心农村工学论坛

 找回密码
 立即注册
搜索
楼主: 黑河女

黑河女的《周易》读书笔记

[复制链接]
 楼主| 发表于 2023-10-30 22:54:41 | 显示全部楼层
10月30日一、导读
陈刚 10-30 09:53:08
豫卦是谦卦的综卦(也叫覆卦)
把卦直接颠倒,反转180度,就得到综卦
在地下看,谦卦是地在上雷在下,从天上看,原来在上的坤地在下了,原来在下的艮卦成了震卦并且在上了这就成了豫卦
                              
理解综卦,可以把它们联系起来对比把握
这一点大家可以尝试自己去做一做。今天我们还是从基础面上,也就是爻位和结构上去把握豫卦
基础的把握,是理解一个卦的最基础功夫
全卦卦象,是卦的基础,错综复杂,属于卦与卦之间的关系范畴,需要基础
今天要给大家补充一点信息:卦的序号
卦中有很多很多的数
其中序号是最基本数
所谓数,其基本含义是种类、划分种类
种类划分出来之后就有数量,这样就计数排序

我们会注意到,经卦八卦在各种作品中是有一致性的排序的
乾1,兑2,离3,震4,巽5,坎6,艮7,坤8。
为什么是这个顺序呢
各卦的阳数决定的
乾卦三阳 用111表示
兑卦两阳爻在下一阴爻在上,用110表示
离卦一阴爻在内,两阳爻在外,用101表示
类推
得到如表所示的一组数据

规律是,初爻在前三要在后
这组数据如果当成二进制数
转换成10进制,我们就排出来八卦的十进制顺序

这组十进制数,就是八卦的阳数
每一个叠卦,也就是六画卦,是两个经卦(也就是三画卦)合成的
有了三画卦的阳数,每个六画卦,就可以表示为:
下卦阳数:上卦阳数
比如豫卦的下卦是地坤阳数为0,上卦是雷震阳数为4(100)
这就是卦的代号
豫卦的代号是0:4
谦卦的代号是1:0
泰卦的代号是7:0,否卦的代号是0:7
  从卦的代号中,可以直观的看出来,上下卦的阳性力量对比
在这里介绍这个数的信息,是希望提示大家去体会验证这样一个现象:
上卦阳数大于下卦的卦,往往具有否卦的格局特征——系统整体背后隐藏的宏观动力处在常(符合天理)的状态,相对稳定。在这样的系统中生存,往往既需要注意维持系统稳定性,又需要靠自己去主动寻求发展。
特别要注意顺从天理
上卦阳数小于下卦的则相反,类似于泰卦的整体格局特征——系统整体处在变动之中,统整体背后隐藏的宏观动力处在失常(不符合天理)的状态,相对不稳定。在这样的系统中生存,往往需要注意维持系统稳定性,对外开拓则不是主要任务。
以上是不是具有规律性,大家要注意在读卦中去验证。
如果得到验证,并且熟练掌握,跟交卦联合起来运用,会对我们读卦和日常生活带来很多便利,提高效率
今天就不给大家讲述豫卦的爻了,大家尝试自己完成
今天请大家回答的问题是:
请你跟要次对照,分析豫卦的每一爻。@所有人   
爻辞
二、功法练习
  
事件描述:
  
