王巧云的家2期作业本

15026102209

第十三课 好长子的职责和行为界限
课后练习 说说看，长兄如何在老人面前展示俊士品质，在母亲面展示豪士品质，在父亲面前和兄弟姐妹面前展示杰士品质？

长兄和老人的家庭五行关系是木克土，长兄是老人的俊士，行为标准是德信义才明，长兄是晚辈，位卑，长子对老人的克就是以阴结阳，施以力也，要想让老人信赖自己这个领导者，就要以俊士的品质来约束塑造自己的行为界；
长兄和老人的家庭五行关系是木化水，长兄是母亲的豪士，行为标准是行智信廉，长兄是晚辈，位卑，长子对母亲的化就是以阴结阳，施以力也，要想让母亲信赖自己这个管理者，就要以豪士的品质来约束塑造自己的行为界；
长兄和父亲的家庭五行关系是木生火，长兄是父亲的杰士，行为标准是职义嫌利，长兄是晚辈，位卑，长子对父亲的生就是以阴结阳，施以力也，要想让父亲信赖自己这个执行者，就要以杰士的品质来约束塑造自己的行为界；
长兄和兄弟姐妹的家庭五行关系是金克木，长兄是兄弟姐妹的杰士，行为标准是职义嫌利，兄弟姐妹是晚辈，位卑，兄弟姐妹对长兄的克就是以阴结阳，施以力也，要想让长兄信服自己这个领导者，就要以俊士的品质来约束塑造自己的行为界；

15026102209

第十四课 什么是好儿女？
一.课后练习 说说儿女为什么是家中的基本群众和“元情”？
家里的金位，首先是人数众多，出了长子之外的其他孩子们，还包括儿媳妇孙子等众人，人多在一起自然就热闹，那个人与人心的碰撞就出了情，一个家庭是欢声笑语还是死气沉沉的家风就出来了，代表了家中的“元情”；从家庭五行整体上俊豪杰分工上来说，金位是杰士，一线生产者和劳动，是一个家庭从事生产工作的基本群众。

二.半月总结
     上周五先生内地学习3月回来，加上过中秋节三天假期，我原来相对平静的“独身”生活打乱了，感觉到自己腾出来的心理空间又变得拥挤了，跟先生相处，会忍不住生气--他做事不如我的愿，过后看到自己生气的原因又想笑--我还是习惯等拿靠，在生气消气、走了来了这对动作里来来回回，我这一周的状态像是在一个“气流颠簸”的进程中，鬼冒火，对，冒火肯定是鬼干的，我那，有了一些监控能力，但自控能力还是不行，所以只是看到了，有些改变，但最终没有大的改变。

15026102209

第十五课 好儿女的职责和行为界限
课后练习 说说看，儿女如何在长兄面前展示俊士品质，在老人面展示豪士品质，在父母面前展示杰士品质？

15026102209

第十六课 好老人及其职责与行为界限
一、课后练习  说说老人在家里的地位和应该发挥的作用是什么？

老人是家庭五行的土位，是水位的俊士，是这个家所有者的领导者，是火位和木位的豪士，是家庭元气和元性的管理者，金位的杰士，家庭财富和资源的引路人。老人是家里边德高望重的人，是一个家庭的元祖。这样的一个身在高位的人，虽然是长居幕后，但不能被忘记，就像我们国家获得功勋的那些老人一样被家人重视。

二、半月总结：
从金位到土位，自己越来越靠近水边了，一个是自己本位上应该做到的职责，一个是生养自己的人要履行的职责，都在指向一个方向，自己的位要立起来，一个途径是内求自助，一个途径是外求寻找养分和资源，但是矛盾也出现在这里，明知可为而不为，还是做不到绝了那个偷懒躺平的望，希望有救世主，而不是自己成为救世主。所以还是要接收外界身边施加的压力，耐着性子继续去做，再做一点，再累一点，累到没时间烦了，没时间生情绪了，累到无望，我不得不死没有别的出路了，就死心了，才能心安下来去做到徐正静。

15026102209

第十七课 单元小结
为什么要研究家庭
家庭功能
家庭结构
家庭进程
家庭中的位与职

一.课后练习 针对累、神、汽包三要素，做个体验性回应（单元总结）？   
     从上课到现在行课17节课，算起来也有四五个月的时间了，如果是种地，庄稼长势如何是看的到的，收成也是大概能预测些的。用来回答家庭课程第一单元的心得和收获，从一开始因为是复读生的身份，带着沉重反省的心情来复训这次课，告诉自己学的东西得在自己身上体现出来什么吧，给自己学，自己是考核官，在这份沉重反思的基调下，在不断的提醒换频道，不要上头入脑来学习，下沉用心去体会，以身体的疼痛或者情绪的干扰来开启内在的聚焦让自己能跟着老师走。这次的课程自己的体会也就更深入一些，加上老师也时不时的提醒我们要回头看以及当前的学习在那个枝丫上，对课程总体的框架保持清晰和明了，不至于绕的摸不着头脑当逃兵溜走了。从家庭进程开始，围着阴阳五行生克制化以及俊豪杰的职责这一大串内容，家庭上位与职，从最初的火位父亲。水位母亲，中间的金位好儿女木位好长子以及最后的土位好老人，家庭五行俱全的正常结构，用“乐”的方式引起心里的共鸣，让自己从对自己父母的情绪中抽离出来，看到好父亲好母亲的标准，，再用自己相对应的位与职来迫使自己在位履职，来比对和检查自己哪里做的不对。就像我之前说过的体会，自己到了泳池边，心里知道游泳的重要性，但总是贪恋岸上的随性，不愿下水学游泳，被一次次的驱使赶到边上，入水，待不住，按住继续待住，一次次的内心斗争，这个过程也是劳改的过程。一次次的下沉，沉下心，去看一点，再深入一点，再多待一会，用切身，用体验的方式来跟随课程的学习。这个过程也像是老师说的吃豌豆撒豌豆生豌豆的过程，一开始是简单吃，能量不够用，然后试着学着生，不至于坐吃山空再回到解放前，吃豌豆是向外的“信”（鱼），老师给发放豌豆自己去领，然后模仿老师自己种豌豆“静”（渔），看到有豌豆苗冒出心里的喜悦，是的，有豌豆芽发出，还不是很高的发芽率，还需要不断的看老师的示范以及自己动手去做，尽可能的学好种豌豆这门功课。想到总结课上提到的累，各种累，要死的累，没错，只是一味的垒确实枯燥无趣，但是想到这是在学盖房子，给自己和家人盖房子住啊，枯燥的抹墙垒砖也就多了些主动和坚持，知道这是个长期的过程，累是正常现象，也时不时要逃走，发现后又抓回来继续干活，反抗没有那么强烈了，就像越狱一样，自己找了狱警当监工，逃跑无望，就绝望的踩缝纫机吧！也清楚是干不死人，多做立功争取减刑。怎么做？就是做事中增加“神舍心”的频率和时长，尽管还是要做很多事，但是心里有神了，就会少很多情绪，保持持续做事的状态。呼唤名字，身体疼痛情绪聚焦，整理空间打包贴标签，让自己的心先安下来，情绪放在一边，此刻我是安全的，然后按轻重缓急一件一件的去做事，不断调整自己做事的初心和动机，理解自己和别人的需求，在做事的过程中渐渐的静下来。安徐正静（神入）是操作是进程，安之前就是劳改的意义，绝掉那个逃走的望，累放在一边，心如死灰，虚的感觉出来，神来了，累垒起来的气包泄了，虚心平意以待倾损，做事做事，跟着跟着往前走，待在做事的进程种，这也是生，自生神力。