吕丽芳的《周易》读书笔记

吕丽芳

第五周 第三天：
一、陈老师所授：
陈刚 10-10 08:55:02
今天开始说说第八卦比卦。
大家先裸对整体把握下（尽量控制要看卦爻辞解说的冲动）

晚点跟大家说说我的体会今天提请大家回答的问题是：比卦是关于什么主题的卦？

就是指出这个共性
我们不是说，天下事不外六十四件，也就是六十四个类型
具体的事儿肯定不止六十四件
说说我对比卦的整体感受
统观全卦，五个阴爻一个阳爻
阳爻当位，阴爻大部分当位
提示，本卦揭示的主题，系统稳定性良好，主要是一个发展的格局
特别九五和六二中正
更加提示内部结构良好
同时，有应的爻只有六二和九五，显示内部纠缠不多
格局结构清爽恬淡
说他恬淡是因为阴爻居多，阴爻的特性是温和安静的
这样一个温和恬淡清爽并且结构良好的格局，他要发展什么呢？
不当位的爻往往提示发展主题和方向，本卦不当位的是两个阴爻
温和恬淡
想到朱元璋初建国时休养生息政策
那应该是阴性坤性的外交
加上卦的内部亲近（当位，通过结构来实现亲近）
所以可以认为发展的主题是关于亲近的
所以本卦被命名为比
内部通过位置实现亲近，外部通过两个不当位的阴爻实现亲善外交
结构如此安稳的格局，对内对外开展亲近交往
所以叫做比卦应该很好
看看卦辞：比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来。后夫凶。
这是个吉祥的格局，就像原来的筮词所言，这是一个指向持久坚固的局，不会遭到天道追究的局。挟带战胜者的威仪，又这么亲善的一个组织，迟迟不来归顺的会有凶祸。
所以，比卦这个局，应该是关于天道清除了天下奸邪之后，风清气正的局
关于原筮，我倾向于认为：原，是一个具体事物的开端，筮，问天问神。原筮，某个天物第一次用天神的镜子看他。
某个天物第一次被天神用天眼看他——新生儿的第一张照片。

二、小功法：

画卦练习记录表

日期： 2023 年 10 月 10 日

观察事件 或者事物		把手：状态消极				画卦目的		完善自我系统
		事件（事物）描述： 感觉最近的状态有点消极，生活不积极，做事总是找借口拖拖拉拉，还总把错误归咎于外部因素。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引及行动提示
上	外	末（上）	看视频	上六 阴			上六。大君有命，开国承家，小人勿用。		上六阴爻阴位，当位无应。战争结束，百废待兴。有利于系统建设。
		本（五）	应付	六五 阴			六五。田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。		六五阴爻阳位，不当位，不主动统一内部意志，对系统不利。又处于至尊位，德不配位，必有灾殃。好在于九二应。
		根（四）	没有目标	六四 阴			六四。师左次，无咎。		六四阴爻阴位，当位与初六不应。收缩系统的完整性，没有与初六为伍。
下	内	末（三）	拖	六三 阴			六三。师或舆尸，凶。		六三阴爻阳位，战斗意志不坚定。
		本（二）	不想做	九二 阳			九二。在师中，吉无咎，王三锡命。		九二阴位阳爻，不当位有应。对系统没有建设性，但与六五应，联系着内部其他部分。团结内部人员。
		根（初）	给自己规划了一些“远大目标”	初六 阴	师卦		初六。师出以律，否臧凶。		初六阴爻阳位，对于此卦不利建设，与六四无应；需要解决系统内部问。

三、提问：
今天提请大家回答的问题是：比卦是关于什么主题的卦？
答：初六阴爻阳位，不当位，能量向内，不利于建设。与六四不应。
六二阴爻阴位，中正当位，保存内部力量。与九五应，支持上卦向外建设的力量。
六三，阴爻阳位，与上六不应，依然为保存内部力量而收敛。
所以下卦打了一个很好的基础。
上卦六四阴爻阴位，承接下卦的内部基础建设，利于九五爻出击。而九五至尊领导力满满。
上六在九五出击以后，不过份张扬，选择清扫战场保存实力。
分析下来，感觉比卦每一爻都守住自己的阵地，展示自己的能力。大地承接住着水带来的一切后果。

