心农村工学论坛

 找回密码
 立即注册
搜索
楼主: 小迪

小迪的《周易》读书笔记

[复制链接]
 楼主| 发表于 2023-10-27 15:47:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 小迪 于 2023-10-27 22:01 编辑

20231027

一、提问
大家今天先回答问题:谦卦对九三提出来的要求是什么?
答:
本卦当位爻多,不当位爻少,所以格局的主题不应该是自我建设,而应该是对外做功。而九三是全卦唯一的阳爻,行使对外做功的责任,由于阴爻的靠拢,还要带着阴爻一起闯荡江湖。由于没有其他阳爻的竞争和支持,九三就特别注意保持谦逊的态度,要如地下的山,保存实力又坚定不移。

二、小功法练习

观察事件
或者事物
把手:碎了
画卦目的
看清楚谁碎了
事件(事物)描述:写的文章从机构的公众号里发出来了,看了之后我还是觉得不舒服,与之前看领导改的版本的感受不一样,之前只是有点不爽,这是看着难受,照片有好几张,又大又很突兀地穿插在里面,把一篇文章搞得七零八落的。然后就特别想找个地方重新完整地发布一次,一下抓住了完整二字,才明白自己的心被搞碎了,可是我完完整整写出了文章,别人把它弄碎了,我的心也要跟着碎吗?哦,我附在文章上了,我就是文章,文章碎了所以我就碎了,事实上,文章是我生出来的,我不是文章。文章也只是在公众号上碎了,它还是那篇文章,不会影响与它相通的人。
上下卦界定
爻位
内容描述
九六
判定
卦象卦名
爻辞
卦内结构
行动提示
末(上)
完整心能读到完整
上九
倾否;先否后喜。
阴位阳爻,不当位该做善终事务却还在阳动开脱本爻得六三应,要注意不要太过于随意的让六三支持场面
安于完整
本(五)
文章的本体没碎
九五
休否,大人吉;其亡其亡,系于苞桑。
九五是上卦中爻,阳位阳爻,当位,并且处于全卦尊位上卦为乾天中位且正,守住了自己的本位,就是守住了全卦的正
居安思危透过现象看本质
根(四)
我不是文章
九四
有命无咎,畴离祉。
阴位阳爻,不当位,得初六应虽然不守护本爻本份,但作为乾卦初爻是有这个天命的不守护爻位不会有祸患奉行天命就是得初六应,领着初六建立开辟自己的生存空间
彻底搞清我与文章的关系
末(三)
我的心也碎了
六三
包羞。
阳位阴爻,不当位应于上九在阳动的位置上装含蓄扭扭捏捏
包住才能后生
本(二)
文章在公众号上碎了
六二
包承,小人吉;大人否,亨。
六二阴位阴爻,中正,应于九五
六二是下卦中心,下卦其他爻需要以他为中心,服从顺从于它而六二应于上九五,带领下卦响应支持上卦中位
体会碎了的感觉而能整合
根(初)
我生文章
初六
拔茅茹,以其汇,贞吉,亨。
初六阳位阴爻,不当位,应于九四跟随上卦要全心全意
要搞清楚生的定义
祼对感受:上天下地,万事万物保持自己“本性”的运动,没有便车可以搭乘,全靠自己的内部动力,克服天地固有的“重力”,大往小来。否卦环境下,环境抢劫人。
不利于过份坚持自己的主见
卦辞:否之匪人,不利君子贞,大往小来。
卦辞指引《象》曰:天地不交,“否”;君子以俭德辟难,不可荣以禄。
行动提示:坚持自己,守位,在有上说话

三、师说:
看大家今天的回答,挺不错的,其中有些答案很完整。很好。显示大家对爻位、爻阴阳、比应的体会能力在逐渐成型
这是理解卦的最基础的功夫
这种功夫用后来人起的名字,叫做“类象思维”
西方人把思维方式归纳了好多个类别:动作思维、形象思维、抽象思维、抽象逻辑思维,辩证逻辑思维
但是没有归纳出类象思维
类象思维,从表面上讲,是动作思维、形象思维、抽象逻辑思维、辩证逻辑思维的统合
至于统合起来是个什么质感,大家在读卦中的体会便是
所以多做练习
类欲象合运的思维,叫做类象思维

