郑欣的《周易》读书笔记

july_zx

20231023

【提问】
初九爻辞为什么是“同人于门，无咎”？
答：裸对同人卦，上乾下离，下卦臣服上卦。初九阳位阳爻，当位，是全卦的出发点，阳动符合系统的要求，与九四无应，显示与上卦同位的爻不和谐，但受九五节制符合天的要求。初九的阳动也是必须符合天理的，所以初九和九四的不和谐不会成为主要矛盾，不碍大局，初九最终是服从于九五的。相反，老天爷派出的使者九四，在本卦出门的地方初九，就来同行，显示老天爷的隆重，当然也显示控制的严。所以初九卦辞说：同人于门，无咎。

【小功法练习】

《周易》功法练习记录表

日期：  2023年 10 月 23 日

事件（事物）描述：上火车了，找到了铺位，是个下铺，开始放置行李，过程中听到有人说想换铺位，于是打开电脑写作业回避，心里想千万不要问我，我不想换；后面还是有人来问换铺位的事，直接回绝了，因为有心里准备，很快安静下来继续写作业。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名
上	回避	末（上）	听到有人要换铺位	上六	—— —— —— —— --------- --------- --------- —— —— 恒卦
		本（五）	回避	六五
		根（四）	心里不静	九四
下	回绝	末（三）	有人请求我换铺	九三
		本（二）	直接回绝	九二
		根（初）	心里安静	初六

行动提示：树立自身形象，坚守恒久不变的正道。

【师说】
同人卦是一个内部结构致密，向外发展主题明确的卦
每一个发展主题都有特定的困境或者风险
同人卦的风险，是不是在于不同呢？我们看看爻的情况
初九阳位阳爻，当位，与九四无应
当位阳爻，表明本爻的阳动符合维护本卦格局的要求，无应显示与上卦同位的爻不和谐
但九四所在的上卦是天
九四的阳动虽然不符合本卦格局维护，但受九五节制符合天的要求
初九的阳动也是必须要符合天理的，所以初九和九四的不和谐不会成为主要矛盾，不碍大局
初九最终是服从于九五的
相反，老天爷派出的使者九四，在本卦出门的地方初九，就来同行，显示老天爷的隆重
当然也显示控制的严
所以初九卦辞说：同人于门，无咎。
老天爷同化人，从人出门就开始了，只要听话就不会有大错误需要追究，其实即便不听话大概也没啥本事实现错误
人与天同，出门就开始
善始
六二阴位阴爻，当位，中位统摄下卦，与九五应
中正的六二，应于中正的九五，携下卦向九五代表的上卦认同臣服
九五代表的上卦是天
这个应，应该是举家前往，不该是在家等待
跟别的应是不同的
但六二的本性是不能出门，这里是有矛盾的
所以六二爻辞说
同人于宗，吝。
吝，悔恨，痛惜的意思
宗，同姓子孙献祭崇拜祖先的祠堂
把老天爷的活带到自己家的宗祠去干，会后悔痛惜
九三阳位阳爻，当位
与上六不应
当位挺好，应该阳动
但对面上六也是阳动的，并且对方是天兵
嗯，怕是不能对着干
也不该对着干
所以爻辞说：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
高陵，上九高于九三
三岁，上九比九三高三个位
要跟上九作对，只能被压制在高龄之下的莽原，三年不敢动
上下意见不一致，只能曲着
九四阴位阳爻，不当位，无应
显示九四与初九有矛盾，不一致
但双方不宜敌对，可以交往，比如中美军对高层早些年还可以相互参观军舰
去看看就是了，莫玩占领
特别九四居高位，莫要占初九的地盘
也像是上级首长不要越级指挥下级的兵
下级更不要僭越
看你能干精神好，请你到办公室坐坐，你可不要动占领他办公室的心思
所以爻辞说：乘其墉，弗克攻，吉。
登上了城墙，不占领它，吉利。
同志相得
九五阳位阳爻，当位；中位得正；得应同是中正的六二。
九五六二皆为中位，各自肩负着带领自己团体的任务
他们之间的相应，都会存在团体内本职的冲突
特别是九五和六二之应，是九五的阳向六二的阴的“坑”提供支持的应，与各自所在卦的集体使命冲突
所以一开始会有点问题
但是当两者阴阳结合，成为一体之后，下卦六二的阴爻不再成为下卦核心，而只是作为与九五链接的一个连接件存在（上通下接）的时候，情况就不一样了
所以爻辞说：同人，先号啕，而后笑；大师克相遇。
会同他人，先是痛哭，而后嘻笑；与他人会同的大军在克服了敌方的抵抗后会师。
在这里，六二维护下卦结构的功能，成了敌军
生个人不容易，先得哭哭啼啼一场哦
上九因为阳爻，不当位，无应
上六是天兵，与九三作为人（火）兵合帐，相互之间无应
但谁都知道彼此的身份和状态，所以总体上不会有什么严重问题
只是如果是想要逆天，那肯定有问题
导致悔恨
后悔
所以爻辞说：同人于郊，无悔
用个更大的地方，新地方做合成部队的兵营，不会有令双方后悔的事情发生

