双玉的《周易》读书笔记

双玉

【10.11作业】

一、小功法练习

画卦练习记录表

日期： 2023 年 10月11  日

观察事件    或者事物		把手：转化				画卦目的		体会木制金
		事件（事物）描述：老爸听其他人的意思，两次违背与我们自家人商量的约定（关于我结婚的彩礼、参亲的决定）。这事儿的结果已经确定无疑了，事情也过去了，老妈对事情的导向也是清楚的、坚定的——就是我结婚的这些事不能由老爸做我的主，她是坚决要做主的。    这一周内，老妈向我巨细无遗地说了三回老爸不讲信用、反悔，描述的语气、用词都几乎是一模一样的，我就像在听反复重播的新闻联播。我很烦，她到底想说什么？（我这时候有点理解了老爸为什么总是很烦躁老妈不停地翻旧账）  朝我不停地念叨就能改变老爸不讲信用的人品吗？       我男朋友让我别管，这是他们夫妻之间的事，别去挂心。插科打诨，使劲闹我，然后使劲赶我做作业。闹完，我郁闷的情绪也没了，打了好几个嗝。       写的时候反思：老妈拼了命，不停地记挂、反刍、念叨这事儿，这事儿就没完；最直接最根源的解决办法，我是不是应该在老爸不讲信用、反悔的现场就一把夺过他跟老妈的通话，我直接把他怼回去？金制火。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上	我男朋友	末（上）	闹我化掉情绪，严声赶我快去做作业，把我的电脑和小桌子直接架起	上九					不当位，应六三。阴阳失位，必然有争。故能远于交争之害，必可超然事外。	我与男朋友有争。但他不是与我斗争，而是闹我，避免交争之害。
		本（五）	赶我去做当下的正事	九五					当位，不应九二。汗为阳出而散阴者，刚中得天位，诰赏天下。虽王者自居王位，仍应将聚敛的财富救济天下，封赐诸侯，必无灾祸。	九五得天地认同，散势于下卦，男朋友制我，我得领受。
		根（四）	德比我足，处事灵活，情绪不挂碍	六四					当位，不应初六。豪杰拔俗，团结奉公，光明正大。涣起的民众像山丘一样高，倚以为群，是一般人难以想象的。	服气男朋友的智慧。
下	我	末（三）	发呆	六三					不当位，应上九。身居刚位，为公忘私，虽不当位，但有就阳素心，故无悔。	不知道怎么写这里的行动提示。
		本（二）	心烦，沉浸在搞不懂老妈的状态里，应该怎么帮她，要怎么合宜处理她三番两次的节目重播，没意识到当下我应该做的正事。	九二					中位不当位，不应九五。由疆外奔回，得中位而止，伏几休息，得以安定，使危难消除。	被九五所制，由烦老妈的疆外奔回，得以安定。
		根（初）	德不足，人笨。	初六					不当位，不应六四。马壮，有奔驰蹄啮之伤，一开始就要驯服它，吉在初始。	觉察不德之德，向天地认同，服气。
1. 裸对感受：九五为主卦之主，九二为成卦之主。体会到九五之位的阳力量很强。上卦为风，下卦为水，水陷在地下，风无处不入，风也散入地下，搅动水改变流向和状态。    2.    59涣  卦卦辞：亨，王假有庙，利涉大川，利贞。    卦辞指引：亨通，君王到宗庙祭拜，有利于克服人心涣散的格局重建社会秩序，利贞。    行动提示：我的心神之君领认天理，做当下该做之事，有利于重建涣散的心思、心力。

二、问答
今天请大家回答的问题是：本卦六三和上六提示了什么风险，为什么？
答：六三不当位，与内部无应，是组织里特立独行、单打独斗向外冲的分子；经常在外奔走，又毗邻上卦的坎卦（“陷，险”），有与盗匪结交而受伤害的风险。
上六当位，仅仅有结构力量和系统任务的支持，而与内部无应，若长久不与组织内部首领联系，则有不守职责、以私害公的风险。