跟大家说说谦卦的各爻:
谦卦《象》辞说:地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。
谦卦下艮山、上坤地,故有地中有山之象。山体高大,而在地中,喻诸人事,则谓居高位而能下人,有谦退之意,亦含有外表卑下,实内蕴高大之意。
谦卦结构,决定了一个内在稳定而积极对外做功,但不能张牙舞爪的格局
不会张牙舞爪
在这个局下看初六
阳位阴爻,不当位,与六四无应
不当位,显示爻本身的属性与位置任务不匹配
作为阴爻的初六,要注意按照位置要求阳动
不能任由自己爻内容的性质躺平
作为阴爻要阳动,问题不少,好在没有六四纠缠损耗
同时,下卦是有阳动力量的艮,可以从这里间接得到些力量
最重要的是,本卦格局是个谦谦而动的局      
本爻位阳本阴应于九三阳,刚好是个谦谦的样子,类似于离火
用这个系统性姿态出门做大事没啥问题
所以爻辞说:谦谦君子,用涉大川,吉。
君子,识时务者为俊杰,俊杰当然是君子了
识得谦谦之局的君子,用谦谦之姿跨越大江大河,吉祥。
六二艮卦中爻,阴位阴爻,中正
与六五无应
亲比于九三
中为本,示于外(九三),位和爻的阴性能够威覆(如鲜花)开放
没有外部纠缠
作为下卦中位,这种系统动力适宜持续运行
对谦的格局维护和发展非常有益
所以爻辞说:鸣谦,贞吉。
六二是个发着声音的谦,坚持下去吉祥
被传颂着的谦
保持下去吉祥
九三阳位阳爻,当位,与上六应
当位表明爻的动力特征阳动合理,又能得到上六(上卦的末,或成为下卦的根)应
这样就更应该阳动了
只是本来动,又被推动着动,那就是动得比较多了
劳动模范
并且自己在动又有资源应,那一定能成
所以这个劳动模范啊,是有成果的劳动模范,真劳模(没有成果的劳动不能称为完整的劳动)
所以爻辞说:劳谦,君子有终,吉。
劳动着的谦,识时务的人啊,一定是有个结果的,吉祥
君子是什么呢,前面说过,识时而务者
六四阴位阴爻,当位无应
当位提示六四爻的阴阳属性和位的要求匹配
又没有初六的纠缠,所以发挥位与爻性质的动力,没有干扰和副作用
只管引导上卦往下沉就是了
所以爻辞说:无不利,撝谦。
没有不利,在辅佐中的谦。
六五阳位阴爻,不当位,无应
不当位意味着六五运行(阳位)着的是阴静,是配合策应九三的运动
而不是维护本卦要求的动
支持着下卦的运行
而不从下卦获得利益
上卦所有的重要事务都委托给下卦
所以,爻辞说:不富以其邻,利用侵伐,无不利。
不用邻居的财富来富裕自己,充分利用邻居(下卦)来执行本卦向外发展(侵伐)的任务,没有不顺利的
炊事班的战士也是兵
上六阴位阴爻,当位,应于九三
当位显示爻的阴性匹配位的阴性
内敛不阳动合理
类似于水滴的表面张力,使全卦凝结包覆为一个整体挺好
应于九三,显示裹着上卦团结在九三旗下
因为九三的征伐阳动,六三的“谦”发出了声响
彰显出来了
——全卦阴爻紧密的团结在下卦九三周围,上下同欲,必将成就,谦者的追求得到实现
所以爻辞说:
鸣谦,利用行师征邑国。
终有所成的“谦”,利用阳动的九三下卦开疆拓土
本卦只有一条阳爻,在本卦谦的主题下,酷似师卦,只是比师卦内部团结更好
军民团结如一人
所以它所参加的战争,因为力量集中,并不显得那么热闹
最强的军队,最富有成效的战斗
师卦中的丈人(九二),升了个级(本卦九三),队伍带的更好了 ——师卦和谦卦的区别,有点像是普通的部队千人千枪跟导弹部队千人一枪的区别。
概括起来,本卦各种谦,初六识时务的谦,六二的鸣谦,九三劳谦,六四撝谦,六五的富谦,上六的鸣谦
完美的谦谦君子的德行
也就是说什么叫做谦?
识时务、有声、任劳、不为先(撝谦)、不争富,求成有成
有声,两个鸣谦,其声,是行动的脚步声
谦虚的六种品质
这样就否定了谦虚只是嘴上说着谦虚的话,更是否认了躺平。谦虚,是闷声发大财不哼不哈埋头跟着领头人心无旁骛的实干。
用纯粹、行动和成就说话,用事实说话,用天道说话,不用人言
这是天兵
天地有大美而不言