吕丽芳

第五周 第四天：
一、陈老师所授：
比卦，病后初愈的局。
一片安宁祥和，并且有很高的神威、势
所谓恬淡，是因为神威在，而不是神散威失
两个中正的卦还是挺少的
天地有好生之德，刚刚经过天选诞生的“生”，自然是“吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来。后夫凶。”
天物
初六阳位阴爻，在比局中不当位，是个外交家
作为一个初生天物的外交使者，那也是世间的美好之物
美好在何处呢，就像是文明之家殷实之家出来的娃
所以爻辞说：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。
有诚信结交朋友不会有灾难。有诚信就好比美酒满缸，诚信会吸引更多的众来与你交往，吉祥
初六是全卦的第一爻，根基
这奠定了比卦的基础，交
就像新生儿的社会发展
与家人和外人之间的人际互动
六二是中位，阴位阴爻，正
还与九五应
中位交下卦各爻，与九五应交上卦，当位（正）显示忠实执行位的“使命”
这个使命是内交
广泛深入的内交
所以爻辞说：比之自内，贞吉
亲善内部人员，坚守正道吉祥。
所未守正道（贞），那就是要作为系统的使者，而不是利用职权和工作便利谋私利，结党营私
六二处于下卦的中部得中又得位，又与九五相应，所以会吉祥。作为大夫级别的他能够搞好统治阶级内部的团结，并且坚守正道，一心辅佐九五的君王，
这个位置很像家中水位
六三下卦上爻，与上卦水相邻，不当位无应
这是一个处在险境的自由主义者
不事内务
心思向外
而此处不是安全之地
在外面跑，会遇到匪特
能交的也就是些匪特
为啥是匪特呢？首先此处不应不当位，没有自己人
其次这个位置是水边
上卦的水边
所以爻辞说：比之匪人。
与盗匪结交，容易受伤
六四阴爻阴位
得结构之力与内部联系通畅紧密，紧邻九五，是通天之人
他与内外的交往，特别是与外部的交往，具有最强的系统代表性
又能最快得到内部相应
和内部最深刻的响应
所以爻辞说：外比之，贞吉。
只要不里通外国，忠诚于组织利益和九五要求，坚持下去，吉祥
九五，首先是这个卦的尊位，然后中正，然后有应
显示这个位置，重要尊贵，王位，并且还是个好王（中正之王）；还与下卦联络通常，得到下卦的通力辅佐。
内外通达的王
外通天地（中正），内达上下
这个王做得好，做得妙
所以爻辞说：显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。
高层外交内交，做得好做的妙
光明正大的交往之所以会吉祥，是因为九五保持中正。舍弃叛离，客纳归顺，所以失去前面的禽兽；百姓不惧怕君王，是因为君王以中正治国，平易近人。
上六阴位阴爻当位，无应
上六是本卦的最外层位置，最高代表位；保护层、表征层
它的使命自然是外交
但是，总是被外界磋磨，并且卦的这个位置总是代表着格局的末日状态
再加上无应，没有内部滋养
上六只有当位的结构力量维持与系统的联系，缺乏内援
所以爻辞说：比之无首，凶。
结交不到首领，凶
危险来自内部
上六处于比卦的最上面的位置，可是下面的众阴爻都比亲于九五，所以上六得不到众阴爻的比亲。而他本为最上位，又不能下来比亲九五，所以他的处境很凶险。
总的来看，这一卦九五六二中正，大多数爻当位，亲善比邻，恬淡美好。是一个关于“比”的格局主题
只是其中上六、六三——上下卦的顶爻，有风险，要注意保护
今天请大家回答的问题是：
本卦六三和上六提示了什么风险，为什么？  
乘九五，跟九五不友好


