小迪的《周易》读书笔记

小迪

20231128

一、提问

今天大家回答的问题是：说说第二十九卦坎卦各爻的行动提示是什么？

答：

坎卦	总体 把握	本卦代号2：2，上下卦阳数一致，在混沌还未浊气下沉清气上扬的系统里，阳数为2，阳数不大，提示这个混沌的系统偏阴沉；当位不当位的爻各三，显示卦结构的敏感性极强，容易发生颠覆性的结构变化；无一对应爻，卦内结构松散；阴爻多阳爻少，也提示整体偏静；本卦上下卦都是坎卦，其描述的主题会是一个很纯、很典型、很极致的主题。 这样梳理下来，水的所有特征都展现出来：容易聚集也容易分散开，既可能柔情似水又可能是如猛兽一般的洪水；下沉覆于地面，依势流动；在水的内部混沌一片。在这样的情景下就特别需要人和，把上下卦连起来，仅依靠天时和地利就有坎险。
	爻	爻间分析	行动指引
	上六	当位无应，处于收敛位，符合系统要求，但目光要放长远一点，不能只收上卦的内容，还要把下卦也纳入进来	要有亲疏之德，不能把家人排除在外
	九五	中位之位，九五之尊，但能统率的人比较少，像微势的周天子，但处尊位，还是有一定的号召力，要借此与下卦搞好关系，让下卦的外出发展需要与整体利益要求一致	了解下卦的需要，与整体利益保持一致
	六四	当位无应，符合系统要求，得不到六三的输出有点茫然不知所措，只有依靠九五指示	不能躺平，要积极行动起来
	六三	阴爻居阳位，处下卦输出位，本应该与上卦根位交接，但一心等着被九二带着向外发展，与上无应，会有凶险	守职
	九二	阳爻居阴位，力量强大，不符合系统要求，居下卦中位，率领初六和六三向外发展，不受九五的干扰，但处于下卦，处境好艰难	识时务为俊杰
	初六	阴爻居阳位，不符合系统要求，承九二，听九二的号召，无应而不受干扰，由于在初位，力量小，也不会做出大的错事。	要听从组织的安排，不能搞小团体

小迪

20231129

一、提问
今天请大家回答的问题是：同卦相叠的卦，是上下两卦相同的卦，周易六十四卦总共只有八个同卦相叠的卦，你认为同卦相叠的卦有什么特点？
答：
1、当位和不当位的爻数目相同，破坏系统和维护系统的力量旗鼓相当，容易发生颠覆性的结构变化；
2、上下卦爻之间不相应，内部结构松散；
3、上下卦阳数相同，不描述上阳下阴或者上阴下阳的主题背景，只能通过当位不当位和爻间承乘等比的关系来描述卦的主题；
4、虽然上下卦阳数相同，但因居上下卦不同的位置，而使上下卦具有不同的处境，这不同的处境就能描述卦的格局；
5、上下卦相同，描述的是很典型、很单纯的主题，同卦叠加的效果。
6、八个同卦相叠的卦，他们的区别主要体现在爻位属性与爻的属性间关系的差别。

二、师说：
离卦是周易第三十卦
同卦相叠的卦上下卦象完全相同，所以上下阳数相同，所以本卦阳数比为5：5，显示本卦作为同卦相叠的卦，不描述上阳下阴或者上阴下阳的主题背景
同卦相叠的卦全卦无应，本卦作为同卦相叠的离卦，也没有应爻，显示本卦也不描述全卦各爻之间应与不应这种爻间结构关系
同卦相叠的卦天然不擅长描述上下动力格局这个背景和爻间应与不应这种爻间关系，这种卦能描述的，就剩下当位不当位和爻间承乘等比的关系了
也就是说不同的同卦相叠的卦之间的区别，主要体现在爻位属性与爻的属性间关系的差别上了
本卦下卦各爻全部当位，显示下卦完全依照爻位的关系规律来维持卦的结构。上卦全部不当位，显示上卦各爻不维护卦的位的要求。
下卦内部结构稳固亨通
上卦内部结构松散，爻力量离散于位
但上卦离火（在六五凝结下）整体属阳，追随天理
这样本卦格局就成了上通神下接己的格局
整体上的主题便是下卦在上卦指引下，成为完美的自己（下卦）
下卦内部亨通稳固，上下卦之间也亨通
上下同欲，各司其职，心无旁骛，奔自我成熟、自我成就。

小迪

20231130

一、提问

提问：你认为，同卦相叠的卦，跟异卦相叠的卦，有什么不同？

答：

同卦相叠的卦描述的场景较小，不考虑系统背景，只考虑爻间关系和上下卦的整体特征，上下卦相同，表示对自身的探索更多，描述的是自助的情形；异卦相叠的卦描述的场景就要大得多，涉及天时背景对卦的主题的影响，以及卦内结构对主题的影响，更复杂。

二、师说：

同卦相叠的卦，上下卦相同，阳数比失去描述全卦上下阴阳格局的功能：

同卦相叠的卦，全部无应，应与不应的爻间关系，失去通过内部应与不应来描述全卦内部联系的功能。

同卦相叠的卦的整体把握，仅用当位状况和上下卦整体特征就可以完成。

可以认为，8个同卦相叠的卦，描述的是8种“自助”的情形

离卦的整体格局，是一个上通神下接己的格局

离卦的自助，是上通神下接己的

自助，离的自助是亨通坚定，成功有效的

别的卦的自助，可能就不一定有这么完美了

分析离卦的爻间关系：

初九，阳位阳爻，当位无应。全卦初心，初生牛犊，但被六二阴乘。

生来报到找不到锅灶，生性阳动的初九必然以阳动的习性奔赴格局，上来就要动的。但六二在上，不可冲撞，要有阳动界限。

六二下卦中位，当位，无应。

中正六二阴位阴爻，维护位置要求，得到初九上浮的天理归附。虽为阴爻，但中正而得位的先天之正（下卦中位之正乃地利之正），又得初九后天之正。所以六二乃万物之母。按照本性即可使得万物吉祥而自身吉祥。

