小迪的《周易》读书笔记

小迪

20231008

一、第四周测验分数：100分

二、提问：
今天请大家回答的问题是：师卦给你的整体体会是什么？
答：
星星之火可以燎原，水从天上到了地下，好像已经到了末路，再无可低的地步，但是就因为在地下，也保存了力量，团结在九二周围，其他五根阴爻构成团结紧张严肃活泼的势态，就形成了正义之师。得机而动，九二这根阳爻率领大家突出重围，坚决斗争到底。

三、小功法练习：

观察事件 或者事物		把手：累				画卦目的		消化累
		事件（事物）描述： 在国庆节最后一两天带儿子去拜访大学同学，大学同学带着我们玩了一下，当天我觉得特别累。第二天回家稍好一点，第三天上班，发现自己有些变化，很自然地做了以往不曾做过的事，不故意和同事亲近，也不因同事的不喜而不做什么事，我坚定地履行我的岗位职责。再反思这个过程，体会到玩的那天几股信息的冲击，后人能不能理解有没有误解，祖先和前辈们依然就在那里，同学的工作和我未辞职前的工作，是不是被老百姓（包含自己）理解，工作也要认真做下去。做着做着就通了，转圆就转得起来了。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上	转圆	末（上）	自然履行岗位职责	上六			过涉灭顶，凶，无咎。		当位，与九三应，输出受破旧影响	同流不合污
		本（五）	转圆	九五			枯杨生华，老妇得其士夫；无咎无誉。		当位，中正	破旧立新之后转得起来才能生华
		根（四）	立新	九四			栋隆，吉；有它，吝		不当位，与初六有应，而减弱了进取的力量，处于阳爻的中间位置，更安全	保持初心，与天人不一致的内容相应，不受困扰的情绪干扰
下	累	末（三）	破旧	九三			栋桡，凶。		当位，上六有应，支持破旧。上下都是阳爻，处于阳爻的中间位置，此处破旧很风险很大	破旧要谨慎
		本（二）	停下来看天	九二			枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。		不当位，无应，上面三根阳爻，位处下卦中位	应该看天，守天意
		根（初）	天人不一致而造成困扰	初六	大过卦		藉用白茅，无咎。		不当位，得九四应，得九二支持，意味着发现天人不一致确实需要慎重对待	重点关注天人不一致的内容，而不是关注困扰
卦辞：栋桡，利有攸往，亨。 卦辞指引：阳爻多，力量强大。当位不当位的爻各占一半。整体像两端细小中间粗壮的可转动的门轴或榫卯结构部件，不能单独成事但很关键。兑卦五行属金，巽卦五行属木，金克木，木制金，不遵守天理就凶，遵守天理就亨。 行动提示：破旧立新是为了转圆，转圆的结果是真正履行岗位责任

四、师说：

今天我们开始学习师卦

师卦是周易第七卦

师卦卦象是水在地下

把这个卦与坤卦对照

与讼卦对照

与坤卦对照，坤卦牝马之贞

母马照顾幼崽，一直在那照顾

牝马之贞

永贞

与之对照，师卦呢？

不如坤卦通顺

从输出的角度讲，坤卦几乎没有阳的输出

师卦与之非常接近

接近死亡

衰败得很

就九二在那里维持

所以战争是政治斗争的最高形式，也是最后形态

没别的办法了，干吧，拼死一搏

与讼卦比较

水已经从天上到了地下

的确活力有限

如此，会觉得，在衰败到极致的时候，系统所有要素都会团结起来，团结在系统本质的要求之上

九二是系统本质

想起一段话：我们的同志，在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气

我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。

今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。

毛主席的《为人民服务》似乎整个就是在诠释师卦

师卦卦辞，与整篇《为人民服务》几乎意思相同

贞，丈人吉，无咎。

我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。

这段显示这个队伍的坚定立场，显示矛盾不可调和

对外斗争异常坚决，没有别的出路

人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死的，就比泰山还重;替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。

