双玉的《周易》读书笔记

双玉

【10.29作业】
一、小功法练习
界定范围练习表
日期： 2023 年10 月 29 日
边界方位        边界内容的描述        边界在哪里        边界上的标志物        边界范围内的要素
上边界        不能顶撞冒犯阿姨        在我头顶        天        敬天
下边界        必须要问阿姨彩礼的打算        在我脚下        地        忠地
左边界        母亲关于彩礼迟迟没过来等几件事情的不高兴        在我左手边        火焰上插着旗子        读懂旗语（军旗），而沉迷在老妈的情绪里
右边界        父亲关于彩礼迟迟没过来的不满意        在我右手边        一条绷紧的绳子        看到老爸的私心，但是对外把它完全当公处理
前边界        男朋友的信息提供，体贴解释        在我面前        侦察兵        不能让侦察兵去解决战火
后边界        我的情绪转向自助        在我后背        主帅的帐篷        主帅自胜，则战胜
事件名称        克己如克敌

二、问答
请大家回答的问题是：通过类对整体把握豫卦，你认为豫卦的卦名，为什么是豫？
答：
雷在地上，初六应于九四，初六垫后裹着下卦朝着九四的阳动的目标努力前进，被裹着的六二六三是两个阴爻，而九四的前方也是两个阴爻，所以显得整个队伍动得沉静又缓慢。
自我建设沉静缓慢，所以是豫。

【10.29笔记】
1. 豫卦（16卦）

      今天大家先裸对豫卦。
      本卦卦象地上有雷，不禁让人联想到屯卦雷上有水，而雷下是地。一个很有意思的画面，好像是雷上的水，已经下到地面了？
      本卦当位爻少，不当位爻多，提示应该是一个自我建设为系统主题的格局

2. 师生对话
      况：请大家回答的问题是：通过类对整体把握豫卦，你认为豫卦的卦名，为什么是豫？
答：从卦象上看，全卦唯一的阴爻像房子里承重的横梁，负责重大，它的运动不能失误，否则就可能造成房屋倾倒的灾难。全卦两爻当位，意味着本卦的运动方向在内部建设。只有初六与九四相应，内部结构松散，跟谦卦不同，不是带着一群女人闯荡江湖，而是带着一群松散的女人进行家庭建设，有如平地一声惊雷，想到道德经里说“豫兮，若冬涉川”，对于整个组织说，是整顿队伍，提高警觉性。      师：带着一群别人家的女人在食堂做饭。个个都想给自己家弄点回去。
      况：嘿，这个更有感觉。

     黑河女：老师，”这件事情的上边界、下边界、左边界、右边界、前边界和后边界“该怎么界定呢？跟之前画卦的上下卦然后根本末又不太一样，这样一个划分是聚焦在内部后的界定呢？还是单纯对事情本身的描述呢？
      师：对事物本身的形和质。
      黑河女：刚刚试着做完这个练习，这样做完在对事情名称进行命名的时候有种打包贴标签的感觉。但是做的过程对那个上下、前后、左右这个边界是感觉模糊不清的。具体问题在于：上下、左右、前后有什么区别呢？
      师：具体问题在于：上下、左右、前后有什么区别呢？自己定个坐标 。这个定坐标的过程啊，实际上是在心里腾出空间安放好这件事情，安放好了才定得了。你的疑问来源于这一步不到位。这样说起来的话，你的这个操作过程我就会认为有些毛躁。就像收拾鱼杀鸡，都没放好啊，你说你那致命的一击，打到哪里呢？

      这个表的最后一栏，要注意和前面的内容区分开。因为这一栏的内容实际上是爻内容，要考虑位置。
      吕丽芳：如果是爻内容，那么上下左右前后的位置是不可以调整对吗？
      师：要么就调整好前面栏目的顺序——慢慢你可能会发现，你习惯于把下对应卦的初爻，那么上就是上爻的位置，或者别的习惯。
      吕丽芳：嗯，这个上下左右目前学在空间中转，前后在时间中转。一时有点摸不着边界了。或者说一直在位置上转。

