刘丹的《周易》读书笔记

刘丹

9月30日

师说：
  今天是每周两天一卦的空歇，我们来回顾梳理一下这周经历的三卦，看看能总结出点什么来。首先，从整体上来体会，我们这一周读卦贯彻的程序是，首先用一天时间整体裸对，产生体会，形成对全卦的总体把握，然后用卦辞核对我们的感受是不是准确。然后用一天时间，深入到卦的内部结构，体会爻间关系，把握卦的整体格局与爻的结构之间的关联性，以爻辞检验我们把握的准确性。
  本周三卦具有某种特殊性。乾坤两卦，是全经的门户。所谓门户，首先是这两卦在结构上很有特点，全阴全阳，结构简单。我们能清晰的体会到，乾卦阳中的阴，坤卦阴中的阳，体会到阴阳一体。其次乾坤两卦，为后面的六十二卦开了天地，使它们居于乾坤两卦开辟的空间之内。第三，乾坤两卦独有的爻题“用九”、“用六”，一般流行的做法是把其中的“用”解读为怎么使用，我选用帛书周易中不是“用”而是“週”的版本 ，并且去掉复杂的联想，直接当通把握，理解为都是九，都是六。 乾坤两卦，用最简单的结构，最直接的启发我们，体会到乾坤一体，阴阳一体，并且首先体会最简单且整齐的爻间关系，使我们对爻间关系的把握，有点章法。
  本周的屯卦，则另有特点，爻间关系丰富。
  这三卦，在这一周跟我们展现了，从裸对入手把握卦的典型途径。
  今天，大家梳理一下，读卦的心得，特别是不从挂爻辞入手，而是只从卦象入手，倒推挂爻辞，这样的读法，符合卦的形成过程，符合卦的本质

提问：从卦象入手理解一个卦，而不是从卦爻辞入手，对此种读法的要领，你有什么心得？
回答：昨天是屯卦，卦象不是乾卦和坤卦那样纯粹，在卦象上有了阴阳的变化。现在回想屯卦的卦象，不是从卦爻辞入手记的，就是从卦象中整体阴阳动力，没有内容的爻与爻位，爻间关系在记，这个象就叫屯。感觉比较直接一些，少了一些不必要的思维发散。一个平时不太用的频道在用，一个平时用的多的频道暂停。

小功法练习：
用轻柔的声音叫名字，以为会有人马上回答，但是并没有，叫了几次都没有人回答，体会回答的人埋着头在生气，不管你怎么哄都不行，犟起的。叫的人没有生气，只是看着回答的人，知道他的状态，慢慢的转化中，转过了头也没有回答。就这样陪着。

刘丹

10月1日

蒙卦
师说：



今天我们先来整体体会第四卦蒙卦
  蒙卦在屯卦的基础上，两阳爻向上平移了一个爻位，可以对照一下，这两爻向上平移，可能带来的直接变化是什么？蒙卦全卦的根失去向上的动力，而输出上不再那么压抑，同时这种平移，使屯卦的雷坎格局，变成了水山格局，水下有雷，变成了山下有水，大家先自己体会琢磨，下午来接着说说，尽量莫去看卦辞。一个卦的阳位，是推动卦局显形的位，在那个位置上适合做生成彰显之类的事，跟碉堡射击孔是用来射击的一样，也跟汽车的发动机、保险杠、外皮一样，用来运行汽车实现功能的，而不是坐垫、轿子，蒙卦初爻阳位，这是最基本的阳位，全卦之根，上九位，是全卦最外部的阴位，像车子的皮、水滴的外表面一样，用来固定全卦的“型”的，初爻的阳位，提示一个事物或者结构，要有来自最底层的进取，上爻的阴位，提示要有最基本的表面张力，为本事物塑形保型，其他爻位的阴阳，以此类推，蒙卦初爻为阴，显示本卦底层进取不那么充分，上爻为阳，显示本卦事物自我塑形、保形不那么好，二六两阳爻中间一堆阴爻，看着像是一个用阳爻包装起来的什么东西，内部一致性不错，显示，本卦事物有某种结构倾向性，就像小孩天生就好学的天性那样的内在倾向性。二爻九二阳爻不当位，但是下卦中位，像是本卦基本面是上进的，只是不太协调而已，六爻上九也是阳爻不当位，显示本卦描述的事物，有超越自己的倾向，只是不当位，不太协调而已
  如此可以初步认为，本卦具有三个特点：
第一，总体上是上进进取的，有超越动力的
第二，总体上力量配置不太协调
第三，内部则有确定的内部倾向性——有性格。
在看看上下卦，上卦为山，下卦为水，山不能容不住水，不然本卦格局不可能成立，水不能大过山，使之成为水下暗礁，不然本卦不成立，这显示彼此不能越界，提示本卦事物总的特征，要守规矩，不能越界
  如此来看看卦辞：
亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。
卦辞总体提示，利贞，也就是有界限有原则。
该坚持些什么原则？
两条：匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告
主动从动；有所谓有所不为，总体上，内外通透，不淤堵
《彖》曰：
蒙，山下有险，险而止，蒙。
蒙亨，以亨行时中也。
匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。
初筮告，以刚中也。
再三渎，渎则不告，渎蒙也。
蒙以养正，圣功也。
象曰：
山下出泉，蒙；君子以果行育德。
利用刑人，以正法也。
子克家，刚柔接也。
勿用取女，行不顺也。
困蒙之吝，独远实也。
童蒙之吉，顺以巽也。
利用御寇，上下顺也。
一个有进取天赋、有未来出路却蒙昧的局，今天就说这些了。