双玉

【10.12作业】

一、小功法练习

画卦练习记录表

日期： 2023 年 10月12  日

观察事件 或者事物		把手：对比变化				画卦目的		想记录一下这件事
		事件（事物）描述：过年时候我妈来我这里住一段时间，我的房门钥匙丢失得毫无印象，自己把自己气的火气冲天，郁气结心，单位和家里反复、来回地找，就是毫无记忆，找不到。最后愤愤地不得不重新配一把。以前也有过几次类似的搞忘钥匙的经历，每次单位集体或者家里来人，每次搬家，我必定会搞忘钥匙，每次都把自己气得不行。 这几天男朋友过来，昨天我的备份钥匙又丢了，哪儿弄丢的也是毫无记忆。找了之后，确实没找到，情绪没有火大，想着只能再配一把了。今天就重新配了。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名		爻辞	爻辞指引	行动提示
上	现在	末（上）	备份钥匙丢了，没那么火大，直接重新配	上六			井收勿幕，有孚元吉。	陷阱下宽上窄，十分隐蔽，甚至可以不加伪装。果然捕获了野兽，大吉大利。	九五清静，就生德，就会有得。
		本（五）	钥匙不是唯一的回家方式，问题解决的思维灵活了	九五			井冽，寒泉食。	水洁泉寒，清凉可口，可以食用。	心神在位，干干净净地看到回家的本质，生 灵活的解决方式，完全没必要生气。
		根（四）	心安了很多，与母亲的关系有改善	六四			井甃，无咎。	用砖石垒筑井壁，进行顺利。	家庭建设、个人建设，一块砖一块砖地敲了重建，目前基本顺利。
下	以前	末（三）	钥匙丢了，哪怕每次经过波折都是能回家的。但仍然生自己的气，自己的重要东西不保管好，而且丢得就像失忆一样	九三			井渫不食，为我心恻。可用汲，王明，并受其福。	君上看见井水污浊不能食用，为我们感刭伤心。淘洗干净，就可汲饮。君上英明，众人都获得他们的好处。	清洗邪气，净心-静心。每次都有办法而且回到家了，生的哪门子邪气？
		本（二）	工作后一个人住，钥匙关系到我能不能回家，非常重要，要注意保管好	九二			井谷射鲋，瓮敝漏。	在井口张弓射井中小鱼。瓮瓶又破又漏。 *不当位，无应。初六不当位，九二的奋进如掌中流水（瓮敝漏），越想留住就留不住，况且也没有内部力量相应。	扩宽视野，放宽心胸。井中小鱼不必用弓；得鱼不必井中。 张弓射井中小鱼，视野、思维很窄。
		根（初）	童年无法回家的不安全感	初六			井泥不食，旧井无禽。	井水混浊不可食用。坍塌的陷阱已关不住野兽。 *不当位，与六四无应，既无结构上的支持也无组织内部的支持，无法长久。	心神不安，易生邪气
1. 裸对感受：九二为成卦之主，九五为主卦之主。水下有风搅动，泥沙翻涌，水不清；风平浪静，水清。 2. 48井   卦卦辞：改邑不改井，无丧无得。往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。 《象》曰：木上有水，井。君子以劳民劝相。 卦辞指引：井卦：改建邑落而不改建水井，等于什么也没有干。人们往来井边汲水，水井干涸淤塞，不去加以淘洗，反而将吊水罐打破，这是凶险之象。 《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为坎，坎为水。水下浸而树木生长，这是井卦的卦象。君子观此卦象，取法于井水养人，从而鼓励人民勤劳而互相劝勉。 ——想要改变无法回家的心神不安感，不去做家庭建设，反而在钥匙上瞎忙活。不淘洗清除邪气，反而让邪气肆虐心神，这是凶险之象。 3.行动提示：静心做家庭建设。 4. 其他：（1）井卦卦辞描述的我的这个状态，联想到了我母亲时常“鬼火冒”生气的状态：穿多了一活动就出汗，汗湿不舒服，她也会脱衣服凉快，但就是生气自己一活动就出汗；电饭锅蒸饭，功率不行了，也生气不好用、生气蒸饭要蒸很久，她也知道可以换个锅用；经常不加辣椒吃淡的没味儿，她觉得气；偶尔吃到辣菜，她又受不了那个辣味，也觉得气。方言“鬼火冒”，真的太贴切，可不就是鬼火邪气霸占在心神之缺上麽。得试着帮她觉察这没什么可生气的，该咋办就咋办，也得试着帮她安稳心神。 （2）裸对的状态记录下来我想画卦的这个事件，联系位与爻间关系把阴阳确定下来（可能还可以联系系统主题），发现出来的卦象，以及相关联的卦爻辞，是很贴切的。 二、问答 今天请大家回答的问题是：小畜卦为什么叫小畜？ 答：阳爻居多，五个阳爻一个阴爻，四个爻当位，只有两个爻不当位，系统结构简洁稳定，向外发展（蓄发）。全卦的阴位力量靠六四维持，得初九相应，六四比较稳；阳动的后备力量不足以支持持续强劲的输出，所以是小畜。