      况：我回头最后一栏的上下顺序，发现自己习惯于把我认为正确的放在下面作为初爻，所以的我很多卦都是初九。这样无意间打乱了顺序，但也只是把初爻和上爻的位置换了，还挺有启发的。

      师：假设一个人的习惯是，上对应上爻，下对应初爻，左对应二爻，右对应五爻，前对应三爻后对应四爻，那他就可以把前面上下左右前后的顺序调整为：
上边界
右边界
后边界
前边界
左边界
下边界      每一个人习惯是不一样的。同时这个习惯不是要去培养，而是去发现自己的实际习惯 。最重要的，前面的内容只是边界，不一定是能代表整体的六个基本要素（你选定的爻内容）。也就是说前面几个边界和后面的六要素，多半没有对应关系。最稳妥的方式，把后面的六要素跟前面分开单列，比如用双竖线分开，避免相互干扰 。不怕麻烦的话做成两个表。
      黑河女：谢谢老师,我知道了,这个练习是对事物本身形和质进行描述。第一, 要先在心里腾出空间把这个事情放好,安放到位了, 坐标就可以定好。第二, 后面六爻内容和前面并不是一一对应的, 像是定位好后按照上下卦六爻这样一个系统重新描述, 这个重新描述的过程会发现自己的实际习惯, 也是对完整事物的实际认识习惯。
       刚刚试着把之前对“二宝睡觉困难”这个主观描述的界定, 变成对“二宝睡觉”这个客观事实的界定,这样操作起来定位好像容易些。

双玉

双玉 发表于 2023-10-29 23:59
【10.29作业】
一、小功法练习
界定范围练习表

“而沉迷在老妈的情绪里”修正：不能沉迷在老妈的情绪里

双玉

昨天的作业规范表格：

界定范围练习表

日期： 2023 年10 月 29 日

边界方位	边界内容的描述	边界在哪里	边界上的标志物	边界范围内的要素
上边界	不能顶撞冒犯阿姨	在我头顶	天	敬天
下边界	必须要问阿姨彩礼的打算	在我脚下	地	忠地
左边界	母亲关于彩礼迟迟没过来等几件事情的不高兴	在我左手边	火焰上插着旗子	读懂旗语（军旗），不能沉迷在老妈的情绪里
右边界	父亲关于彩礼迟迟没过来的不满意	在我右手边	一条绷紧的绳子	看到老爸的私心，但是对外把它完全当公处理
前边界	男朋友的信息提供，体贴解释	在我面前	侦察兵	不能让侦察兵去解决战火
后边界	我的情绪转向自助	在我后背	主帅的帐篷	主帅自胜，则战胜
事件名称	克己如克敌

体会和感想：

1.上边界收束我的言行输出范围。

2.思考后，我发现下边界“忠地”忠的是左边界母亲的旗语（我结婚这件事她一直都担心我没考虑好、担心我以后受罪，进而对彩礼的风吹草动就很担心，彩礼这件事必须搞好）。旗子下面的火焰是她的对立、不满、怨气的情绪以及家魂病的影子。后边界首先接收到的是左边界的熊熊火焰，引发了后边界我的自燃。后边界的变化过程是自燃→挣扎和认命同时存在→自助。

3.为什么右边界的标志物，我第一反应的物象是一条绷紧的绳子（粗麻绳）？不懂。他本心的根底处其实不太敢去冲撞这些事情，也不习惯结婚要上舞台这个事情，但他说的意思是为了女儿，这些事情就敢去做、必须得去。好像这让他生出了勇气。这其中他有自己的私心，阿姨和我妈都堤防着他的私心。

（看了一阵右边界范围的要素文字，麻绳绳子，是玄吗？右边界也需要玄，把火焰和旗子玄起来）

4.事件顺序是先完成了自助，然后在现场和阿姨问情况的时候，自然而然地没向阿姨透露是男朋友和我说的信息。在写这个表格的时候，才反应过来这个情况确实不应该依靠侦察兵去解决战火，不适合。

