刘丹的《周易》读书笔记

刘丹

《周易》跟读读书会的设置如下：
  1、正式阅读之前，用两周时间学习一些卦爻规则，作为理解卦爻的基础工具。
  2、带领者每周用文字方式在群里对三个卦做引导性讲述。
  3、每天，参加者用聊天方式在群里回答带领者提出的一个简单问题，并把问题和自己的回答记录在论坛上。
  4、带领者分阶段布置一些小功法练习，参加者每天在论坛上做练习记录。
  5、每周安排一次简单的线上“考试”，参加者把考试结果记录在论坛上。

考核规则：
1、 每周的线上测验，60分为合格；不合格视为本周未完成。
2、一天内的任务没有全部按时完成，视为本日未完成；
3、一周之内三天没完成，视为本周没完成。


师说：
先说说导读和解读。路不是道，是物；人不是道，是人。有人行走的路是道，行走在路上的人是道。导，就是把人带领到路上去行走。就是让路有人行走。导读，就是把读者带到作者讲述内容所指示的现场。因为在那里有道。解读是试图直接讲道。这一般人完成不了这个任务。即便完成了，不在道上也没办法理解。所以我的发言，不是对周易的解读，而是导读。我们以前老反对涂油漆。所谓涂油漆，就是不到路上去，试图在家里坐着，以某一个现成的知识或者是逻辑或者是什么经验中的东西，去象征我们想象中的道。导读应该努力从机制上避免这种过程。这就意味着我们自己要上路，所以跟读并不轻松，自己要做的功课其实蛮多的。我们读书会收费不少，大家且行且珍惜，要自己上路真是用功。我们都知道周易是讲卦的。卦分两种：经卦和别卦。经卦是三画卦：把所要描述的事物区分为三个部份，每部份区别阴阳属性，按上中下的位置关系做成记录表，即是经卦。把一个事物按内外先后等一区分成两部份，每部份用经卦记录，用上下位置表示两部份之间上下先后内外等关系，所做的记录表，即是别卦。卦的每一个以阴阳记录的部件叫爻。经卦有三爻，别卦有六爻。周易中的卦，指的是别卦，共64卦。卦的如此构成，意味着一套方法论和练习程序：
1、依据位置关系，对事物要素的确定
2、按照客观位置关系记录事物要素属性（阴阳）
3、根据规则分析事物性质和规律
这几天的小功法练习：选定一个事物，按照你自己的意思划分为六个要素，并记录每个要素的阴阳，今天就说这些了，明天开始给大家说些卦爻规则。

画卦练习记录表

日期：2023年9月10日

观察事件 或者事物		把手：水降尘				画卦目的
		事件（事物）描述：晚上回到家，看周易群消息，才知道今天需要上传作业，画这个表是个需要内部静才能完成的好的工作，内部的思绪灰尘飞扬躁动，还在想着其他挂念的事，觉得完成很难又不得不完成。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上	外部	末（上）	坐下来做	阳
		本（五）	必须完成	阳
		根（四）	有任务来	阳
下	内部	末（三）	飘浮（浮而不降）	阴
		本（二）	思维飞扬（尘）	阳
		根（初）	心里挂着其他的事	阳	履卦卦辞：履虎尾。不咥人。亨。
本卦相关：							卦辞指引： 行动提示：
行为决定及其义礼评价		行为决定： 义礼评价：