二、小功法：

画卦练习记录表

日期： 2023 年 10 月 11 日

观察事件 或者事物		把手：孤立无援				画卦目的		完善自我内部系统
		事件（事物）描述： 今天理解爻间关系把自己困住了。感觉自己的理解很像比卦的上六爻，在自己的位置上横冲直撞，却与内部不应，孤立无援；很危险的一种境地。而我自己本身也有这样一个习惯，越是孤立无援越是拼命往前冲。只看任务不分析当前局势！
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引及行动提示
上	曾经	末（上）	孤立无援	上六 阴			上六，女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。		上六阴爻阴位，当位无应孤立无援。在守卫边疆的任务中，既要坚持岗位，还要有坚实的后盾来支撑；才能贞吉。所以还是应该向内部存找问题的源头。
		本（五）	抛开一切“外因”，努力完成工作	六五 阴			六五，帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良。月几望，吉。		六五阴爻阳位，不当位有应；六五在至尊位，需团结内部力量，不可把内部力量当做外因。
		根（四）	好好工作	九四 阳			九四，归妹愆期，迟归有时。		九四阳爻阴位在五爻下应当求内部建设以给五爻提供力量支持。
下	现在	末（三）	困住了	六三 阴			六三，归妹以须，反归以娣。		六三阴爻阳位，不利于建设，且与上六不应；在将要外出的时候，没有阳动能量。提示需冲破阻碍去应上六，给上六提供援助。
		本（二）	分析爻间结构及关系	九二 阳			九二，眇能视，利幽人之贞。		九二阳爻阴位，与六五应。自我建设与努力完成工作是互相匹配的，相互之间有帮助。
		根（初）	学习周易	初九 阳	归妹  卦		初九，归妹以娣。跛能履，征吉。		初九阳爻阳位，当位与九四不应，虽动机具有建设性；但不够团结，学与用不符。

三、提问：
[初六是天物，天生之物，但阴爻阳位，能量动力方向与系统不符。且不应。六二阴爻阴位，与九五应；坚守正道，努力维持内部团结，且辅助支持九五。
六三爻，阳位阴爻，在六二的支持下，六三应该是全力出击的，六三能量方向与系统要求相反，与内部不团结，且又是下卦上爻，与上卦坎离得最近，也就是距离危险最近，但又不称职，所以增加了自己的危险程度。提示应该团结内部，领内部命。
六四阴爻阴位符合内部建设给的动力方向，且是离九五最近，支持辅助九五的一爻。贞吉。
九五，当位有应，既领内部建设的命、积极建设，又团结内部结构。
上六阴爻阴位当位，但与六三不应，在做自己的本职工作，但与内部无应，孤立无援，自己所做的努力没有内部结构的承接，很有可能就会浪费掉，很危险。
]
本卦六三和上六提示了什么风险，为什么？  
六三爻，阳位阴爻，在六二的支持下，六三应该是全力出击的，六三能量方向与系统要求相反，与内部不团结，且又是下卦上爻，与上卦坎离得最近，也就是距离危险最近，但又不称职，所以增加了自己的危险程度。提示应该团结内部，领内部命。
上六阴爻阴位当位，但与六三不应，在做自己的本职工作，但与内部无应，孤立无援，自己所做的努力没有内部结构的承接，很有可能就会浪费掉，很危险。

吕丽芳

第五周 第五天：一、陈老师授：
今天开始我们来看周易第九卦小畜卦
先裸对本卦，尽量莫去看挂爻辞，稍后我来跟大家说说我的感受
答：祼对此卦感觉像一个装粮食的口袋，装的满满的，六四爻就像是扎口的地方，却扎不住。

