双玉的《周易》读书笔记

双玉

【10.24作业】
一、小功法练习

画卦练习记录表

日期： 2023 年 10月24日

观察事件    或者事物		把手： 往返				画卦目的		做记录
		事件（事物）描述： 这一周需要往返老家和重庆两趟。提前安排时间、请假、看票以及买好往返的高铁票。内心是平静安然的。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上	智	末（上）	买车票，等出发	上六					伤其腮帮、脸颊、舌头。	谨慎言说，不能没有心防
		本（五）	计算时间、心里有谱	九五					伤其背肉，但没有灾祸。
		根（四）	安排行程	九四					贞卜吉利，无所悔恨。纷沓往来，朋友们都顺从你的意旨。	坚持合理的安排，周围人也会随之而调整
下	心	末（三）	做事，奔着去把事实现下来	九三					伤其股，并伤及股下之肉。带伤出行，定遭灾难。	注意不要追随九四而去，九三保持住下卦的任务。行程不必固定四，九四的行程工作是为下卦服务的，要灵活。
		本（二）	我的家里有事以及婚事的准备	六二					伤其腿肚子，这是凶兆。小腿负伤，不宜出门，安居不动，自然平安。	心安神定，神不外出游走为吉。
		根（初）	平静安然	初六					咸其大脚趾。	不想什么乱七八糟的，与事待在一起
1. 裸对感受： 每一爻都相应，内部结构紧密，六二和九五既中且正，六二全权辅助九五的工作，同时九五有六二的辅助，显得游刃有余。    2.  31咸卦卦辞：咸。亨，利贞。取女吉。   象曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。    3.卦辞指引：咸卦：通达，吉利的贞卜。娶女，吉利。   《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山，上卦为兑，兑为泽，山中有泽，山气水息，互相感应，是咸卦的卦象。君子观此卦象，取法于深邃的山谷，深广的大泽，从而虚怀若谷，以谦虚的态度，接受他人的教益。    4.行动提示：自己的安排不一定完全正确，注意天时以及周围人的活动行程安排。

二、问答：
请大家回答的问题是：大有卦的卦辞为什么是“大有，元亨”？
答：
天上有火，首先想到了天上太阳，初步感受是天上太阳一直炎热，第二反应是太阳有升有落，也就有阴有阳的变化。大不过天下，天上有火向下普照，万物有生，是初始的运行通常。卦整体阳爻居多，动态进取多，唯一一个阴爻身居上卦中位，既要照顾全卦系统要求的动中求稳（有点像全速下坡前进的车辆的刹车），也要照顾阳位爻的动态本质。
【10.24笔记】
1. 大有卦（14卦）


     今天裸对大有卦。
     大有卦，天上有火，跟同人卦互为交卦（上下卦换位），可以借助对同人卦的而理解来启发对大有卦的理解，跟否卦合泰卦相似。
     乾天和离火相比较，乾天更阳，离火更阴。离火在上的大有卦，可以和坤地在上的泰卦类比 ；离火在下的同人卦，可以跟坤地在下的否卦类比 。
     我们说泰卦，是在意变迁的环境中，注意保持好系统结构，就能吉祥；那么是不是跟泰卦相类比的大有卦，也是这个意思？——系统的变迁过程完成，只要注意保持内在结构和本分，就能吉祥呢？
      看看卦象，阳爻居多，不当位多，对于各爻来说爻位是个问题。 多数爻位似乎都应该有个守本分的问题。但是本卦九二和六五有应，整体性稳健，全卦又阳爻居多。整体性稳健又动感十足的系统中，多数爻需要注意维护爻位要求。那我们可以初步认为，本卦跟泰卦相似，是一个在变动中如何守护本位的卦，只要守住本位，系统演变结束便能获得某种吉祥。
      看看卦辞：元亨。元，阴阳大战开天辟地，万物的起始；亨，通畅顺利 。

【10.25笔记】
1. 大有卦 卦爻辞
      大有卦初九，阳位阳爻，当位，与九四无应。当位显示初九阳动符合爻位要求，与九四无应显示与九四不和谐。初九与九四的对抗，是乾天与离火的对抗，力量都不弱。在大有卦的全局背景下，每一个爻守好本位就能吉祥，不宜对外做功太多，所以初九不宜对九四用力太狠。所以爻辞说：

