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10月18日一、 导读（泰卦） 下卦的卦象是天，天有无穷威力；上卦卦象是地，地对天无限顺从。因此，整个形势对下卦初心有利。“小往大来”，交往中主方付出小，收益大。“吉”，形势对主方吉利。每一爻全部有应“亨”，内外进展顺利。但下卦中爻不当位所以有系统维持任务 这是泰卦的总体格局 再来看看每一个爻，有什么具体情况 初爻阳位阳爻，当位，且有上卦六四应 所以本爻主张可以得到开放性的实施 完整的实施 正如爻辞所言：拔茅茹，以其汇，征吉。 拔草草，叶子都可以一起拔掉，出征吉祥 九二因为阳爻，不当位，有六五应 爻阳动的进取没什么阻碍，虽有护位的任务，但向天理看齐自然能解决问题 所以爻辞说：包荒，用冯河，不遐遗；朋亡，得尚于中行。 包容污秽、涉越大河、广纳贤哲，不结党营私。光明正大 九三，阳位阳爻，当位，有上六应 总体上进取无咎 但，本爻被六四乘，处于坤卦边缘 进程受阻 需要坚守信念，对前途充满信心 所以爻辞说：无平不陂，无往不复；艰贞无咎，勿恤其孚，于食有福。 没有平坦而不坡斜的地方，没有往前而不反复的路，艰苦的时候，坚持就不会遭祸，不用担忧，能取信于人就会有福庆。 六四 阴位阴爻，当位；位于上坤卦初爻，应于初九，与九三亲比。心甘情愿被乾卦诸要素吸引，不存戒心 不争夺利益 所以爻辞说：翩翩，不富以其邻，不戒以孚。 轻快行事，不以取得邻居的利益而富裕，不以戒心对待邻居，而以信任。 六五 阳位阴爻 ，不当位，与九二应 六五位是全卦尊位 与九二应，是带着上卦应于下卦 这就像是黄帝嫁女给臣下 送大福利 老天赐福一样 所以爻辞说：帝乙归妹，以祉元吉。 就像殷高宗（纣王的父亲）把自己的妹妹下嫁给周王季（周文王的父亲）一样，这是送了一个来自源头的吉祥的大福祉 上六，阴位阴爻，当位，应于九三。 上六是上坤卦的末端，最后一点“地盘”，因为应于九三也交付给下乾卦了。 因为当位阴爻阴位，上六在上坤卦覆灭之时，不会无力抗拒，心悦诚服 所以爻辞说：城复于隍，勿用师；自邑告命，贞吝。 城墙倾覆进护城的干壕沟里，命令是不可以使用武力，要在自己的城邑中祷告天命。如果坚守不服会陷入灾难之中 回顾各爻状况，本卦最显著的特点是：阴阳关系通透和谐 所以内部关系极为通泰，这从一个最为恢宏的背景顺应了天理，足以克服所有局部不当位等结构问题。 会出现一些困难的地方分别在九二、九三和上六 九二不当位，受位的约束，容易小心眼，要注意坚持不结党营私，保有最宽广的胸怀和坚定信念 九三会遇到收缩的压力，要认识到这是阴阳相见的规律性表现，艰贞无咎 上六是上卦末爻，坤卦覆灭的地方，覆灭之痛不容易克服 自邑告命 在自己的城邑中祷告天命 这是正解 陈刚 10-18 11:06:14 "陈刚： 九二不当位，受位的约束，容易小心眼，要注意坚持不结党营私，保有最宽广的胸怀和坚定信念" ------ 你都是乾天了，全天下都是你的，为啥还要那么执着于自己内部的位？ 陈刚 10-18 11:06:20 今天请大家回答的问题是： 九二爻辞“包荒，用冯河，不遐遗；朋亡，得尚于中行”讲述了一个什么事实？ 陈刚 10-18 11:06:29 完毕 陈刚 10-18 11:13:58 —————————————— 以下为闲聊可以不看： 泰卦是一个具有某种特殊性的卦——上下两卦分别是乾坤，门户之卦，“守司其门户”的格局 所有的卦都需要维护自己内部的结构（位），以保持自性。在泰卦的格局中，上下卦本身的格局维护，已经显得不那么重要了 因为他们讲的是乾坤关系 是天地这个“天下”的门户的卦 进了门户才进得了天下 所以泰卦的爻中，维护爻位的重要性就不那么突出 天地合，其最重要的是“造出”一个好天下 而天地之间的关系，是尊卑关系 坤卦完全臣服于乾卦 服从这个关系，比服从爻位要求更重要 所以对不当位爻的处理原则跟其他卦（否卦除外）不同 比如九二不当位，在其他卦中会强调注意维护本卦结构 而在本卦中则强调的是不结党营私 朋亡 不仅仅为本卦打算 类似于共产党以解放全人类为己任，没有自己的单独利益 一旦这个政党组织有了自己的独立的利益，比如财政困难，收停车费给公务员发工资，门户将崩坏，天下将大乱 这种情形，在一个组织的最高统帅那里也会出现 比如父母之于家庭 父乾天，母坤地 在家庭心理学中老讲父母关系 父母关系就该是一个泰卦 二、功法练习| 事件（事物）描述：对孩子做作业这个事儿自己总是着急 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | 六三一心两用，强行去做，志向过于刚强。初九未得到保护。后面方向越走越远。提示做这件事儿必须小心行走，注意我和孩子的距离，我不能占了他的位置，走在老虎前面去了。 |
三、问题九二爻辞“包荒，用冯河，不遐遗；朋亡，得尚于中行”讲述了一个什么事实？ 把因为洪灾或战争的毁灭性破坏带来的田园草盛人稀包在腹中，可以依托冬日硬实的冰层通过平时不能通过的河湖，不在神游中的遥远之地丢失东西；相互联系勾结的人弃兵曳甲逃命，源于尊崇在道上行走。 九二阴位阳爻，刚健的特性受到阴位的限制，它这种刚健具有阴的特点。且九二作为下卦中爻，与上卦中爻六五相应，六五代表着上卦的本质，整个坤卦均向下顺从九二。“包荒”，彰显出九二的既有气势，又有气度。“用冯河”，可以依托冬日硬实的冰层通过平时不能通过的河湖，冬天硬实的冰层，极阴的感觉，这也是上面三个阴爻向下动力的体现，本来九二动力向上，带领整个下卦往前走是受到阻碍的，但是这里显现的不是阻碍，而是相互交融和支持，九二的这种开拓是受到支持的。“不遐遗”，不会丢失遥远的地方，再次说明九二的这种心胸宽广。“朋亡，得尚于中行”，九二处于下卦，与初九和九三之间没有紧密联系，只有简单的相比关系，彼此之间不结党营私，它作为中位，辅佐作为尊位、行为持中的六五。给人的感觉，就是九二虽然中而不正，看起来脱离结构，但是这种向外是服从整个卦的天地相交的主题的。
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