二宝入睡
界定边界
边界的描述
边界上的标志物
代表整件事情的六要素
上边界
     心里不安
   要奶喝
下边界
      寻求舒服
叫妈妈
左边界
        困了要睡
寻求舒服
右边界
          不想睡
内部心里不安
前边界
寻求帮助
      叫妈妈
不想睡
后边界
自我安抚
       要奶喝
困了要睡
事件名称
二宝安心的过程
三、问题
1、今天请大家回答的问题是:请你跟爻辞对照,分析豫卦的每一爻。
答:豫卦,地上雷声阵阵,天地已经准备好,就如军号声已经吹响,天时地利,万物只需要顺时而动、稳步生长。所以卦辞说,利建侯行师。利于建立诸侯及出师征伐。
初爻作为一卦的基础,阳位阴爻,作为一卦的基础,刚开始出师,它不致力于队伍建设,却去讨好唯一的九四阳爻,高调地顺承九四,多少有点不务正业。爻辞说,“鸣豫,凶”(像鸟一样叫着前进,是凶险的)。
六二阴位阴爻,当位,属于中正的位置,能够坚定地保护好初爻,稳步前进。爻辞说,“介于石,不终日,贞吉”(作为裹在士卒身上的护革,像石头一样坚硬,不会在白天结束,坚持下去是吉祥的)。
六三阳位阴爻,作为上下卦的交界处,不当位,左右摇摆。作为下卦的末爻,顺承九四,求上进;和上六不相应,只能老老实实呆在自己的位置上。爻辞,“盱豫悔;迟(豫)有悔”(睁大眼眸,表达忧虑与期求,像大象一样稳步前进,内心晦暗阴郁,懊恼怨恨,以不情愿的缓慢速度行进,内心晦暗阴郁,懊恼怨恨。)
九四阴位阳爻,虽然不当位,但获得下卦整个坤卦的顺承,是顺时而动的。此时,虽然六五乘之,看起来对其有制约,但是作为是带着系统更大的任务在动的九四应该不惧阻碍,不要有所怀疑,而是义无反顾地继续往前进。整个下卦都在顺承它支持它,这就像很多同类共同把它当作领头人了。爻辞说,“由豫,大有得;勿疑,朋盍簪”(经过像大象一样缓慢前进,已经有了很大的收获,不要迷惑而不知所从,品行优良且志趣相投的结交者相契合,妇人头上插着发钗。)
六五阳位阴爻,虽然不当位,且和六二不应,作为至尊之位,比较寡淡,且乘九四,制约着全卦唯一的阳爻九四,就好像名义上的统帅和真正的统帅打仗,真正的统帅民心所归,且刚健有力,它自然不是对手,可能会受伤。但作为至尊之位,它的位置也很重要,制约着九四,说明它作为统帅的心志犹存,也不会死。爻辞,“贞疾,恒不死”(在神鼎上祭拜占卜,察看神迹,在战场上中箭受伤,心志如日月一般永久不变,不会消亡。)
上六阴位阴爻,作为整个卦和外界接触的位置,能够收敛保护整个系统,整个卦都是在九四的带领下稳步前进到此,致力于内部建设,到此也是能够得到善终的。爻辞:“冥豫成,有渝无咎”(供帝王或集权者死后延续阳间生活的地宫、阴宅,已经慢慢形成,但众人整齐划桨,乘船渡河,不会受到老天爷的怪罪。)
分析完六爻,就觉得看起来九四带领着一群松散的士兵在出征,但是这些松散的士兵中也并不是毫无贡献,它们在自己的位置上通过彼此的关系发挥着一些或正面或反面的作用,九四毕竟不当位,要稳步前进,内部建设还是非常重要的。


回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2023-10-31 15:31:51 | 显示全部楼层
本帖最后由 黑河女 于 2023-11-1 09:06 编辑

10月31日(17、随卦)
一、导读

前天昨天的豫卦,基本上是大家自己完成的
今天请大家回答的问题是: 对豫卦的两天操作,你的心得是什么?
观察了一下大家的小功法练习,有两个建议:第一,大家最后对事件起的名字,尽量避免形容词化的名字,如果是描述一个物、现象的,尽量用名词化的名字;如果是操作进程(事)的描述,尽量使用名词化的动词做名字。
从本质上,都是名词化
所谓名词化,是要把所观察的事物,当成一个客观存在来把握
实事求是的描述他的客观事实
避免个人感情色彩、欲望、好恶的加入
这个事儿不容易直接就做到了,但终究是要做到的,决定观察质量。所以建议尽量。
尽量的意思是,要努力做到
第二,大家莫把这个练习做得那么“隆重”,就是日常生活中对一个事物做稍微多一点的观察而已。就好像路边的树叶子,多看他一眼,最多也就是停下脚步看那么一两秒而已
不那么隆重,就是在心里莫当成多大个事儿,不需要架多大个势
不然用在维持观察状态上的纠结太深,消耗太大反倒做不好
最重要的是,做的这么难的事情,不太可能顺滑自然的成为习惯,而被日常化
就像我们上学,那么努力学来那么多知识,没多少知识用过一样
有人觉得不那么努力会完不成,会躺平马虎囫囵
会导致完不成
如果是这种感觉,我们可以尝试告诉自己“可以这么轻松,但必须完成”。这是不同的做事方式

莫雪萍 10-31 10:13:41
确实有这种感觉,消耗很大花很多时间仍然做不好

陈刚 10-31 11:56:14
今天我们整体把握一下随卦
file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17580/wps1.jpg
随卦上泽下震
阳数比(代号)4:6
上卦阳数大于下卦
可以猜测本卦格局为在基本稳定的环境中寻求生存和发展的主题
同时本卦当位爻居多,也提示本卦以对外发展为主题
第三,本卦阴阳爻各三,提示发展中的问题可能会比较有强度——阴阳力量旗鼓相当
第四,本卦六二九五中正相应,其余无应
显示本卦的结构稳定性的特点,在于本的作用突出
第五,本卦卦象是雷在泽下
以象喻之,雷动之时随和如水则吉祥如意,但凡硬朗点的土和石头,都被炸得粉碎
最好的是随卦格局中,包覆容纳雷的主要是软体的水
水凼凼中动静大,是生机蠢然
综上,水凼凼中这么大的动静,显示本卦格局:有生机;包覆雷的基本上是水则雷动顺利,只要水池中不装石头根据运行就会顺利;格局运行主生,天地有好生之德,符合天理的格局,以坚守。
卦辞说:元,亨,利,贞,无咎。
  随卦格局跟三画兑卦的意象相近
类似于志思神心德中的思
卦辞中有元亨利贞的挂是很多的,值得注意
热火朝天的格局中求生存的要点在于“随”
所以本卦叫“随”
"陈刚:
热火朝天的格局中求生存的要点在于“随”"
------
热火朝天变动不居的环境
完毕