这已经不是关于水的卦了
是关于天的还是关于风的，得过后多读几个卦来判断
今天请大家回答的问题是：小畜卦为什么叫小畜？@所有人
本卦上巽下乾，风在天上，在风的吹动之下，天上正在聚集云雨。本卦阳爻居多，只有六四一条阴爻，四爻当位，两爻不当位。本卦应爻少，只有显示内部联系单纯简单，主要依靠更大的系统力量和结构力量维持系统内部联系。提示本爻：
  第一当位爻居多，提示本卦描述的格局内部结构确定，应该是一个向外发展的主题；
  第二，本卦内部联系不复杂，清爽不纠结。
  第三，当位的爻阳动，不当位的也在阳动，提示本卦动感很好，群情激奋，因为阴位爻也在阳动对结构有些影响应该解决，所以本卦的阳动不属于有可持续强劲输出的状态
初期运筹和酝酿阶段
强劲输出的酝酿阶段
所以卦辞说：小畜：亨。密云不雨，自我西郊。
顺利，来自我方西郊的密云，集结而不下雨。
双玉：@陈刚（裸对）像龙卷风，只有中心的风眼（六四爻）维持基本形态，其余的部分都在动
陈老师：@双玉(龙渝芝)  初九应六四，所以本卦初心不散
陈老师：西郊：本卦上巽下乾，巽为东南，乾为西北
小迪：这个不太明白，一个在东南，一个在西北，两个方向，为啥就在西郊去了
陈老师：初心不孤独
陈老师：@小迪 选择一个做参照物就有了东西。
小迪：@陈刚：这个思路，心大了好多。
陈老师：郊，是城市和乡村的交界，那边算作成、代表城，我估计已以北边为准。城市， 东贵西富，南贫北贱
陈老师：西郊，大概就是西北了，纯属个人猜想，要找资料查证 。自我西郊，从我的西北？
陈老师：密云不雨，自我西郊——西北面乱云飞渡，雨还没来？双玉：@陈刚 西郊是西北（乾）的话，密云正从我西北集结，还没有形成雨；它们是要往东南（巽）去。
        在东南看的话，就是等西北的密云集结好了，风就吹过来下雨。
        联系老师的猜测，以后天八卦的方位做的联想：

双玉：有时候会看到某个方向的半边天特别黑，乌云浓厚，看着天的时候，心里下意识就在等着，觉得那边的云可能会过来我们这里下雨
         那边的乌云就在蓄力
         蓄得多，风往我们这边过来，就会下雨；蓄得不多，云散了，或者风不吹我们这里，就不下雨

二、小功法：

画卦练习记录表

日期： 2023 年 10 月 12 日

观察事件 或者事物		把手：责任				画卦目的		完善自我内部系统
		事件（事物）描述： 今天跟老公讨论婆婆病了谁伺候的问题。大姐的孩子从小都是婆婆带大的，二姐的老大也是婆婆带大的；而我的孩子小的时候都是我妈妈来帮我带的，后来我一个人带着孩子工作，半夜带着俩孩子加班，婆婆也没来给我帮忙。现在说起伺候婆婆，老公认为我应该伺候；而且俩姐姐可能不会伺候。我心里接受不了。俩姐姐本也不是混账不讲理的人，我只想到时对我公平些，但老公的说辞我不能理解。 个人来讲，我不是个尖酸刻薄的人，遇事宁愿自己吃亏，但我也不是那闷头吃哑巴亏的人。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引及行动提示
上	老公	末（上）	可以不争	上九 阳			上九。或锡之鞶带，终朝三褫之。		阳爻居阴位，可以大事化小，小事化了。“忍为贵，和为高。”
		本（五）	我替老公照顾父母	九五 阳			九五。讼，元吉。		九五，阳爻阳位，与六二不应；但认下自己的责任，就能争讼成功，元吉。
		根（四）	人性天生	九四 阳			九四。不克讼，复即命，渝安贞，吉。		九四，阳爻居阴位，与初六应。因天性，争讼不成功，恢复到原来的状态，这里我理解为跟随天性走大概会贞吉。
下	我	末（三）	但不愿吃哑巴亏	六三 阴			六三。食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。		阴爻居阳位，居于九四之下，与上九应。不争则吉详。
		本（二）	遇事宁愿吃亏	九二 阳			九二。不克讼，归而逋，其邑人三百户无眚		争讼不成功，回家躲避，没有灾害。九二是阳爻居阴位，与九五不应，以下犯上。
		根（初）	内心缺爱	初六 阴	讼   卦		初六。不永所事，小有言，终吉。		初六阴爻居阳位，做事不能持之以恒，因为内心缺爱，不能爱满自溢。凡事需要分辨明白，不能一直纠缠不放。

