黑河女的《周易》读书笔记

黑河女

10月25日

一、导读

陈刚 10-25 10:22:49
大有卦初九，阳位阳爻，当位，与九四无应。
当位显示初九阳动符合爻位要求，与九四无应显示与九四不和谐
初九与九四的对抗，是乾天与离火的对抗，力量都不弱
在大有卦的全局背景下，每一个爻守好本位就能吉祥，不宜对外做功太多，所以初九不宜对九四用力太狠
所以爻辞说：无交害，匪咎，艰则无咎。
不彼此侵害，不要得理不饶人，这样虽然会困难多一些但不会受到报应惩罚。
九二阴位阳爻，不当位，中位不正，应于六五应
在整体力量上占据优势的九二，要充分利用六五对九二的期待，
九二本身也不当位，在大有卦的背景下，应该要注意自身不当位带来的问题，不宜仗势欺人对上卦六二太过张狂
所以爻辞说：大车以载，有攸往，无咎
用打车对六二以礼相待，维持交往，不会有什么问题
九三阳位阳爻，当位，与上九无应
着力于维护本爻位职责，是九三的基本关注，但与上九不和谐，并且上九同样有力，是不是也不要跟上九较真，像初九不跟九四交害那样？
九三是乾天上爻，上九是全卦上爻
都处在输出位
如果就三把上就干掉了，全卦输出有问题
如果九三过分谦让，则失去下卦乾天的本色
到底该如何处理？这是需要点德性的
所以九三爻辞说：公用亨于天子，小人弗克。
到天子家吃饭参加祭祀，不是一般人的事儿
这里的德行到底是什么呢？如果失去本卦背景，会很难找到答案
在这里存疑，大家来寻找答案
九四因为阳爻，不当位，无应
在本卦背景下，九四应该以维持要为职责为基本出发点，自以为是的不恰当阳动，去掺和系统的剧烈运动，可能会带来问题
所以爻辞说：匪其彭，无咎。
明辨事理，不自以为是哗众取宠凑热闹，才不会有灾祸
六五阳位阴爻，不当位，中而不正，于九二应
六五处于全卦尊位，维护尊严，不宜过分给自己化妆，把自己像气球一样吹起来
而是应该注意到本卦背景，下卦九二代表的是更大的格局
也就是在溜儿的位置和性质上维护本卦尊严，要讲究策略
下面的九二是个扫地僧，大人物
所以，爻辞说：厥孚交如，威如，吉。
与九二诚信相交，才能威严自现，才能吉祥
上九因为阳爻不当位，无应
作为上卦末爻，与上卦中位（六五）亲比
这是很吉利的事情
而六五又带领上卦应于九二代表的下卦乾天
如此上九便是与天同行的了
所以，作为末爻，本卦上九获得少有的吉事
爻辞说：自天祐之，吉无不利。
行将就木的末爻，居然直接得到天佑，吉祥而无所不利
今天请大家回答的问题是：九四爻辞为什么是“匪其彭，无咎”？
                              
咎，受到的处罚挺重的
杀了，尸体上还要踏脚，不是一双，是踏众人的脚
不是踏着做个样子，是要踩踏
身份是招来灾祸的人
灾与祸，都是得罪了老天爷，受天刑

二、功法练习

事件（事物）描述：面对孩子作业我的焦急
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名
上	我的认识	末（上）	生气	上九	——    — —    ——    — —    ——    — —    上离下坎    未济卦
		本（五）	他故意不做	六五
		根（四）	我认为他应该做到	九四
下	孩子的表现	末（三）	慢吞吞	六三
		本（二）	想到什么做什么	九二
		根（初）	被动开始	初六
上下卦均相应，内部纠缠，六爻均不当位，全部都不符合系统要求，系统内部纠缠导致的动荡，甚至趋向于解体。水火不相容。火到水上没办法。

