郑欣的《周易》读书笔记

july_zx

《周易》跟读读书会的设置如下：
  1、正式阅读之前，用两周时间学习一些卦爻规则，作为理解卦爻的基础工具。
  2、带领者每周用文字方式在群里对三个卦做引导性讲述。
  3、每天，参加者用聊天方式在群里回答带领者提出的一个简单问题，并把问题和自己的回答记录在论坛上。
  4、带领者分阶段布置一些小功法练习，参加者每天在论坛上做练习记录。
  5、每周安排一次简单的线上“考试”，参加者把考试结果记录在论坛上。
  
  考核规则：
   一天内的任务没有全部按时完成，视为本日未完成。
   一周之内三天没完成，视为本周没完成。
   每周的线上测验，60分为合格；不合格视为本周未完成。
   3周没完成全扣保证金，可以补交剩下时间的保证金继续参加。

july_zx

20230910

【小功法练习】

《周易》功法练习记录表一

日期：  2023年 9 月 10 日

事件（事物）描述：事件（事物）描述：我决定报名《周易》跟读读书会，但跟读会要求每天在群里回答问题，并在论坛上记录作业，每周还要测试，一想就有压力，有点儿焦虑；仔细阅读的班规，量化工作量后心里有底了，压力没那么大了，有按着要求试着去做并能在规定时间内完成，焦虑也得到了缓解。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名
上	产生焦虑	末（上）	决定报名《周易》	上九	大蓄卦
		本（五）	要完成作业和测试有压力	六五
		根（四）	怕完不成有些焦虑	六四
下	产生焦虑	末（三）	阅读班规量化工作量	九三
		本（二）	心里有底压力没那么大了	九二
		根（初）	能按要求按时完成焦虑缓解	初九

【师说】
先说说导读和解读。
路不是道，是物；人不是道，是人。有人行走的路是道，行走在路上的人是道。
导，就是把人带领到路上去行走。
就是让路有人行走。
导读，就是把读者带到作者讲述内容所指示的现场。
因为在那里有道。
解读是试图直接讲道。
这一般人完成不了这个任务。即便完成了，不在道上也没办法理解。
所以我的发言，不是对周易的解读，而是导读。
我们以前老反对涂油漆。所谓涂油漆，就是不到路上去，试图在家里坐着，以某一个现成的知识或者是逻辑或者是什么经验中的东西，去象征我们想象中的道。
导读应该努力从机制上避免这种过程。
这就意味着我们自己要上路，所以跟读并不轻松，自己要做的功课其实蛮多的。卦分两种：经卦和别卦
经卦是三画卦：把所要描述的事物区分为三个部份，每部份区别阴阳属性，按上中下的位置关系做成记录表，即是经卦
把一个事物按内外先后等区分成两部份，每部份用经卦记录，用上下位置表示两部份之间上下先后内外等关系，所做的记录表，即是别卦
卦的每一个以阴阳记录的部件叫爻。
经卦有三爻，别卦有六爻
周易中的卦，指的是别卦
共64卦

接着说几句：卦的如此构成，意味着一套方法论和练习程序
1、依据位置关系，对事物要素的确定
2、按照客观位置关系记录事物要素属性（阴阳）
3、根据规则分析事物性质和规律
从而形成一个对该事物的结构描述。

这个练习有个好处：你怎么样去区分这个事物的六个部分
会带动你去加深对这个事物的了解
会督促你不要捡到个片段就跑
不全面点观察，你凑不齐六个部分
所以他可以作为小功法用

把过去知道的和想到的混入了，我们现场的信息，甚至喧宾夺主，使现场信息被淹没了
不该知道的知道太多
该知道的知道太少
这也是周易的思想哦——反对“不该知道的知道太多，该知道的知道的太少”


