王巧云的家2期作业本

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第八课 什么是好父亲一、课后练习  尝试整理你认为的父亲的职责和应有的个人品质，并给出你自己的父亲定义。
父亲在家庭五行上居于火位，那火的输出特征是炎热，向上，升腾的感觉，火本为阴根末为阳，意思是父亲本上是内敛的，但根和末上都在不断的往上运动，联想到我的父亲，这么多年一直都很能折腾，就没闲着，永不熄火，但一直搞不到钱，为人处事都很差，动不动就生气，火大的很，家里家外都没好名声。其次从火与木水金土间的关系来说，水克火一直克的不行，就硬刚，闹完情绪就了事了；木生水，哥哥和父亲就反冲，两个说不到一起就嚷嚷，就如同现实中哥哥离父亲很远，一份没钱没前途的工作还请不了假回家帮忙父亲。金制水，火克金倒是不错，废木提金，但因为也隔着情绪是不情愿做事的那种，金制水也没起作用，俩金基本没让父亲操过心，自己把自己的心操了，让父母省心，但是以隔离远走的方式来对抗父亲的克。想到今晚对自己理想父亲的要求，没想到父亲竟然都满足，只是因为火爆的脾气坏了这做事的成果。想到我父母先后在消化系统上发现早癌，我们仨孩子的消化系统都不好，我是有气堵着不好好吃饭，甚至厌恶吃饭，我哥我姐是吃饭但消化不良不长肉。我们一家人都在消化系统上病着，所以如何把气顺了，化了怨气戾气，没了阻碍就能做事有成了。想到今晚群里的音乐分享同学们的讨论自己生出的体会，父亲的个人品质就是忠诚和担当，忠于职守勇于担当。那父亲的职责就是自己在火位上的自助以及其他行之间的他助。我理想的父亲是威严慈祥，威严如同火的本，慈祥是火的根和末，外面不断的向上升腾，内部不断地下沉收敛。



二、半月总结
本周做了2N11课 的总结汇报，一是弄清楚了人的生产线，也知道如何检修和维修；二是借助上上周课上的同学分享，体会到了心的真实鲜活，做一个有心用心的人，不做技术心机器人，经常拿这句话提醒自己面对当下的事情。《曾国藩家训》读书会，本周也在讨论家人甚至在用死的了解自己的方式来维系家魂的运行，老师说惨烈不对，是自然，体会这个区别，不合规律下的做人做事，被杀是必然的，天地不仁以万物为刍狗，深刻感受到天地的“不仁”，不管你信不信，看不看的到，它都这样存在并运行着。回到本周上课的内容和同学的分享，家里人心与心之间的碰撞是如此的猛烈，如果不谨慎小心处理，是会有人非死即病，死亡和生病都是家魂的罚，如何被赏被生就成为了家里的大事，也可以说是一个家庭每个人都应该有的共同目标。反思自己本周在和父亲闯红灯撞人家事上的处理，心中说要保持做事的人的样子，还是会不由分说的被父亲的情绪带跑，然后滋生自己的情绪，都在情绪里裹挟，差点不管事了，还好有自省，让姐姐去给父亲说理，虽然事情没有解决，但是我和父亲还有姐姐作为家人，在这件事上达成一致，我们是一个组织的人，要维护组织的整体性，减少我个人的的好恶，以及理解父亲耍情绪背后的诉求。

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第九课 好父亲的职责和行为界限

一.课后练习 说说看，长兄如父是什么意思？
长兄作为木位，相对金位上的弟妹们说的，金克木，木制金，木作为豪士，为金位人做榜样，让金位人效仿和跟随。
那木位又是按谁的要求和目标长大的那？是火位父亲，火化木而来。所以火对金的克，也就是父亲对金位人直接要求，这是直接路线；还可以通过火化木，木制金这条间接路线来实现。
二.半月总结
其实是周总结，这一周特别想做个总结，这一周进入到家庭成员上有关父亲火位上要求的德，位上的职责和行为界限，通过对理想父亲和自身父亲的比对，发现自己的父亲也是个能在持续在做事的父亲，缺点就是德不足老被情绪带跑带怕偏，这既有父亲自身的问题，也有我们家其他人包括我在内的问题；这也是我们家的家魂所指向的问题，我在主体感下做事，我有主体性但不夸大，让自己的心成为一根管子，保持管子通水的功能性却又不夸大管子的主观性（去管子的赘生物），接受外界的形势，在自己心里运作后（功能性和主体性）再输出去势，也就是我的心上通神（神德）下接物（志思行）。

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第十课 什么是好母亲
一、课后练习  尝试整理你认为的母亲的职责和应有的个人品质，并给出你自己的母亲定义。