本卦用来指导新婚，也就是家庭建设的最开始阶段，应该是非常合适啊

july_zx

20231024

大有卦


【提问】
大有卦的卦辞为什么是“大有，元亨”？
答：本卦上火下天，有天火通明之象。本卦与同人卦互为交卦，都是五阳一阴，动力十足，整体向上。本卦六五与九二相应，且六五为全卦唯一的阴爻，处尊位，带领上卦顺应九二代表的乾天。顺应天时，而大有，元享。

【小功法练习】

《周易》功法练习记录表

日期：  2023年 10 月 24 日

事件（事物）描述：在火车上，妈妈打来电话，妈妈没什么话说，让我很不习惯，还有些不情愿接听，但还是接起有一搭没一搭的聊了一会儿，最后妈妈主动结束通话；梳理这个不习惯和不情愿，是源于离家很多年，妈妈很少给我打电话关心我，我的心里是有些怨恨的，我接起电话是想改善关系，消除误会。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名
上	妈妈	末（上）	妈妈打来电话	上九	------------ —— —— —— —— ------------ —— —— ------------- 贲卦
		本（五）	妈妈没什么话说	六五
		根（四）	我也很不习惯	六四
下	我	末（三）	我梳理不情愿接电话但又接听的原因	九三
		本（二）	我心怀怨恨	六二
		根（初）	但又想消除误会改善关系	初九

行动指示：上山下火，有太阳下山之象，黄昏时分壮丽美好的景象。提示外在美固然重要，内在美也要修炼，粉饰太平不可取。

【师说】
今天裸对大有卦

大有卦，天上有火，跟同人卦互为交卦（上下卦换位）
可以借助对同人卦的而理解来启发对大有卦的理解
跟否卦合泰卦相似
乾天和离火相比较，乾天更阳，离火更阴
离火在上的大有卦，可以和坤地在上的泰卦类比
离火在下的同人卦，可以跟坤地在下的否卦类比
我们说泰卦，是在意变迁的环境中，注意保持好系统结构，就能吉祥；那么是不是跟泰卦相类比的大有卦，也是这个意思？——系统的变迁过程完成，只要注意保持内在结构和本分，就能吉祥呢？
看看卦象，阳爻居多，不当位多，对于各爻来说爻位是个问题
多数爻位似乎都应该有个守本分的问题
但是本卦九二和六五有应
整体性稳健
全卦又阳爻居多
整体性稳健又动感十足的系统中，多数爻需要注意维护爻位要求
那我们可以初步认为，本卦跟泰卦相似，是一个在变动中如何守护本位的卦
只要守住本位，系统演变结束便能获得某种吉祥
看看卦辞：元亨
元，阴阳大战开天辟地，万物的起始
亨，通常顺利
通畅

july_zx

20231025

【提问】
九四爻辞为什么是“匪其彭，无咎”？答：九四因为阳爻，不当位，无应。在本卦背景下，九四应该以维持爻位职责为基本出发点，自以为是的不恰当阳动，去掺和系统的剧烈运动，可能会带来问题，所以爻辞说：匪其彭，无咎。明辨事理，不自以为是哗众取宠凑热闹，才不会有灾祸。