把一个事物，分成内外、先后、上下、源流等等两部分，每一部分都用三分记录阴阳
就成了类似这样
六条线的记录表
这就成卦了
至于这样成的卦有啥用，后面再说
所以:卦只不过是个记录表
这是今天希望大家知道的
也是我们对卦的定义
想想啊，上古人们的生活很简单啊，记录事情都是用绳子拴疙瘩
怎么可能高出我们现在以为的复杂深奥的东西——比如我们就以为周易好复杂
我们认为周易复杂，不是周易复杂，是我们自己太复杂了，面对简单的东西反倒觉得深奥了
比如我是谁，我们就很难说清楚
这多简单的事情啊
可是我们就回答不上来我是谁
知道的太多很危险
这就安全了
不需要找安全感，多好
这世界本来就没啥不安全的，有没有安全感一点都不重要
小芷 9-10 22:10:13
刚刚去书店买周易 找半天找不到 结果在风水类里面 周易可以算玄学吗？老师

我的先问你什么是玄学

小芷 9-10 22:11:03
我理解 稀奇古怪

这倒是符合大众理解
如果是这样定义玄学的话，周易、道德经之类的都不属于玄学

小芷 9-10 22:12:50
那属于什么呢

常识
就像早晨太阳晒人不热这样的常识
人走路一般用脚这样的常识
在自然环境常常生活中总结出来的认识
我们有太多的常识，都被说的很难学
就那前面说的我是谁吧
是不是一般人都觉得好难回答
特别是哲学家，说了几十辈子了，都还没说清楚我是谁
不该知道的知道的太多，还想知道的更多
就卡死了
还想知道更多不该知道的
不该想的想得太多，还要想更多不该想的
就累死了

july_zx

20230911

【提问】昨天那样做记录表，每次做完以后，你对你所观察的事物的主观把握，有什么变化没有？
答：没做记录前想很多，觉得难，正视这个畏难情绪后耐着性子专注于做记录，似乎也没那么难。


【小功法练习】

《周易》功法练习记录表一

日期：  2023年 9 月 11 日

事件（事物）描述：写着作业感觉想吃点什么，想想也晚了，就到冰箱了拿了一大一小两个黄桃洗洗充饥，先咬了大桃子有点儿生，就放下了，又拿起小的，也是生的但稍好一点儿，尝了一口也不太想吃，想想也没什么其它东西了好吃，就将就着吃了，桃子有些冰，吃下去胃有些不舒服，后悔吃了
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名
上	吃桃子	末（上）	肚子饿想吃东西	上九	艮卦
		本（五）	大黄桃生放下没吃	六五
		根（四）	小黄桃也生不想吃	六四
下	后悔	末（三）	将就着吃了小黄桃	九三
		本（二）	吃冰桃子胃不舒服	六二
		根（初）	后悔吃了冰桃子	初六

【师说】

昨天给大家说了，周易是以卦为核心和载体的，而卦一点都不神秘，完全可以理解为一张去掉了全部表头的六要素二分记录表
组成一个记录表的六个要素中的每个要素，都称为爻
而每个爻，实际上是需要有各自的具体内容的——就像表格中表头中的文字内容所显示的
所以我们的小功法练习中，要求记下你所区分的每个部分的内容（名称）
就像吕丽芳做的这个所显示的
表格中内容描述所就显示的
做这样做一次记录，就像是清晨起来对自己家里的六个人的状态一个一个过一遍
然后你就获得了对这这个家的整体把握
这种功课，当家主母是应该天天做几回的

以上和昨天说的都是：卦有爻。
今天给大家说说：卦有位
那张记录表上有多方面的位置关系
我找一个卦（记录表）给大家看看
这是周易第一卦，叫做乾
这六条线，就是六个记录项
六个爻
大家能提出什么关于位置的问题来？
我能想到的首先是：这六个爻，看起来是一条条线，它实际上是一个特定的事物要素部件，是需要有名姓的
也就是说，看起来都是线条，没啥实质性区别，实际上他们是完全不同的具体事物或者事物要件
为什么这条线（事物要件）要在上，那个要在下
他们的相对上下位置，是怎么确定的？
我不知道大家会怎么回答这个问题
我的回答是，这些“部件”是客观事实的组成部分，他们实际存在着的位置关系就是那样
不可以随意调整
我们记录成这样，只不过是如实记录而已
这样不同的爻实际上就必然占有她自己的位置
如此，一个卦上的不同爻位，有什么说法吗？
或者是说，这些用六要素二分记录法显示出来的位置关系，有没有什么规律性的东西呢
这就是卦的位的所谓知识或者规则
大家可以尝试从卦象上自己看看应该有些什么关于“位”的问题。下午我再接着来说我的理解。