刘丹

9月11日

师说：
昨天给大家说了，周易是以卦为核心和载体的，而卦一点都不神秘，完全可以理解为一张去掉了全部表头的六要素二分记录表，组成一个记录表的六个要素中的每个要素，都称为爻，而每个爻，实际上是需要有各自的具体内容的——就像表格中表头中的文字内容所显示的，所以我们的小功法练习中，要求记下你所区分的每个部分的内容（名称），做这样做一次记录，就像是清晨起来对自己家里的六个人的状态一个一个过一遍，然后你就获得了对这这个家的整体把握，这种功课，当家主母是应该天天做几回的，所以今天提一个问题大家回答一下：昨天那样做记录表，每次做完以后，你对你所观察的事物的主观把握，有什么变化没有，以上和昨天说的都是：卦有爻。今天给大家说说：卦有位，那张记录表上有多方面的位置关系。周易第一卦，叫做乾，这六条线，就是六个记录项，六个爻，大家能提出什么关于位置的问题来？我能想到的首先是：这六个爻，看起来是一条条线，它实际上是一个特定的事物要素部件，是需要有名姓的，也就是说，看起来都是线条，没啥实质性区别，实际上他们是完全不同的具体事物或者事物要件，为什么这条线（事物要件）要在上，那个要在下，他们的相对上下位置，是怎么确定的？我不知道大家会怎么回答这个问题，我的回答是，这些“部件”是客观事实的组成部分，他们实际存在着的位置关系就是那样，不可以随意调整，我们记录成这样，只不过是如实记录而已 ，这样不同的爻实际上就必然占有她自己的位置，如此，一个卦上的不同爻位，有什么说法吗？或者是说，这些用六要素二分记录法显示出来的位置关系，有没有什么规律性的东西呢？这就是卦的位的所谓知识或者规则。大家可以尝试从卦象上自己看看应该有些什么关于“位”的问题。下午我再接着来说我的理解。
  接着跟大家说说卦的位，首先，我们知道卦分两种，三画卦和六画卦，一个六画卦正好包含两个三画卦，这样一个卦就有了上挂和下卦之分 ，上面三爻构成的经卦叫做上卦，下面三要构成的经卦叫做下卦，这样，一个卦即可以用来表达一个事物的两个相对完整的部分，也可以用来表示两个事物之间的关系 ，卜卦中常用来表示相关的两个事物，常以主方客方称呼，下卦为主，上卦为客。而在一般情境中，上卦下卦用来表示在上下，后先，轻重，流源、外内、前景和处境 ，上卦为天，下卦为地，上卦为时间，下卦为空间，上卦也叫外卦，下卦也叫内卦，这是把六爻分成两组时，产生的上下卦位这个位置本身的意义 。上下卦位，可以理解为所谓“一分为二”的看待事物的具体表达。我们这些年批判一分为二，使用了异化的一分为二概念，一分为二的本来意思是，看问题要完整，不能见内不见外，不能见前不见后，不能见上不见下，不能见结果并不见原因，异化过后的一分为二，说的是把事物割裂开来只要一半，或者看两个半边死的，一分为二，是非常基础和重要的思维方式，比如内忧外患，内外兼顾，描述一个事情，既说内部，也说外部，往往是非常有效的，上下卦位，正好是个极好的工具，顺便说一下的是，经卦是直接与五行系统相联系的，上下区分为两个经卦，是五行和八卦两大系统的交汇处。关于位的第二个方面，是爻的位置，昨天我们说过，客观事物中被我们划分出来的要素，在事物中是有他可观的位置的，我们用卦来记录这个事实，需要规定（固定）在卦中的爻位的意义，与之相对应，爻位的上下，表达了事物要素之间上下、后先、轻重，流源、外内、前景和处境关系，所以爻位不是随便调整的，于是因为爻的位置本身反映着事物要素的属性，所以每个爻位要命名，以免混淆 ，命名规则两条：1、之下而上序数为初、二、三、四、五、上；2、阳爻不叫阳叫九，阴爻不用阴用六。比如，初六、六二、六三、六四、六五、上六，说的是坤卦，初九，九二、九三、九四、九五、上九，说的是乾卦，初九、六二、六三、六四、六五、上六，说的是复卦，以上是爻位的第一点。 关于爻位的第二点，是针对二爻和五爻的：
这两个爻位，分别是下卦和上卦的本位，称之为中位，意思是说，这两个位置分别决定上下卦的本性、实质，俗话说，狗改不了吃屎，这是狗的本性，那么是什么道理，狗一定会这样呢，这个道理（所描述的事实），就是记录在狗吃屎这个卦的的中位爻上的
刚才给大家说了卦中的位的如下几点：
1、上下卦
2、爻位
  （1）爻的位置不是随意的，其上下有意义
  （2）两个中位爻

提问：昨天那样做记录表，每次做完以后，你对你所观察的事物的主观把握，有什么变化没有？
回答：做之前在事物内，物化，做之中与做之后的感觉有变化，从物中出来观察，内部多了人。记录完后，对事物的进程发展，内外部的交互整体运动有一些感受。

《周易》功法练习记录表一

日期：2023年9月11日

事件（事物）描述：其他群在讨论孩子上小学的事情，不得不把孩子送到学校去，又对学校的现在的教育问题，系统性崩坏十分担心，我感觉到自己的无力与愤怒
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名
上	客	末（上）	无力	阴
		本（五）	愤怒	阳
		根（四）	直面问题	阴
下	主	末（三）	送去学校	阴
		本（二）	避开学校	阴
		根（初）	对学校的问题很清楚	阳