三、提问：
今天请大家回答的问题是：小畜卦为什么叫小畜？
天上大风，风聚云涌；就是说风需要蓄积足够的力量，才能称之为风，有力量的风。

吕丽芳

第五周 第六天：
一、陈老师所授：

为什么小畜卦叫小畜，因为本卦阴爻少，只有一条，风在天上，而不是水在天上，虽有积蓄云雨的格局，但实在是雨水太少

所以象辞说：风行天上，小畜；君子以懿文德。

懿：专一的意思

彖曰：柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也；自我西郊，施未行也。

初九阳位阳爻，与六四应，这是全卦唯一有应的当位爻，本爻应该没什么特别的问题需要注意，也不会有什么不好的事儿。

初九爻辞说：复自道，何其咎？吉。

九二因为阳爻中位不当位，对系统结构的非维护性明确，好在与九五不应，与之相联系的“阴”性力量，只有本要位置的阴性。也不至于有什么不吉利

被爻位阴性牵制而复位

本爻爻辞说，牵复，吉。。

九三阳位阳爻，当位，爻的阳动与位的阳动叠加共振，与九二形成对比，九三与九二的牵复之间的产生嫌隙；与上九无应，上就不过问这里的事儿。所以在这里九三的当位，对卦结构的稳定性作用负面