本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?立即注册

x
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2023-10-28 14:40:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 小迪 于 2023-10-28 21:44 编辑

20231028

一、测验分数:90分

二、提问
今天请大家回答的问题是:本周,你的收获是什么?
答:
1、祼对卦时与生活场景的联系更紧密了些,能模模糊糊感受卦与生活中的哪个主题相关。
2、爻与爻之的关系,上下卦之间的关系,在我心里紧密些了,以前一看爻辞,就会对这个爻作出好恶评判,看不到所处的位置、结构与卦的主题,这就展示了学习上的问题,让问题来学习,就学不到身上去。
3、因为有了以上两种不一样,所以对这周三卦的学习就有些不一样了,不是用脑子记住了些什么,而是身心都有了点变化,在小功法练习中的行动提示,不再是不能这样要那样做的提示了,开始可以打配合战了。

二、小功法练习

观察事件
或者事物
把手:
画卦目的
识别变化
事件(事物)描述:昨晚听了一个讲座,主题是说分享在乡里建房子,过乡村生活。我想可能能给我一些办蒙学的启发,但听了之后才知道路子完全不一样,这个倒也没啥,但从中发现自己能静下来了,讲座开始没多久就发现和我的期待不一样,但还是可以持续听下去,从而听到一些在我生活中不太可能发生的故事,这些故事是不是对我有帮助也不好说,反正就能听。这个意思是说,我不再事先判断是不是符合我的需要而选择要不要接触,而是接触了再说,有用无用没有那么重要了,对我有影响对我也没影响。有点回到小时候一个人研究一些奇奇怪怪的东西的感觉。
上下卦界定
爻位
内容描述
九六
判定
卦象卦名
爻辞
卦内结构
行动提示
末(上)
世界撞进心里来
上六
敦临,吉,无咎。
不当位无应,不受六三牵扯,在六五的影响下安静地输出
事实求是之后权威督促
本(五)
内心安静
六五
知临,大君之宜,吉。
不当位有应,位于上卦中位,有坤性,虽下应九二,但也不失君王之气,传授行猎、作战的经验
不同就体现出经验可能有误,则需要和合,要有君主之气
根(四)
若是若非
六四
至临,无咎。
当位有应,支持初九。处于坤性里,没有什么过错
对初九的支持就是放松,躺下休息
不静
末(三)
标准影响心境
六三
甘临,无攸利;既忧之,无咎。
不当位无应。为下卦输出位,会影响上卦的根,这时不管什么来临都需要内观
忧就有出路
本(二)
根据标准选择
九二
咸临,吉无不利。
不当位有应。本应阴静,却和初九一起阳动,所以也和初九一样情况,如果当能俯首察看全部时,吉祥就无往而不利
标准要合理,而能只看自己的经验
根(初)
根据目标和经验形成标准
初九
咸临,贞吉。
当位有应。作为全卦第一爻,承担全卦动力的基础,一旦走错就全盘皆输。咸,毁邑屠城,全部消灭。
祼对感受:全卦三爻当位三爻不当位,两根阳爻,于下卦,两对爻相应。两根阳爻动力很强劲,要进行内部建设,而出人头地。阴爻像通透的道路,供阳爻运动。
卦辞:元亨,利贞;至于八月有凶。
卦辞指引象曰:君王无道民倒悬,常想拨云见青天,幸逢明主施仁政,重又安居乐自然。
行动提示:临,俯首察看。道路要通,察看的面要广,不能只看自己想看的。