接着跟大家说说卦的位
首先，我们知道卦分两种，三画卦和六画卦，一个六画卦正好包含两个三画卦
这样一个卦就有了上卦和下卦之分
上面三爻构成的经卦叫做上卦，下面三爻构成的经卦叫做下卦
这样，一个卦即可以用来表达一个事物的两个相对完整的部分，也可以用来表示两个事物之间的关系
卜卦中常用来表示相关的两个事物，常以主方客方称呼
下卦为主，上卦为客
而在一般情境中
上卦下卦用来表示在上下，后先，轻重，流源、外内、前景和处境
上卦为天，下卦为地，上卦为时间，下卦为空间
上卦也叫外卦，下卦也叫内卦
这是把六爻分成两组时，产生的上下卦位这个位置本身的意义
上下卦位，可以理解为所谓“一分为二”的看待事物的具体表达
我们这些年批判一分为二，使用了异化的一分为二概念，一分为二的本来意思是，看问题要完整，不能见内不见外，不能见前不见后，不能见上不见下，不能见结果并不见原因
异化过后的一分为二，说的是把事物割裂开来只要一半
或者看两个半边死的
一分为二，是非常基础和重要的思维方式
比如内忧外患
内外兼顾
描述一个事情，既说内部，也说外部，往往是非常有效的
上下卦位，正好是个极好的工具
顺便说一下的是，经卦是直接与五行系统相联系的，上下区分为两个经卦，是五行和八卦两大系统的交汇处。
关于位的第二个方面，是爻的位置
昨天我们说过，客观事物中被我们划分出来的要素，在事物中是有他可观的位置的
我们用卦来记录这个事实，需要规定（固定）在卦中的爻位的意义，与之相对应
爻位的上下，表达了事物要素之间上下、后先、轻重，流源、外内、前景和处境关系
所以爻位不是随便调整的
于是因为爻的位置本身反映着事物要素的属性，所以每个爻位要命名，以免混淆
命名规则两条：1、自下而上序数为初、二、三、四、五、上；2、阳爻不叫阳叫九，阴爻不用阴用六。
比如，初六、六二、六三、六四、六五、上六，说的是坤卦
初九，九二、九三、九四、九五、上九，说的是乾卦
初九、六二、六三、六四、六五、上六，说的是复卦
以上是爻位的第一点
关于爻位的第二点，是针对二爻和五爻的：
这两个爻位，分别是下卦和上卦的本位
称之为中位
意思是说，这两个位置分别决定上下卦的本性、实质
俗话说，狗改不了吃屎
这是狗的本性
那么是什么道理，狗一定会这样呢
这个道理（所描述的事实），就是记录在狗吃屎这个卦的的中位爻上的

刚才给大家说了卦中的位的如下几点：
1、上下卦
2、爻位（1）爻的位置不是随意的，其上下有意义（2）两个中位爻

july_zx

20230912

【提问】
提问：练习中做记录表，为什么要把各爻内容界定清楚？答：因为各爻位内容就是客观事物的组成部件，界定清楚了就能还原事物自然的样子。


【小功法练习】

事件（事物）描述：事情就总在脑子里乱七八糟地转，严重影响睡眠，于是昨晚睡前做了记录，记录第二天要事务，脑子里还是乱七八糟，但是会提醒自己尽量控制不想，反反复复折腾了很久才睡着，今天到11点多才起床，记录的事情也大部分没完成，今天准备接着做记录，坚持一段时间，期待睡眠能有所改善。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名
上	睡不着	末（上）	脑子里乱七八糟	上六	归妹卦
		本（五）	严重影响睡眠	六五
		根（四）	睡前记录第二天事务	九四
下	难入睡	末（三）	脑子还是乱七八糟	六三
		本（二）	反反复复折腾很久才睡着	九二
		根（初）	今天继续睡前记录	初九

