刘丹的《周易》读书笔记

刘丹

10.30


师说：

豫卦是谦卦的综卦（也叫覆卦），把卦直接颠倒，反转180度，就得到综卦。在地下看，谦卦是地在上雷在下，从天上看，原来在上的坤地在下了，原来在下的艮卦成了震卦并且在上了这就成了豫卦，理解综卦，可以把它们联系起来对比把握，这一点大家可以尝试自己去做一做。今天我们还是从基础面上，也就是爻位和结构上去把握豫卦。基础的把握，是理解一个卦的最基础功夫，全卦卦象，是卦的基础，错综复杂，属于卦与卦之间的关系范畴，需要基础，今天要给大家补充一点信息：卦的序号
卦中有很多很多的数，其中序号是最基本数，所谓数，其基本含义是种类、划分种类，种类划分出来之后就有数量，这样就计数排序。我们会注意到，经卦八卦在各种作品中是有一致性的排序的
乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8。
为什么是这个顺序呢，各卦的阳数决定的，乾卦三阳 用111表示，兑卦两阳爻在下一阴爻在上，用110表示，离卦一阴爻在内，两阳爻在外，用101表示，类推，得到如表所示的一组数据

规律是，初爻在前三爻在后，这组数据如果当成二进制数，转换成10进制，我们就排出来八卦的十进制顺序
这组十进制数，就是八卦的阳数
每一个叠卦，也就是六画卦，是两个经卦（也就是三画卦）合成的，有了三画卦的阳数，每个六画卦，就可以表示为：
下卦阳数：上卦阳数。比如豫卦的下卦是地坤阳数为0，上卦是雷震阳数为4（100），这就是卦的代号，豫卦的代号是0：4，谦卦的代号是1：0，泰卦的代号是7：0，否卦的代号是0：7。从卦的代号中，可以直观的看出来，上下卦的阳性力量对比，在这里介绍这个数的信息，是希望提示大家去体会验证这样一个现象：
上卦阳数大于下卦的卦，往往具有否卦的格局特征——系统整体背后隐藏的宏观动力处在常（符合天理）的状态，相对稳定。在这样的系统中生存，往往既需要注意维持系统稳定性，又需要靠自己去主动寻求发展，特别要注意顺从天理。上卦阳数小于下卦的则相反，类似于泰卦的整体格局特征——系统整体处在变动之中，统整体背后隐藏的宏观动力处在失常常（不符合天理）的状态，相对不稳定。在这样的系统中生存，往往需要注意维持系统稳定性，对外开拓则不是主要任务。
以上是不是具有规律性，大家要注意在读卦中去验证。如果得到验证，并且熟练掌握，跟交卦联合起来运用，会对我们读卦和日常生活带来很多便利，提高效率


提问：请你跟爻辞对照，分析豫卦的每一爻
回答：上震下坤，雷地豫，雷在地上。豫卦与谦卦互为覆卦，谦卦五阴一阳，一阳君子内刚外柔，功而下潜，豫卦五阴一阳，在五阴的拥处下，君子已从地下到地上，如雷出地，所以卦辞说，利建侯行师。爻位上除六二上六当位，其他爻均不当位，包括九四亦不当位，是一个需要注意内部建设的格局。众阴拥簇，利于用兵征战，但是更要小心谨慎的进行内部建设，以卦的序号进行检验格局：豫卦的代号是0：4，上卦阳数比下卦阳数多，具有特别需要顺从天理，既需要注意维持系统稳定性，又需要靠自己当位主动去寻求发展。
初六阳位阴爻，不当位，与九四有应，在该动的地方静，且与九四唯一一阳爻有应，不思进取还自鸣得意。所以爻辞说：鸣豫。凶。在豫卦的背景下，初爻应坚定初心，谦虚谨慎，不宜懒散而胸无大志。
六二阴位阴爻，中正，无应，上下皆是不当位的阴爻包围，处境不妙，但贵在保持着自己的内部建设目标。所以爻辞说：介于石。不终日。贞吉。像石头一样坚定不移，以柔居柔，终日不变，贞吉。
六三阳位阴爻，不当位，亲比九四，所以爻辞说：盱豫悔。迟有悔。六三在下卦输出部分，不向六二学习，在豫卦的背景下，也没有维持系统稳定性与自我发展的输出，只向九四输出亲比，行为不正的小人对上司的奉承诌谀，而悔悟太迟更增悔恨。
九四阴位阳爻，不当位，与初六有应，与六三六五互坎，众受阴爻的追捧，所以爻辞说：由豫。大有得。勿疑。朋盍簪。众阴爻附和他，大有所得，可以大行其志，不要怀疑众阴爻附和的原因，要把她们团结起来，就象簪子一样合在一起。就如同豫卦的的代号0：4，上卦阳数多，九四需要特别顺从天理，在，尊位小心谨慎，不可受惑。九四有天时，也有地利，有人就有生产力，看九四怎么在系统要求下用好人和。
六五阳位阴爻，不中正，无应，六五乘九四，又没有发挥好尊位的功能，与一群阴爻不合群，阴爻都去附合阴爻，有位无权，生病了，所以爻辞说：贞疾。恒不死。
上六阴位阴爻，当位，居于卦最后一爻，以柔守柔，躺平加入除六二之外的阴爻，爻辞说：冥豫。成有渝。无咎。沉溺于安乐，占据上位，这种快乐没法长久。