无交害，匪咎，艰则无咎。

不彼此侵害，不要得理不饶人，这样虽然会困难多一些但不会受到报应惩罚。

      九二阴位阳爻，不当位，中位不正，应于六五应。在整体力量上占据优势的九二，要充分利用六五对九二的期待，九二本身也不当位，在大有卦的背景下，应该要注意自身不当位带来的问题，不宜仗势欺人对上卦六二太过张狂。所以爻辞说：

大车以载，有攸往，无咎。

用打车对六二以礼相待，维持交往，不会有什么问题。

      九三阳位阳爻，当位，与上九无应。着力于维护本爻位职责，是九三的基本关注，但与上九不和谐，并且上九同样有力，是不是也不要跟上九较真，像初九不跟九四交害那样？九三是乾天上爻，上九是全卦上爻，都处在输出位。如果就三把上九干掉了，全卦输出有问题；如果九三过分谦让，则失去下卦乾天的本色。到底该如何处理？这是需要点德性的。所以九三爻辞说：

公用亨于天子，小人弗克。

到天子家吃饭参加祭祀，不是一般人的事儿。

这里的德行到底是什么呢？如果失去本卦背景，会很难找到答案。在这里存疑，大家来寻找答案 。

      九四因为阳爻，不当位，无应。在本卦背景下，九四应该以维持爻位职责为基本出发点，自以为是的不恰当阳动，去掺和系统的剧烈运动，可能会带来问题。所以爻辞说：

匪其彭，无咎。

明辨事理，不自以为是哗众取宠凑热闹，才不会有灾祸

      六五阳位阴爻，不当位，中而不正，于九二应。六五处于全卦尊位，维护尊严，不宜过分给自己化妆，把自己像气球一样吹起来，而是应该注意到本卦背景，下卦九二代表的是更大的格局，也就是在六五的位置和性质上维护本卦尊严，要讲究策略。下面的九二是个扫地僧，大人物。所以，爻辞说：

厥孚交如，威如，吉。

与九二诚信相交，才能威严自现，才能吉祥。

      上九因为阳爻不当位，无应。作为上卦末爻，与上卦中位（六五）亲比，这是很吉利的事情。而六五又带领上卦应于九二代表的下卦乾天，如此上九便是与天同行的了 。所以，作为末爻，本卦上九获得少有的吉事。爻辞说：

自天祐之，吉无不利。

行将就木的末爻，居然直接得到天佑，吉祥而无所不利。

2. 提问
今天请大家回答的问题是：九四爻辞为什么是“匪其彭，无咎”？
师：咎，受到的处罚挺重的，杀了，尸体上还要踏脚，不是一双，是踏众人的脚，不是踏着做个样子，是要踩踏。身份是招来灾祸的人。灾与祸，都是得罪了老天爷，受天刑。

双玉

【10.25作业】
一、小功法练习

画卦练习记录表

日期： 2023 年10 月 25 日

观察事件    或者事物		把手： 出溜和纠结				画卦目的		做记录
		事件（事物）描述： 今晚有我们同事内部的线上共读一本书活动，这周轮到我。今晚有作业、明天早起回老家，有点纠结要不要把这个共读活动延期。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上	后	末（上）	最终选择做，偶尔出神	上六					出门困难重重，归来欢喜跳跃。筮遇此爻，吉利，利于会见贵族王公。	积必有余
		本（五）	我是共读的组织和带头人	九五					经历了很多艰难困苦，终予获得大利。	坚持回来是对的。
		根（四）	按排班做，规定	六四					出门步履艰难，归来时却有车可乘。	正其位，符其名
下	前	末（三）	纠结犹豫	九三					出门困难重重，归来笑逐颜开。	溜出去都纠纠结结的、出门出得艰难，回岗做事就顺利得多。
		本（二）	职责的志不坚	六二					王臣之所以屡犯艰难，并不是为自身私利。	这跟之前的一样，屡犯艰难是为了把想溜出去的拽回来归岗？
		根（初）	想溜出去，不稳定在岗	初六					出门艰难，归来安适。	归位守职责，出溜不吉祥
1. 裸对感受： 初六六二没有太阳乾阳那种进取的力量，九三的阳动就显得跟脚不稳而飘动。九三的飘忽阳动收到六四的阻拦、遏制。九五在六二悄悄的辅助下，仍然坐稳了中正的位置。上六收到六四相应的影响，做得并不完全稳定。成卦之主是九三，主卦之主是九五。    2. 39蹇jian   卦卦辞：蹇。利西南，不利东北。利见大人，贞吉。   象曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。    3.卦辞指引：蹇卦：筮遇此卦，利西南行，不利东北行。利见贵族王公，获吉祥之兆。   《象辞》说：上卦为坎，坎为水；下卦为艮，艮为山，山石磷峋，水流曲折，是蹇卦的卦象。君子观此卦象，悟行道之不易，从而反求诸己，修养德行。    4.行动提示： 西南为坤卦，东北为乾卦。守岗沉心为坤、为静，不利于出溜瞎走动（乾为阳，为动）。