双玉

【10.12笔记】

1. 小蓄卦（第九卦）
    今天开始我们来看周易第九卦小畜卦，先裸对本卦，尽量莫去看挂爻辞，稍后我来跟大家说说我的感受。这已经不是关于水的卦了，是关于天的还是关于风的，得过后多读几个卦来判断。

       本卦上巽下乾，风在天上，在风的吹动之下，天上正在聚集云雨。本卦阳爻居多，只有六四一条阴爻，四爻当位，两爻不当位。本卦应爻少，只有显示内部联系单纯简单，主要依靠更大的系统力量和结构力量维持系统内部联系。提示本爻：
  第一当位爻居多，提示本卦描述的格局内部结构确定，应该是一个向外发展的主题；
  第二，本卦内部联系不复杂，清爽不纠结。
  第三，当位的爻阳动，不当位的也在阳动，提示本卦动感很好，群情激奋，因为阴位爻也在阳动对结构有些影响应该解决，所以本卦的阳动不属于有可持续强劲输出的状态。初期运筹和酝酿阶段，强劲输出的酝酿阶段。所以卦辞说：顺利，来自我方西郊的密云，集结而不下雨。

小畜：亨。密云不雨，自我西郊。

西郊：本卦上巽下乾，巽为东南，乾为西北。
2. 师生对话
    双玉：像龙卷风，只有中心的风眼（六四爻）维持基本形态，其余的部分都在动
    师：初九应六四，所以本卦初心不散。初心不孤独 。
     双玉：能感受到两个爻相应了，有初九的鼎力支持，六四很稳固；有六四的稳固，初九就在放心进取。初心不孤独——很感动。

    况智迪： 这个不太明白，一个在东南，一个在西北，两个方向，为啥就在西郊去了。（“ 西郊：本卦上巽下乾，巽为东南，乾为西北。”）
    师：悬着（选择）一个做参照物就有了东西。郊，是城市和乡村的交界，那边算作成、代表城，我估计已以北边为准。城市， 东贵西富，南贫北贱。西郊，大概就是西北了。纯属个人猜想，要找资料查证 。自我西郊，从我的西北？密云不雨，自我西郊——西北面乱云飞渡，雨还没来？
     况：有这个思路，心大了好多。（“选择一个做参照物就有了东西”）


    双玉：西郊是西北（乾）的话，密云正从我西北集结，还没有形成雨；它们是要往东南（巽）去。在东南看的话，就是等西北的密云集结好了，风就吹过来下雨。（“顺利，来自我方西郊的密云，集结而不下雨。”）联系老师的猜测，以后天八卦的方位做的联想。
   
