心农村工学论坛

 找回密码
 立即注册
搜索
楼主: liying

李影的家二期 作业本

[复制链接]
 楼主| 发表于 2024-8-14 15:30:23 | 显示全部楼层
首先,父亲是领导层成员,对领导层之外的家庭成员的关系是:

  1、克金位次子、女、媳、孙;而被金位人所制。这意味着父亲对金位人的职责是:为金位人立规矩和为他们兜底承担后果。如果用生产消费打比方,金位人是父亲的而消费者,来消耗消费父亲的。
  在这个关系中,父亲作为所有者,居于俊者的位置,俊士的德品标准是:
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也
  2、被木位长子所生;而化长子。这意味着父亲是从长子这里得到生产资料生产自己的,同时跟采购单位会对供货商的风格和活动产生影响一样,父亲也通过采购清单的方式使长子成为自己要求的样子。
  在这组关系中,父亲作为采购者,居于豪者的位置,豪士的德品标准是:
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也

  其次,父亲跟领导层内部其他成员的关系是:
   
  1、生土位老人,而被老人所化。这意味着父亲要致力于为老人提供生产资料,从而成为老人期望的样子。担负着杰的职能
  2、被水位太太所克,从而制水位。这意味着,父亲要接受太太的规矩并由太太承担自己的行为后果,从而使太太实现自己“克”的职能。兼具杰士和豪士的职能。
  
  第三,从领导层内部观察:
  父亲火位,老人土位和母亲水位,三个位置构成一个三画卦,母亲的水性属阴,父亲火性属阳,老人土性属阴,归根到底属阴。这是一个艮卦。第二爻是艮卦的中位,规定本卦核心属性。
  父亲在艮卦的第三爻上,是艮的极、末,代表了领导层的目标、艮的成果。受制于卦的中位,根基在卦的第一爻。这意味着,父亲在领导层之外是领导,在领导层内部,父亲则是执行者,杰位。执行者的德品标准是:
  守职而不废,处义而不回,见嫌而不茍免,见利而不茍得,此人之杰也。

课后练习 说说看,长兄如父是什么意思?
木化火,长兄是父亲的供应商,长兄按照采购商父亲的指令来执行,所以长兄发出的指令等于就是父亲的指令,那么火克金,父亲对金位人来说就是管理者,是豪士也是俊士,长兄对于金位人来说也是管理着,也是豪士和俊士。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2024-8-21 12:08:24 | 显示全部楼层
母有万般好,吉祥最重要。好母亲的最终标准,是要因为自己这个角色的存在,带来全家(社会)的吉祥。母亲要做家庭(社会)的吉祥物。

  在对父亲母亲有个基本理解之后,我们可以尝试梳理一下一个常见主题的操作规程——父母如果做好孩子的教化。

课后练习  尝试整理你认为的母亲的职责和应有的个人品质,并给出你自己的母亲定义。

我觉得好的母亲,心胸格局一定是宽广看得深远的,她会把自己收拾得舒服,家人因为她的存在感到温暖贴心,受人尊重,同时又能管理好家庭财务日常支出,勤俭节约,孝敬公婆,有很好的感知力,能够感受到家里人的需求,不一定要去满足他们,但是一定有处理这些申请的智慧,自尊尊人
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2024-8-21 15:48:51 | 显示全部楼层
本帖最后由 liying 于 2024-8-21 16:07 编辑

半月总结:
这两周我学习了什么是好父亲,好父亲有哪些标准,什么是好母亲,在心里有了一些大概的定位,特别是挺《跟着共产党走》时,父亲那种急匆匆,不停的走来走去,忙来忙去的充满力量,活力的样子就浮现了。而听《我的祖国》时,出现的是温婉如水,平静,祥和,大气,麻利的样子。现在对父亲和母亲的感受和之前确实有些不一样,以前觉得更多的是停留在概念上,情绪认知上,学习和分享了之后,对父亲的感觉有一种鲜活的亲,我的心可以跳到父亲的心里去感受他了,之前是我们中间有一条栏杆,跳高,想跳,跳不上去。没有相互拉扯的能量存在了,感恩老师点拨file:///C:/Users/admini/AppData/Local/Temp/9decf62a-1dba-4270-9ab0-88c438a5be78.png
在对母亲时,我印象中母亲好像是一种非常平淡的存在,以至于我好像都很少记起和母亲之间记忆尤深的事情,但是母亲跟我下达的指令,我又想超额完成。母亲对我的关心问候,也往往让我很感动。总之,我发现自己的感受随着课程的深入发生着变化,这可能就是老师说的案发现场吧。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2024-8-27 17:32:11 | 显示全部楼层