小功法

事件描述：	一整天都在头脑风暴般做论文，心里的不安被不停的阳动覆盖，虽然很耗竭，但心里不慌了
界定边界	边界的描述	边界上的标志物		代表整件事情的六要素（爻内容）
上边界	没有东西	空		未完成
后边界	空的发凉	没有边界		很耗竭
前边界	方向	父亲		有方向不慌
右边界	红色躁动	燃烧的火		不得不动
左边界	白色静寂	死人		不安
下边界	阴郁	黑色雾气		不想动
事件名称：	置死地向生

刘丹

10.31

随卦


师说：
随卦上泽下震，阳数比（代号）4：6，上卦阳数大于下卦，可以猜测本卦格局为在基本稳定的环境中寻求生存和发展的主题，同时本卦当位爻居多，也提示本卦以对外发展为主题，
第三，本卦阴阳爻各三，提示发展中的问题可能会比较有强度——阴阳力量旗鼓相当。
第四，本卦六二九五中正相应，其余无应，显示本卦的结构稳定性的特点，在于本的作用突出。
第五，本卦卦象是雷在泽下，以象喻之，雷动之时随和如水则吉祥如意，但凡硬朗点的土和石头，都被炸得粉碎。随卦格局中，包覆容纳雷的主要是软体的水，水凼凼中动静大，是生机蠢然。
综上，水凼凼中这么大的动静，显示本卦格局：有生机；包覆雷的基本上是水则雷动顺利，只要水池中不装石头根据运行就会顺利；格局运行主生，天地有好生之德，符合天理的格局，以坚守。卦辞说：元，亨，利，贞，无咎。
随卦格局跟三画兑卦的意象相近，类似于志思神心德中的思，卦辞中有元亨利贞的挂是很少的，值得注意。热火朝天变动不居的格局中求生存的要点在于“随”，所以本卦叫“随”。
下一卦（后天）的总体把握，要交给大家自己完成，大家可以琢磨下整体把握全卦格局主题的一般思路，渐渐的，开读以来一直在做的整体把握全卦格局和爻分析，就渐渐的交给大家，而我就不再作这两方面解读了。


提问：对豫卦的两天操作，你的心得是什么？
回答：大概是这样一个进程，整体把握全卦的格局，从卦象，阳数比，当位爻数来猜测卦的格局主题，这三个维度可以相互映证。细节爻位分析需要在卦的主题背景下分析，注意中位，爻当位不当位的阴阳动力，乘承比应，结合爻辞解释，再整体落到卦名上。在爻位细节上，还是忍不住要看书，把握不住，不能呆到自己出现体会，或者说就没打算体会出现，因为有书在；在爻位细节上，豫卦顶爻不好把握，预感以后的卦也会有不同爻位细节的不好把握。