成为与内部主导力量相分裂性的力量

还要加上，与六四之间的关系不好（被六四乘）

九三爻辞说：舆说辐，夫妻反目

象曰：夫妻反目，不能正室也。

六四阴爻阴位，当位对系统维护性明确，又与初九应，再次加固系统结构

虽然与九三不睦，但跟系统结合紧密

有点像以前大家庭的媳妇，跟丈夫不怎么和睦，但在大家庭中作用显著

所以爻辞说：有孚，血去惕出，无咎。

象辞说：有孚惕出，上合志也。

有了信任，没有流血，没有恐惧，无所怪罪。

九五阳位阳爻，中位，中正

对全卦格局维持作用突出

虽然与九二不应，但九五尊位，九二也不会太造次

九五上卦中位统御上卦，而九二下卦中位也统御者下卦

而九五统御九二

所以本卦内部总体团结

有些“弟兄”之间，小有不睦，但不睦的兄弟实际上是相互成就的

就像一个家庭中弟兄姐妹夫妻之间，矛盾不少，但是大家都在做家里的事儿

（这是家庭建设的原则）

本爻爻辞说：有孚挛如，富以其邻。

有了信任，相互牵系，依靠邻居富裕。

这个家长做的挺好的哈

象曰：有孚挛如，不独富也。

上九，阴位阳爻，不当位，无应

上九的阴位阳爻的动力性质是：用阳爻的动力去有力地执行位的阴的任务——本来要求阴，使劲阴九阴过头；阳爻的阳动，受到位的阴的牵制，阳爻动力减弱。

这样的结果，可能是或者阴的过度，或者阳的离谱（脱离结构）

无应，显示这种摇摆没有多少干预

好在九五的约束力，使得这种困难成为上九的磨砺而不是灾难

上九爻辞说：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。

一会儿下雨，一会儿停，保持高尚的道德，妇女般地坚持克服困难。月亮几乎满园了，男子出征有凶险。

象曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。

月几望，君子征凶。月几望的意思，上九是本卦六爻，本卦格局接近尾声，夜晚了，此时出征回来没大本营了

二、小功法：

画卦练习记录表

日期： 2023 年 10 月 13 日

观察事件 或者事物		把手：累				画卦目的		完善内部自我系统
		事件（事物）描述： 今天陪儿子参加幼儿园的秋游活动了，开始内心是拒绝的，我不想参加这样没意义（我认为没意义）的活动；但是看着孩子祈求的目光，我还是答应了。这一天中，从开始内心是拒绝的，到后来看到孩子们洋溢的热情，忍不住加入进来；最后发现只要跟孩子一起互动，总能很开心。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引及行动提示
上	孩子	末（上）	妈妈的陪同下玩儿得很开心	上九 阳			上九。不事王侯，高尚其事。		上九阳爻阴位，不当位不应。因只看重自己的感觉，而脱离系统的能量方向。
		本（五）	有一活动都要参加	六五 阴			六五。干父之蛊，用誉。		六五，因在尊位，虽阴爻阳位，但因有德，故有赞誉。故象曰：干父之蛊，承以德也。
		根（四）	喜欢玩	六四 阴			六四。裕父之蛊，往见吝。		六四，阴爻阴位当位不应；对系统的维护性很明显，与初六不应，促进系统能量方向有困难。光大父业，施行起来困难重重。
下	我	末（三）	玩儿的还挺开心	九三 阳			九三。干父之蛊，小有悔，无大咎。		九三，阳爻阳位，当位不应继承父业，即使稍有过错，也不会出大问题。
		本（二）	参加进来也不错	九二 阳			九二。干母之蛊，不可贞。		九二阳爻阴位，不当有应；继承母业，九二处下卦中位，爻象显示其人得中正之道。
		根（初）	感觉活动没意义	初六 阴	蛊   卦		初六。干父之蛊，有子，考无咎。厉，终吉。		初六阴爻阳位，不当位不应；初六只站在自己的位置上思考问题，并没有考虑孩子的感觉。好在与六四不应，处理好并无不妥。

三、提问：
今天请大家回答的问题是：从结构上的信息，你怎么理解上九爻辞”：“既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶”？
答：上九，阴位阳爻，所以既雨（阴）既处（阳）；接受九五牵制无咎，所以尚德载；爻为为阴，如妇女，接受九五牵制，坚定地克服困难，坚守阴位，故妇贞厉。上六是全卦最上爻，战斗都是要打扫战场的时候了，此时出征不是好兆头。

吕丽芳

第五周 第七天：
一、陈老师所授：
今天周六，回顾一下本周三卦。
提请大家回答的问题是：回顾本周三卦的学习过程，你想说什么？@所有人  
本周三卦，师卦、比卦和小畜卦
前两挂是关于坎水的卦
这两卦，连同前面的屯卦、蒙卦、需卦、讼卦，都是围绕着坎水的卦
讲述了坎水在不同状态下的主题格局
坎水放在卦序的前面
似乎在提示，在人类的眼里，坎水在天地间的特别意义
由此我们联想到五行木火土金水中，水火土是人类生活的基本资源，也是天下万类的生活资源，而木和金，则是讲生死的
水在人类的眼中，跟火（天）土（地）是同一类型的现象
水，生命之源
水在雷上屯，水在山下蒙，水在天上需，水在天下讼，水在地下师，水在地上比
震雷五行属木，艮山五行属土，乾天五行属金，坤地五行属土

木	火	土	金	水
震雷	离火	艮山 ，坤地	乾天	坎水

这几卦，可以看做讲述水与木土金的关联情形
至于为什么没有火呢，带着这个问题在以后的阅读中去解答
小畜卦，开启了以天乾为中心的一组卦
天上有风，小畜；有点春天的意思
通过这段时间读卦，我们重点用两个步骤，去理解一个卦
首先是裸对全卦，结合其他规则，试图对全卦的整体格局有个总的把握，然后用卦辞核对修正
可以理解为读卦辞
但事实上，我们不是在追求对卦辞的理解，而是练习对一个情形的总体把握
卦辞在我们的学习中，只是起到一个标准指引我们修正我们的把握的作用
这种操作，对我们的实际生活是有帮助的：面对一个不熟悉的场景或者事物，我们首先要在总体上把握住它
智略计谋
智，是我们作为一个成熟的人 ，早已习得的知识和意识，所谓德
运用这个德，我们要对正在面对的场景或者事物，有一个总体的判断和把握，者是略
这样做事，才不会直接掉进细节的坑中
只见树木不见森林
这样，才可以不迷失方向
接下来产生的计谋，才不会跟场景或者事物的客观要求南辕北辙，做无用功，甚至背道而驰
第二步骤，我们主要运用爻位和爻的阴阳之间的关系，对每个爻的处境做出理解
如此深入格局的细节
为计谋做准备
在这个过程中，我们积累着爻位阴阳与爻的阴阳之间的关系的经验
所谓当位不当位
积累着上下卦爻之间的乘承比应关系的经验
这样，我们对细节的深入，便会有具体内容：对细节的处境的把握，细节的作用发挥受到什么影响和制约的理解；综合起来，能够得到处理这个细节的行动提示。
这样计谋，便在实实在在的酝酿中
对卦的整体把握的练习，促进我们处理事情的智略的运行习惯；对爻的分析，在积累我们计谋生成能力。
如此，读卦，便是在训练我们的智略计谋的能力
而智略计谋，是志思神心德的综合运用
所以，我们读周易，不只是来背诵卦爻辞和几十个图形符号——这当然是首先要做到的。
其主要作用，是在训练我们的志思神心德
训练我们的智略计谋
积德养心
完毕。

