申熙宇的作业本

申熙宇

第十七课 单元小结
课后练习 针对累、神、气包三要素，做个体验性回应
累：我的累的话有点接近于不断地积累，但是自己生长出新东西就很少，这样就不太活
神：通过十七节课，我现在慢慢有点神了，以前是机械化的，从进入进程自己面对，到与自己的各种感觉呆在一起，感知所谓生克制化、阴阳的“力”，自己的感觉慢慢就起来了
气包：有气包的时候就会降智，被气包所控制来行事

申熙宇

第十八课 社会背景下的家庭结构
课后练习  说说华夏传统的家国情怀的内在根据是什么？有什么现实意义？
是家庭与社会的交互作用。
从现象上讲，家庭与社会之间不是互不相干的两种存在。家庭作为社会最基础的组成部份，不具有严格意义上的独立性。家庭与社会的“边界”，是随时变化的。家庭和/或社会得道和失道程度越高，两者界限越漠糊。家庭是水，社会是火。
从人和家庭的内部运行机制讲，人和家庭的运行必须主动“化合”（和合）社会。借用个体生活的逻辑，我们可以看到，家庭的运作跟社会的运行是在同一个系统中的。
半月总结：最近算是已经进入进程了，与世界同在了，在这个过程中又遇到了好多让我痛苦、难以处理的情况，甚至感叹原来“活着”这么累，难怪我之前要让自己处于“死”的状态，还是“死”了舒坦啊，但是同时我的内心又鲜活起来，对世界的事物感到新鲜愉快；遇到问题多问问自己，首先敬天地，其次敬人，再回到位置上看看怎么办，加油！

申熙宇

第十九课 魂的体验
课后练习 喊自己的名字以体会“魂”的存在，并分析自己家庭成员的“共同理想”，在这两者基础上，尝试说说自己家的某一个家魂（比如夫妻魂、父母魂、老人魂、同胞魂、总的家魂）。
我们家的“共同理想”好像是“有所事，有所成”；

申熙宇

第二十课 魂与理想
课后练习 用自己的理想模型，描述一下自己的人生理想。
从建设的角度思考，可以给理想建立一个描述模型：
  1、理想所秉持的人性结构，指向对胎光的关怀。
  2、理想内容的逻辑结构，指向对爽灵的关怀。
  3、理想的执行机制，指向对幽精的关怀。
半月总结：现在脑袋关机的时间越来越少了，但是自己感觉还是没完全成人，在乐记学习中也体悟到所谓感物-音-声是瞬时性的、流动变化着处理的，而不是形成一些情绪情节。

申熙宇

第二十一课 个人理想之间的共同性确认
课后作业  尝试分析自已核心家庭的家庭共同理想。