三、师说:
作为本周总结,也作为阶段性总结,说几句:
我们说,卦,一开始是没有卦爻辞的。最早的人们见到卦就什么都明白,就行我们写个字条,见字如面
那时候人们普遍的思维方式不是我们现在这样的,大概应该是我们现在觉得难以适应的类象思维之类的
用那样的内部方式面对世界,卦的意思就一见得知
因为思维方式,面对世界的内部姿态退化,看不懂卦了(可能跟文字出现相关联),就有人给卦写注解
这些注解的工作包括给卦起个名字,排个顺序,写个卦辞,写个爻辞
以帮助人们看懂
后来又退化了,卦爻辞也看不懂了
就有人注解卦爻辞
写得好的注解,就跟卦爻辞一起编入了周易
这些跟卦爻辞一起编入周易的,对卦爻辞的注解就是所谓“十翼”,这就是对卦爻辞的十种最好的解读
说这些什么意思呢?
是想说明,我们读卦的操作顺序为什么先裸对,抛开卦爻辞先获得自己的感受
直接从卦象中获得体会
促进自己明白,增强思维品质的升级机会
然后用卦爻辞核对,是假定我们每个人再怎么聪明,也没有超过写卦爻辞的人
毕竟我们在他们之后多经历了两次退化
用卦爻辞做“标准”来引导启发、检查和修改我们的体会,让我们增加一次思维训练的机会
这是我们安的阅读操作的底层追求——为什么这么读?
这是第一点
第二点,统揽卦的所有构成,我们会发现,统统都是一些“能量”“力量”元素
怎么样积累对这些能量要素的把握和理解能力,是我们在读卦过程中的追求
作为初次阅读,我们优先尝试的是最基础的结构元素,比如上下卦、爻位阴阳与要的阴阳,比应
到现在为止,大家对着几个元素的把握能力明显增长
所以我们可以总结一下把握这几个元素的一些共同性理解。
把总结出来的理解,再用到读卦练习中检验修改充实和完善
如此周而复始,进步就不断发生着
第三点,一个卦放在面前的时候,前面还有好多经历,后面还有好多发生
前面发生的是这个卦怎么形成的,卦本身对事实的描述正确性
这段工作,比较容易出现困难的是两个地方:
一个是对所描述事物的范围界定
界定不准确,描述就不会准确
所以从下周开始,我们的小功法换成了范围和主题界定
另一个比较容易出现困难的地方在于,爻的阴阳判定
这个我们以后会安排练习
这是在成卦之前的工作
当然,还有另外的成卦方法,比如抛硬币,用数据等等,这个不在我们这一轮阅读的联系范围之类
大家有基础了,以后再去了解和练习
读卦以后,后续发生的事情是,客观上所描述的事物已经变化了,不再是这个卦所描述的样子了
新的样子的诞生,可能有我们读卦以后收到卦的指引采取的行动在起作用
也就是说,从卦中得到什么行动提示,是个很重要的事情
这是我们未来要关注的事情。
不过,实际上也不用我们操多大的心,把卦读好就是了
第四点,概括一下几个大家已经有感觉的要素动力
1、关于当位不当位的动力特征:
当位好理解,爻位动力和爻动力的基础状态相同,都是阳动或者都是阴静,只是在动静方向上,由谁指引的问题,需要注意。往往爻位属性具有比较重要的方向决定作用
不当位的理解可能就要多转几个弯
比如阴位阳爻,会给我们一些什么提示呢?
是说位的动力要阻碍爻的动力,还是爻的运动方向是推动阴静?
阳位阴爻,是提示系统作用力是位的运动会消融爻的阴静,还是爻的阴静会消弭位的阳动?
从两个方向体会细致之后,再结合卦的其他结构,就能在“同样的情形下,做出不同的判断结果”了
另外,一个卦当位爻数量多少的动力意义是什么?
一般说来,当位爻多的卦,内部结构相对稳定,其主要主题是向外做功,读卦时候要注意领会,卦的动力结构,对发展中注意事项的启示。反过来则要注意对系统自我建设的启示。
这种规律,结合交卦来把握会体会比较明确
已经有点感觉的动力要素
2、关于应
上下卦对应位置上的爻如果要的阴阳属性相反,这两要之间的关系就是应。
应,就像男女之间的吸引,同性相斥,异性相吸
应有方向,由阴向阳
也就是阳为主,阴为从
在一些特定卦局中,相应的爻的上为阴或者上为阳,会显示出乘承的效果来。这是需要注意的
把握应动力作用,需要“设身处地”,在相应的两个爻上,要分别的把体验者置身于正在体验的爻上
这样才能从关系中得到确切指引
应中有一个特别现象,那就是上下卦中爻的之间的应
要注意到中爻在上下卦中的本的地位
3、关于比
这个动力要素,我们最近才开始注意,在今后的读卦中,我们会增加对此的注意
其他动力要素,在后面的读卦中渐次突出
就给大家说这些了。希望大家也注意整理一下自己在以上几个方面的经验和体会。
用整理出来的经验体会指导读卦,又在读卦中丰富和完善这些体会