“ 首先,母亲是领导层成员,与领导层内部的家庭成员的关系是:

  1、克火位父亲;而被父亲所制。这意味着母亲对父亲的职责是:为父亲立规矩和为他兜底承担后果。如果用生产消费打比方,火位父亲是母亲的消费者,来消耗消费母亲的。
  在这个关系中,母亲作为所有者,居于俊者的位置,俊士的德品标准是:
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。
  2、被土位老人所克;而耗老人。这意味着:为母亲立规矩的是老人,并且由老人为其行为后果承担最终责任。如果用生产消费打比方,水位母亲是老人的消费者,来消耗消费老人的。
  在这个关系中,母亲作为被所有者,居于杰者的位置,杰士的德品标准是:

  守职而不废,处义而不回,见嫌而不茍免,见利而不茍得,此人之杰也。
  

  其次,母亲跟领导层之外的其他成员的关系是:
  1、生木位长子,而被长子所化。这意味着母亲要致力于为长子提供生产资料,从而发展成长子期望的样子,而居于杰士的角色位置。不知道“夫在从夫,夫死从子”这话放在这里你会怎么理解?杰士的德品标准是:
      守职而不废,处义而不回,见嫌而不茍免,见利而不茍得,此人之杰也。
  2、被金位所生,从而化金位人。这意味着,母亲是从次子女媳孙那里获得生产资料的,从而成为金位人的管理者。居于豪士的角色位置,豪士的德品标准是:
  行足以为仪表,知足一决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财。此人之豪也。
  
  第三,从领导层内部观察:
  父亲火位,老人土位和母亲水位,三个位置构成一个三画卦,母亲的水性属阴,父亲火性属阳,老人土性相较于水性属阳,相较于火性属阴,归根到底属阴。这是一个艮卦。这是一座中间有火的山,有追求的山。第二爻是艮卦的中位,规定本卦核心属性。
  母亲在艮卦的第一爻上,是艮的素、始,代表了领导层的基础来源。什么样的山会滑坡呢?这意味着,母亲在领导层内部,则是最高统治者,居于俊位。”
  

课后练习 说说看,长嫂如母是什么意思?

阴阳是用来分析资源的,生克制化是用来分析家庭成员之间的关系,俊豪杰是用来界定他们之间的身份位置的。

水克火:水是阴,火是阳,水是母亲,火是父亲,父亲是消耗母亲资源的人,水是火的责任负责人,领导者,是俊位,是阴俊,所以以阳求阴,苞以德也,水位母亲可以对火位父亲下达指令,前提是要求水位母亲德要足,在家庭里要有威信,让家族成员对母亲有足够的信任感和安心感。火位父亲对水位母亲下达的指令,承担执行者的职责,就是杰位,在位置上为母亲好好干活,面对压力也不回头,坚守自己的原则,面对别人的怀疑猜忌不退缩逃避,面对怀疑委屈也不在乎,面对利益的诱惑不去苟得,有自己的定力。
反过来,火制水,火是阳豪,水是阴杰,火位父亲对母亲下达的指令有管理约束的作用,母亲下达的指令合不合理,由母亲德足不足决定的,在某一个主题上,母亲无法守在俊位,就只能来到杰位,干活做事出力,火位父亲对杰位母亲进行管理,这样夫妻之间就各自在各自的位置上,打不起来,自然就和谐了。

