吕丽芳的《周易》读书笔记

吕丽芳

第十一周 第三天：
一、提问：
今天请大家回答的问题是：脱离卦爻辞，分析一下第25卦无妄卦的各爻行为指南是什么？

卦名：无妄卦             裸对整体把握： 本卦阳数比：4:7，阳上阴下；提示本卦格局是一个常态格局，在一个常态格局下，各爻要在守住自己职责的前提下，努力向外发展才能吉祥。 本卦在位爻和不在位爻3:3，说明维护本卦结构的力量和颠覆本卦结构的力量相当，所以每一爻的选择都将会影响整个卦的结果。 本卦阳爻阴爻比为4:3，提示向外发展的力量大于内部建设的力量。 本卦有两对有应爻说明内部相互关系比较紧密，说明内部建设力量可以凝聚，相互配合。 从卦象上看，上乾下震，天下有雷，雷之力量为天之警示，教人尊天重道。 所以总的来说，本卦各爻处于常态环境下，且是一个相对比较团结的团队，在守住自身力量的前提下，尊天道则有待向外发展的格局；但若不尊天道，估计各爻内部的团结局面就有可能破坏掉。			卦象：file:///C:/Users/86186/AppData/Local/Temp/ksohtml16568/wps1.jpg
卦 爻	祼对
	爻间关系	行动指引
初九	初九阳爻阳位，当位无应。初九是为本卦初心，也是下震卦的核心力量。向外发展的力量很大，但因为尊天道，虽无应也是大吉大利。	守住初心，遵天道的前提下，努力向外发展。
六二	六二阴爻阴位，当位有应。当位说明本爻力量与本卦结构要求相符；有应提示本爻得到了上位乾卦的支持。但六二乘初九，虽大吉，但或有小痒！	在外向发展的的时候注意观天道，乘初九相当于是挡道了，所以应该注意别当他人道。
六三	六三阴爻阳位，不当位有应。六三是下卦上爻，在该阳动的位置上阴静，只怕会逼得初九力量大发。但因为六三上承九四，在乾卦下低头，也是遵天道的表现，所以六三虽然也挡了下卦向外发展，但因是向天低头，倒也无咎。	前行时需观天道
九四	九四为乾卦第一爻，阳爻阴位，不当位无应，在九五下面阳动，相当于是在领导前面逞能，虽是乾卦一爻，也有过错在。	领导面前注意自己的位置
九五	九五，当位有应；九五为本卦至尊，而且有能力不错的跟随者，所以向外发展的力量很大，且尊天道。	领天道守天位
上九	上九不当位与同样不当位的六三相应，且向外发展的劲头儿很盛；上九在本卦顶爻本该收敛并保存力量，但却一意向外发展，所以会有可能遇险。但因此爻是乾卦上爻，乾卦本就是力量的聚集，天之性情，所以无咎。	做事需注意分寸

二、小功法：

事件描述	人到中年，生活中不如意之事十有八九，又事多如麻。 其实人生在世，除死一切都是琐事。
界定边界	边界描述	边界上的标志物	代表整件事情的六要素
上边界	理想中的事	挺远	九三
下边界	理想中事情的麻烦	需要努力	六四
左边界	工作中的事	为生活亦理想	六二
右边界	工作中的麻烦	心不静	六五
前边界	生活中的事	常事	初六
后边界	生活中麻烦	因为不在位	上六
事件名称：	琐事