【小功法练习】

《周易》功法练习记录表

日期：  2023年 10 月 25 日

事件（事物）描述：今天回到家，发现家里的密码锁没电了，进不了家门，便马上开始想办法，在锁的面板上找充电口，但是没找到，马上又找网上客服问，边问边继续找，最后在锁的最下端找到了充电口，又发现我的充电线不匹配，马上去楼下的小卖部询问有没有合适的充电线，恰好店里有三种接口的充电宝租用，便马上拿回来试，试过后有个合适的接口，便马上开始充电，充了10分钟后，顺利打开了门锁，给门锁换了充满电的电池，边去楼下店里换了充电宝，租用时间不到30分钟，也没收租金，整个过程不到30分钟就解决了问题；以前遇到问题，我会先焦虑一会儿，跟着大脑也会短路，不知如何是好，问题也无法有效解决。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名
上	如今	末（上）	发现密码锁没电了开不了门	上六	—— —— --------- --------- —— —— —— —— —— —— 萃卦
		本（五）	马上想办法并付诸行动	九五
		根（四）	30分钟就解决了问题	九四
下	以前	末（三）	遇到问题	六三
		本（二）	先焦虑脑子短路不知如何是好	六二
		根（初）	问题无法有效解决	初六
行动提示：泽聚于地，联想到万物汇聚的机理。提示起事前，必备的物质基础和防患于未然的前瞻。

【师说】
大有卦初九，阳位阳爻，当位，与九四无应。
当位显示初九阳动符合爻位要求，与九四无应显示与九四不和谐
初九与九四的对抗，是乾天与离火的对抗，力量都不弱
在大有卦的全局背景下，每一个爻守好本位就能吉祥，不宜对外做功太多，所以初九不宜对九四用力太狠
所以爻辞说：无交害，匪咎，艰则无咎。
不彼此侵害，不要得理不饶人，这样虽然会困难多一些但不会受到报应惩罚。
九二阴位阳爻，不当位，中位不正，应于六五应
在整体力量上占据优势的九二，要充分利用六五对九二的期待，
九二本身也不当位，在大有卦的背景下，应该要注意自身不当位带来的问题，不宜仗势欺人对上卦六五太过张狂
所以爻辞说：大车以载，有攸往，无咎
用打车对六二以礼相待，维持交往，不会有什么问题
九三阳位阳爻，当位，与上九无应
着力于维护本爻位职责，是九三的基本关注，但与上九不和谐，并且上九同样有力，是不是也不要跟上九较真，像初九不跟九四交害那样？
九三是乾天上爻，上九是全卦上爻
都处在输出位
如果九三把上九干掉了，全卦输出有问题
如果九三过分谦让，则失去下卦乾天的本色
到底该如何处理？这是需要点德性的
所以九三爻辞说：公用亨于天子，小人弗克。
到天子家吃饭参加祭祀，不是一般人的事儿
这里的德行到底是什么呢？如果失去本卦背景，会很难找到答案
在这里存疑，大家来寻找答案
九四因为阳爻，不当位，无应
在本卦背景下，九四应该以维持爻位职责为基本出发点，自以为是的不恰当阳动，去掺和系统的剧烈运动，可能会带来问题
所以爻辞说：匪其彭，无咎。
明辨事理，不自以为是哗众取宠凑热闹，才不会有灾祸
六五阳位阴爻，不当位，中而不正，与九二应
六五处于全卦尊位，维护尊严，不宜过分给自己化妆，把自己像气球一样吹起来
而是应该注意到本卦背景，下卦九二代表的是更大的格局
也就是在六五的位置和性质上维护本卦尊严，要讲究策略
下面的九二是个扫地僧，大人物
所以，爻辞说：厥孚交如，威如，吉。
与九二诚信相交，才能威严自现，才能吉祥
上九因为阳爻不当位，无应
作为上卦末爻，与上卦中位（六五）亲比
这是很吉利的事情
而六五又带领上卦应于九二代表的下卦乾天
如此上九便是与天同行的了
所以，作为末爻，本卦上九获得少有的吉事
爻辞说：自天祐之，吉无不利。
行将就木的末爻，居然直接得到天佑，吉祥而无所不利

咎，受到的处罚挺重的
杀了，尸体上还要踏脚，不是一双，是踏众人的脚
不是踏着做个样子，是要踩踏
身份是招来灾祸的人
灾与祸，都是得罪了老天爷，受天刑

july_zx

20231026

谦卦


【提问】
谦卦，为什么被命名为谦？
答：本卦上坤下艮，把山埋在地下面对世界，藏而不露。本卦当位爻多，不当位爻少，所以格局的主题不应该是自我建设，而应该是对外做功。同时，本卦阴爻多，阳爻少，在当位的九三一个阳爻的带领下对外做功，一条阳爻带着一堆阴爻做功，低调行走江湖。本卦描述的是一个有而不居、满而不盈、实而不娇的谦谦君子低调行走江湖的主题。所以命名为谦。