<

事件描述：	论文要做数据分析，下软件一直下不起，放弃自己做表，用最笨的方法统计
界定边界	边界的描述	边界上的标志物		代表整件事情的六要素（爻内容）
上边界	阴天	没有光芒的太阳		担忧
后边界	一团气的逼迫	人		紧迫
前边界	白色	光		有希望
右边界	高耸的墙	墙		克服困难
左边界	高耸的墙	墙		完成有困难
下边界	踩在地上	土地		要完成
事件名称：	急跑

刘丹

11.1

随卦

师说：
  随卦是一个基本稳定的系统格局中寻求发展的主题，所发生的是“元，亨，利，贞。”的事情，在这样的格局中系统稳定性的工作不是关键问题，需要注意的是克服各爻在伴随系统主题的发展中可能遇到什么问题，以便保持与系统总体要求相一致
初九阳位阳爻当位，无应，当位显示现实与结构要求匹配，无应显示与上卦无结构性纠缠，可以坚持自己的“主张”，但是上卦阳气更隆重，酝酿着更大的阳动，初九虽然与同位的九四不应，没有结构性纠缠，但需要注意他的动向，避免发生太大的冲突——毕竟人家动能更大并且居于上位。爻辞说：官有渝，贞吉；出门交有功。官，阳数更大的上卦。随卦是一个结构稳定的卦，但这个稳定的主题则是变。震卦牵动的变，所以震卦本身也是官，都是官，这随卦大概就是个官场，官场有变，随卦主题就是变，所以官场有变，坚持为官之道，贞，则吉。在官场需要眼观六路耳听八方，官是管人管是官天下的，所以要交。初九的行动指引：坚守、交，得，或者目标：功。
六二下卦中位，阴位阴爻，中正，应于九五，中正显示六二作为下卦的本，其属性符合下卦卦结构的属性要求，应于九五显示，六二可以带领下卦服从于上卦要求，在本卦格局中，这两者是相矛盾的，在这里六二面临两种选择，两种结局，选择本官本位，还是做人家应声虫，做人家应声虫，意味着下卦立场全失，这与初九不匹配，坚守本官本位，会与上卦发生冲突，最主要的，意味着要克服六二与九五之间的应力作用，顾此失彼，顾彼失此，需要抉择，所以爻辞说： 系小子，失丈夫。这是爻辞给出的抉择，也是六二行动指南。
六三阳位阴爻，不当位，与上六不应，不当位显示爻的属性不符合结构要求，追随上卦特别是九四，是六三的自然趋势，并且能够跟六三带来局部利益，六三承九四，但在随卦格局下，这样的追随，会导致与所在下卦的立场冲突，抛家，这里也需要抉择。爻辞说：系丈夫，失小子；随有求得，利居贞。六三志在随上舍下，要注意上下平衡，这是爻辞给出的行动指南，应当充分注意强者情况，把弱者情况放在次要地位；跟随强者而行动，则可以获得所希望有的东西。应当致力于保持现在上下双方的状态，以安居乐业。
九四阴位阳爻，不当位，无应，与六三亲比，九四是上卦初爻，其阳动的爻属性，不利于系统结构，下卦六三跟随自己，这对九四有利，但在本卦格局下，长期这样可能会有凶险，在官场中长期仪仗安插与同僚中的间谍早晚出事儿，还是要依靠官德诚正替天行道。爻辞说：随有获，贞凶；有孚在道，以明何咎。我们的同志再困难（立场不一致）的时候，要看到光明，坦诚面对，这是内部矛盾，这是爻辞给本要指出的行动指南
九五中位，阳位阳爻，中正；有六二应，中正显示本爻力量纯正，符合最大的规律要求，有应显示能够得到下卦支持，这样的爻间关系型态在本卦格局中，则意味着九五可以充分利用下卦力量，但如何才是充分利用，是有讲究的，因为都是官，都有各自的本位主张，要注意在最大的规律的旗帜下团结下挂一起工作。爻辞说：孚于嘉，吉。在规律的旗帜下诚信合作（在规律下照顾到对方诉求的精诚合作），吉祥，这是爻辞给九五提供的行动指南。我们来自五湖四海为了一个共同的目标走到一起来了，我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放，我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。
上六 阴位阴爻，当位，无应，当位意味着上六的收敛符合系统要求，在格局末尾能起到适格的收敛作用，统合维持随卦格局 ，从总体上，在最后最高的位置上，从最低处维护全卦格局。什么是最高的位置上从最低处维持全局呢？就像是毛主席为张思德同志这个普通班长开追悼会。爻辞说： 爻辞说：拘系之，乃从维之，王用亨于西山。团结起来，全心全意的为人民服务，前赴后继。就像周文王在歧山祭祖那样，跟随祖先的发展路线。
毛主席《为人民服务》这篇演讲和这个演讲的背景，完整的诠释者随卦
我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要看到希望，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。