     有时候会看到某个方向的半边天特别黑，乌云浓厚，看着天的时候，心里下意识就在等着，觉得那边的云可能会过来我们这里下雨。那边的乌云就在蓄力。蓄得多，风往我们这边过来，就会下雨；蓄得不多，云散了，或者风不吹我们这里，就不下雨。
     吕：这个理解起来很形象。

     师：只有一个阴爻，在天上，风还在吹哦，畜不了多少，小畜。

双玉

【10.13笔记】

1. 小畜卦爻间关系

     为什么小畜卦叫小畜，因为本卦阴爻少，只有一条，风在天上，而不是水在天上，虽有积蓄云雨的格局，但实在是雨水太少。所以《象》辞说：

风行天上，小畜；君子以懿文德。

懿：专一的意思。

彖曰：柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也；自我西郊，施未行也。

     初九阳位阳爻，与六四应，这是全卦唯一有应的当位爻，本爻应该没什么特别的问题需要注意，也不会有什么不好的事儿。初九爻辞说：

复自道，何其咎？吉。

         九二因为阳爻中位不当位，对系统结构的费维护性明确，好在与九五不应，与之相联系的“阴”性力量，只有本要位置的阴性。也不至于有什么不吉利，被爻位阴性牵制而复位。本爻爻辞说：

牵复，吉。

     九三阳位阳爻，当位，爻的阳动与位的阳动叠加共振，与九二形成对比，九三与九二的牵复之间的产生嫌隙；与上九无应，上就不过问这里的事儿。所以在这里九三的当位，对卦结构的稳定性作用负面，成为与内部主导力量相分裂性的力量。还要加上，与六四之间的关系不好（被六四乘）。九三爻辞说：

舆说辐，夫妻反目。

象曰：夫妻反目，不能正室也。

         六四阴爻阴位，当位对系统维护性明确，又与初九应，再次加固系统结构。虽然与九三不睦，但跟系统结合紧密。有点像以前大家庭的媳妇，跟丈夫不怎么和睦，但在大家庭中作用显著。所以爻辞说：有了信任，没有流血，没有恐惧，无所怪罪。

有孚，血去惕出，无咎。象辞说：有孚惕出，上合志也。

     九五阳位阳爻，中位，中正。对全卦格局维持作用突出。虽然与九二不应，但九五尊位，九二也不会太造次。九五上卦中位统御上卦，而九二下卦中位也统御者下卦，而九五统御九二。所以本卦内部总体团结。有些“弟兄”之间，小有不睦，但不睦的兄弟实际上是相互成就的；就像一个家庭中弟兄姐妹夫妻之间，矛盾不少，但是大家都在做家里的事儿。（这是家庭建设的原则）   本爻爻辞说：

有孚挛如，富以其邻。

    这个家长做的挺好的哈 。

象曰：有孚挛如，不独富也。

     上九，阴位阳爻，不当位，无应。上九的阴位阳爻的动力性质是：用阳爻的动力去有力地执行位的阴的任务——本来要求阴，使劲阴就阴过头；阳爻的阳动，受到位的阴的牵制，阳爻动力减弱。无应，显示这种摇摆没有多少干预。好在九五的约束力，使得这种困难成为上九的磨砺而不是灾难。上九爻辞说：一会儿下雨，一会儿停，保持高尚的道德，妇女般地坚持克服困难。月亮几乎满圆了，男子出征有凶险。