5.首先是自助上去做到主帅了，才消了我自己的情绪，平常地去给老妈认错、听她抱怨和担忧、理清行动策略（下边界的询问策略），也把父母安抚下来（左边界和右边界因此暂时平息），最后第二天在输出下边界和上边界才是平心静气的。反思：自己的说话还是缺了为阿姨的视角所考虑的东西，不足够圆润。

双玉

【10.30作业】

一、小功法练习

界定范围练习表

日期： 2023 年10 月 30 日

边界方位	边界内容的描述	边界在哪里	边界上的标志物	边界范围内的要素
上边界	维系同事关系	我们单位以内	圈住我们单位的一个圆	关系的规约（生克制化，她和我是金克木）
下边界	我有义务帮助新同事解决难题和解疑	我作为老同事	袖章或领章	责任
左边界	她对于修改公众号文章，读不懂某段以及语义不合，作者写的受众不合宣传，情绪很烦躁	她想把事做好	跳高（去够头顶上的葡萄）	志
右边界	我也很烦躁	烦躁的边界在同事关系以内	把想要迈出圆圈的脚收着。	情
前边界	往前推进文章的修改及发表	公众号宣传的必需品	流程图	进程
后边界	然后认真听她说话，听说她的难题、她对文章的思考，她求助我的目的。	实际解决问题，想帮助她这个新同事的求助以及公众号文章的输出，也想尽可能维护文章作者的写作意图不要被修改得太过偏离根本、四不像。	做转录时的录音及打字的文档	自生自克（转录的状态生我的认真听她说的状态，认真听人说话制我的烦躁，我的烦躁在克我赶紧帮她解决问题）
事件名称	听同事说话

二、问答

（补昨天的问答10.30）请你跟爻辞对照，分析豫卦的每一爻。

答：

“卦辞：豫，利建侯行师。”雷动在地上，万物生发，天地同庆，整体上五阴从阳，一致协作，有利于封侯建国、行军打仗。

1.“鸣豫，凶。”初六阳位阴爻，不当位，应于九四，因为九四大有收获，初六庆功是合理的。但是在保持进取的根本初心之处，如果遗忘初心而只管放声说笑，沉溺享乐庆功，凶。

2.“介于石，不终日，贞吉。”六二阴位阴爻，当位，在下卦之中既中且正。被夹在石头缝里不到一天，人得中正之道，化险为夷。与六五不应，没有组织内部力量的支持，中正可能无法持久，需要注意团结团队的力量。

3.“盱豫，悔。 迟有悔。”六三阳位阴爻，不当位，与上六不应。爻不合位，在下卦对外输出的地方仍然瞪着大眼睛庆功享乐，悔；懒散懈怠，会发生令人悔恨的结果。

4.“由豫，大有得，勿疑，朋盍簪。”九四阴位阳爻，不当位，应初六。九四作为全卦唯一的阳爻，五阴辅助，大有成就。但要注意谨守阴位（臣位）本分，让六五尊位不要对自己产生疑心，这才能让上下朋辈团结一心，建设好队伍内部。（九四像一个摄政王）

5.“贞疾，恒不死。”六五阳位阴爻，不当位，与六二不应，没有内部支持，也不合位，里外都没有实现阳位进取的条件。阴爻乘下位的九四阳爻，会生疾病。好在处于中位上，九四不得过分冒犯，所以有磨难，守好队伍建设的系统任务，就一直不致死。（六五像一个幼儿皇帝）

6.“冥豫，成有渝，无咎。”上六阴位阴爻，当位，在阴宅地宫也仍然在庆功享乐，要成的事情也会有变故。但因上六到头了，全卦再往上也没有了，变故磨难也到头了，接下来可能就是转机，无咎。（有点像把情绪发泄完了就可以做事了）

7.全卦提示稳定维持岗位职责，谨守本分初心推动队伍前进，在这样的背景下来做庆功宴，内心宁静、悠远，像大象安适、徐缓地踱步。

【10.30笔记】
1. 豫卦
      豫卦是谦卦的综卦（也叫覆卦），把卦直接颠倒，反转180度，就得到综卦。 在地下看，谦卦是地在上雷在下，从天上看，原来在上的坤地在下了，原来在下的艮卦成了震卦并且在上了这就成了豫卦。理解综卦，可以把它们联系起来对比把握。