二、问答
今天请大家回答的问题是：九四爻辞为什么是“匪其彭，无咎”？
答：
九四阴位阳爻，不当位，无应。全卦整体都是维持爻位职责为重，九四也应当明是非、做好职责本分的工作，不依据阳爻本性运作过多，不擅自掺和不该掺和的事（见风起势），才会有利于系统整体的通泰。

双玉

【10.26作业】

一、小功法练习

画卦练习记录表

日期： 2023 年10 月 26 日

观察事件    或者事物		把手： 合作一致				画卦目的		觉得很有意思，记录一下
		事件（事物）描述： 今天回老家和老妈一起去选婚用的床上四件套，男朋友和他妈妈后来也一起来了。在一家定做的老店里，看中了两款面料。老板娘报价后，阿姨杀价一开口就给少掉了近一百元。我对这个杀价的价格默默地惊呆了（阿姨后来说她其实还想报得更低一些，怕店家撂挑子不卖）。然后默契地和阿姨一起打配合，跟店家来回拉扯，至少半小时。    我其实是可以接受稍微提价的，但是看阿姨那么坚定、从头到尾都只报她一开始给的价格，我也就没说我可以接受提价，继续打配合磨能说会道的老板娘。坚持下来，最终真的以阿姨杀价的价格买下来了。离开的时候，老板娘还在捶胸顿足，反复吐槽亏死了。    这个过程挺有意思的，但凡有任何时候意志不坚定，都拿不下最后的价格。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上	本	末（上）	杀价拿下来了	上六					羊角插进了篱笆，退不了，进不了，处境不利。但是，目前虽处于艰难之中，最终可以化解逢吉。	坚持初心，方得始终。
		本（五）	我按下自己提价的想法，维持配合	六五					丧羊于狄。筮遇此爻，没有大的灾祸。	我丢失自己的提价想法（六五不当位），但是达成了节约目的（与九二相应）
		根（四）	阿姨一直坚持自己初始的报价	九四					卜问得吉兆，没有悔恨。因为公羊冲决篱笆，摆脱了拘系，但又被车轮撞伤，不能乱冲乱撞了。	老板娘强烈推荐用底版搭配被面。阿姨有说不要面料的底版，我回应可以先看看，底版面料不一致就不要。这也是一次冲撞。不过从结果来看没什么妨碍。    需要谨慎合适地提出不一致的决策方向。
下	根	末（三）	打配合	九三					小人捕兽凭气力，君子捕兽靠网围。卜问得险兆。公羊以角撞藩，结果被篱笆卡住。	我和阿姨各有杀价的想法。我不去冲撞阿姨，则结果吉祥。
		本（二）	节约省一些钱，同时把东西买好、合心意	九二					卜问得吉兆。	这里不知道写什么。当时心里隐约感觉到要配合阿姨，才可能会杀价成功。
		根（初）	合作	初九					伤于脚趾。筮遇此爻，出征则凶，但尚有收获。	立足共同目的合作的跟脚
1. 裸对感受： 天上有雷，酝酿着雷霆万钧、势在必得之势。九二是成卦之主，初九是主卦之主。九四以阳爻的力量维护阴位结构的作用。九二有六五相应，得六五辅助，最终上六定形落雷。    2.  34大壮  卦卦辞： 大壮。利贞。   象曰：雷在天上，大壮。君子以非礼弗履。    3.卦辞指引： 大壮卦：吉利的卜问。   《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷，下卦为乾，乾为天，天上鸣雷是大壮的卦象。君子观此卦象，以迅雷可畏，礼法森严，从而畏威知惧，唯礼是遵。    4.行动提示： 知威敬威，勿冲动、胡乱冲撞行事。