这段显示这种矛盾斗争，是拿命来做代价的

因为我们是为人民服务的，所以，我们只要有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭先生提出来的;他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。

我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。

今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。

这些内容显示，要在内部用力

贞（坚定），丈人吉（团结），无咎（胜利）

《中国人民解放军军歌》有一句：从无畏惧 绝不屈服 英勇战斗

中国人民解放军军歌

向前 向前 向前

我们的队伍向太阳

脚踏着祖国的大地

背负着民族的希望

我们是一支不可战胜的力量

我们是工农的子弟

我们是人民的武装

从无畏惧 绝不屈服 英勇战斗

直到把反动派消灭干净

毛泽东的旗帜高高飘扬

听 风在呼啸军号响

听 革命歌声多嘹亮

同志们整齐步伐奔向解放的战场

同志们整齐步伐奔赴祖国的边疆

向前 向前 我们的队伍向太阳

向最后的胜利 向全国的解放！

同志们整齐步伐奔向解放的战场

同志们整齐步伐奔赴祖国的边疆

向前 向前 我们的队伍向太阳

向最后的胜利 向全国的解放！

从无畏惧 绝不屈服 英勇战斗

直到把反动派消灭干净

贞（坚定），丈人吉（统帅和士兵的团结），无咎（胜利）

以上是我对师卦的整体感受

小迪

20231009

一、提问：
今天请大家回答的问题是：六五爻辞“田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶”描述的师卦格局是一个什么样的型态？
答：
如果光发号师令，安排别人、依赖别人做事，都看到了田野里有野禽（系统里存在的问题），只动口不动手，不实际进行建设，虽说无咎，但长期这样不主动采取行动，就无法拨乱反正，其结果就是凶。师卦很适用于现在。

二、小功法练习：

观察事件 或者事物		把手：初始的生命				画卦目的		分清内外的不同措施
		事件（事物）描述：表弟终于生孩子了，一个儿子，四姨特别高兴，说任家有后了。表弟和弟媳都40多了，弟媳想了各种办法才生下这个孩子，但表弟无所谓，觉得孩子好带得很，也没什么好高兴的，老婆想生就生。双方父母年纪都大了，不可能帮忙，表弟夫妻年龄也不小了，加上表弟一切都无所谓，孩子自然就长大了的态度，我很担心这个孩子能不能长好，现在小小的可可爱爱的样子，不知道几年后会是什么样子，与四姨的态度有很大的反差。我给弟媳说有什么给我发微信，弟媳点头。但我还是觉得无济于事，但又觉得可能不会像我想的那样糟糕，而且跟我家没多大关系，也就是在心底我已经把表弟一家排除开了。但看到妈妈与四姨的样子，加上本身学了那么多，又觉得应该为此做点什么。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上	措施	末（上）	若是若非	上六			濡其首，厉。		输出无力，向内与九三应，而厉	要有是非观
		本（五）	连上了就做事	九五			东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。		当位中正，与六二应，受福	做事才能受其福
		根（四）	可以连起来	六四			繻有衣袽，终日戒。		当位，与初九应，承九五乘九三，顾了这头又要顾那头，终日戒	不能妈妈时断时续，我也时断时续，态度要一致
下	分清内外	末（三）	我关注妈妈的关注	九三			高宗伐鬼方，三年克之；小人勿用。		当位，与上六应，处于下卦之末，内外没分清楚，打仗三年，惫。被六四乘，而小人有机可趁。	防止自己私心起，真正关注妈妈的关注
		本（二）	妈妈关照表弟	六二			妇丧其茀，勿逐，七日得。		当位中正，与六五应，承九三，虽会丧其茀，但七日得，时断时续	尊重妈妈时断时续地关照表弟
		根（初）	表弟一家人	初九	既济卦		曳其轮，濡其尾，无咎。		当位，与六四应，虽是阳爻，向外进取的力量大，但被六二乘，而没有那么干干净净向外进取，会曳其轮，濡其尾	尊重表弟核心家庭建立起来了
卦辞：亨，小利贞；初吉终乱。 卦辞指引：每一爻都当位相应，阴阳动力符合系统要求，小利贞，初吉；但卦象整体看来不通透，内外都纠结，水火之间的克与制的关系一旦失去天理约束，天道终乱世起 行动提示：是不是一家人并不重要，只要表弟需要就可以做事，不以个人的是非观为启动键。妈妈的需要，不是狭隘地要我对表弟一家做些什么，而是希望大家都好。