三、问题

一今天请大家回答的问题是：九四爻辞为什么是“匪其彭，无咎”？

答：匪：隐匿在掩体后面从事非法活动。彭：侧击鼓面时发出的震耳“嘭嘭”声。咎，被老天爷所怪罪。

九四处于下卦乾卦输出与上卦交接的位置，也是个交通枢纽，是很重要的位置，但是阴位阳爻，不符合系统要求，没有履行自己的指责，向外阳动（彭），本来是很危险的。但是它这个位置一是在强大的乾卦之后（匪其彭），二是它作为上卦的一部分，受六五中位爻的克制，且在六五的率领下应于九二代表的下卦乾天，还是会受到更大系统的约束。也就是说这种阳动虽然不符合爻位要求，但是从更大的系统背景上来说，又不会僭越。所以不会得罪老天爷招致灾祸。

黑河女

10月26日

一、导读

这个段落中关于天的卦，到昨天的大有就结束了。
                              

这几天，我们获得的主要新经验，可能在于，对爻位阴阳和爻阴阳的规则理解深入开阔一些啦
同时对上下卦颠倒的交卦的理解，也积累了一些经验
今天开始，我们要接触的卦，是两个围绕地坤的
先是第十五卦谦卦。

大家今天先裸对谦卦，从体会中把握，谦卦的主题是什么？
谦卦地下有山


今天请大家回答的问题是，谦卦，为什么被命名为谦
本卦当位爻多，不当位爻少，所以格局的主题不应该是自我建设，而应该是对外做功
同时，本卦阴爻多，阳爻少，在当位的九三一个阳爻的带领下对外做功，一条阳爻带着一堆阴爻做功会是个什么风格呢？就好比一个男人带着一堆女人闯江湖
本卦上卦坤地，下卦艮山
把山埋在地下面对世界，这也挺有特点
坤和艮都五行属土，单纯到如此，行走江湖，也应该是很有特点
这些特点，怎么概括呢？
一个谦字了得
君子有时候是用来指称阳爻的
本卦五条阴爻，九三一条阳爻
九三君子赋予五条阴爻阳动的力量，有劳、
而阴爻总是比亲阳爻，所以九三之劳，必定劳而有功
所以卦辞说：亨，君子有终。

二、功法练习

事件（事物）描述：早上大宝生气跑开后面我找不到，很着急，又生气。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名
上	后续	末（上）	不想管他	上六	— —    ——    ——    — —    ——    ——    兑卦
		本（五）	我生气	九五
		根（四）	与预期不一样没找到他	九四
下	起源	末（三）	我没有理	六三
		本（二）	我心里觉得大惊小怪	九二
		根（初）	我看到大宝生气	初九
整体动力向上，三爻不当位，系统并不稳定，上下均不相应，关系干净，内刚外柔。关于如何与人建立和悦关系的一卦。不当位的三爻都在内部，且主要是刚健的。说明内部的建设需要加强。

三、问题

提问：今天请大家回答的问题是：谦卦，为什么被命名为谦？

答：五个阴爻，一个阳爻，整个动力主要是往下，处于收敛的。四爻当位，两爻不当位。且不当位的初六是该卦的整个动力基础；不当位的六二，处于尊位，具有统领性的一个身份，都是很重要的位置。说明该卦主题是外部建设，且外部建设是稳健克制的。唯一一个刚健的阳爻九三在下卦的末尾，整个卦的中下部分，像是一个人的下腹部藏着重要的东西。这唯一的阳爻与上六相应，为上六也就是系统和外面接触的部分提供后续动力。这是很重要的部分，但是又被阴爻包裹起来。输出是含蓄的、持重的，如谦谦君子。