九三，阳位阳爻，无应，与九四相邻

离火末端，又与上卦通神之离相邻，神我交接之位

既要接受神谕，也要高举自我之旗

至私才能至公

本爻行为提示，至私才能至公

九四阴位阳爻，不当位，被同样不当位的六五阴乘

作为神离的初爻，上浮依附于六五，两个不当位的力量合伙带领九四出逃本位

还受到九三排斥的作用

九四注定是耗材，昙花一现

这是神离直接交付给下卦的生产资料

很快就会进入生产线，转化成为下卦的结构

六五上卦中位，阳位阴爻，凝结着九四和上九

九四被消耗，切肤之痛

紧接着下卦要生产心脏了，六五也要上下卦生产线了

要同上九骨肉分离

过去的切肤之痛，结合自己生死存亡之痛，叠加与上九的生离死别

六五作为敢死队内当家，需要兼顾全局，统筹敢死队员们的行为

同时也是全卦尊位，还需要按照下卦生产线的需要，来把握敢死队的赴死节奏

生死之神哈

上九阴位阳爻，处在收敛位，脱离本卦格局而奔天理

下卦的而生产，是生产了一个符合天理的产品，把散落天下的杂物，通过“敢死队员们的深度嵌入”化作了天物

上九一并收拢本向天国

上九是神离仅存的力量，敢死队中向天庭送交处理好了鬼子头和鬼子财产的通信员

这些处理好了的鬼子头和鬼子财产，俨然一个新的天兵集结校场

至此，离火的“自助”完成

我们经常会说坚守正道

但往往不太能够注意到，坚守正道的内部过程是战火纷飞热火朝天的，一个鲜活进程

坚守离火的正道，大约就是离卦所描述的进程结构

这就像，一个班天兵，抓了一个班俘虏，带回去两个班天兵

离象征太阳，人就是要做成太阳的。做人要靠自助。本卦描述了人的内部如何自持。

小迪

20231201

一、提问

请大家回答的问题是：对比颐卦和大过卦这一对错卦，尝试说说看错卦之间的内在区别和联系，可能是什么样的？

答：

（前面已有颐卦和大过卦各爻的对比图，故略）

对比颐卦和大过卦：

1、没有相同的具有敏感特征的同位置的爻；

2、虽然一个处于常态系统下，一个处于非常态系统，这个特点跟覆卦相似，但并不是一个一般性特征，查看其他错卦，并不一定系统状态不同；

3、两卦内部结构中应爻与当位爻在数量上完全一样，结构相似。

因此，我觉得错卦描述的是在同一情景下一阴一阳的两种不同的应对方式，而呈现出不同格局。尤其要注意到，当用不同方式来应对时，可能会导致系统发生变化，立势而制事，那么场景的复杂性就会增加。

二、师说：

（同卦相叠的）视野和思路跟异卦相叠有不同

同卦相叠，阳数比都相同，阳数失去了背景格局的指标意义

爻都不相应，应与不应这个重要的爻间关系，失去了卦内结构的指标意义

这样一来，这个卦就不需要考察背景

不需要使用应与不应的爻间关系来衡量卦内结构

这样一来，本卦描述的就是一个局部结构

一个放大了的局部

不考虑背景，不考虑上下卦之间的应与不应

意味着，上下卦之间的内部部件之间的直接联系，仅仅依靠亲比关系来相处，

和上下卦两个整体之间的作用来维持全卦结构

本来同一个三画卦，结构是相同的。但放上了叠卦的烤架以后，增加了当位不当位的区别（上下卦的当位情形完全相反）

上架，使两个卦受到了来自六画卦爻位的区别作用，从而原本结构相同的两个卦变得不同，出现了差异

如果他们没有这种差异，他们之间相互作用就极其简单

但出现了差异，就会出现结构上的相互迁移作用

从互相不吃对方，变成一方吃另一方的肉或者骨头

自己喂养自己

所谓“自助”

自助是五行中的术语

指的是一个五行（也就是一个三画卦），通过与其他四个五行有生克被生被克的不同关系，没有遗漏的连成一张网的同时，还自己帮助自己成为自己。

同卦相叠，生动完整的描述了这种自助

同卦相叠，对于一个人的自立自强的操作进程，具有非凡的意义

所谓自立自强，也就是自己喂养自己，成为并一直成为自己

不死、不老，越来越强

这是心理临床可以深刻借鉴的知识点

做心理咨询的同学，做家庭建设和治疗的同学，特别值得重视

小迪

20231202

一、每周测验分数：70分

二、提问

今天不走新卦，请大家梳理一下小功法的情况，对比这一周没有小功法练习的个人状态跟有小功法练习的个人状态。

答：

1、梳理：

一般情况下，上下边界一般是我的根，下边界是初爻，上边界是二爻，这个比较固定；左右边界是我的本，三四爻，不固定；前后边界是我的末，五爻和上爻，位置也不；固定。如果是对事情不太清晰的状态下，就不一定是这样的模式，但下边界还会是初爻，就是对根很清晰，对其他的要素不清晰，有时最终确定的要素都不一定是边界，而是边界内的一个因素，确实是很模糊。

2、对比：

虽然也在做边界的确定，这似乎在学习周易后（三一班开始）就有了的习惯，确认又确认，这到底是个啥，目标是什么、范围怎么样，但这一周没用一个表进行收纳时，整体感就差了，因而在行动的指导上的效果就没有这么显著。