三、师说：

说说师卦的爻间关系


总体上，师卦是一个系统在最后时刻的状态
走投无路，没别的出路了，唯有一战
所谓战，就是要拨乱反正
要用最后的力量，抓住最后的机会，以最彻底的精神，对内部外部实施拨乱反正
最大的乱在内部
初六阳位阴爻
在这最后时刻，初爻需要痛改前非，为整个系统奠定一个能够绝处逢生的机会、
不当位无应的初爻，要独自为解决系统的问题做出自己的贡献
——这是一个战的你死我活的局面，这种独立的基础贡献，应该是利于战胜的
所以爻辞说：师出以律，否臧凶。
出师一开始就强调纪律，否则就隐藏凶险。
九二阴位阳爻，不当位有应
不当位意味着对系统的非建设性，
有应意味着联系着系统内部其它部分
联系和牵制
作为有自己“小团体”的力量，在这最后时刻，要听从指挥
不能再各自为阵
所以爻辞说：在师中，吉，无咎；王三锡命。
在部队有自己的力量，吉利，无所怪罪；但国王会三次下达命令
六三阳位阴爻，最后时刻战斗意志不坚定，正常情况下都维持不住系统，战时可能就会很严重了
所以爻辞说：
师或舆尸,凶
队伍中会死很多人
六四阴位阴爻，当位无应
该收缩为系统完整性的时候，采取了收缩行动，这是正确的
所以爻辞说：师左次，无咎。
六五阳位阴爻，不当位，不主动采取行动统一内部意志，对系统不利
又在上爻中位，本系统的尊位上
位高权重，不作为
这很危险
好在与下卦九二应
但上卦有上卦的任务，下卦有下卦的任务，过分依赖下卦而失去自己的本职，回不吉祥
所以爻辞说：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
你在尊位，空间足够大，是需要发表意见和命令的，不会有人追究你的过错。不能放弃职责，只是让长子（九二）统兵去战，弟子（其他爻）去收尸，坚持这样会灭亡
田野有野禽，利于坦率地发表意见，无所怪罪。长子指挥部队，弟子运输尸体，坚持下去有凶险。
上六阴位阴爻，当位无应
上爻位显示战争都结束了，到了论功行赏重新建立队伍和秩序的时候了，以天理秩序重建家国
此时，不恰当的开放，会导致新系统的种姓不纯
大战之后百废待兴，队伍没有力量不利于未来
阴位阴爻有利于系统建设
所以爻辞说：大君有命，开国承家,小人勿用。
国家领袖颁布诏命，建立邦国,继承封邑，不要重用无德无才之人。

小迪

20231010

一、提问：

今天提请大家回答的问题是：比卦是关于什么主题的卦？

答：

全卦只有一条阳爻，居九五之位，中正。其他五条阴爻，三条当位。促进系统建设。

初六不当位，进取不强，向内发展，与上不应；六二中正，与九五应，支持九五的动力；六三不当位，与上六不应，保持原状。整体显示出水在地上流的状态：因有地的承接，水才有了流动的可能；地因水滋润而能保持稳定。