黑河女

10月28日
一、导读
二、功法练习

观察事件或者事物		把手：紧迫感			画卦目的		搞清楚累的原因
		事件（事物）描述：开这个小组其实很简单，但回顾整个进程自己把自己搞得很焦虑很累。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名	爻辞	爻的结构	行动提示
上	后来	末（上）	感觉很难	上六	— — — — — — — — —— —— 坤兑临卦		当位无应	没有滋养
		本（五）	花很多时间查阅各种资料	六五			不当位有应	填了九二的坑
		根（四）	想要做的很完备	六四			当位有应
下	开始	末（三）	想要发文章有成果	六三			不当位无应	凶险
		本（二）	缓解目前个案工作压力	九二			不当位有应
		根（初）	寻找一种新的工作方式	初九			当位有应
裸对整个卦：地下有泽，有源头输出。四爻向下，两爻动力向上。内部关系比较紧密。 系统内部不当位，结构不太稳定。输出到一定时候就会耗竭。 卦辞指引：					卦辞	卦辞提供的行动提示
					临。元，亨，利，贞。至于八月有凶。
行为决定及其义礼评价		中间换了人，远离了目标。有人篡改了位置。适得其反。

三、问题
大家今天先回答问题：谦卦对九三提出来的要求是什么？——谦卦是致力于外部做功的主题。而九三是谦卦里惟一的阳爻，属于下卦和上卦的交界处，下卦输出的枢纽部位，且与上六有应，给上六提供滋养，上六是和外部接触的部位。九三要源源不断地输出让给外界接触的地方是稳定的。但九三又被六四乘，在这个不利的位置，九三不能太过冒进招致不必要的风险。要能涵养自身保持稳定，坚定维护系统对其要求，助力系统对外做功的任务，有功而不居上（居三阴爻之下），做一个谦谦君子。

黑河女

10月28日（总结五）一、导读

陈刚 10-28 08:17:45
今天周六， 回顾本周三卦
                              

请大家回答的问题是，本周，你的收获是什么？
本周测验
https://ks.wjx.top/vm/evBM9Yf.aspx#

陈刚 10-28 10:42:25
@所有人   下周开始，小功法练习换成“界定范围”，具体做法是：
对你想要关心的任何事物，做两件事情：
1、这件事情的上边界、下边界、左边界、右边界、前边界和后边界在哪个位置，边界上的标志物是什么？
2、在边界范围内找出六个要素，合起来能够代表整件事情。