二、问答

今天请大家回答的问题是，谦卦，为什么被命名为谦？

答：山在地下，静静的向上进取。

谦卦五阴爻在一阳爻的带领下隐蔽地进取，不同于阳爻居多的剧烈运动，谦卦的对外进取是默默做功，同时看起来功劳最大的九三功成而弗居，居而不有，因而命名为谦。

【10.26笔记】
1. 小结

      这个段落中关于天的卦，到昨天的大有就结束了。这几天，我们获得的主要新经验，可能在于，对爻位阴阳和爻阴阳的规则理解深入开阔一些啦。同时对上下卦颠倒的交卦的理解，也积累了一些经验。
      今天开始，我们要接触的卦，是两个围绕地坤的。先是第十五卦谦卦。

2. 谦卦（15卦）

      大家今天先裸对谦卦，从体会中把握，谦卦的主题是什么？谦卦地下有山。      本卦当位爻多，不当位爻少，所以格局的主题不应该是自我建设，而应该是对外做功。同时，本卦阴爻多，阳爻少，在当位的九三一个阳爻的带领下对外做功，一条阳爻带着一堆阴爻做功会是个什么风格呢？就好比一个男人带着一堆女人闯江湖。
      本卦上卦坤地，下卦艮山，把山埋在地下面的世界，这也挺有特点。坤和艮都五行属土，单纯到如此，行走江湖，也应该是很有特点。这些特点，怎么概括呢？一个谦字了得。
       君子有时候是用来指称阳爻的。本卦五条阴爻，九三一条阳爻 ，九三君子赋予五条阴爻阳动的力量，有劳，而阴爻总是比亲阳爻，所以九三之劳，必定劳而有功。 所以卦辞说：亨，君子有终。

【10.27笔记】
1. 小结
      看大家今天的回答，挺不错的，其中有些答案很完整。很好。显示大家对爻位、爻阴阳、比应的体会能力在逐渐成型。这是理解卦的最基础的功夫，
这种功夫用后来人起的名字，叫做“类象思维”。西方人把思维方式归纳了好多个类别，动作思维、形象思维、抽象思维、抽象逻辑思维，辩证逻辑思维，但是没有归纳出类象思维。
      类象思维，从表面上讲，是动作思维、形象思维、抽象逻辑思维、辩证逻辑思维的统合。至于统合起来是个什么质感，大家在读卦中的体会便是。所以多做练习。类与象合运的思维，叫做类象思维。

2. 谦卦的卦爻辞
      跟大家说说谦卦的各爻。谦卦《象》辞说：
      地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。
      谦卦下艮山、上坤地，故有地中有山之象。山体高大，而在地中，喻诸人事，则谓居高位而能下人，有谦退之意，亦含有外表卑下，实内蕴高大之意。谦卦结构，决定了一个内在稳定而积极对外做功，但不会张牙舞爪的格局。      在这个局下看初六，阳位阴爻，不当位，与六四无应。不当位，显示爻本身的属性与位置任务不匹配，作为阴爻的初六，要注意按照位置要求阳动，不能任由自己爻内容的性质躺平。作为阴爻要阳动，问题不少，好在没有六四纠缠损耗。同时，下卦是有阳动力量的艮，可以从这里间接得到些力量。
      最重要的是，本卦格局是个谦谦而动的局。本爻位阳本阴应于九三阳，刚好是个谦谦的样子，类似于离火。用这个系统性姿态出门做大事没啥问题 。所以爻辞说：
      谦谦君子，用涉大川，吉。 君子，识时务者为俊杰，俊杰当然是君子了 。识得谦谦之局的君子，用谦谦之姿跨越大江大河，吉祥。

      六二艮卦中爻，阴位阴爻，中正，与六五无应，亲比于九三。中为本，示于外（九三），位和爻的阴性能够威覆（如鲜花）开放，没有外部纠缠。作为下卦中位，这种系统动力适宜持续运行，对谦的格局维护和发展非常有益。所以爻辞说：
      鸣谦，贞吉。  六二是个发着声音的谦，坚持下去吉祥。被传颂着的谦，保持下去吉祥。