我觉得是比卦是一个主题为相互相存、命运共同体的卦。

二、小功法练习：

观察事件 或者事物		把手：分辨是非				画卦目的		稳定结构
		事件（事物）描述：妈妈今早和我聊天，谈到表弟家的情况，认为表弟现在有孩子了，因为他妈妈和老婆的脾气都怪，所以就应该和妈妈分开住，免得家里气氛不好，影响孩子成长。妈妈还认为表弟的妈妈应该主动意识到这个问题，不要再期望和孩子住在一起，要不去敬老院，要不就请个人来家里照顾自己。妈妈说到后来还有点激动，对表弟的妈妈有了情绪。我听到这个话第一反应又是反对，但马上就意识到，不管妈妈的评判是怎么样，也不管表弟如何决定，其实这个家已经不吉祥了，如果要把这个家建设起来，是要花大功夫的，而表弟都43了，现在都没意识到，后面还能不能有起色很难说。想到这里，自己反对妈妈的情绪就下去了，接着就意识到妈妈也是希望表弟的生活好，出发点是好的，只是她没有看到表弟才是建设家庭的关系人物，不是表弟的妈妈退让就行的。再这样和妈妈聊，妈妈的情绪也下去了。 这个新结构，最近两天出现了好几次，想把这个结构稳定下来，转圆就转起了。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上	调查事情	末（上）	专注于事	上九			无妄，行有眚，无攸利。		不当位与六三应，向外进取受阻，要注意系统内部的建设	不要忽略内部建设，目前结构还不稳定
		本（五）	确认现场	九五			无妄之疾，勿药有喜。		当位中正，但受六二的牵扯而不能大展宏图，但也没有灾祸。	确认现场的过程中会有无妄之疾，即情绪，带着情绪做事即可，就能勿药有喜
		根（四）	囊括所有关系	九四			可贞，无咎。		不当位，与初九无应，有归正的意味	是基本操作，但如果确认现场的情况不到位，也无功，所以只能无咎
下	初心	末（三）	有破坏性	六三			无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。		不当位，虽与上九相应，受六二影响，仍有破坏作用	破坏作用开始显现，对上九有影响，容易脱离现场
		本（二）	如意	六二			不耕获，不菑畲，则利有攸往。		当位中正，与九五应，被支持，仍有利	支持初心而只看重如意，如意就会造成目光短浅，而破坏系统
		根（初）	一心为当事人好	初九	无妄卦		无妄，往吉。		当位，积极为系统建设发展，得不到九四支持	初心是好的，但视野太窄，要向九四学习
卦辞：元亨利贞。其匪正有眚，不利有攸往。 卦辞指引：天下打雷，震动大，可能会产生破坏性活动，雷劈到了人或物。所以不能忽略内部建设，注意防护。 行动提示：不能急于远行，打好基础

三、师说：

说说我对比卦的整体感受

统观全卦，五个阴爻一个阳爻

阳爻当位，阴爻大部分当位

提示，本卦揭示的主题，系统稳定性良好，主要是一个发展的格局

特别九五和六二中正

更加提示内部结构良好

同时，有应的要只有六二和九五，显示内部纠缠不多

格局结构清爽恬淡

说他恬淡是因为阴爻居多，阴爻的特性是温和安静的

这样一个温和恬淡清爽并且结构良好的格局，他要发展什么呢？

不当位的爻往往提示发展主题和方向，本卦不当位的是两个阴爻

温和恬淡

想到朱元璋初建国时休养生息政策

那应该是阴性坤性的外交

加上卦的内部亲近（当位，通过结构来实现亲近）

所以可以认为发展的主题是关于亲近的

所以本卦被命名为比

内部通过位置实现亲近，外部通过两个不当位的阴爻实现亲善外教

外交

结构如此安稳的格局，对内对外开展亲近交往

所以叫做比卦应该很好

看看卦辞：比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来。后夫凶。

这是个吉祥的格局，就像原来的筮词所言，这是一个指向持久坚固的局，不会遭到天道追究的局。挟带战胜者的威仪，又这么亲善的一个组织，迟迟不来归顺的会有凶祸。

所以，比卦这个局，应该是关于天道清除了天下奸邪之后，风清气正的局

关于原筮，我倾向于认为：原，是一个具体事物的开端，筮，问天问神。原筮，某个天物第一次用天神的镜子看他。
某个天物第一次被天神用天眼看他——新生儿的第一张照片

小迪

20231011

一、提问

今天请大家回答的问题是：本卦六三和上六提示了什么风险，为什么？

答：

初六是作为初生天物的外交使者；六二全力支持九五的工作，使命是广泛的内交；到了六三，无应，六四仍为阴爻，得不到约束，初六、六二各忙各的，六三就有点任意妄为，在街上乱混，就容易碰到真混混（匪），而有危险。危险来自于自身。