吕丽芳

第十一周  第四天：
一、陈老师说：
无妄卦。本卦是周易第25卦。
本卦阳数比，下卦100（4），上卦111（7），卦代号4：7
上卦阳数明显大于下卦
属于阴下阳上的常态格局，且阳数比差距明显，属于在常态格局下各爻主要依靠格局规定亲自劳动寻求生存和发展的格局。
比如在正常秩序下，人人在各自的位置上依照秩序规则自力更生
本卦当位爻和不当位爻各三，提示系统内部维持系统结构和不维持系统结构的力量势均力敌，处于敏感的平衡状态。稍微打破平衡就会出现大的动静的格局
本卦阳爻明显多于阴爻，显示本卦央企充沛，一旦发生运动，便可能是热火朝天的
综合起来把握，本卦对“刺激”敏感，容易发生“颠覆性”运动，加上阳爻居多，这种颠覆性运动，往往对其对立面破坏性强大
各爻在常态格局的规则下自求生存与发展，如果出现出格行为或者是遭遇系统运动，很容易带来灭顶之灾
所以各爻要时刻守持天力正道，须臾不可妄想妄为
所以本卦叫做无妄卦
初九阳位阳爻，当位
显示本爻作为本卦初心，与系统要求相符，与天理要求相符（阳爻）
两项符合，又没有应爻干扰
秉持初心，须臾不废，万事大吉
因为本卦整体格局的特性，如果出现放弃初心的情况，风险应该很大
六二，下卦中位，阴位阴爻，中正
应于九五；这一爻不得了
首先是中正，作为下卦中位之正，怀天心施德养，带领下挂不会有问题
又应于九五，得到本卦中正的尊位带领上卦照应，而上卦还是天
这日子过得，不简单啊
只要守住本位，一切安好
并且还不是一般的好
鉴于本爻应于九五，又是下卦中位，在本卦格局下，如果出现不守位的情况下，引起的动静应该是非常巨大
少有差池，后果严重
六三阳位阴爻，不当位，还应于同样不当位的上九
咦，本卦格局下，搞这种动作，六三有灾
还严重破坏格局利益
会受到两次伤害
九四阴位阳爻，不当位，无应
亲比六三
显示本爻不维护本卦结构，但依照天理（阳爻、上卦乾卦之根）行事，同时制约六三的错误。
结构的利益小于天理，同时制约六三也维护了结构
应该是正确的，坚持本爻主张才是正道
在本卦格局中，本爻不坚持天理而只是守位才要引起大问题
九五上卦中位，阳位阳爻，中正，有下卦中位六二应
同样中正的两爻相应，代表着上下卦的合作纠缠
因为上卦是乾天，与下卦震雷纠缠，还是有点麻烦
但
从整体格局来看，两个中位且正的爻相应，结果还是非常符合天理的
结局至善
就是不要须臾脱离正道和位置
不然在本卦格局下，后果严重
上九阴位阳爻，不当位
有六三应
作为全卦收敛位置上的爻，不做收敛的本职，还跟本卦“异类”六三狼狈为奸
怕是要出点问题
本爻如果之按照自己的好恶追随天理，而不守本爻位置的职责，应该是被人利用以天理之名行破坏格局之实
不会有好结果
本爻的无妄，应该是守住爻本位，不妄自尊大，被人算计来破坏格局  
完毕
本卦如果是我来起卦名的话：脚指头都抓紧了
所以不能妄，无妄

二、小功法：

事件描述	一天的状态
界定边界	边界描述	边界上的标志物	代表整件事情的六要素
上边界	起床	5:40起床、煮粥、看书40分钟叫孩子起床	初九
下边界	送孩子	吃完饭送孩子上学	六二
左边界	中午	中午有大概三个半小时的时间用来学习	九三
右边界	午饭	午饭时间，外加休息一下脑子	六四
前边界	下午	下午可以学习3个小时，5点开始做晚饭	九五
后边界	睡觉	吃饭完，陪孩子写作业（可以学习大概1小时）、9:30准备睡觉	上六
事件名称：	日复一日

三、提问：
今天请大家回答的问题是：把握第26卦大畜卦的总体格局和分析各爻行为提示。

卦名：大畜卦             裸对整体把握： 本卦阳数比：7:1，典型的阴上阳下的颠覆常态的格局；各爻的只要守住自己的位置，做好自己的本职就能大吉。 同时上下阳数比差别特别大，要集体推翻这种不正常格局的力量已经蓄积好了，只等时机来临；有种山雨欲来风满楼的意味。 本爻三爻当位三爻不当位，提示维护结构状态的力量与推翻结构的力量相当，任何一爻的变动都将是一场腥风血雨。 三卦两对有应爻，说明上下卦之间的关系凝聚的还挺紧密，互相之间合作的还不错。 从卦象上看，艮上乾下，山下有天；山代表止，天是能量的代表，是动。欲止而未止。 总体来讲，这是一个能量已准备好，异常状态准备向正常状态转变的一个格局。			卦象：
卦爻	爻间关系	行动指引
初九	初九当位有应，是本卦的初心，也是下乾卦的第一爻，有点潜龙勿用的意味。同时又应于六四，说明初九得到了上卦的支持。就像一个种子已经准备好发芽，就等天时了。	守好初心，静待时机
九二	九二不当位有应，是下卦中位。虽然没有遵守结构要求在阴静的位置上产生了阳动，但因为是在乾卦的中位上，遵循的是天理，需要有力量的蓄积，等待时机的到来；同时又得到了六五至尊位的支持。理应无咎。	力量畜积的同时需观天道
九三	九三当位与上九不应，九三是乾卦的输出爻，且上卦是艮，是止；遇到艮卦，观天应止，所以九三的阳动需小心，妄动或许会出问题。当止则止，且被六四乘，小人当道需要稍稍收敛一下乾三爻的逐步阳动的态势。以观天时。	动不可妄动，需观天时
六四	六四当位有应，六四是艮卦的第一卦艮为止，所以六四的收敛既是爻位要求也是大环境的要求，欲是要蓄势待发，欲要静。	等
六五	六五不当位有应，六五是至尊位，是全卦的领导位，在需要阳动的位置上阴静。但因为大环境的需要，想要变革，就要有力量，所以有九二以六五为尊，替领导支畜积力量，而六五则要在大动之前先掩藏好自己的身份，静态天机。
上九	上九不当位有应，亲比六五。上九是全卦最上面一爻，在经过了下卦的力量畜积，以及六四和六五的伪装，到了上九，承接了六五交待的任务，转变为先锋，出发。战争一触即发。但因为上位爻是阴位爻，所以需要预防先锋的临阵胆怯。	注意坚守初心，听从指挥；且不可随心而动，更不能临阵退缩。