既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。

象曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。

    月几望，君子征凶。月几望的意思，上九是本卦六爻，本卦格局接近尾声，夜晚了，此时出征回来没大本营了 。

双玉

【10.13作业】
一、小功法练习

画卦练习记录表

日期： 2023 年 10月13 日

观察事件    或者事物		把手：改睡觉时间				画卦目的		想再次观察这件事
		事件（事物）描述：常年累月的晚睡，自己也知道危害，也尝试过调整作息，每次都失败。最近几天有一点改善了，希望之后也坚持下去，一点一点把睡觉时间调好。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引    （摘录陈老师的讲读）	行动提示
上	发展	末（上）	试着睡觉就专心睡觉	上六	地水 师卦		大君有命，开国承家,小人勿用。		国家领袖颁布诏命，建立邦国,继承封邑，不要重用无德无才之人。    上爻位显示战争都结束了，到了论功行赏重新建立队伍和秩序的时候了，以天理秩序重建家国。此时，不恰当的开放，会导致新系统的种姓不纯。大战之后百废待兴，队伍没有力量不利于未来 。 阴位阴爻有利于系统建设	六三这个小人勿用。巩固目前睡觉的改善成果，重建作息。
		本（五）	不再因为创伤而严重不宁，在月亮上看“我”和“我”的伤痛	六五			田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。		你在尊位，空间足够大，是需要发表意见和命令的，不会有人追究你的过错。不能放弃职责，只是让长子（九五）统兵去战，弟子（其他爻）去收尸，坚持这样会灭亡。    六五阳位阴爻，不当位，不主动采取行动统一内部意志，对系统不利，又在上爻中位，本系统的尊位上，位高权重，不作为，这很危险。好在与下卦九二应，但上卦有上卦的任务，下卦有下卦的任务，过分依赖下卦而失去自己的本职，会不吉祥。	内部结构的主君确实才回魂归位不久，统帅之能严重不足（不习惯开口说话）。要对自己的主君之位有底气，这是天赋的，是要负责发表意见和命令、统一组织的。
		根（四）	心神要安稳些了，不德之德，在慢慢补缺	六四			师左次，无咎。		六四阴位阴爻，当位无应。该收缩为系统完整性的时候，采取了收缩行动，这是正确的。	补足系统所缺的完整性，退一步，站高一些，看全一些。
下	起源	末（三）	情志易生负面能量，昼夜不安，尤其希望一个人待着，夜晚可以完全不与人联系	六三			师或舆尸,凶。		阳位阴爻，最后时刻战斗意志不坚定，正常情况下都维持不住系统，战时可能就会很严重了	战斗意志不坚定，一个人自闭，严重影响系统建设。以系统建设为基准，没什么好怕的，也没什么可伤痛的。
		本（二）	浸在创伤里，不利，缺和创伤恶性循环。在（想）努力结束这个恶性循环。	九二			在师中，吉，无咎；王三锡命。		在部队有自己的力量，吉利，无所怪罪；但国王会三次下达命令。    *应六二，在系统内部有自己的小团体，要听指挥。	要“听话”，昼作夜伏。    九二做好管理岗，落实好执行，以此促发六五主君转向九五。
		根（初）	志思神心德有缺，运转不足	初六			师出以律，否臧凶。		出师一开始就强调纪律，否则就隐藏凶险。	按照志思神心德的结构纪律来运转。系统最后的时刻，对内部做彻底的拨乱反正。
1. 裸对感受：六五是成卦之主，九二是主卦之主。九二背上整整齐齐压了四个阴爻，很重，六五袖手旁观。六五的不作为，由九二在承担。    2.  7师  卦卦辞：贞，丈人吉，无咎。    卦辞指引：贞（坚定），大丈夫顶天立地，无所怪罪、战争胜利    行动提示：伤痛已经阻碍不了什么了，视野也已经在慢慢觉察、变广而不再局限于对立，主君得升级转变，不再受痔的挂碍。

二、问答
今天请大家回答的问题是：从结构上的信息，你怎么理解上九爻辞”：“既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶”？
答：
本爻整体阳动较多，上九阴位阳爻，无应。阴位要求阴、阳爻要求阳，一会儿下雨一会儿停的，本爻要德行坚贞，以系统任务为中心，以阳爻的力量运行阴位的任务（有点像不打仗的时候，战士就种地务农），磨难才不会成为灾难。阳爻不能向外出征得太过——月亮几乎满圆，夜已深，不适合外出，出征为凶。