上六乘九五，与九五关系不好，失了神；下卦六三还在街上乱混，上六得不到内部的支持，孤独无依靠，又在最外端，必须得比，却比无可比而有风险。风险来自于内部。

二、小功法

观察事件 或者事物		把手：担心				画卦目的		稳定而能扎根
		事件（事物）描述：儿子在学校过得顺风顺水的，就有点飘了。对此，我和先生都有点担心，觉得孩子这样飘会遭到挫折的。但现在和孩子聊点什么已经不容易了，孩子在身边的时间比较少，而他在学校的工作与学习都比较忙，没多少时间和我们聊天，再加上已经不太愿意听我们说了，他觉得他的想法是对的。国庆节和大学同学聚会后，回忆起当年我们的样子，也是意气风发，自认为自己很行很能干，人人都能干出一番大事业的心态。而觉得孩子这样飘也符合他的年龄，没有太过，而且他目前做的事确实也做得挺好。那么就安心等着挫折来临再和孩子梳理，抓住一次又一次的机会在根上做事。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上	等待机会	末（上）	随时准备着	上六			入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。		上六阴位阴爻，当位。显示本爻资源对主题具有建设性。但是本爻与九三应，九三的阳动之力，会影响本爻的阴静，需要对这个力量的作用保持敬畏	恰当地收敛资源
		本（五）	努力在根上做事	九五			需于酒食，贞吉。		九五阳位阳爻，当位，显示本爻的动力对主题是建设性的 但与九二不应 表示九五的动力，并不是主题亟需	坚持下去
		根（四）	天理	六四			需于血，出自穴。		六四阴位阴爻当位，且与初九有应，初九的力量能够很好的运用六四资源。就像初九在洞穴中吸六四的血	等待
下	接受儿子的状态	末（三）	自信和自负并存	九三			需于泥，致寇至。		九三阳位阳爻，理应继续奋进。本爻与上六应，显示：在外混久了，拥有了与环境建立深刻联系的能力，但容易陷入纠缠而顾此失彼，再加上九二不当位不成熟的时候疏于早期建设，容易像是掉入了泥沼脱不了身，造成渔翁得利的现象。	扎实建设，不纠缠
		本（二）	进取心强	九二			需于沙，小有言，终吉。		九二阴位阳爻，显示有些基础了，理应继续打牢基础。但本卦选择初试牛刀，不熟悉世界，难免与环境不相适应，磕磕绊绊	在失败中进步
		根（初）	年轻的意气风发	初九	需卦		需于郊，利用恒，无咎。		初九得到六四的应，显示这种志向和初期建设，无论如何不会有人怪罪	立志建功立业，当致力于打牢基础
卦辞：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。 卦辞指引：本卦结构致密，初九初心在九二缺乏维护，在九二九三可能会遇到麻烦。这是一个力量充沛，行动刚健，内部联系紧密，总体顺畅的一个局。 行动提示：观天之道，执天之行。

三、师说

比卦，病后初愈的局

一片安宁祥和，并且有很高的神威、势

所谓恬淡，是因为神威在

而不是神散威失

两个中正的卦还是挺少的

天地有好生之德，刚刚经过天选诞生的“生”，自然是“吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来。后夫凶。”

天物

初六阳位阴爻，在比局中不当位，是个外交家

作为一个初生天物的外交使者，那也是世间的美好之物

美好在何处呢，就像是文明之家殷实之家出来的娃

所以爻辞说：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。

有诚信结交朋友不会有灾难。有诚信就好比美酒满缸，诚信会吸引更多的众来与你交往，吉祥

初六是全卦的第一爻，根基

这奠定了比卦的基础，交

就像新生儿的社会发展

与家人和外人之间的人际互动

六二是中位，阴位阴爻，正

还与九五应

中位交下卦各爻，与九五应交上卦，当位（正）显示忠实执行位的“使命”