刘丹

9月12日

师说（爻间关系）：
  我们定义了卦是一张六要素二分记录表。六要素即构成六爻，位，在卦和爻中具有基础的意义，首先有上下卦之分，然后有各爻位不变的不同名称，最后我们说了下关于中位爻，今天提请大家简要回答一个问题：练习中做记录表，为什么要把各爻内容界定清楚？卦有些什么位确定下来，这个记录表的基本架构就有了，实际事物中的要素，就能往里边装了。装进去之后会发生什么？这就要涉及到爻间关系。首先说说“应”，应，是呼应的意思，应与不应，发生在上下卦对应爻位的要之间，具体说，初、4之间，2、5之间，3、上之间，相应爻位上的爻，阴阳相反为应，相同为不应。应的意思大致是，阴阳相反异性相吸，总会有呼有应。因为爻位相对应，这种异性相吸的呼应，成为事实上的“应”，反之，则不应。一般容易问：相应好还是不相应好？喊你做贼，应好还是不应好？喊你一起上学，相应好还是不相应好？所以不能笼统的认为，相应好还是不相应好，不应也是一种应，所以相应，也称之为正应，不应也称之为敌应。应，是上下卦对应爻位上的爻之间的，爻之间的关系。应与不应的爻之间都不相邻，相邻爻之间的关系不说应不应，说啥呢？这就是爻间关系的另一种类型：相邻爻间的关系——比。比，相邻的意思，相邻爻间的关系两种类型：两爻异性；两爻同性。乘是上面的爻乘驾在上 。承，是下面的爻在下承接。一般地说，阳爻乘阴爻、阴爻承阳爻为顺；阴爻乘阳爻、阳爻承阴爻为逆。
概括一下，基本的爻间关系分两种情形：
不相邻爻之间的关系，重视相应与不相应
相邻爻之间的关系叫做比，分承乘两说。

提问：练习中做记录表，为什么要把各爻内容界定清楚？
回答：通过对观察事物或事件的第一次界定，总的被记录事物范围被界定下来，这是一个整体性系统运行的事物。再通过各爻内容的再次界定，在界定过程中就要求与第一次界定事物系统整体运行有一致性，各爻的内容受到限定，界定内容必须是第一次界定的事物运行内容，且受表里二分，两个根本末的逻辑样式限制。把各爻内容界定清楚，才能在所界定事物或事件的整体系统下，把事情的发生发展结果再次梳理一遍，每一爻的内容组成的进程更加清晰细化，心里更清楚。

《周易》功法练习记录表一

日期：2023年9月12日

事件（事物）描述：孩子单元考试成绩不太理想，回家的路上他自己说了成绩，接着就说在学习上回家干嘛干嘛，应了他几声。这次不生气，孩子与成绩是分开的，又是联系起来的，考的不理想也是我的孩子。同时也在思考自己生的功能，回家整理了错题周末巩固。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名
上	成绩	末（上）	应对	上九
		本（五）	分析原因	九五
		根（四）	成绩不理想	六四
下	孩子	末（三）	还是我的孩子	九三
		本（二）	不满我的意	六二
		根（初）	我的孩子	初九