提问：说说爻位阴阳在卦中的意义是什么？
回答：爻位的阴阳是卦固定好的，不能变，单数阳位，双数阴位，底层逻辑，基本结构是已经固定好了的，这样就规定了六爻位的阴阳。在规定的爻位阴阳里装了爻的内容阴阳，就有了在阳位做阳事，阳位做阴事，阴位做阴事，阴位做阳事，当位不当位的判定。再到具体爻位的当位与不当位，每一爻的当不当位也有此位的特定意义，比如中位是否中正，本的力量，进而整体影响着全卦的结构动力。由此，八卦本来规定的位的阴阳属性的力量，对人有一种驱赶归位的力量，当位做事，而且在一种虽然是固定的位的阴阳，却也灵活，想到小衍五行，人的位是固定的也是变动的。

小功法练习：
心的顶部有反应，微小电量的电击，回应比之前要快，对自己的名字的陌生值在减少，阻抗值在变动。

一周测验五十分

刘丹

10.2

蒙卦

师说：
  今天接着说说蒙卦。昨天说到，从整体看蒙卦，是启蒙奋发，做这件事总的来说畅通顺畅，未来可期，只是要遵照蒙的天性，蒙的天性就是求学，求学与建侯不同的是，输出，提到了更高的位置上，整个主题的发展方向，是利于建成稳固持久的输出秉性和习性，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。好好学习者，一定会天天向上，只是要把握好什么是“好好学习”
初六，位于全卦之根，为全卦提供最原始动力。爻位属性阳，爻内容属性为阴，在需要阳的地方为阴，显示本爻难有作为，像是戴枷的犯人一样，施展不出个啥来，发蒙，利用刑人，用说桎梏；以往吝，需要卸掉枷锁，看看结构要求的阳，向他靠拢，一开始就要革命，革自己的命，所以古人用学、发蒙、启蒙说本卦，这提示，对于教育孩子，起点在于师生亲子之间，共事为孩子取枷，初六与六四无应，不当位、无应的初六，显示开局缺人，要树人。
九二不当位，与六五应，九二阴位，理应保护加固初位动力，但现在初位无“人”，护无可护；而爻内容属性刚好为阳，与位属性不符，阳爻动力正好用来改造初爻，改善本卦初爻不足。这个改造行为得到六五的应， 可以多弄些娃娃来教，像是纳妾一样，娃娃多、学生多吉祥，经教化的娃娃可以齐家治国平天下，吉祥，包蒙，吉。纳妇，吉；子克家。
六三阳位阴爻，位与爻合运，会用力主动（阳位）的去做收敛纳妾（阴爻）的事情，又得到上九的应，所以本爻运作是有风险的，什么风险呢，勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。不要像娶女那样去迎接上九，那是个阳爻，见钱眼开，不恭敬，取回来没啥好处
六四阴位阴爻，与初六无应，大概是想抑郁症患者一样，困在家里的了，阴位阴爻，当位的阴，阴得天经地义的理所当然，外部无应，内因外因都推动阴，郁，困蒙，吝。陷于蒙昧无知的人，深深被愚昧所困扰，远离了接受教育的条件，故处境艰难。所以小孩不要太自以为是，跑到高位上来了，就失去教养而失去未来，家庭吧孩子当老人供起来，便是这种情形
六五阳位阴爻，与九二应，阳位意味着这个位置是推动运动的，运行啥呢？阴，阳位阴爻，的综合运行结果便是守位，类似于六二，还正好与九二应，这就是牵引回下卦中位，这位置守的应该不错
所以爻辞：童蒙，吉。没有敌意，无邪念的蒙昧无知的人可以启发教育，必获吉祥。显示教养孩子，要把它自己作为童蒙的本位意识立起来立的高高的，不能跟父母长辈敌意对抗，长满反骨，这样才可以接受教育，才有未来，类似于回到六二
上九，阴位阳爻，高高在上，动无所据，还与六三应，动的更加困难，更加没有根据，肯定要被暴击，阻力越大动力越强，暴击必然带来暴动，所以这里挺有风险，不能当强盗来打击，要当劳改犯来对待，击蒙，不利为寇，利御寇。要惊醒愚昧无知的人促使其转化，但不宜采用过激的行动使矛盾激化，而如果你的方法正确，被教育者的坏习气便可以改掉。该打，但是莫当敌人打，要当劳改犯来打，这小孩做了太上皇，其自然规律是被暴打，所谓击蒙，打要得法，不然就养成了叛徒，比白眼狼严重多了
回顾一下，
初六，开局不利，年幼无力，开不了局。发蒙，利用刑人，用说桎梏；以往吝。
九二，尽管如此，娃娃不怕多教化的好能修齐治平。包蒙，吉。纳妇，吉；子克家。
六三，条件不好不要好高骛远，娶个媳妇驾驭不了。勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。
六四，爬到高位很危险，会把自己困死。困蒙，吝。
六五，高擎回归蒙童本位的旗帜，吉祥如意。童蒙，吉。
上九，做太上皇要被天刑。击蒙，不利为寇，利御寇
今天就说这些了