【小功法练习】

《周易》功法练习记录表

日期：  2023年 10 月 26 日

事件（事物）描述：最近做事都让自己慢下来，出远门做绿皮车，外出做公交，本可以1天干完的活，分配到3天完成，不强迫自己，不为了忙而忙，在这种慢节奏中人变得平心静气了，做事也更专注了；以前做事求快，追求效率，出远门做飞机，出门打车，能1天干完的活绝不留到第二天，没事找事，人是很浮躁的，焦虑的，做事而无功。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名
上	放慢节奏	末（上）	放慢节奏	上六	—— —— —— —— --------- --------- --------- —— —— 恒卦
		本（五）	人变得平心静气了	六五
		根（四）	做事更专注了	九四
下	快节奏	末（三）	快节奏	九三
		本（二）	人是焦虑浮躁的	九二
		根（初）	做事而无功	初六
行动提示：坚守正道，趋善避恶。

【师说】
这个段落中关于天的卦，到昨天的大有就结束了。

这几天，我们获得的主要新经验，可能在于，对爻位阴阳和爻阴阳的规则理解深入开阔一些啦
同时对上下卦颠倒的交卦的理解，也积累了一些经验
今天开始，我们要接触的卦，是两个围绕地坤的
先是第十五卦谦卦。

大家今天先裸对谦卦，从体会中把握，谦卦的主题是什么？
谦卦地下有山

本卦当位爻多，不当位爻少，所以格局的主题不应该是自我建设，而应该是对外做功
同时，本卦阴爻多，阳爻少，在当位的九三一个阳爻的带领下对外做功，一条阳爻带着一堆阴爻做功会是个什么风格呢？就好比一个男人带着一堆女人闯江湖
本卦上卦坤地，下卦艮山
把山埋在地下面对世界，这也挺有特点
坤和艮都五行属土，单纯到如此，行走江湖，也应该是很有特点
这些特点，怎么概括呢？
一个谦字了得
君子有时候是用来指称阳爻的
本卦五条阴爻，九三一条阳爻
九三君子赋予五条阴爻阳动的力量，有劳、
而阴爻总是比亲阳爻，所以九三之劳，必定劳而有功
所以卦辞说：亨，君子有终。

july_zx

20231027

【提问】
谦卦对九三提出来的要求是什么？答：谦卦当位爻多，不当位爻少，阴爻多阳爻少，内部结构稳定，是一个对外做功的主题。九三作为全卦唯一的阳爻，当位，要带领一堆阴爻一起闯荡江湖，就要保持谦虚的美德，做一个如地下山“有功绩而谦逊”的君子。

【小功法练习】

《周易》功法练习记录表

日期：  2023年 10 月 27 日

事件（事物）描述：家务做做停停，儿子快放学了还没做完，本不打算做晚饭了，可因为回老家好久没见儿子，儿子也好久没吃我做的饭了，心里有些过意不去；于是脑子里过了一下刚从东北老家带回来的熟食，还有大麻花，就又煮了个瑶柱粥，晚饭就这么简简单单解决了，安心等儿子回家。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名
上	心里愧疚	末（上）	家务没做完	上六	—— —— —— —— —— —— --------- --------- —— —— 升卦
		本（五）	不打算做晚餐	六五
		根（四）	心里愧疚	六四
下	安心	末（三）	脑子快速凑菜	九三
		本（二）	准备简单晚餐	九二
		根（初）	安心等儿子回家	初六
行动提示：通过自身的努力获得提升。