吕丽芳

第十一周 第五天：
一、陈老师说：
下卦阳数111（7），上卦阳数001（1），本卦代号7：1.上卦阳数明显小于下卦。属于上阴下阳的异常格局
各爻在整体上由异到常的变动格局中寻求自我保存，代变局完成以后躺赢格局红利
当位不当位各三，显示本卦内部结构的维护力量和破坏力量势均力敌，具有结构敏感性——容易产生结构翻转出现大动静
本卦阳爻远远多于阴爻，显示本卦动力充沛活力四射
本卦两对爻相应，一对无应，显示本卦内部联系密切畅通
综上，本卦是一个充满活力、内部结构敏感、通畅的由异到常的演变格局，
各爻的主要主题，在于充分注意系统结构敏感性的基础上，寻求自我保存以待变局成型后的躺赢。但本卦当位爻不少，自我保存的压力由系统结构承担了挺多，于是各爻又可以寻求发展。——本来该寻求保存的，但保存任务别人做了，所以又可以寻求外部发展。
这中变局中自我保存的轻松，不多见
这种特殊性，回看卦象能得到印证——应该特殊：本卦跟泰卦的阳数比最接近
初九阳位阳爻，当位，有六四来应
天山变局是山要下去的，初九是本卦初心，符合格局和天理，没有问题
但初九只是下卦初爻，一开始就搬山并且得到六四上爻之根响应，这好像有点问题
对六四（山根）的应，要妥善处置，不然初九容易被埋
行为提示：坚守天理本职，但要警惕六四的应带来的祸患
九二阴位阳爻，不当位，有六五应
九二下卦中位，中而不正，带领下卦不维护本卦结构而维护天理
挖山不止
得到六五的应，挖山顺利
但这个挖山行动，对格局本身的结构是破坏的
居于中位的九二特别注意坚守天理和中位之责，均衡把握，确保安全和成功 之间的均衡
九三阳位阳爻当位，与上九虽然无应，却也是同持天理
九三秉持天理而动的行为不破坏系统结构，同时与上九同志
提示九三行为，适合坚持天理任务（变局）， 与上九周旋
六四阴位阴爻，当位，应于初九
响应本卦初心（变局），又维护本卦结构
六四行为提示，坚守本职，就能得新旧两局之利
六五中位，阳位阴爻，不当位，中而不正
以阴柔之质统帅上卦和全卦，响应九二的变局任务，相当于在“开山”之前，早已在关键岗位安插了经验丰富的接管人员，潜入对方中枢机关，平稳过度
六五行为提示：要牢记职责
上九，阳爻阴位，不当位。收敛之位心向新格局，带领充分演变的全卦奔向新的常态格局
本卦，是一个被充分渗透的组织，和平演变的完美格局 （）
今天请大家回答的问题是： 本卦和无妄卦中，都有处境比较危险的爻，对比分析一下他们的危险内容，并对照一下这些爻，在两卦中各自处在什么位?
这个分析有助于大家定义覆卦
这个格局用来描述美国人对我们的和平演变的现状，应该是非常完美；用来规划乾坤颠倒的夫妻当中的一种类型，也非常完美
大蓄的是江山社稷
连根拔一锅端