提问：从蒙卦中得到的儿童教育规律和教学教法原则提示有哪些？
回答：1、父母师长要建立好为孩子取枷，树人的初心，父母师长要在位行事。多生育，有人才有生产力，经教化的孩子们可以齐家治国平天下。家庭不能把孩子当老人，在高位供起来，这样会失去教养而失去未来。要把孩子作为童蒙的本位意识立起来，不能跟父母长辈敌意对抗，长满反骨，这样才可以接受教育，才有未来。内部关系不能当强盗来打击，要当劳改犯来对待。


小功法：
又回到几天前的状态，叫半天没有人回应，慢慢的进入一种空的状态，没有人，只有叫的声音，叫的人也逐渐烦躁，有种要被暴击的感觉，仅存的一点定力也不在了，开始摆烂。

刘丹

10.3日

需卦


师说：
屯卦雷上有水，蒙卦山下有水，今天给大家说的需卦是天上有水
裸对需卦，天上有水，多云天气？全卦除九二不当位，其余全部当位，并且阳爻居多，4条，阴爻2个，多爻刚健，本卦格局中进取强劲，上卦中位当位且阳位阳爻，下卦全为阳爻，中位不当位，全卦除九二九五不应之外，全部相应，提示，本卦结构致密，初九初心在九二缺乏维护 ，在九二九三可能会遇到麻烦，这是一个力量充沛，行动刚健，内部联系紧密，总体顺畅的一个局
卦辞：有孚，光亨，贞吉，利涉大川
《说文解字》：需，等待。遇雨无法前进，停下等待片刻。字形采用“雨”作边旁，采用“而”作声旁。《易经》上说：“云上升到天顶，就是‘需’。”

提问：需卦为什么以行走中的停顿为节点书写卦爻辞，并将卦命名为需？
回答：下卦刚健，三爻为阳爻持续向上，与之衔接的上卦六四为阴爻，这一阴爻有下沉收敛提醒下三爻的感觉，力度不大，提醒下三爻刚健要有所收，力度不大就象个逗号，一句话没讲完，中间的一个停顿，九五又是一阳爻，延续了下三爻的向上，继续前进。天上有水，外部天要下雨，内部不要出门，停下等待片刻。


小功法练习：
一整天都在忙着写东西，查东西，叫名字的时候，马上有人回应，回应的内容包括了自己在干什么，叫的人知道了，双方各自做自己的了。这场景就象父母知道自己在用心做事的安心状态，也象我看到儿女用心做事的安心状态。