      这一点大家可以尝试自己去做一做。今天我们还是从基础面上，也就是爻位和结构上去把握豫卦。基础的把握，是理解一个卦的最基础功夫。全卦卦象，是卦的基础，错综复杂，属于卦与卦之间的关系范畴，需要基础。
      今天要给大家补充一点信息：卦的序号。卦中有很多很多的数，其中序号是最基本数。所谓数，其基本含义是种类、划分种类，种类划分出来之后就有数量，这样就计数排序。

      我们会注意到，经卦八卦在各种作品中是有一致性的排序的。 乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8。为什么是这个顺序呢？各卦的阳数决定的。
      乾卦三阳 用111表示；兑卦两阳爻在下一阴爻在上，用110表示；离卦一阴爻在内，两阳爻在外，用101表示。类推，得到如表所示的一组数据：

规律是，（三位数的排位）初爻在前（左），三爻在后（右）。
      这组数据如果当成二进制数，转换成10进制，我们就排出来八卦的十进制顺序 ，这组十进制数，就是八卦的阳数（7~0）。每一个叠卦，也就是六画卦，是两个经卦（也就是三画卦）合成的。有了三画卦的阳数，每个六画卦，就可以表示为——下卦阳数：上卦阳数。
      比如豫卦的下卦是地坤阳数为0，上卦是雷震阳数为4（100）。这就是卦的代号，豫卦的代号是0：4，谦卦的代号是1：0；泰卦的代号是7：0；否卦的代号是0：7。  从卦的代号中，可以直观的看出来，上下卦的阳性力量对比。
      在这里介绍这个数的信息，是希望提示大家去体会验证这样一个现象：
      上卦阳数大于下卦的卦，往往具有否卦的格局特征——系统整体背后隐藏的宏观动力处在常（符合天理）的状态，相对稳定。在这样的系统中生存，往往既需要注意维持系统稳定性，又需要靠自己去主动寻求发展。特别要注意顺从天理。      上卦阳数小于下卦的则相反，类似于泰卦的整体格局特征——系统整体处在变动之中，统整体背后隐藏的宏观动力处在失常常（不符合天理）的状态，相对不稳定。在这样的系统中生存，往往需要注意维持系统稳定性，对外开拓则不是主要任务。
       以上是不是具有规律性，大家要注意在读卦中去验证。
      如果得到验证，并且熟练掌握，跟交卦联合起来运用，会对我们读卦和日常生活带来很多便利，提高效率。

      今天就不给大家讲述豫卦的爻了，大家尝试自己完成。

双玉

【10.31作业】

一、小功法练习

界定范围练习表

日期： 2023 年 10月31 日

边界方位	边界内容的描述	边界在哪里	边界上的标志物	边界范围内的要素
上边界	希望大家一起体会我的快乐，而不是由我制造了尴尬	在我的玄位上	玄	回归给大家讲故事的出发点
下边界	我存了私心去分享我的快乐趣事，老天爷的现世报来的始料不及	在我的灯下黑之处	一口棺材	自掘坟坑，聪明反被聪明误。    （其实有一瞬间的念头考虑过她在现场听我讲也没什么关系，她扫兴了我再化解就是。但是我最终还是决定不希望她在场。所以老天爷给的考验，自己不接，仍然会到自己手里）
左边界	我去和她当面道歉，刚刚说了很冒犯她的话（我分享趣事不希望她在场）	在我前进的一步	一步台阶（向楼上走）	成长和面对
右边界	我不道歉，当作不知道她知道我背后说她	在我后退的一步	一块遮盖的幕布	暂时的相安无事
前边界	我当下过去办公室分享趣事，也要和她相处	在我跟前	分享趣事给我的推动力	前进的动力
后边界	要面对以后继续相处的同事关系及儿童老师团队关系	在我的以后，也在我们单位大圆圈里的小圆圈里	绳子	素结
事件名称	去道歉