【师说】
我们定义了卦是一张六要素二分记录表。
六要素即构成六爻
位，在卦和爻中具有基础的意义
首先有上下卦之分
然后有各爻位不变的不同名称
最后我们说了下关于中位爻
今天提请大家简要回答一个问题：练习中做记录表，为什么要把各爻内容界定清楚？
卦有些什么位确定下来，这个记录表的基本架构就有了，实际事物中的要素，就能往里边装了。
装进去之后会发生什么？
这就要涉及到爻间关系。
先给大家说这些。下午说几条具体的爻间关系

接着跟大家说说爻间关系

首先说说“应”
应，是呼应的意思
应与不应，发生在上下卦对应爻位的爻之间
具体说，初、4之间，2、5之间，3、上之间
相应爻位上的爻，阴阳相反为应
相同为不应
应的意思大致是，阴阳相反异性相吸，总会有呼有应。因为爻位相对应，这种异性相吸的呼应，成为事实上的“应”
反之，则不应
一般容易问：相应好还是不相应好？
喊你做贼，应好还是不应好？
喊你一起上学，相应好还是不相应好？
所以不能笼统的认为，相应好还是不相应好
不应也是一种应
所以相应，也称之为正应，不应也称之为敌应
应，是上下卦对应爻位上的爻之间的，爻之间的关系
应与不应的爻之间都不相邻
相邻爻之间的关系不说应不应
说啥呢？
这就是爻间关系的另一种类型：相邻爻间的关系——比
比，相邻的意思
相邻爻间的关系两种类型：两爻异性；两爻同性。
乘是上面的爻乘驾在上
承，是下面的爻在下承接
一般地说，阳爻乘阴爻、阴爻承阳爻为顺；阴爻乘阳爻、阳爻承阴爻为逆。
概括一下，基本的爻间关系分两种情形：
不相邻爻之间的关系，重视相应与不相应（正应和敌应）
相邻爻之间的关系叫做比，分承乘两说。

人乘车是不是车在下，人在上，所以叫做人乘车
上乘下
相邻爻中，上爻就是乘坐在下爻上的
这就是乘
承受承接，是不是承受承接者在下，如果承受承接者在上就不叫承受承接了
相邻爻中，在下位的爻是承接承受上爻的，这就是承
比，比较下来会发生两种结果，承、乘
相比的爻，要么在乘位，要么在承位
人乘车，车承人

苗苗(李京桦) 9-12 19:04:07
讨论一下也，生与被生，谁在上，谁在下？我感觉的是生在下，被生在上。但是结合老师说的乘和承 ，我又觉得被生在下，生在上

苗苗(李京桦) 9-12 19:10:39
又把老师说的上下卦关系和爻位关系，我感觉承不放在这里，还是先后这样来说。

小芷 9-12 19:14:21
讨论一下也，生与被生，谁在上，谁在下？我感觉的是生在下，被生在上。但是结合老师说的乘和承 ，我又觉得被生在下，生在上

个人理解为是 生 乘 在上 被生 承  在下 因为生 掌握着生的权力 被生 被 承受着生 你觉得呢@苗苗(李京桦)  

苗苗(李京桦) 9-12 19:24:06
@小芷 就是从承和乘来说，我觉得生在上

双玉(龙渝芝) 9-12 19:31:25
乘承是相邻两个爻位之间的位置关系。

如果生者和被生者用阴、阳符号表示，我觉得在具体的情景里，把这两个阴阳符号放进相邻的爻位，无论哪个在上或者在下，都有具体情景中的意思。

小芷 9-12 19:31:26
是的 我理解也是

刘丹 9-12 19:32:36
生可在上，也可在下，不同的逻辑。从先后，生在下，从权力大小，生在上。生与被生存在自然规律，承乘是爻位出来之后的实际爻间关系，是生与被生的实际位置关系与自然规律关系的比对。