土克水:土是阳,水是阴,土是老人,水位母亲是消耗老人资源的人,老人是母亲的责任负责人,是领导者,是俊位,是阳俊,母亲是杰位,听从老人的安排,遵守老人定下的规矩,是做出力干活做事的儿媳妇,老人给母亲提供生产资源。

反过来,水制土,水是豪位,阴豪,土是杰位,阴杰,母亲对老人下达的指令有管理约束的作用,如果老人下达的指令不合理,有权提出修改意见,但是要以撒娇的形式,而不能以命令的方式,这样杰位老人就要行使干活的职责,修订自己的指令了。(这里这样理解好像不够深刻)
水生木:水是阴,杰位,木是阴,豪位,木位长子是水位母亲的所有者,母亲是生产者,是供应商,提供资源给长子生产发展,长子就是采购商,需要什么资源就会找母亲要,母亲根据长子的需求去干活出力提供满足,只是恰当的提供长子的需求。

如果长子提出了过分的需求,为了自己的如意,去贿赂母亲,母亲就要拒绝向长子提供资源,那么母亲对长子这部分施加的作用,他们的关系又是什么呢?好像是水位母亲可以制长子,母亲变成豪位,长子变成杰位了。(这里感觉比较模糊,对这个“化”难理解)

金生水:金位是阴,水是阴,金位次子女儿媳是杰位,母亲是豪位,对次子女儿媳有管理的责任,对她们下达的指令,她们会按照母亲的意思来成长和执行,母亲需要的生产资源,由次子女来提供(这点不好理解,次子女好像都伸手问母亲要啊,有些矛盾)。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2024-9-4 15:33:33 | 显示全部楼层

  好长子是什么意思呢?首先长子是父母的孩子;其次长子是父母的第一个儿子,不一定是第一个孩子;再次,长子在五行系统中居于木位。好长子,意味着:作为父母的孩子,应该是个愿意做父母的好孩子的人;作为长子,应该是个“男性”;作为木位上的人,应该要主动追求和履行木位职责。

  从生物学上,长子是父母人口生产活动的成果。这里有两层含义:一是长子同父母之间有生物学上深刻联系;一是长子的生物学发育,是由父母(或者养父母)完成的。也就是说,长子是父母所生,父母所养的。
  从精神上,长子也是父母人口生产活动的产品。这里也有两层含义:一个是,长子个人精神世界的最核心部分,是父母两人的夫妻魂决定的;一个是,长子精神世界的本质和结构,是在出生后由父母养育而成的。长子作为个体人的主体性、主观能动性等等,都是在这个基础上建立起来的。
  以上两个方面是从人口生产的本体过程来说的。从家庭人口生产的根源性条件考察,长子作为父母的儿子、家庭成员和作为兄弟姐妹等晚辈人的工长,必须要有与身份相符合的思想、情操和行为。
  以上方面,大概是定义好长子需要考察的基础事实。由此,我们大概可以从职能上给长子下个定义:以父母传承的领头人的身份,履行人类(家庭)人口生产任务的社会(家庭)成员。至于长子的具体职责是什么,可以由谁来担任,可能需要各位自己下功夫来探索。

  从现实和传统相结合(末)的视角看,长子这个角色应该具有的基本特质:家庭希望的基础承载者(木克土),家庭智慧发展的引导者(木化水)和家庭未来目标的执行者(金克木,木生火,)。总体上来说,长子位的运行状态,决定这个家庭的元性。

  在长子的位置上,从根本末上都做得好,便是好长子:
  根:父亲和兄弟姐妹信赖的长子和长兄;老人和母亲呵护的长孙、长子;业已成熟的个体人并实际上是一个合格的家庭成员。
  本:持之以恒地有效履行与身份相符的人口生产的物质和精神职责。
  末:具备俊豪杰的品质(如下图)

课后练习 说说长子为什么是家中“元性”?

长子相当于是新生一代延续家族生产活动的主要负责人,也是家庭中父母和老人之间的连接的纽带。
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|心农村工学论坛 ( 渝ICP备16002156号 )渝公网安备50011202505060号

GMT+8, 2026-8-25 13:47 , Processed in 0.096236 second(s), 13 queries .

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2023, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表