母亲在家庭的五行的位置属性是水，母亲和和水，我会想到水的流动，水的净化，包容还有柔和，当然还有水的强大和威猛，比如洪水，比如水灭火，水有两面甚至多面，根据任务和场景在不停的变换其形；世间万物都需要水，依赖水，就像每个人在小时候都需要依赖母亲一样。小身体蕴含大能量，女子本弱为母则刚，上善若水，水善利万物而不争，这些都是我对母亲的印象，所以我对母亲的定义是：在家庭的水位上尽职尽责，是老人眼中的好儿媳,是父亲眼中的好妻子，是孩子心中的好母亲，全家人都爱戴的人。

二、半月总结
     从讨论理想父亲转向讨论理想母亲，通过讨论，大致明白了父亲母亲各自在家庭上的位置和职责，这是高路；最近一周和父亲母亲之间的碰撞也很大，有很多事情把我拉入其中，事情都去做了，但还是带些情绪的，所以会有一个做好事没回报的认知在时不时的干扰自己要守位做事的心，这是低路；理想和现实之间的距离在缩小，就像飞机从空中飞行到地面着陆的停下，其过程中的减速碰撞擦火必不可少，我就处在这样的状态中，从阳到阴，从动到静，需要苞以德也，我的德还不足，磨合中会颠簸晃动也是正常现象，所以看见自己，理解自己并接受自己吧！

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第十一课 好母亲的职责和行为界限
课后练习 说说看，长嫂如母是什么意思？
从家庭五行上来说，首先，长嫂是指金位次子女的长嫂，同时也是金位上的人，金生水，水是金的豪士，管理金位人，水生木，木是水的豪士，管理木位人，也就是说金是木的下下级生产商，木制金，木是金的管理人，执行豪士准则。再次，兄长和长嫂是水火关系，木成火，金成水，水克火，火制水，火（兄长）也是水（长嫂）的管理人，执行豪士准则。所以金位上的长嫂和水位上的母亲，是同一个人从不同位上来说，都是木位长兄的被管理者，所以长嫂如母。

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第十二课 什么是好长子
一、课后练习 说说长子为什么是家中“元性”？
当写完半月总结分析自己本周对长子木位的体会不深的原因，现在再看到这个问题，就目前而言只能是理论上的回答。
元，甲骨文（二，即“上”或“天”）（人，人体），表示位于人的上方的混沌太空。金文、篆文承续甲骨文字形。造字本义：名词，天地之始，混沌太初。性，金文（心，欲求）（生，天然萌发），表示人类天然萌发的欲求。篆文将金文字形中的“心”写成。造字本义：名词，人类萌生于心的本能欲望，如食，色。从造字意义上它在表达在天地之始，混沌太初，人类从心里生出来的本能欲望，比如吃食和性行为原始本能。
放到家庭这个系统来看，水是这个家的元性那，既不是领导集团的父母亲及老人，也不是金位上众多的次子女媳孙们，只有长子家中第一个男孩能承担这样的角色要求，且长子是家庭中的豪士，领悟上位父母以及老人领导集团的意愿，带领下位金位次子女媳孙等众多人做事来实现上位人的目标，起到承上启下继往开来的作用，是枢纽也是桥梁。从家庭五行生克关系上来讲，长子这个角色应该具有的基本特质：家庭希望的基础承载者（木克土），家庭智慧发展的引导者（木化水）和家庭未来目标的执行者（金克木，木生火,）。总体上来说，长子位的运行状态，决定这个家庭的元性。


二、半月总结
  从母亲水位角色进入到长子木位角色，我似乎还没转换过来，不像上周那么用心的思考，我如何做水位母亲如何化金位女儿，又或者是我是金位女儿如何生水位母亲，这两者之间的生化关系的体会。这周对长子木位的体会，不管是老师说的理论，还是对歌曲的理解都不到位，用理论来武装体会，心到不了现场也就只能岸上观泳，分析原因：一个是我没有儿子所以对长子的生似乎空泛，其次是我有哥哥，但我感受不到来自长兄给与的依赖和呵护，我对长兄的克也没有什么作用，哥哥就像被被我和父母隐形了一样，我变成了父母的“独生女”，家里有事都是我承担责任。当这么说，我似乎知道了我不能真心体会这个木位长子的原因，大概我对哥哥有着说不出的埋怨，别人固然有原因，但你自己也不争气呀，要让位离家出走，把家庭责任甩锅给金位上的人，我是看不惯也看不起的，这是我和我哥之间的气包，所以也不远进入木位的进程中去体会。