这个使命是内交

广泛深入的内交

所以爻辞说：比之自内，贞吉

亲善内部人员，坚守正道吉祥。

所未守正道（贞），那就是要作为系统的使者，而不是利用职权和工作便利谋私利，结党营私

六二处于下卦的中部得中又得位，又与九五相应，所以会吉祥。作为大夫级别的他能够搞好统治阶级内部的团结，并且坚守正道，一心辅佐九五的君王，

这个位置很像家中水位

六三下卦上爻，与上卦水相邻，不当位无应

这是一个处在险境的自由主义者

不事内务

心思向外

而此处不是安全之地

在外面跑，会遇到匪特

能交的也就是些匪特

为啥是匪特呢？首先此处不应不当位，没有自己人

其次这个位置是水边

上卦的水边

所以爻辞说：比之匪人。

与盗匪结交

容易受伤

六四阴爻阴位

得结构之力与内部联系通畅紧密，紧邻九五，是通天之人

他与内外的交往，特别是与外部的交往，具有最强的系统代表性

又能最快得到内部相应

和内部最深刻的响应

所以爻辞说：外比之，贞吉。

只要不里通外国，忠诚于组织利益和九五要求，坚持下去，吉祥

九五，首先是这个卦的尊位，然后中正，然后有应

显示这个位置，重要尊贵，王位，并且还是个好王（中正之王）；还与下卦联络通常，得到下卦的通力辅佐。

内外通达的王

外通天地（中正），内达上下

这个王做得好，做得妙

所以爻辞说：显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。

高层外交内交，做得好做的妙

光明正大的交往之所以会吉祥，是因为九五保持中正。舍弃叛离，客纳归顺，所以失去前面的禽兽；百姓不惧怕君王，是因为君王以中正治国，平易近人。

上六阴位阴爻当位，无应。

上六是本卦的最外层位置，最高代表位

保护层

表征层

它的使命自然是外交

但是，总是被外界磋磨，并且卦的这个位置总是代表着格局的末日状态

再加上无应，没有内部滋养

上六只有当位的结构力量维持与系统的联系，缺乏内援

所以爻辞说：比之无首，凶。

结交不到首领，凶

危险来自内部

上六处于比卦的最上面的位置，可是下面的众阴爻都比亲于九五，所以上六得不到众阴爻的比亲。而他本为最上位，又不能下来比亲九五，所以他的处境很凶险。

总的来看，这一卦九五六二中正，大多数爻当位，亲善比邻，恬淡美好。是一个关于“比”的格局主题

只是其中上六、六三——上下卦的顶爻，有风险，要注意保护

小迪

20231012

一、提问

今天请大家回答的问题是：小畜卦为什么叫小畜？

答：

全卦只有一条阴爻，处于第四爻，当位，有应，靠近九五，获九五庇护，利于六四的收敛。全卦四个爻当位，利于系统建设，内部不纠结。不当位的两根爻都是阳爻，阴位阳爻，阴位的静受阳的动力的影响而不能静，加上全卦阳爻多，收藏不足。