      九三阳位阳爻，当位，与上六应。当位表明爻的动力特征阳动合理，又能得到上六（上卦的末，或成为下卦的根）应，这样就更应该阳动了。只是本来动，又被推动着动，那就是动得比较多了，劳动模范。并且自己在动又有资源应，那一定能成。所以这个劳动模范啊，是有成果的劳动模范，真劳模（没有成果的劳动不能称为完整的劳动）。所以爻辞说：
      劳谦，君子有终，吉。  劳动着的谦，识时务的人啊，一定是有个结果的，吉祥。君子是什么呢，前面说过，识时而务者。

      六四阴位阴爻，当位 ，无应。当位提示六四爻的阴阳属性和位的要求匹配，又没有初六的纠缠，所以发挥位与爻性质的动力，没有干扰和副作用 ，只管引导上卦往下沉就是了 。所以爻辞说：
      无不利，撝谦。  没有不利，在辅佐中的谦。

      六五阳位阴爻，不当位，无应。不当位意味着六五运行（阳位）着的是阴静，是配合策应九三的运动，而不是维护本卦要求的动，支持着下卦的运行，而不从下卦获得利益。上卦所有的重要事务都委托给下卦。所以，爻辞说：
      不富以其邻，利用侵伐，无不利。  不用邻居的财富来富裕自己，充分利用邻居（下卦）来执行本卦向外发展（侵伐）的任务，没有不顺利的。炊事班的战士也是兵。

      上六阴位阴爻，当位，应于九三 。当位显示爻的阴性匹配位的阴性，内敛不阳动合理，类似于水滴的表面张力，使全卦凝结包覆为一个整体挺好。应于九三，显示裹着上卦团结在九三旗下。因为九三的征伐阳动，上六的“谦”发出了声响，彰显出来了 。——全卦阴爻紧密的团结在下卦九三周围，上下同欲，必将成就，谦者的追求得到实现 。所以爻辞说：
      鸣谦，利用行师征邑国。  终有所成的“谦”，利用阳动的九三下卦开疆拓土 。
3. 卦爻小结
      本卦只有一条阳爻，在本卦谦的主题下，酷似师卦，只是比师卦内部团结更好 ，军民团结如一人。所以它所参加的战争，因为力量集中，并不显得那么热闹。最强的军队，最富有成效的战斗 。
      师卦中的丈人（九二），升了个级（本卦九三），队伍带的更好了 。师卦和谦卦的区别，有点像是普通的部队千人千枪跟导弹部队千人一枪的区别。
      概括起来，本卦各种谦，初六识时务的谦，六二的鸣谦，九三劳谦，六四撝谦，六五的富谦，上六的鸣谦，完美的谦谦君子的德行（有声，两个鸣谦，其声，是行动的脚步声） 。也就是说什么叫做谦？识时务、有声、任劳、不为先（撝谦）、不争富，求成有成。
      谦虚的六中品质——这样就否定了谦虚只是嘴上说着谦虚的话，更是否认了躺平。谦虚，是闷声发大财不哼不哈埋头跟着领头人心无旁骛的实干。用纯粹、行动和成就说话，用事实说话，用天道说话，不用人言。这是天兵 ，天地有大美而不言。