提问：上六爻辞为什么是“拘系之，乃从维之，王用亨于西山”
回答：上六，阴位阴爻，当位无应，上六的收敛符合系统要求，在最后最高的位置上，在最低处将所有爻组织团结起来，维护全卦格局（拘系之，乃从维之），就像周文王在歧山祭祖那样，跟随祖先的发展路线（王用亨于西山）。


<

事件描述：	早上起来，开始还好好的，隐约就觉得自己内部有东西在发动，儿子在外面犯了个小错，硬是没忍住，吵了他，自己还气的不行，边气边知道是儿子触了霉头。
界定边界	边界的描述	边界上的标志物		代表整件事情的六要素（爻内容）
上边界	有个破洞	洞		愧意
后边界	铁皮	墙		察觉到
前边界	有隔挡	守卫		发出来
右边界	什么都没有	空		有刺激过来
左边界	什么都没有	空		有人看管
下边界	红色的气	火		隐藏的怒气
事件名称：	管不住气

刘丹

11.2

蛊卦


师说：
  今天由自己完成蛊卦的裸对和整体分析。分析操作的时候大家一定要从裸对入手，自下而上地完成这个过程。重点在过程，要有板有眼有章法，结果的正确性不是很重要，说不重要的意思是，不必因为追求结果正确焦虑；重要只在于，检验过程的有效性和正确准确性。争取再用几周时间，掌握住整体把握和爻分析，前天随卦总体分析，大致是按照某个程序来的，大家可以参考


提问：分析蛊卦的格局主题，说明本卦卦辞为什么是“元亨，利涉大川；先甲三日，后甲三日。”？
回答：蛊卦下巽上艮，山下有风，三阴三阳，裸对卦象初爻与上爻一阴一阳两头相反的方向下沉上升，不相交，中间二阴二阳对撞，有小泰卦的感觉，初爻上爻的阴阳动力形成了空间，中间四爻集体对撞，对撞力量没有泰卦的猛烈，但有同质的感觉，内部要撞出什么来。蛊卦代号3：1，下卦阳数大于上卦阳数，表明系统整体处在变动之中，处在失常，不符合天理的状态，相对不稳定。在这样的系统中生存，需要注意维持系统稳定性，对外开拓不是主要任务。爻多数不当位，也映证不是外出开拓的任务，内部建设是主题。
初爻，阳位阴爻，不当位，无应，与上卦没有内部纠缠，承九二，在该动的地方静，做为根爻，在整体的系统任务上，有些佛系，系统任务与他无关，不与上卦联系，输出不好，只在近处于九二亲比。爻辞说：干父之蛊。有子。考无咎。厉终吉。挽求父辈败坏的事业，只要儿子能够振兴家业，必无灾祸，虽困难危险，但必获吉祥。爻辞的解释，初爻这个儿子的表现不孝顺，上卦是先辈的话，没有领命。
九二，阴位阳爻，不中正，与六五相应，两个均不中正的中位有联系，且与不当位的初爻亲比，这个中位对下卦的领导和对系统的任务没起建设性作用。爻辞说：干母之蛊。不可贞。匡正母辈的弊乱，不能够过分持守。
九三，阳位阳爻，当位，逆承六四，无应，在下卦初二爻均不当位的情况下，九三顶住压力在输出，虽然逆承六四，但六四当位，两爻就象在组织领导人不在位，系统动荡，在风雨飘摇中团结一致完成任务。爻辞说：干父之蛊。小有悔。无大咎。挽救父辈败坏的事业，会有痛苦，但不会有大的过失。
六四，阴位阴爻，当位，前遇不中正的六五，以柔守柔在上卦的位置维持系统稳定，这个维持动力阳气不足，大局不稳，小兵无力改变，只有静待。爻辞说：裕父之蛊。往见吝。以宽容之心对待父辈败坏的事业，继续下去会出现憾惜。
六五，阳位阴爻，不中正，与九二共同勾结，使系统任务不能完成。爻辞说：干父之蛊。用誉。六五需要以尊位动起来，以大局为重才会得到赞誉。
上六，阴位阳爻，不当位，无应，与六五亲比，爻辞说：不事王侯。高尚其事。不为王侯效力，孤高自己的追求。上六在输出部分，对于全卦动荡格局，不宜把六五当王侯来恭敬，要注意到系统的任务主张，并坚持。
  全卦感觉系统乱成一团，是有受了蛊的感觉，风气不正。但这风气刮的太猛烈，也有了要盛极而衰的趋势，“元亨，利涉大川（剧烈动荡之后，新格局会产生，天清地宁，利于重振旗鼓，破旧立新，开创事业）；先甲三日，后甲三日（只是要小心谨慎，恶势力瘦死的骆驼比马大，怎么实行要先研究三天，后观察三天，不能有勇无谋）