刘丹

10.4

需卦


师说：
  跟大家说说需卦的爻，需卦是一个说行走、运动、人生一世的卦，人生一世便是忙一辈子，劳动是人的本份，活到老劳到老。没有一劳永逸，只有生命在于运动，长达几十年的运动，是由一次次停顿组成的，如果一爻管20年，人就可以活120年，运动行走120年，那么人这一生120年不间断的生命活动，总的来讲是“有孚，光亨，贞吉，利涉大川”，那么开始的20年，人在年轻的时候，应该树立一生的理想，定下一生的志向，并积极主动的做好初期的建设。
初九阳爻阳位，提示人的生命本质在于人的运动，在于立志建功立业，初九得到六四的应，显示这种志向和初期建设，无论如何不会有人怪罪
初九爻辞  需于郊，利用恒，无咎。在郊野等待，应当有恒心等待，无所怪罪。这是借人生说，本卦如果是描述其它事物，也是这种情形，万事之初，从无到有，像是在郊野开启生活，当致力于打牢基础。
九二阴位阳爻，显示有些基础了，理应继续打牢基础。但本卦选择初试牛刀，不熟悉世界，难免与环境不相适应，磕磕绊绊，做事情有些像在沙地上建筑，不太牢靠，但毕竟有些基础，在失败中进步，最终还是吉祥，所以爻辞说：需于沙，小有言；终吉。在沙滩上等待，少许有些不同意见，终了吉利。
九三阳位阳爻，理应继续奋进。本爻与上六应，显示：在外混久了，拥有了与环境建立深刻联系的能力，但容易陷入纠缠而顾此失彼，再加上九二不当位不成熟的时候疏于早期建设，容易像是掉入了泥沼脱不了身，造成渔翁得利的现象。爻辞说：需于泥，致寇至。在泥沼中等待，以致于强盗来了。
六四阴位阴爻当位，且与初九有应，初九的力量能够很好的运用六四资源。就像初九在洞穴中吸六四的血，六四爻辞：需于血，出自穴。在流血的情况下等待，从洞穴中出来。
九五阳位阳爻，当位，显示本爻的动力对主题是建设性的，但与九二不应，表示九五的动力，并不是主题亟需，就像是吃饱的人遇到餐厅，但是充沛不是坏事，等到下一餐的时间到了就可以用上这个资源。九五爻辞：需于酒食，贞吉。喝酒吃饭等待，坚持下去吉利。
上六阴位阴爻，当位。显示本爻资源对主题具有建设性。但是本爻与九三应，九三的阳动之力，会影响本爻的阴静，需要对这个力量的作用保持敬畏。上六爻辞：入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。进入洞穴，有三位没有意料到的客人来了，尊敬他们，终了吉利。
概括一下
初九：万事开头难，难在从无到有，坚持初心恒心，致力于早期的建设，不会有什么值得后悔。需于郊，利用恒，无咎。
九二：阴位阳爻，稍微有点操之过急，并且与九五无应，难免有些磕磕绊绊，但终究吉祥。需于沙，小有言；终吉。
九三：阳位阳爻，持续的对外做功并得上六的应，已经能够与外界建立深刻联系，但要小心纠缠过甚带来渔翁得利的问题。需于泥，致寇至。
六四 阴位阴爻，当位，并且与初九应，本爻资源能得到很好运用，就像初九在洞中吸血。
九五，阳位阳爻，当位显示本爻资源对主题有利，但九二不应。像是吃饱的人又来餐厅，所以要等待消化这个富裕的资源。九五爻辞：需于酒食，贞吉。
上六 阴位阴爻，当位，恰当的收敛资源对本主题有建设性，但要注意九三的应，起作用与本爻资源作用相反。入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。
本卦提示
该卦主题：行走。
需要注意的地方：在九二小有言，九三容易挂一漏万，九五资源过甚要注意耐心消化，上六要注意九三干扰。

提问：分析一下九三爻的状况，说说爻辞为什么写成“需于泥，致寇至”？
回答：需卦在蒙卦后，蒙为幼儿启蒙时期，感觉需则为少年时期，经过童蒙，下三阳爻的感觉也很少年，阳气足，上卦象是外部环境。九三爻是下卦的末与上卦六四相连接，六四乘九三，为逆，但少年凭一股阳气，刚健无畏，要出门闯荡啰，九二为中位，阴位阳爻，操之过急，根基还不太稳。少年得志易有余殃，在花花世界里容易挂一漏万，就象要陷上卦的坎水里，所以爻辞为需于泥，致寇至，自我致寇，不够谨慎。


小功法：
一天下来，一直有情绪在运行，叫的时候，会有不同的人出来回应，各种姿态，有点意思。