二、小功法：

事件描述	关于孩子的养育，我感觉自己目前的状态在一个迷雾森林里，能看到亮光，但看不到方向找不到前行的方向。 体制内的学校都有升学的压力，我也很喜欢孩子能上一个优秀的学校，但是真的不希望孩子被搞的压力很大。陈老师说孩子可以只挂一个学籍，不去上体制内的学校，但目前来看我还没有能力让他不上学长大还能与社会接轨。 我学习古文经典书籍，也带着孩子经典书籍；但对孩子来说好像我又给她们增加了除学校以外的压力。 我摸索着前进，也在努力着想要在体制内拯救我的孩子。不知道是不是异想天开了。
界定边界	边界描述	边界上的标志物	代表整件事情的六要素
上边界	美好的愿景	孩子的教育应该是培养兴趣，同时磨炼意志；	初九
下边界	现实的困境	天天一堆作业，提起上学孩子就头疼	六二
左边界	妈妈自己的做法	先自己读经典，通过经典的熏陶改变认知格局	九三
右边界	带孩子的做法	在适当的情况下，带孩子一起读经典	九四
前边界	孩子的感觉	天天都在做作业，除了学校的作业还有妈妈留的“作业”	六五
后边界	孩子期待	有时间可以疯狂在玩儿	上九
事件名称：	遥远的灯塔

三、提问：
今天请大家回答的问题是： 本卦和无妄卦中，都有处境比较危险的爻，对比分析一下他们的危险内容，并对照一下这些爻，在两卦中各自处在什么位?
无妄卦中，比较危险的爻是六三，阳位阴爻，不当位还应于同样不当位的上九。无妄卦本是一个需要守住自己的位置自求生存和发展的常态格局，而六三不仅不守爻本位，还与同样不守位的上九狼狈为奸，这样的作为严重破坏了全卦格局的利益。
大畜卦中，比较危险的是初九，大畜卦的大环境是畜积好了力量要变革的异常格局。但大多爻都都是守位的，而且下卦是乾、是天、是力量。但需要等待天机，初九是力量的根源，是全卦的初心，应于六四，很容易被上卦魅惑了初心，打入了敌人内部的力量，如果初心有变，则全盘皆输。
大畜卦与无妄卦是互为镜像，大畜的初九就是无妄的上九，与六三是有应的。一个是下卦的输出爻一个是下卦的根部，哪个出问题都会是灭顶之灾。而且这两爻又是互应的。

吕丽芳

第十一周 第六天：
一、陈老师说：
2023-11-23：
借用小迪的表格，说说覆卦
覆卦，是指把一个卦旋转180度成为一个新卦
本卦和新卦互为覆卦
可以理解为，同一个卦，站在对立面上，两个不同的视角，所见不同
同一个格局，站在我的立场（位置）上，和站在跟我现对你的你的立场（位置）上，整体动力、行为指南，会有不同
到底有些什么不同?
又有些什么关联？
把这个理清楚，意义何在呢？
——便于理解和协调相互点到的立场，对待整体格局的态度和行动
这应该是卦的二次应用的范畴了
一次运用，是直接用卦的总体分析和爻分析指引行动
覆卦的应用，则是用来解决面对同一格局的不同立场的
范围扩大了
小迪这张表列出来了一些把握覆卦运用的条目

比如：
1、有危险的爻好包括其他敏感性特征性的爻，在彼此那里是不是都是敏感性的、特征性的？
2、如果是，敏感性特征性的内容有没有什么不同？
3、卦的主题，对双方来讲肯定是不同的，那么这个不同有没有什么规律
暂时就留这样三个问题给大家，来把握定义覆卦
周易卦序排列中，大量的是按照覆卦来排列的
我们前面读过的卦中，除了乾坤两卦外，屯卦-蒙卦、需卦-讼卦、师卦-比卦、小畜卦-履卦、泰卦-否卦、同人卦-大有卦、谦卦-豫卦、随卦-蛊卦、临卦-观卦、噬嗑卦-贲卦、剥卦-复卦、无妄卦-大蓄卦，都是覆卦
后面的没读过的，也大多都是一对一对的覆卦
中间穿插了少量的错卦
所以，明天我们不读新卦，用一天的时间，让大家来核对确认，前面三个条目假设。
1、有危险的爻还包括其他敏感性特征性的爻，在彼此那里是不是都是敏感性的、特征性的？
2、如果是，敏感性特征性的内容有没有什么不同？
3、卦的主题，对双方来讲肯定是不同的，那么这个不同有没有什么规律
然后用自己的语言，给覆卦下个定义。