二、功法练习
  
事件描述:
  
大宝
        边界
  界定边界
边界的描述
边界上的标志物
整体把握
代表整件事情的六要素
  上边界
对父母
警惕
无法深入
  下边界
    对物
无法深入
怕困难
  左边界
    本来
想做好
觉得自己不行
  右边界
    现实
怕困难
想做好
   前边界
   往前
要表现自己
要表现自己
   后边界
  往后
觉得自己不行
警惕
事件名称:
  保护自己


三、问题
今天请大家回答的问题是: 对豫卦的两天操作,你的心得是什么?——答:整体裸对卦象相对来说还是有些感觉的,分析每一爻的时候先是自己分析的,然后再看爻辞,发现自己很难把每一爻放在整体背景下去理解,放到整个卦的这个格局里的时候,对六爻在整个卦中所处位置的把握不太清晰,目前二爻、三爻、五爻感觉稍好一些,其它三爻不太好把握。看了一下其它同学的分析,发现自己在分析每一爻的过程中似乎总是在换人,一会儿是这个说,一会儿是那个说,并不能找准位置。这个过程中总觉得自己可能是错的,还是有依赖有一个标准答案的感觉,会努力向标准答案去靠,内心里操作的时候就会往外了。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2023-11-1 18:55:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 黑河女 于 2023-11-4 19:44 编辑

11月1日(17、随卦)
一、导读
二、功法练习
  
事件描述:
  
二宝
        边界
  界定边界
边界的描述
边界上的标志物
整体把握
代表整件事情的六要素
  上边界
对父母
渴望回应
模仿哥哥
  下边界
    对物
开始探索
听哥哥话
  左边界
   对哥哥
   听哥哥话
渴望回应
  右边界
   一个人
   对哥哥的感兴趣
睡不安稳
   前边界
   白天
  精力旺盛
精力旺盛
   后边界
  晚上
  睡不安稳
开始探索
事件名称:
寻找安全

三、问题
今天请大家回答的问题是:上六爻辞为什么是“拘系之,乃从维之,王用亨于西山”?
答:抓捕并捆绑,从而两个人如影随形,鹰隼脚上系绳,控制并驯化成助猎的猎鹰,周公在西山让神灵祖先受用祭祀供品。
上六阴位阴爻,遵守系统对本位的要求,在末尾能起到对整个系统结构的收敛作用,而整个系统是主张向外拓展的,所以这个收敛就显得格外的有张力。从更大的系统背景上来看,它的当位更像是一种系统对它的强制,所谓“拘系之”,就像被捆绑着服从系统的要求一样。从上六本身的角度来看,作为系统的末尾,在最后最高的位置上,去维护整个卦的格局,去维护九五作为王的本身的使命。上六是和外界接触的位置,是系统发展到最末尾的地方,也是保护整个系统的位置,是比邻九五王最近的位置,是一个沟通过去和未来的位置,就像周公在西岐祭祀,沟通祖先和未来。所谓“王用亨于西山”。读完这个爻辞,感觉上六爻在这一卦中的位置有比前面读的几卦更重要的感觉,这里能感受到随卦整个主题稳定中求变动、跟随变化这样的一个格局的影响。

回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2023-11-2 18:26:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 黑河女 于 2023-11-2 21:03 编辑

11月2日
一、导读
二、功法练习
  
事件描述:
  