<

事件描述：	因为重要事件的错，有些目标达不成，但也知道要的结果就是不达成
界定边界	边界的描述	边界上的标志物		代表整件事情的六要素（爻内容）
上边界	郁气	怨人		达不成
右边界	怒气	奸侫		搞乱
后边界	杂乱	魔鬼		不准达成
前边界	火光	神仙		达成的想象
左边界	悍气	土匪		想达成
下边界	阴气	小人		目标
事件名称：	得逞

刘丹

11.3

蛊卦
提问：尝试完成蛊卦的爻分析。
回答：初爻，阳位阴爻，不当位，无应，与上卦没有内部纠缠，承九二，在该动的地方静，做为根爻，在整体的系统任务上，有些佛系，系统任务与他无关，不与上卦联系，输出不好，只在近处于九二亲比。爻辞说：干父之蛊。有子。考无咎。厉终吉。挽求父辈败坏的事业，只要儿子能够振兴家业，必无灾祸，虽困难危险，但必获吉祥。爻辞的解释，初爻这个儿子的表现不孝顺，上卦是先辈的话，没有领命。
九二，阴位阳爻，不中正，与六五相应，两个均不中正的中位有联系，且与不当位的初爻亲比，这个中位对下卦的领导和对系统的任务没起建设性作用。爻辞说：干母之蛊。不可贞。匡正母辈的弊乱，不能够过分持守。
九三，阳位阳爻，当位，逆承六四，无应，在下卦初二爻均不当位的情况下，九三顶住压力在输出，虽然逆承六四，但六四当位，两爻就象在组织领导人不在位，系统动荡，在风雨飘摇中团结一致完成任务。爻辞说：干父之蛊。小有悔。无大咎。挽救父辈败坏的事业，会有痛苦，但不会有大的过失。
六四，阴位阴爻，当位，前遇不中正的六五，以柔守柔在上卦的位置维持系统稳定，这个维持动力阳气不足，大局不稳，小兵无力改变，只有静待。爻辞说：裕父之蛊。往见吝。以宽容之心对待父辈败坏的事业，继续下去会出现憾惜。
六五，阳位阴爻，不中正，与九二共同勾结，使系统任务不能完成。爻辞说：干父之蛊。用誉。六五需要以尊位动起来，以大局为重才会得到赞誉。
上六，阴位阳爻，不当位，无应，爻辞说：不事王侯。高尚其事。不为王侯效力，孤高自己的追求。上六在输出部分，对于全卦动荡格局，不宜把六五当王侯来恭敬，要注意到系统的任务主张，并坚持。


<

事件描述：	儿子的一些表面问题，沉下去体会会感觉到都是父母功能不足造成的，是自己造的孽的确定认识，守着改
界定边界	边界的描述	边界上的标志物		代表整件事情的六要素（爻内容）
上边界	有人蹲守	眼睛		守着改
右边界	气回旋	捧沙的手		认识
后边界	活力的流失	沙漏		人喷出问题了
前边界	杀气	人倒了		喷人
左边界	气喷	气柱		缺活了
下边界	有个洞	洞		德的缺陷
事件名称：	伏法