本帖最后由 小迪 于 2023-11-10 19:23 编辑
20231110
一、提问 今天请大家回答的问题是：从卦爻分析来看，本卦为什么叫做噬嗑？ 答：
筮，既是声旁也是形旁，表示巫师手持法器，用竹签卜卦命运凶吉，口中不停地念念有词。噬，篆文=（口，咬）+（筮，巫师口中不停地念念有词），表示不停地咬。造字本义：动词，小口小口地不停地咬。 盍，既是声旁也是形旁，表示将盖子与器皿相扣。嗑，篆文=（口，嘴，借代牙齿）+（盍，相扣），表示上下牙齿相扣。造字本义：动词，上下门齿相扣，咬破有壳的或硬的东西。 初九，跟天地走，为天地清理门户；六二，判明是非与刑罚，放弃自己私利私欲，就不会有错；六三，不能分辨教育与报复，是人之常情，但是有毒，司法来克服这个毒；九四，通过审判监督，可以纠正审判错误；六五，确保审判系统能够切实的实现“治病救人”的法制目标；上九，被六三利用，滥杀。 从初九到上九，就像人不停地咬东西一样，或顺利切断，或被食物嗑到牙需要重新审判才能再次咬断，或把不是食物的东西放进嘴里咬了，就需要提前介入监督。最终实现惩治奸佞邪恶，获得健康。所以本卦叫噬嗑。
二、小功法练习（界定范围） | 在服务区上车时，手机从裤包里滑出来，先摔到车门上在掉到地上，捡起来一直查看屏幕，除了膜破了一个小口子外，没有其他问题，心里还是有点不舒服，儿子国庆才给我贴到膜。换手哪手机，感觉不对劲，一看后屏，全碎了，还有一处已经摔出一个坑，哇，心痛惨了。因为这个手机比较重，一直没用手机壳，这下不得不买一个了。过了好一阵，看着手机还是心痛。 | | | 边界上的标志物 |
| 代表整件事情的六要素 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
三、师说：
郑欣： 老师，本卦应该是两当位爻四不当位爻。
陈刚： 嗯，那我的表述中的这个内容应该撤销“本卦阴阳爻各半；当位和不当位爻各三；提示系统内部运动波诡云谲，纠缠不休” 改为，本卦只有下卦初九六二两爻当位，只剩下初心维护系统结构 但现在结构还在，显示“新旧”对抗尖锐 总体结论和原结论方向一致，差距不大 新结论比原结论更清晰 没有原来那么朦胧 梳理起来更直观——在（阳数比提示的）基本符合天地规律的背景下，只剩下初心维护系统，初心应该得到坚守，必须要弄出个是非对错明确 ——司法环境更清明 一直都有同学发现我的讲述中的各种问题，这些同学能发现、还能指出来，这显示的用心和认真，值得提倡。 也许这也符合噬嗑卦如何法治的格局要求 亨，利用狱。 通畅，有助于是非分明责任清楚 刑罚、狱，是辨明是非责任自负的最高形式 正常秩序下的最高形式 非正常形态的用的是战争
本卦初九阳位阳爻，当位 初九当位，是符合和维护本卦格局的 也是本卦格局的初心 这就是来审判错误的 可以预见，会遇到很多困难，有时候可能会些小伤 受小伤不是大害，是因为这是正常的天地秩序下辨明责任和是非的局 跟天地走，为天地清理门户 这是正确的事情 爻辞说：屦校灭趾，无咎。 脚镣伤了足趾，不用怪罪。 基本正确 我的理解和爻辞的差别在于，爻辞说的意思是，给别人上脚镣伤了别人的脚趾 我理解的是自己受伤害 说基本正确，是因为只不过是变革是非责任，犯人也是天地子民，伤了，天地和自己也心痛 也相当于伤了自己 但这样就很曲折了 所以只能是大方向正确，其实不大对 何况这里的脚趾，是奸佞邪恶，只不过是被人错用来做脚趾 应该伤 就好比死刑，应该杀 我这样的理解不准确，显示对愚病、不肖病还有勾结 因为我觉得伤他的脚趾，感到“伤”，而不是清洁。
六二中位，阴位阴爻， 中正 实事求是的审判和恰如其分的刑罚 是对司法体制的维护 无应，显示没有干扰 讼、审与罚没有滥用 对照爻辞：噬肤灭鼻，无咎 吃没有骨头的肉，挡住了鼻子，没有过错 判明是非与刑罚，放弃自己私利私欲，就不会有错 鼻，自己 个人主观标准 基本正确 说基本正确是因为，与多数导读对爻辞解释不一致 存疑
六三阳位阴爻，不当位，应于上九 不当位显示对辨明是非各自承担过错的系统格局，行动不积极 应于上九，显示对维护私利感受感兴趣 重视兼顾被审查被刑罚的局部感受 容易造成对错误的维护 提示，司法刑罚要重视治病救人，惩前毖后而已，不是惩罚人本身 着眼教育，而不是着眼于报复和补偿 但这两者很难分辨，容易做出偏差；同时也因为错误本身的伤害性容易引起情绪而不容易被理解 两者不容易分辨 但是只要出自公心、正心，公正心，就不会有大问题 核对爻辞：噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。 基本正确 正确的意思是与爻辞逻辑上畅通，所谓腊肉肉干，不能分辨教育与报复，这是老毛病，人之常情。但是他有毒，司法就是来克服这个毒的 总会遇到小的麻烦，但是不会有错 说基本正确的意思是，与很多导读对爻辞的解读不一致
九四阴位阳爻，不当位，无应 与六三亲比 在应该维护系统结构的阴静位置上，采取阳动行为 坚持惩戒错误 无应显示无制约力量 与六三亲比（六三承九四）显示，九四的不“打扫法院卫生”而去判案的行为，得到审判法官法官的支承 呈现前台后台联合攻坚克难“办大案”的格局 说明本案难度不小，办起来困难很多 但作为大案，对法制建设的作用还是更多的 应该要坚持办到底 这类似于现代司法制度中的审判监督程序 通过审判监督，可以纠正审判错误 也能打掉审判体系内部的“毒” 对照爻辞：噬乾胏，得金矢，利艰贞，吉。 咬嚼带骨头的干肉，得到金箭，有利于艰苦坚持，吉利。 正确
六五中位，阳位阴爻，中而不正 在应该阳动的位置上阴静，强调审判错误的工作要兼顾“毒”性反应 并且身居高位来强调和把握这个原则，确保审判系统能够切实的实现“治病救人”的法制目标，消了人毒，而得了健康的人 本爻还居于上卦中位，能够是这种原则贯彻在上卦的所有行动中（六二也有类似功能） 无应，显示没有干扰 本卦应爻少，提示法治工作的谨慎和独立 对照爻辞：噬乾肉，得黄金；贞厉，无咎。 咬嚼带骨头的干肉，得到金箭，有利于艰苦坚持，吉利。 正确
上九，阴位阳爻，不当位，应于六三 不当位显示本爻在结尾的时候，不注意维护系统结构，继续揪住错误不放而不做兼顾救人的工作，又得到六三的应，给整个系统的功能带来混乱。使得法治系统这个公器成为破坏社会的工具，当然也伤害着自己。——继续揪住错误不放而不做兼顾救人的工作，特别是不做结束时的善后。而是被六三利用 滥杀 对照爻辞：何校灭耳，凶 肩负重枷，却失掉自己的耳朵，有凶险。 正确
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