双玉

【10.27作业】

一、小功法练习

画卦练习记录表

日期： 2023 年10 月 27 日

观察事件    或者事物		把手： 不认识				画卦目的		做观察
		事件（事物）描述： 新同事配合项目负责人找寻仓库里的拔河绳子（户外活动的道具）。听到她说好烦啊，找来找去没找到。负责人说2楼没有就到4楼找。她问了4楼的老师，绳子没在4楼。负责人说那就把仓库整理一遍。她觉得又来一个事。    我听了很诧异，那个绳子我知道，应该就在2楼我们这里的仓库啊，怎么会找不到呢？我去把那个彩色粗绳翻出来（其实就在仓库进门的地方放着的敞口纸箱里），给她看。她才恍然大悟，原来是这个！她听负责人说是麻绳的样子，她以为是一般麻绳的颜色（那种稻草颜色），可能会粗一些。而且关键是她拍了仓库一圈视频给负责人，负责人也没看到在那里。我笑着说按你以为的那个颜色找，那确实无论如何都找不到。    聊一会儿之后她说东西实际的样子，和我们以为的样子，还有对方想要的都不一样。我提了一下：负责人让整理一遍，也是因为这些东西自己摸过一遍了，会更熟悉一些，下次找起来会更容易。同事说她不太想去收拾，看起来很乱，好脏哦。我就没再多话。       她负责行政，又是刚来，环境和东西模样、位置都不熟悉。这段时间以来每次找东西都特别费精力费时间，而且好些时候找几次都不是领导想要的，作了很多无用功，又因此滋生烦躁、不理解的苦恼。       我从她这件事里看到了我们上不通神（领导）、下不接物（东西的事实样子）的烦恼。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引    （摘录老师的讲读）	行动提示
上	对上	末（上）	进度推进不顺，情绪主事	上九					高高在上，动无所据，还与六三应，动的更加困难。    要惊醒愚昧无知的人促使其转化，但不宜采用过激的行动使矛盾激化，而如果你的方法正确，被教育者的坏习气便可以改掉。	不宜过激，徐徐图之。注意少说多余的话。蒙。亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。   象曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。
		本（五）	以个人好恶为准	六五					阳位阴爻，的综合运行结果便是守位。没有敌意，无邪念的蒙昧无知的人可以启发教育，必获吉祥。	需要继续受发，继续在现场做实践。
		根（四）	不细致对接对方（领导）的需求物	六四					陷于蒙昧无知的人，深深被愚昧所困扰，远离了接受教育的条件，故处境艰难。	被自己的认识所困，而无法通神、接物。
下	对下	末（三）	找不到	六三					不要像娶女那样去迎接上九，那是个阳爻，见钱眼开，不恭敬，取回来没啥好处	不能将情绪放在自己的主君位置上。
		本（二）	以我认为的为准	九二					九二不当位，与六五应，多教娃娃，修身治国平天下。	认真听别人说话，多了解别人话语的真实意思，勿固执己见。
		根（初）	不符合东西事实的样子	初六					全卦之根，在需要阳的地方为阴，显示本爻难有作为	逐渐练习自己接物的能力，心明眼亮
1. 裸对感受： 水在山下，还未显现。如果不合，两个阳爻就会裹挟着中间的三个阴爻向上运动，而初爻单单一个往下沉，两相分离。    2.  4蒙卦卦辞：蒙。亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。    3.卦辞指引： 蒙卦：通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮，神灵告诉了他。轻慢不敬的再三占筮，轻慢不敬的占筮，神灵就不会告诉他。但还是吉利的卜问。    4.行动提示：收拾好自己的自是自见，在事实现场工作。

二、问答

大家今天先回答问题：谦卦对九三提出来的要求是什么？

答：

谦卦的九三阳爻阳位，爻的动作内容符合位置要求，当位，天生就要动的。得上六相应的辅助资源，动得更得心应手、没有后顾之忧。谦卦对九三提出的要求是集中全卦力量出征去干事，劳动必须有成。