二、问答

今天请大家回答的问题是：对豫卦的两天操作，你的心得是什么？

答：

如老师上午的提示所言，不过多停留在保证自己的观察正确性，会减少很多内耗。第二天读卦爻辞的过程，自然会对第一天的感受进行复核、修正。读出来的卦爻辞解读，会在事实进展中又进一步复核、修正、变化。读卦的进程视角应该拉长一些，不在局部的正确性上停留着。

【10.31笔记】
1. 小功法练习提示
  观察了一下大家的小功法练习，有两个建议：第一，大家最后对事件起的名字，尽量避免形容词化的名字，如果是描述一个物、现象的，尽量用名词化的名字；如果是操作进程（事）的描述，尽量使用名词化的动词做名字。从本质上，都是名词化。所谓名词化，是要把所观察的事物，当成一个客观存在来把握 ，实事求是的描述他的客观事实，避免个人感情色彩、欲望、好恶的加入。这个事儿不容易直接就做到了，但终究是要做到的，决定观察质量。所以建议尽量。尽量的意思是，要努力做到。      第二，大家莫把这个练习做得那么“隆重”，就是日常生活中对一个事物做稍微多一点的观察而已。就好像路边的树叶子，多看他一眼，最多也就是停下脚步看那么一两秒而已。不那么隆重，就是在心里莫当成多大个事儿，不需要架多大个势。不然用在维持观察状态上的纠结太深，消耗太大反倒做不好。最重要的是，做的这么难的事情，不太可能顺滑自然的成为习惯，而被日常化。就像我们上学，那么努力学来那么多知识，没多少知识用过一样。
     有人觉得不那么努力会完不成，会躺平马虎囫囵 ，会导致完不成。如果是这种感觉，我们可以尝试告诉自己“可以这么轻松，但必须完成”。这是不同的做事方式。

2. 随卦（17卦）

      随卦上泽下震，阳数比（代号）4：6，上卦阳数大于下卦，可以猜测本卦格局为在基本稳定的环境中寻求生存和发展的主题 。同时本卦当位爻居多，也提示本卦以对外发展为主题。
      第三，本卦阴阳爻各三，提示发展中的问题可能会比较有强度——阴阳力量旗鼓相当。
      第四，本卦六二九五中正相应，其余无应，显示本卦的结构稳定性的特点，在于本的作用突出 。
      第五，本卦卦象是雷在泽下，以象喻之，雷动之时随和如水则吉祥如意，但凡硬朗点的土和石头，都被炸得粉碎。最好的是随卦格局中，包覆容纳雷的主要是软体的水。水凼凼中动静大，是生机盎然。
      综上，水凼凼中这么大的动静，显示本卦格局：有生机；包覆雷的基本上是水则雷动顺利，只要水池中不装石头根据运行就会顺利；格局运行主生，天地有好生之德，符合天理的格局，以坚守。 卦辞说：
      元，亨，利，贞，无咎。

      随卦格局跟三画兑卦的意象相近，类似于志思神心德中的思。卦辞中有元亨利贞的卦是很少的，值得注意 。热火朝天变动不居的环境中求生存的要点在于“随”，所以本卦叫“随”。

      下一卦（后天）的总体把握，要交给大家自己完成，大家可以琢磨下整体把握全卦格局主题的一般思路。渐渐的，开读以来一直在做的整体把握全卦格局和爻分析，就渐渐的交给大家，而我就不再作这两方面解读了。

【11.1笔记】
1. 随卦卦爻辞
      随卦是一个基本稳定的系统格局中寻求发展的主题 ，所发生的是“元，亨，利，贞。”的事情。在这样的格局中系统稳定性的工作不是关键问题，需要注意的是克服各爻在伴随系统主题的发展中可能遇到什么问题，以便保持与系统总体要求相一致。