二、小功法：

画卦练习记录表

日期：2023 年 10 月 14 日

观察事件 或者事物		把手：理解问题的方式有问题				画卦目的		完善自我内部系统
		事件（事物）描述： 本周三卦很明显的发现自己理解爻间关系有很大的问题。我想结合所有学过的卦，对比理解同样的爻的属性及爻位属性在不同卦中意义不同这个问题。但好像依然没发现实质性的问题。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引及行动提示
上	对比方式	末（上）	依然困惑	上六 阴			上六。无号，终有凶。		上六阴爻阴位，当位有应。 一直困惑，会有凶险。
		本（五）	按老师给的方法对比	九五 阳			九五。苋陆夬夬，中行无咎。		九五阳爻阳位，与九二不应 九五：细角山羊在道路中间蹦蹦跳跳，筮遇此爻无灾难。 还是要按老师给的方法进行。
		根（四）	找不同卦中相同的爻间关系	九四 阳			九四。臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。		九四阴爻阳位，与初九不应。 九四：臀部受伤，走起路来踉踉跄跄。牵羊上路，悔恨丢失了羊儿，这是由于对别人的告诫不相信。 不信老师会有悔恨
下	我的理解	末（三）	困惑	九三 阳			九三。壮于頄，有凶。君子夬夬，独行遇雨，若濡有愠，无咎。		九三阳爻阳位，与上六应。 九三：颧骨受伤，这是凶象。君子匆匆忙忙地独个儿行路，碰上了雨，全身淋湿了，令人很不快，但没有灾难。
		本（二）	但老师给的爻间关系里，似乎有不同	九二 阳			九二。惕号，莫夜有戎，勿恤。		九二阳爻阴位，与九五不应。 九二：恐惧地惊叫，夜间有敌来犯，但不足为患。 九二中正。老师给的关系是中天的，说明我的思路依然有问题。
		根（初）	一个相同的乘承比应关系的爻在不同的卦中能量方向是相同的	初九 阳	夬   卦		初九。壮于前趾，往不胜为咎。		初九阳爻阳位，与九四不应。 初九：脚趾受伤，仍然继续前进，将因为脚力不胜而遭致灾难。
卦辞：夬。扬于王庭，孚号，有厉。告自邑，不利即戎，利有攸往。 象曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。 卦辞指引：夬卦：王庭里正跳舞作乐。有人呼告：“有敌人来犯。”邑中传来命令：“出击不利，要严阵以待。”筮遇此爻，出外旅行则吉利。 《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为乾，乾为天，可见泽水上涨，浇灌大地，是夬卦的卦象。君子观此卦象，从而泽惠下施，不敢居功自傲，并以此为忌。 行动提示：积德不居功。

三、提问：
提请大家回答的问题是：回顾本周三卦的学习过程，你想说什么？
本周三卦，明显感觉到自己的理解有困难；爻间关系似乎理解的不那么顺畅。意识到自己的问题了，但一时有点无措。想把所学所有卦的爻间关系对比学习，但自己没发现理解上的问题。只是单纯的理解不了。从我自己的逻辑中里理解，一个相同的乘承比应关系的爻在不同的爻中，可能代表的具体内容不同，但能量方向应该是相同的。
四、本周测试: 90分。