双玉

【10.28作业】

一、小功法练习

画卦练习记录表

日期： 2023 年10 月 28 日

观察事件    或者事物		把手： 伤心的子人格，智不足的主人格				画卦目的		写记录
		事件（事物）描述： 突然不想回家。搞不清楚自己这么拼命想回家，自己把自己送回家去挨刀子到底是图个啥。    哭完继续认命垒砖砌房子。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上	两个人格	末（上）	我太笨了，一有情绪就中招。现在干不赢家魂病，就很难受，又穷又困的。	上六					上六阴位阴爻，当位，应于九三 。当位显示爻的阴性匹配位的阴性。内敛不阳动合理。类似于水滴的表面张力，使全卦凝结包覆为一个整体挺好。应于九三，显示裹着上卦团结在九三旗下。因为九三的征伐阳动，六三的“谦”发出了声响。——全卦阴爻紧密的团结在下卦九三周围，上下同欲，必将成就，谦者的追求得到实现	自助。
		本（五）	我揽她的误解是我话没说明白的错。我领认老妈骂得对，我的自以为是是错的，不该这么行事，不是我以为有些事没必要说就没必要说，所以才给她造成了麻烦。子人格伤心于老妈又想我跟她绑在一起团结在一起，但凡她认为我错了她一生气又彻底推离我（好像这样能惩罚我乖乖跟她绑得更紧）。既要又要，她到底图个啥（我其实清楚）。我何苦自己送上门去扎刀子，我可能也在惩罚她。互相折磨，家魂病就更壮实了。	六五					六五阳位阴爻，不当位，无应。不当位意味着六五运行（阳位）着的是阴静，是配合策应九三的运动。而不是维护本卦要求的动。支持着下卦的运行，而不从下卦获得利益，上卦所有的重要事务都委托给下卦。不用邻居的财富来富裕自己，充分利用邻居（下卦）来执行本卦向外发展（侵伐）的任务，没有不顺利的。
		根（四）	我对于自己不能把情绪放出去这个状态很气很憋屈，对于她这么说这些话，好像把母子关系给断绝了，还有拿别人家的不按规矩办事的错，以对着干的方式让对方不如意，以为这样就把对方报复到了，意识不到这样会伤害家里人。我深恶痛绝，恨得咬牙，恨得想往自己心口戳刀子才没那么难受。	六四					六四阴位阴爻，当位 ，无应。当位提示六四爻的阴阳属性和位的要求匹配，又没有初六的纠缠，所以发挥位与爻性质的动力，没有干扰和副作用 。只管引导上卦往下沉就是了 。	往下沉，沉到家魂、家魂病去看清楚。
下	子人格	末（三）	呼吸不畅，气不顺。我不能撒气，我一有撒气的苗头，老妈就怨气说她不管了，这些事再怎么样都不关她的事，莫问她，用不着问她，她管不着，跟她不相干，我主意强我自己去解决、自己去把婚结了就是了。	九三					当位表明爻的动力特征阳动合理，又能得到上六（上卦的末，或成为下卦的根）应。只是本来动，又被推动着动，那就是动得比较多了。劳动模范。所以这个劳动模范啊，是有成果的劳动模范，真劳模（没有成果的劳动不能称为完整的劳动）。	克制自己，把自己直接拱上系统所有者的位置去劳动。上去了，其实也就不存在需要专门克制自己的问题。
		本（二）	觉得自己家没法有正常的沟通	六二					中为本，示于外（九三），位和爻的阴性能够威覆（如鲜花）开放。没有外部纠缠，作为下卦中位，这种系统动力适宜持续运行。六二是个发着声音的谦，坚持下去吉祥。	不要带情绪去用全局视野，浪费。
		根（初）	想到前面看卦，意识到自己的初心真的很穷困，就很难受，又穷又困	初六					作为阴爻的初六，要注意按照位置要求阳动，不能任由自己爻内容的性质躺平	坚持初心，方得始终
1. 裸对感受： 沉，重，山被压在地下，山把地托着。九四阳爻是因为阴极成阳，因为深恶痛绝所以想要阳动的改变。    2.  15谦卦卦辞：谦。亨，君子有终。    3.卦辞指引：谦卦：通泰。筮遇此卦，君子将有所成就。    4.行动提示：① 谦，造字本义：动词，对自身的失误或不完善表示愧歉不安，保持深刻自省。    ② 自助，气才通。