陈刚 9-12 19:58:25
这个讨论很好啊
逻辑这个事实被提出来了
也就是，回到事实的本相中去，你在说什么
试图描述什么
这是卦的总的问题，我们这两周的最后会说这事儿

july_zx

20230913

【提问】
什么是中位爻？一个卦有几个中位爻？
答：两个三画卦构成一个卦，按位置分为上卦下卦，上卦和下卦的中间位是中位爻；一个卦有两个中位爻。

【小功法练习】

《周易》功法练习记录表一

日期：  2023年9 月13 日

事件（事物）描述：烘干机的外部是金属材质的，并在金属外面喷了白色的漆，白色的漆能有效防止金属氧化；烘干机的内部是不锈钢材质的，手感也很光滑，内部的材质和质感确保了烘干衣服时的安全。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名
上	烘干机外部	末（上）	外部是金属材质	上六	夬卦
		本（五）	金属外面喷了白色漆	九五
		根（四）	白色漆能防止金属氧化	九四
下	烘干机内部	末（三）	内部是不锈钢材质	九三
		本（二）	手感很光滑	九二
		根（初）	内部材质和质感确保耐用性	初九

【师说】
这几天我们谈到，周易就是讲卦的
而卦一点都不神秘，只不过是个记录表
一个原始人的记录表
因为是原始人的记录表，既简单又神奇——用绳子栓疙瘩记事的人，做个记录表连表头都没有
但在表格样式上极其原始，并不影响思想能力
——把事物用两个三要素的（阴阳）二分法做记录，的方式，实际上是一个三维思维
从一个事物中选择六个要素记录，每个要素在表格上表达为爻
记录表上的事物，就是一个由六爻构成的卦
爻有位的讲究
就跟我们现代的表格有序号一样
也有上下卦的讲究，就跟我们现代的表格表头中再做分类一样
这就是上卦下卦、以及由初到上的爻位
爻与爻之间也有各种关系，就像现代表格要讲逻辑一样
这就是承乘比应

二分思维，是人类普遍运用的底层思维模式，凡事都会区分成自相对立的两个方面，比如人字，两个比划就是最典型的二分思维表达。人这个字也在揭示，人是离不开二分思维的动物。
最具有人类普遍适用价值的二分思维架构，是促进与抑制这一对决定事物存废生死的动力矛盾。所谓阴阳便是。
卦中的阴阳，首先是爻的阴阳。用卦记录事物，只记录事物要素的阴阳属性，其内容则是隐藏的（所以运用卦的时候，要重视界定要素内容）。不记录要素内容，只记录阴阳属性，使得卦具备了最广泛的通用性。从而奠定了周易在人类知识中极为特殊的地位。
在卦中，阴爻的动力方向总是向下的，阳爻的动力方向总是向上的。比如三画震卦为什么用雷象征呢?
上面两阴爻向下，下面一阳爻向上，势必发生碰撞
阴爻动力向下，阳爻动力向上，是理解卦的基本出发点。爻间关系规则和大多数其他规则都依此衍生
卦中的阴阳，还包括位的阴阳：
奇数位的爻位属性为阳，偶数位的爻位属性为阴。初三五为阳位，二四上为阴。爻的阴阳属性和爻位的阴阳属性之间必然会发生作用。一般认为阴爻居阴位，阳爻居阳位，一般说来比较吉祥，所谓德位相配，但这不是绝对的，需要根据其他条件具体分析判断。
爻位阴阳属性与爻的阴阳属性交互作用的典型情况是，所谓中正。中是指两个中位爻（二、五爻），正是说爻位阴阳属性和爻的阴阳属性一致。六二、九五就是中正
蒋介石把自己叫做蒋中正
也许是标榜自己是国家德位相配，并且地位显赫的统帅
所谓九五之尊，也是这个意思