把他们记录在自制表格上，并给这件事情起个名字。
在论坛做个记录，同时把事件名称分享在群内

况智迪(小迪) 10-28 11:10:44
这样可以吗？

陈刚 10-28 11:14:17
可以

陈刚 10-28 12:16:47
作为本周总结，也作为阶段性总结，说几句：
我们说，卦，一开始是没有挂爻辞的。最早的人们见到卦就什么都明白，就行我们写个字条，见字如面
那时候人们普遍的思维方式不是我们现在这样的，大概应该是我们现在觉得难以适应的类象思维之类的
用那样的内部方式面对世界，卦的意思就一见得知
因为思维方式，面对世界的内部姿态退化，看不懂卦了（可能跟文字出现相关联），就有人给卦写注解
这些注解的工作包括给卦起个名字，排个顺序，写个卦辞，写个爻辞
以帮助人们看懂
后来又退化了，挂爻辞也看不懂了
就有人注解卦爻辞
写得好的注解，就跟卦爻辞一起编入了周易
这些跟卦爻辞一起编入周易的，对挂爻辞的注解就是所谓“十翼”，这就是对卦爻辞的十种最好的解读
说这些什么意思呢？
是想说明，我们读卦的操作顺序为什么先裸对，抛开卦爻辞先获得自己的感受
直接从卦象中获得体会
促进自己明白，增强思维品质的升级机会
然后用卦爻辞核对，是假定我们每个人再怎么聪明，也没有超过写卦爻辞的人
毕竟我们在他们之后多经历了两次退化
用卦爻辞做“标准”来引导启发、检查和修改我们的体会，让我们增加一次思维训练的机会
这是我们安的阅读操作的底层追求——为什么这么读？
这是第一点
第二点，统揽卦的所有构成，我们会发现，统统都是一些“能量”“力量”元素
怎么杨积累对这些能量要素的把握和理解能力，是我们在读卦过程中的追求
作为初次阅读，我们优先尝试的是最基础的结构元素，比如上下卦、爻位阴阳与要的阴阳，比应
到现在为止，大家对着几个元素的把握能力明显增长
所以我们可以总结一下把握这几个元素的一些共同性理解。
把总结出来的理解，再用到读卦练习中检验修改充实和完善
如此周而复始，进步就不断发生着
第三点，一个卦放在面前的时候，前面还有好多经历，后面还有好多发生
前面发生的是这个卦怎么形成的，卦本身对事实的描述正确性
这段工作，比较容易出现困难的是两个地方：
一个是对所描述事物的范围界定
界定不准确，描述就不会准确
所以从下周开始，我们的小功法换成了范围和主题界定
另一个比较容易出现困难的地方在于，爻的阴阳判定
这个我们以后会安排练习
这是在成卦之前的工作
当然，还有另外的成挂方法，比如抛硬币，用数据等等，这个不在我们这一轮阅读的联系范围之类
大家有基础了，以后再去了解和练习
读卦以后，后续发生的事情是，客观上所描述的事物已经变化了，不再是这个卦所描述的样子了
新的样子的诞生，可能有我们读卦以后收到卦的指引采取的行动在起作用
也就是说，从卦中得到什么行动提示，是个很重要的事情
这是我们未来要关注的事情。
不过，实际上也不用我们操多大的心，把卦读好就是了
第四点，概括一下几个大家已经有感觉的要素动力
1、关于当位不当位的动力特征：
当位好理解，爻位动力和爻动力的基础状态相同，都是阳动或者都是阴静，只是在动静方向上，由谁指引的问题，需要注意。往往爻位属性具有比较重要的方向决定作用
不当位的理解可能就要多转几个弯
比如阴位阳爻，会给我们一些什么提示呢？
是说位的动力要阻碍爻的动力，还是爻的运动方向是推动阴静？
阳位阴爻，是提示系统作用力是位的运动会消融爻的阴静，还是爻的阴静会消弭位的阳动？
从两个方向体会细致之后，再结合卦的其他结构，就能在“同样的情形下，做出不同的判断结果”了
另外，一个卦当位爻数量多少的动力意义是什么？
一般说来，当位爻多的卦，内部结构相对稳定，其主要主题是向外做功，读卦时候要注意领会，卦的动力结构，对发展中注意事项的启示。反过来则要注意对系统自我建设的启示。
这种规律，结合交卦来把握会体会比较明确
有事情了，晚点接着说
接着把下午的说完：
已经有点感觉的动力要素
2、关于应
上下卦对应位置上的爻如果要的阴阳属性相反，这两要之间的关系就是应。
应，就像男女之间的吸引，同性相斥，异性相吸
应有方向，由阴向阳
也就是阳为主，阴为从
在一些特定卦局中，相应的爻的上为阴或者上为阳，会显示出乘承的效果来。这是需要注意的
把握应动力作用，需要“设身处地”，在相应的两个爻上，要分别的把体验者置身于正在体验的爻上
这样才能从关系中得到确切指引
应中有一个特别现象，那就是上下卦中爻的之间的应
要注意到中爻在上下卦中的本的地位
3、关于比
  这个动力要素，我们最近才开始注意，在今后的读卦中，我们会增加对此的注意
其他动力要素，在后面的读卦中渐次突出
就给大家说这些了。希望大家也注意整理一下自己在以上几个方面的经验和体会。
用整理出来的经验体会指导读卦，又在读卦中丰富和完善这些体会