二、问答

本周，你的收获是什么？

答：行动提示基本能对应上卦爻辞。

三、周测验得分
80分

【10.28笔记】
1. 本周总结

      作为本周总结，也作为阶段性总结，说几句。
      我们说，卦，一开始是没有挂爻辞的。最早的人们见到卦就什么都明白，就行我们写个字条，见字如面。那时候人们普遍的思维方式不是我们现在这样的，大概应该是我们现在觉得难以适应的类象思维之类的，用那样的内部方式面对世界，卦的意思就一见得知。。   因为思维方式，面对世界的内部姿态退化，看不懂卦了（可能跟文字出现相关联），就有人给卦写注解。这些注解的工作包括给卦起个名字，排个顺序，写个卦辞，写个爻辞，以帮助人们看懂。
      后来又退化了，挂爻辞也看不懂了，就有人注解卦爻辞。写得好的注解，就跟卦爻辞一起编入了周易。这些跟卦爻辞一起编入周易的，对挂爻辞的注解就是所谓“十翼”，这就是对卦爻辞的十种最好的解读。
      说这些什么意思呢？是想说明，我们读卦的操作顺序为什么先裸对，抛开卦爻辞先获得自己的感受 ，直接从卦象中获得体会，促进自己明白，增强思维品质的升级机会。然后用卦爻辞核对，是假定我们每个人再怎么聪明，也没有超过写卦爻辞的人。毕竟我们在他们之后多经历了两次退化。用卦爻辞做“标准”来引导启发、检查和修改我们的体会，让我们增加一次思维训练的机会。这是我们安的阅读操作的底层追求——为什么这么读？
      这是第一点。
      第二点，统揽卦的所有构成，我们会发现，统统都是一些“能量”“力量”元素。怎么样积累对这些能量要素的把握和理解能力，是我们在读卦过程中的追求 。作为初次阅读，我们优先尝试的是最基础的结构元素，比如上下卦、爻位阴阳与爻的阴阳，比应。
      到现在为止，大家对着几个元素的把握能力明显增长。所以我们可以总结一下把握这几个元素的一些共同性理解。把总结出来的理解，再用到读卦练习中检验修改充实和完善。如此周而复始，进步就不断发生着。
     第三点，一个卦放在面前的时候，前面还有好多经历，后面还有好多发生。前面发生的是这个卦怎么形成的，卦本身对事实的描述正确性。这段工作，比较容易出现困难的是两个地方：
      一个是对所描述事物的范围界定，界定不准确，描述就不会准确。 所以从下周开始，我们的小功法换成了范围和主题界定。另一个比较容易出现困难的地方在于，爻的阴阳判定。这个我们以后会安排练习。这是在成卦之前的工作。当然，还有另外的成卦方法，比如抛硬币，用数据等等，这个不在我们这一轮阅读的联系范围之类，大家有基础了，以后再去了解和练习。
      读卦以后，后续发生的事情是，客观上所描述的事物已经变化了，不再是这个卦所描述的样子了。新的样子的诞生，可能有我们读卦以后收到卦的指引采取的行动在起作用。
      也就是说，从卦中得到什么行动提示，是个很重要的事情。这是我们未来要关注的事情。不过，实际上也不用我们操多大的心，把卦读好就是了。
      第四点，概括一下几个大家已经有感觉的要素动力。
①关于当位不当位的动力特征：
       当位好理解，爻位动力和爻动力的基础状态相同，都是阳动或者都是阴静，只是在动静方向上，由谁指引的问题，需要注意。往往爻位属性具有比较重要的方向决定作用。      不当位的理解可能就要多转几个弯。比如阴位阳爻，会给我们一些什么提示呢？是说位的动力要阻碍爻的动力，还是爻的运动方向是推动阴静？阳位阴爻，是提示系统作用力是位的运动会消融爻的阴静，还是爻的阴静会消弭位的阳动？
      从两个方向体会细致之后，再结合卦的其他结构，就能在“同样的情形下，做出不同的判断结果”了。
      另外，一个卦当位爻数量多少的动力意义是什么？
      一般说来，当位爻多的卦，内部结构相对稳定，其主要主题是向外做功，读卦时候要注意领会，卦的动力结构，对发展中注意事项的启示。反过来则要注意对系统自我建设的启示。这种规律，结合交卦来把握会体会比较明确。
②关于应
      上下卦对应位置上的爻如果要的阴阳属性相反，这两要之间的关系就是应。应，就像男女之间的吸引，同性相斥，异性相吸。
      应有方向，由阴向阳。也就是阳为主，阴为从。在一些特定卦局中，相应的爻的上为阴或者上为阳，会显示出乘承的效果来。这是需要注意的。 如果两爻有应的话，不管位置在上卦还是下卦，都是阴爻应于阳爻。阴爻在上应于阳爻，构成对下位阳爻类似乘的作用。反之，阴爻构成对阳爻的类似承的作用。比如谦卦上六对下卦九三的应，就属于前者；同人卦六二对九五的应就是后者。不过同人卦这两要之间的应，是中位爻的应。
      把握应动力作用，需要“设身处地”，在相应的两个爻上，要分别的把体验者置身于正在体验的爻上，这样才能从关系中得到确切指引。
      应中有一个特别现象，那就是上下卦中爻的之间的应。要注意到中爻在上下卦中的本的地位 。
③关于比
       这个动力要素，我们最近才开始注意，在今后的读卦中，我们会增加对此的注意。
      其他动力要素，在后面的读卦中渐次突出。就给大家说这些了。希望大家也注意整理一下自己在以上几个方面的经验和体会。用整理出来的经验体会指导读卦，又在读卦中丰富和完善这些体会 。

2. 师生回应
      每一爻看似很颓，其实也蕴藏着巨大的能量。——人，天生不颓，把不颓变成了颓，能量小不了。