天上有风，云被吹散，出现骤雨。

故为小畜。

二、小功法

观察事件 或者事物		把手：变化				画卦目的		找到变化的心理原因
		事件（事物）描述：最近喜欢购物，还加了几个购物群，睡觉前都会看看有什么东西家里需要，只要家里需要且价格合适就会买下来，还关注首饰，这么下来花的钱就不少了。这几年莫名觉得家里的经济压力减少，不需要再斤斤计较地审核开支，开始出现只要觉得应该开支就开支，不再考虑会不会有更节省的方案等消费方式。到了这个月，用钱用得多，心里觉得不对头，但回头审核开支，也没大问题。评价标准是：不影响家里的经济状况、买的大部分东西主要用于替换家里陈旧的东西、到了这个年龄可以给自己置办一点贵重的首饰以能稳定身份并能传承。对收入高的同学不再羡慕，觉得一年比我们多一百万的收入，生活也还是那样。内部结构确实在调整。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上	现在	末（上）	该开支就开支	上六			振恒，凶。		当位，与下应，获得内部支持，但无六五支持，故振恒	坚持节俭
		本（五）	生-活	六五			恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。		不当位，与下应。乘九四。	要有始有终才能成事
		根（四）	存在感强了	九四			田无禽。		不当位，与下应，支持初六，被六五乘，不守本位	存在感强的过程还需要继续探索，否则就会反复怀疑而荒废田野
下	以前	末（三）	少花钱	九三			不恒其德，或承之羞；贞吝。		当位，与上应，获得上六的支持，动力用于自我压抑，而造成不恒其德	也没坦坦荡荡实现钱很重要的本，而羞
		本（二）	钱很重要	九二			悔亡。		阳爻处阴位，动力强不当位，与上应，受六五的支持，但与阴位相悖，故悔死亡	守职不废
		根（初）	匮乏	初六	恒 卦		浚恒，贞凶，无攸利。		不当位，与上应，应支持九四；但承九二，也获九二支持，故贞凶	转化为资源
卦辞：亨，无咎，利贞，利有攸往。 卦辞指引：当位的只有两爻，对系统外做事，木性强；全都互应，系统内部结构紧密，内部互相支持而获其德。 行动提示：巽卦和震卦都是木，这下木性纯粹了，大胆前进。有刚有柔，提高自身能力，持续节俭，但不是小气与舍不得，只是不该用钱的地方不用，不该浪费的地方坚决不浪费。

三、师说：

今天开始我们来看周易第九卦小畜卦。先裸对本卦，尽量莫去看挂爻辞，稍后我来跟大家说说我的感受

这已经不是关于水的卦了，是关于天的还是关于风的，得过后多读几个卦来判断
本卦上巽下乾，风在天上，在风的吹动之下，天上正在聚集云雨。本卦阳爻居多，只有六四一条阴爻，四爻当位，两爻不当位。本卦应爻少，只有显示内部联系单纯简单，主要依靠更大的系统力量和结构力量维持系统内部联系。提示本爻：
第一当位爻居多，提示本卦描述的格局内部结构确定，应该是一个向外发展的主题；
第二，本卦内部联系不复杂，清爽不纠结。
第三，当位的爻阳动，不当位的也在阳动，提示本卦动感很好，群情激奋，因为阴位爻也在阳动对结构有些影响应该解决，所以本卦的阳动不属于有可持续强劲输出的状态

双玉(龙渝芝)
@陈刚 像龙卷风，只有中心的风眼（六四爻）维持基本形态，其余的部分都在动

陈刚：
初期运筹和酝酿阶段
强劲输出的酝酿阶段
所以卦辞说：小畜：亨。密云不雨，自我西郊。
顺利，来自我方西郊的密云，集结而不下雨。
西郊：本卦上巽下乾，巽为东南，乾为西北
@双玉(龙渝芝)  初九应六四，所以本卦初心不散

况智迪(小迪)：
这个不太明白，一个在东南，一个在西北，两个方向，为啥就在西郊去了

陈刚 ：
初心不孤独

双玉(龙渝芝)：
能感受到两个爻相应了，有初九的鼎力支持，六四很稳固；有六四的稳固，初九就在放心进取
初心不孤独
很感动

陈刚：
@况智迪(小迪)  选择一个做参照物就有了东西

陈刚：
郊，是城市和乡村的交界，那边算作成、代表城，我估计已以北边为准。城市，北贵南贱东富西贵
西郊，大概就是西北了
纯属个人猜想，要找资料查证
自我西郊，从我的西北？
密云不雨，自我西郊——西北面乱云飞渡，雨还没来？
东贵西富，南贫北贱
纯属猜想

况智迪(小迪) ：
有这个思路，心大了好多