【师说】
看大家今天的回答，挺不错的，其中有些答案很完整。很好。显示大家对爻位、爻阴阳、比应的体会能力在逐渐成型
这是理解卦的最基础的功夫
这种功夫用后来人起的名字，叫做“类象思维”
西方人把思维方式归纳了好多个类别
动作思维、形象思维、抽象思维、抽象逻辑思维，辩证逻辑思维
但是没有归纳出类象思维
类象思维，从表面上讲，是动作思维、形象思维、抽象逻辑思维、辩证逻辑思维的统合
至于统合起来是个什么质感，大家在读卦中的体会便是
所以多做练习
类欲象合运的思维，叫做类象思维
跟大家说说谦卦的各爻：
谦卦《象》辞说：地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。
谦卦下艮山、上坤地，故有地中有山之象。山体高大，而在地中，喻诸人事，则谓居高位而能下人，有谦退之意，亦含有外表卑下，实内蕴高大之意。
谦卦结构，决定了一个内在稳定而积极对外做功，但不能张牙舞爪的格局
不会张牙舞爪
在这个局下看初六
阳位阴爻，不当位，与六四无应
不当位，显示爻本身的属性与位置任务不匹配
作为阴爻的初六，要注意按照位置要求阳动
不能任由自己爻内容的性质躺平
作为阴爻要阳动，问题不少，好在没有六四纠缠损耗
同时，下卦是有阳动力量的艮，可以从这里间接得到些力量
最重要的是，本卦格局是个谦谦而动的局      
本爻位阳本阴应于九三阳，刚好是个谦谦的样子，类似于离火
用这个系统性姿态出门做大事没啥问题
所以爻辞说：谦谦君子，用涉大川，吉。
君子，识时务者为俊杰，俊杰当然是君子了
识得谦谦之局的君子，用谦谦之姿跨越大江大河，吉祥。
六二艮卦中爻，阴位阴爻，中正
与六五无应
亲比于九三
中为本，示于外（九三），位和爻的阴性能够威覆（如鲜花）开放
没有外部纠缠
作为下卦中位，这种系统动力适宜持续运行
对谦的格局维护和发展非常有益
所以爻辞说：鸣谦，贞吉。
六二是个发着声音的谦，坚持下去吉祥
被传颂着的谦
保持下去吉祥
九三阳位阳爻，当位，与上六应
当位表明爻的动力特征阳动合理，又能得到上六（上卦的末，或成为下卦的根）应
这样就更应该阳动了
只是本来动，又被推动着动，那就是动得比较多了
劳动模范
并且自己在动又有资源应，那一定能成
所以这个劳动模范啊，是有成果的劳动模范，真劳模（没有成果的劳动不能称为完整的劳动）
所以爻辞说：劳谦，君子有终，吉。
劳动着的谦，识时务的人啊，一定是有个结果的，吉祥
君子是什么呢，前面说过，识时而务者
六四阴位阴爻，当位
无应
当位提示六四爻的阴阳属性和位的要求匹配
又没有初六的纠缠，所以发挥位与爻性质的动力，没有干扰和副作用
只管引导上卦往下沉就是了
所以爻辞说：无不利，撝谦。
没有不利，在辅佐中的谦。
六五阳位阴爻，不当位，无应
不当位意味着六五运行（阳位）着的是阴静，是配合策应九三的运动
而不是维护本卦要求的动
支持着下卦的运行
而不从下卦获得利益
上卦所有的重要事务都委托给下卦
所以，爻辞说：不富以其邻，利用侵伐，无不利。
不用邻居的财富来富裕自己，充分利用邻居（下卦）来执行本卦向外发展（侵伐）的任务，没有不顺利的
炊事班的战士也是兵
上六阴位阴爻，当位，应于九三
当位显示爻的阴性匹配位的阴性
内敛不阳动合理
类似于水滴的表面张力，使全卦凝结包覆为一个整体挺好
应于九三，显示裹着上卦团结在九三旗下
因为九三的征伐阳动，六三的“谦”发出了声响
彰显出来了
——全卦阴爻紧密的团结在下卦九三周围，上下同欲，必将成就，谦者的追求得到实现
所以爻辞说：
鸣谦，利用行师征邑国。
终有所成的“谦”，利用阳动的九三下卦开疆拓土
本卦只有一条阳爻，在本卦谦的主题下，酷似师卦，只是比师卦内部团结更好
军民团结如一人
所以它所参加的战争，因为力量集中，并不显得那么热闹
最强的军队，最富有成效的战斗
师卦中的丈人（九二），升了个级（本卦九三），队伍带的更好了
师卦和谦卦的区别，有点像是普通的部队千人千枪跟导弹部队千人一枪的区别。
概括起来，本卦各种谦，初六识时务的谦，六二的鸣谦，九三劳谦，六四撝谦，六五的富谦，上六的鸣谦
完美的谦谦君子的德行
也就是说什么叫做谦？
识时务、有声、任劳、不为先（撝谦）、不争富，求成有成
有声，两个鸣谦，其声，是行动的脚步声
谦虚的六种品质
这样就否定了谦虚只是嘴上说着谦虚的话，更是否认了躺平。谦虚，是闷声发大财不哼不哈埋头跟着领头人心无旁骛的实干。
完毕

用纯粹、行动和成就说话，用事实说话，用天道说话，不用人言
这是天兵
天地有大美而不言