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?立即注册

x
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2023-10-28 19:50:36 | 显示全部楼层

来学习

本帖最后由 眉长舒 于 2023-10-28 20:03 编辑

每天写作业之后,都会来这里再学习一下

点评

一起学习,共同进步,加油  发表于 2023-10-28 21:45
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2023-10-29 11:55:15 | 显示全部楼层
20231029

一、提问
请大家回答的问题是:通过类对整体把握豫卦,你认为豫卦的卦名,为什么是豫?
答:
从卦象上看,全卦唯一的阴爻像房子里承重的横梁,负责重大,它的运动不能失误,否则就可能造成房屋倾倒的灾难。全卦两爻当位,意味着本卦的运动方向在内部建设。只有初六与九四相应,内部结构松散,跟谦卦不同,不是带着一群女人闯荡江湖,而是带着一群松散的女人进行家庭建设,有如平地一声惊雷,想到道德经里说“豫兮,若冬涉川”,对于整个组织说,是整顿队伍,提高警觉性。

二、小功法练习(界定范围)

事件描述:
贪睡起床晚了,所有的事情都只能往后推,就可能要承担完不成作业的后果
界定边界
边界的描述
边界上的标志物
代表整件事情的六要素
上边界
按部就班
妈妈每在6点起床
心里装着命令
下边界
可以偷一下懒
还有时间可以拖延
偷懒
左边界
能完成作业
作业完成了大部分
如意
右边界
不能完成作业
要认真完成作业要花很多时间
认真完成作业
前边界
时间紧迫
要领命,不能只是完成作业
刻不容缓
后边界
辛苦了一周可以休息
上周确实很辛苦
摇摆而累
事件名称
不领命就累

三、师说:
本卦卦象地上有雷,不禁让人联想到屯卦雷上有水,而雷下是地
一个很有意思的画面,好像是雷上的水,已经下到地面了?
本卦当位爻少,不当位爻多
提示应该是一个自我建设为系统主题的格局

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?立即注册

x
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2023-10-29 22:03:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 cody 于 2023-10-29 22:06 编辑

1

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?立即注册

x
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|心农村工学论坛 ( 渝ICP备16002156号 )渝公网安备50011202505060号

GMT+8, 2026-8-25 17:18 , Processed in 0.122422 second(s), 15 queries .

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2023, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表