      初九阳位阳爻当位，无应。当位显示现实与结构要求匹配，无应显示与上卦无结构性纠缠，可以坚持自己的“主张”。但是上卦阳气更隆重，酝酿着更大的阳动，初九虽然与同位的九四不应，没有结构性纠缠，但需要注意他的动向，避免发生太大的冲突——毕竟人家动能更大并且居于上位。爻辞说：      官有渝，贞吉；出门交有功。  官， 阳数更大的上卦。——随卦是一个结构稳定的卦，但这个稳定的主题则是变。震卦牵动的变。 所以震卦本身也是官。都是官。这随卦大概就是个官场。官场有变，随卦主题就是变，所以官场有变。坚持为官之道，贞，则吉。在官场需要眼观六路耳听八方——官是管人管是官天下的，所以要交。初九的行动指引：坚守、交。得，或者目标：功。

     六二下卦中位，阴位阴爻，中正，应于九五。中正显示六二作为下卦的本，其属性符合下卦卦结构的属性要求。应于九五显示，六二可以带领下卦服从于上卦要求。在本卦格局中，这两者是相矛盾的。
      在这里六二面临两种选择，两种结局，选择本官本位，还是做人家应声虫。做人家应声虫，意味着下卦立场全失，这与初九不匹配。坚守本官本位，会与上卦发生冲突，最主要的，意味着要克服六二与九五之间的应力作用。顾此失彼，顾彼失此，需要抉择。所以爻辞说：
      系小子，失丈夫。 这是爻辞给出的抉择，也是六二行动指南。


      六三阳位阴爻，不当位，与上六不应。不当位显示爻的属性不符合结构要求，追随上卦特别是九四，是六三的自然趋势，并且能够跟六三带来局部利益。——六三承九四，但在随卦格局下，这样的追随，会导致与所在下卦的立场冲突——抛家。这里也需要抉择。爻辞说：
      系丈夫，失小子；随有求得，利居贞。  六三志在随上舍下，要注意上下平衡。这是爻辞给出的行动指南，应当充分注意强者情况，把弱者情况放在次要地位；跟随强者而行动，则可以获得所希望有的东西。应当致力于保持现在上下双方的状态，以安居乐业。

      九四阴位阳爻，不当位，无应。与六三亲比。九四是上卦初爻，其阳动的爻属性，不利于系统结构，下卦六三跟随自己，这对九四有利。 但在本卦格局下，长期这样可能会有凶险。——在官场中长期依仗安插与同僚中的间谍早晚出事儿，还是要依靠官德诚正替天行道。爻辞说：
      随有获，贞凶；有孚在道，以明何咎。  我们的同志在困难（立场不一致）的时候，要看到光明，坦诚面对。这是内部矛盾 ，这是爻辞给本爻指出的行动指南 。

      九五中位，阳位阳爻，中正；有六二应。中正显示本爻力量纯正，符合最大的规律要求，有应显示能够得到下卦支持，这样的爻间关系型态在本卦格局中，则意味着九五可以充分利用下卦力量。但如何才是充分利用，是有讲究的，因为都是官，都有各自的本位主张——要注意在最大的规律的旗帜下团结下挂一起工作 。爻辞说：
      孚于嘉，吉。  在规律的旗帜下诚信合作（在规律下照顾到对方诉求的精诚合作），吉祥。这是爻辞给九五提供的行动指南。

我们来自五湖四海为了一个共同的目标走到一起来了。 我们还要和全国大多数人民走这一条路。
我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。
我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。
中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。
不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。

      上六 阴位阴爻，当位，无应。当位意味着上六的收敛符合系统要求，在格局末尾能起到适格的收敛作用，统合维持随卦格局 。
从总体上，在最后最高的位置上，从最低处维护全卦格局 。      什么是最高的位置上从最低处维持全局呢？就像是毛主席为张思德同志这个普通班长开追悼会。爻辞说：
      拘系之，乃从维之，王用亨于西山。   团结起来，全心全意的为人民服务，前赴后继。就像像周文王在歧山祭祖那样，跟随祖先的发展路线。
      毛主席《为人民服务》这篇演讲和这个演讲的背景，完整的诠释者随卦。

我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。     

人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。     

因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。   

我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要看到希望，要提高我们的勇气。     

中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。     

今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。