先生
        边界
  界定边界
边界的描述
边界上的标志物
整体把握
代表整件事情的六要素
  上边界
对父母
  被动联系
用力
  下边界
对孩子
  用力做好
    防御
  左边界
对我
  防御
  用力做好
  右边界
对自己
  用力
  证明自己
   前边界
对内
  探索
  自我探索
   后边界
对外
  证明
  被动联系
事件名称:
挣破
三、问题
提问今天请大家完成的回答是:分析蛊卦的格局主题,说明本卦卦辞为什么是“元亨,利涉大川;先甲三日,后甲三日。”?
答:蛊卦上艮下巽,
第一,阳数比(代号)3:1,下卦阳数大于上卦,可以猜测本卦系统整体处在变动之中,统整体背后隐藏的宏观动力处在失常(不符合天理)的状态,相对不稳定,本卦格局为在动荡中进行守住本位进行自我建设的主题;
第二,本卦不当位爻居多,也提示本卦以内部自我建设为主题;
第三,本卦阴阳爻各三,提示内部自我建设中遇到系统变动的问题可能会比较有强度——阴阳力量旗鼓相当;
第四,本卦九二六五中而不正且相应,其余无应,显示本卦的这种不稳定的结构的维系和本的作用有关;
第五,本卦卦象是风在山下;以象喻之,风本来是往上的动力,但是在山下面,山有一个往下的动力,山有止,风像是受到了阻碍,在爬坡的感觉。一点点爬,这个爬的过程,每一步都会感受到阻力,但日长月久之后也会把这个坡侵蚀掉。这个过程就是防守和进攻一体的过程,一个阴阳此消彼长的斗争过程。
综上,显示本卦是一个内部艰难行进的格局,像是在过一条宽广的大河,这个过程中是一个阴阳斗争的过程。在这样一个格局中,内部是有强劲的活力的,且这个过程总体是会通达顺畅的,这样一种格局利于克服比较大的困难;但要像士兵一手持甲牌抵御防守,一手持戈戟展开进攻,防守中有进攻,进攻中有防守,所谓先甲三天,后甲三天。
卦辞说:元亨,利涉大川;先甲三日,后甲三日。

回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2023-11-3 18:00:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 黑河女 于 2023-11-4 19:44 编辑

11月3日
一、导读
二、功法练习
  
  
事件描述:
  
  
一个学生
        边界
  界定边界
边界的描述
边界上的标志物
整体把握
代表整件事情的六要素
  上边界
      压抑
浮在外面
  下边界
  外
      浮在外面
不让他出来
  左边界
  本来的
      渴求
  压抑
  右边界
  后来的
      规避风险
  规避风险
   前边界
  对过去
      要出来
  要出来
   后边界
  对未来
     不让它出来
   渴求
事件名称:
  断裂
三、问题

今天请大家回答的问题是,尝试完成本卦的爻分析。
答:蛊卦是在说一个在阴阳斗争的动荡环境中守好本位进行内部建设的场景。
初六爻阳位阴爻,不是遵循系统要求阳动而是收敛,不当位, 且无应,与上卦结构松散。就像一个刚诞生的还比较稚嫩还不足够完成系统任务的小子,父亲的蛊往往是和家族相关的,子承父业,虽然暂时力量还比较弱,难当大任,但有儿子继承父亲,是不会犯下老天爷怪罪的过错的,即使可怕最终也是吉祥的。就像爻辞所说:干父之蛊,有子,考无咎;厉终吉。九二阴位阳爻,不当位,本应是收敛,却是阳刚的,又有初六的顺承,但是因为中而不正,虽然有六五的归顺,但是要守好自己的位置,不要越位。所以爻辞为:干母之蛊,不可贞。母之蛊往往是内部的,作为子女强行干涉,是越位的,会导致家庭矛盾,所以要守持正固。
九三阳位阳爻,当位,遵守着系统要求,在三爻这样的位置,也就是下卦输出与上卦交接的位置,枢纽位置,且被六四所乘,还是有风险的,所以要格外谨慎,输出却与上卦无应,还是有一点遗憾,但毕竟当位且在下卦里有九二的率领,刚健有力,不会有重大的过错。所以爻辞说:干父之蛊,小有悔,无大咎。
六四阴位阴爻,当位,遵守着系统要求,但作为上卦的根,比邻六五,这种收敛的力量是宽容有余的,但与初六无应,没有支持,后续力量是不足的。所以爻辞说:裕父之蛊,往见吝。宽容有余地继承父亲留下的积弊,投奔贤明之君,归附安乐之国,是有悔恨和痛惜的。
六五阳位阴爻,不当位,中而不正,处于尊位,能应于九二,是有德的,会获得赞誉。所以爻辞说:干父之蛊,用誉。
上九阴位阳爻,在治蛊的最后,不当位,没有遵守系统的要求,不是维护整个系统,而是能置身事外,做自己的事儿。所以爻辞说:不事王侯,高尚其事。
分析完,发现在这样一个动荡的环境里做内部建设,当位的要谨慎力量过阳或过阴,如九三六四,不当位的反而会要利用自身与系统之间的张力去做事,顺应系统动荡的那个力量。


回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|心农村工学论坛 ( 渝ICP备16002156号 )渝公网安备50011202505060号

GMT+8, 2026-8-25 17:17 , Processed in 0.119229 second(s), 13 queries .

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2023, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表