刘丹

9月13日

师说：
  这几天我们谈到，周易就是讲卦的，而卦一点都不神秘，只不过是个记录表，一个原始人的记录表，因为是原始人的记录表，既简单又神奇——用绳子栓疙瘩记事的人，做个记录表连表头都没有，但在表格样式上极其原始，并不影响思想能力。把事物用两个三要素的（阴阳）二分法做记录的方式，实际上是一个三维思维，从一个事物中选择六个要素记录，每个要素在表格上表达为爻，记录表上的事物，就是一个由六爻构成的卦，爻有位的讲究，就跟我们现代的表格有序号一样，也有上下卦的讲究，就跟我们现代的表格表头中再做分类一样，这就是上卦下卦、以及由初到上的爻位，爻与爻之间也有各种关系，就像现代表格要讲逻辑一样，这就是承乘比应。今天请大家回答的一个问题是：什么中位爻？一个卦有几个中位爻？
  二分思维，是人类普遍运用的底层思维模式，凡是都会区分成自相对立的两个方面，比如人字，两个比划就是最典型的二分思维表达。人这个字也在揭示，人是离不开二分思维的动物。最具有人类普遍适用价值的二分思维架构，是促进与抑制这一对决定事物存废生死的动力矛盾。所谓阴阳便是。 卦中的阴阳，首先是爻的阴阳。用卦记录事物，只记录事物要素的阴阳属性，其内容则是隐藏的（所以运用卦的时候，要重视界定要素内容）。不记录要素内容，只记录阴阳属性，使得卦具备了最广泛的通用性。从而奠定了周易在人类知识中极为特殊的地位。在卦中，阴爻的动力放下总是向下的，阳爻的动力方向总是向上的。比如三画震卦为什么用雷象征呢?上面两阴爻向下，下面一阳爻向上，势必发生碰撞，阴爻动力向下，阳爻动力向上，是理解卦的基本出发点。爻间关系规则和大多数其他规则都依此衍生，卦中的阴阳，还包括位的阴阳：奇数位的爻位属性为阳，偶数位的爻位属性为阴。初三五为阳位，二四上为阴。爻的阴阳属性和爻位的阴阳属性之间必然会发生作用。一般认为阴爻居阴位，阳爻居阳位，一般说来比较吉祥，所谓德位相配，但这不是绝对的，需要根据其他条件具体分析判断。爻位阴阳属性与爻的阴阳属性交互作用的典型情况是，所谓中正。中是指两个中位爻（二、五爻），正是说爻位阴阳属性和爻的阴阳属性一致。六二、九五就是中正，蒋介石把自己叫做蒋中正，也许是标榜自己是国家德位相配，并且地位显赫的统帅，所谓九五之尊，也是这个意思 关于卦的阴阳。还有一些别的，我们初接触，就不管他了。


提问：什么是中位爻？一个卦有几个中位爻？
回答：中位爻位于上下卦中间一爻，一个卦有两个中位爻，分别是二爻和五爻。中位爻代表事物的本。

《周易》功法练习记录表一

日期：2023年9月13日

事件（事物）描述：两个孩子在两个地方上学，大人也两头在跑，在体会这种分散的感觉的时候，也在自责作为当家主母没有规划好家庭的生活与学习。另外一个感觉冒出来，也有聚集。散开又聚集，并不会因为身体不在一起就真的散开了。两头跑已是事实，依事实行事就好，不用追究的太多。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名
上	现在	末（上）	做事	上九	《周易》功法练习记录表一 日期：2023年9月13日 事件（事物）描述：两个孩子在两个地方上学，大人也两头在跑，在体会这种分散的感觉的时候，也在自责作为当家主母没有规划好家庭的生活与学习。另外一个感觉冒出来，也有聚集。散开又聚集，并不会因为身体不在一起就真的散开了。两头跑已是事实，依事实行事就好，不用追究的太多。 上下卦界定 爻位 内容描述 九六 判定 卦象卦名 上 现在 末（上） 做事 上九 本（五） 心不散 九五 根（四） 有聚有散 九四 下 过去 末（三） 自责 六三 本（二） 散开 六二 根（初） 聚集不分开 初九
		本（五）	心不散	九五
		根（四）	有聚有散	九四
下	过去	末（三）	自责	六三
		本（二）	散开	六二
		根（初）	聚集不分开	初九

刘丹

9月14日

师说：
昨天给大家说了卦当中的阴阳。分两类情况，爻的阴阳和位的阴阳：爻的阴阳是每个爻不阴就阳，不会有不阴不阳又阴又阳的爻，阴爻的动力向下，阳爻“向上，位的阴阳是说，奇数爻位的位的阴阳属性为阳，偶数为阴。位的阴阳与爻的阴阳结合起来，就有了正的概念（规则）今天请大家回答的问题是：正，是什么意思，中正又是什么意思？

提问：正是什么意思？中正又是什么意思？
回答：正，从一而止，不偏不倚。爻位有阴阳属性（奇数为阳，偶数为阴），爻有阴阳属性（实际的判定阴阳）。阴爻居阴位，阳爻居阳爻，实际爻的属性（阳符）与爻位规定的属性（阴符）相符，阴阳合符，德位相配，从一而正。
  阴爻居二位（阴位），阳爻居五位（阳位），既中且正，中正。

《周易》功法练习记录表一

日期：2023年9月14日

事件（事物）描述：感受自己的身体。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名
上	上	末（上）	紧（颊）	上六
		本（五）	发热（后背）	九五
		根（四）	堵（心）	九四
下	下	末（三）	紧张（大腿）	九三
		本（二）	无力（小腿）	六二
		根（初）	微弱（拇指）	初六