二、功法练习

事件（事物）描述：自己总想领奖的模式
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名
上	后续	末（上）	感觉到艰难	上六	— —    —    —    ——    ——    ——    — —    雷风恒卦
		本（五）	着急	六五
		根（四）	想要做好	九四
下	起源	末（三）	要做出看得到的东西来	九三
		本（二）	要证明自己能行	九二
		根（初）	羞耻	初六
雷下有风，内刚外柔。只有两爻当位，说明该主题趋向于内部建设。初六阳位阴爻，这个阴的事儿有了阳的属性，显得躁动不安。一出来就是纤弱的，不太有生命力，想到了那个刚出来营养不良的小芽儿。把这个羞耻背后的真正阳动力照出来才对。    九二对于初六来说可能是雪上加霜。九三得到上六的应，有纠缠的感觉。要守好自己的位置，做好自己的本分。九四阴位阳爻，是有风险的，明明该内部建设，它却往外跑了，还是要收敛一点。六五阳位阴爻，且应于九二，没有发挥自己的作用，反而被九二拐跑了。上六处于整个卦与外面接触收敛的位置，却受到九三的蛊惑，过于被内部消耗。    注意初六和九四。要好好看看羞耻。体会一下它。九三到九四，九四往外了。要做出东西来就好好做东西。总是盯着结果。要盯人。

三、问题

问题：本周，你的收获是什么？

1、对于当位爻的数量与整个卦主题的关系更有感觉了。我是这么理解的，每一个卦都是一类情境，用切片的方式呈现出了它的态，但是事实上也蕴含着势，每一个情境都是处于变化之中的，不当位的爻实际上暗含着系统变化的趋势，在这几个元素中体现的比较显著。当位的爻比较多，说明系统比较稳定，主题趋向于对外做功；不当位的爻比较多，说明系统不够稳定，在变化之中，主题反而趋向于内部建设。这里面能感觉到一对阴阳。

2、对含有天象的卦，天的存在会使得这个系统的主题不仅受到内部爻位动力的影响，还会受到天时这样一个更大背景的影响。

3、分析每一爻的时候需要在整个卦的主题背景下去分析。

4、在谦卦中，对爻辞指引有了一点感觉。爻辞指引在于把这个爻本身的位置读懂，也就是这个爻现在的德性搞清楚了，行为指引自然就出来了。

四、测验

90分     

黑河女

10月29日（16、豫卦）一、导读

今天大家先裸对豫卦
                              
请大家回答的问题是：通过类对整体把握豫卦，你认为豫卦的卦名，为什么是豫？

本卦卦象地上有雷，不禁让人联想到屯卦雷上有水，而雷下是地
一个很有意思的画面，好像是雷上的水，已经下到地面了？
本卦当位爻少，不当位爻多
提示应该是一个自我建设为系统主题的格局

二、功法练习

事件描述：	二宝入睡困难
界定边界	边界的描述	边界上的标志物	代表整件事情的六要素
上边界	根本原因	身体内部	脾胃虚弱
下边界	表现	身体外部	要花很长时间安定下来
左边界	对他人	需要	要让大人陪伴很长时间
右边界	对自己	需要	要吃点东西
前边界	睡觉前	身体表现	在床上呆不住
后边界	要睡着的时候	身体表现	闭上眼睛又睁开
事件名称：	二宝心不安

三、问题

请大家回答的问题是：通过裸对整体把握豫卦，你认为豫卦的卦名，为什么是豫？

上为雷，下为地，地上有雷，雷一般在地下震动，雷到地上了，已经把地下的种子唤醒了，万物复苏，要开始生长了。再看整个卦，五爻动力向下，一爻动力向上，一爻穿过厚厚的土地，刚到地面上来，上面还有两阴爻往下压着。就像一个刚破土萌发的芽芽有待生长还需要再多使一些力气。就好像事情刚有气色，还不能高兴太早，越是这个时候越是不能冒进，要稳步前进。

再看爻间关系，整个卦四爻不当位，只有两爻当位，预示该卦是在说一个自我建设的主题。全卦只有初六应于九四，各爻之间关系散淡。初爻是整个卦的基础，初六对九四的应，可以理解为整个卦一开始就是支持顺承九四的。所以九四虽然不当位，但是获得整个坤卦的顺承，是顺时而动的。九四被六五所乘，提示九四还是要注意自己的位置和处境。

整个卦是一个顺时而动，稳步前进，保持内部恭敬，把握好内部节奏的这样一个主题。会马上想到道德经的“豫兮，若冬涉川“。查象形字，“豫”表示大象从容度步，强调动作节奏缓慢。

和这个主题相符。