二、小功法：

事件描述	对于做事来说，目标要正；同时心态很重要，管理好自己的情绪也很重要。 但是如果还没学会管理情绪就不去做事吗？或许也不是。 做事的同时学做人，还是先学做人再做事？ 情绪的产生或许也是因为目标不够长远，不正。
界定边界	边界描述	边界上的标志物	代表整件事情的六要素
上边界	做人	格局太小，只看眼前，什么事都是大事	三爻
下边界		扩大格局，长远看；眼界大了，事情就小了。	上爻
左边界	做事	目标就在眼前，做的手忙脚乱。	五爻
右边界		摆正目标，稳扎稳打	二爻
前边界	目标	目标越具体越好？	四爻
后边界		目标的格局越大越好？	初爻
事件名称：	人和事

三、提问：
今天不走新卦，请大家回答的问题是：
核对确认覆卦之间关系的三个条目假设之后，自己的语言，给覆卦下个定义。
1、有危险的爻还包括其他敏感性特征性的爻，在彼此那里是不是都是敏感性的、特征性的？
2、如果是，敏感性特征性的内容有没有什么不同？
3、卦的主题，对双方来讲肯定是不同的，那么这个不同有没有什么规律 ？
答：一个卦与另一个卦看对方像是在照镜子一样，对看到对方跟自己同样位置上的爻有同样的属性。这样的两个卦就称为覆卦。
有危险的爻还包括其他敏感性特征性的爻，在彼此那里都是敏感性的、特征性的。
上下卦调换以后，两卦格局就会改变，所处的位置也会改变；那么卦中各爻的责任也是不一样的。
就好比是一个女儿结婚以后成为了妈妈，做为女儿的被照顾，成了妈妈以后就要去照顾她人。

吕丽芳

第十一周 第七天：
一、陈老师说：
今天请大家继续酝酿打磨自己对覆卦的认识，顺便完成一下，第二十七卦的总体把握和爻的行动提示分析

第二十七卦颐卦，下震上艮，山下有雷
上卦阳数1，下卦阳数4
显示本卦是一个异常格局，各爻的基本使命是在变局中保存自己
本卦当位不当位爻各三，显示卦结构的敏感性极强，容易发生颠覆性的结构变化
本卦两对应爻，先是本卦结构内部联系比较丰富
本卦应爻很有特点
上爻和初爻，作为卦的两个边界爻有应
显示本卦皮厚
再加上本卦阴爻多，
提是本卦营造的格局，应该具有边界稳定，内部不激动的变动格局
在一个边界稳定的格局内部，阴静的变动
倒是挺像一个襁褓
综上，这是一个外实内虚，在一个鲜有打扰的环境中，安心发育的格局。
初九阳位阳爻，当位，有六四应
积极进取符合本卦格局为“襁褓”提供边界保护的要求，
又得到六四的支持
像是结在“襁褓”两边的绳捆扎在一起
但是，进取应该仅限于此
不宜过分阳动，向外贪图过多，向内索取过度
向外索取过多，丢了本职，向内索取过度则局促了“襁褓空间”
六二中位，当位中正，无应
统摄凝聚下卦初九六三，原本中正无邪，但在本卦格局中，六二作为“襁褓”中的“孩”，需要尽自己做我发展的自我喂养的职责，不能贪图躺平在初九 和经由六三应于初九带来的资源上
那样会破坏全局
要把位所带来的的动力和资源，用于维护系统结构，克服自己阴静的属性带来的不能自给的处境
六三阳位阴爻，不当位，应于上九
不维护系统结构的要求，在该阳动自给的位置上阴静，还与上九勾搭试图脱离本位，这是很凶险的
照此本性，没有前途
要注意依照天理，在履行系统只能的前提下自立自强
六四阴位阴爻，当位。应于初九
规规矩矩维护系统结构，有初九喂食，就很吉祥。虽然吃的不够奢侈，但千万不可迁就初九之邪
迁就有可能导致自己没得吃，同时系统崩溃
六五上卦中位，阳位阴爻，不当位
无应
在应该阳动的位置阴静，特别是这个阳动之位还是上卦中位和全卦尊位
在结构上是有重大问题的
但在本卦格局下，内部爻阴静是常态，再加上与上九亲比，不会出问题
也就是说，不合常理的行为，在一个不合常理的格局中，就显得合理了
只要坚持这样而末乱跑就是
上九阴位阳爻，不当位，有六三应
作为全卦收敛位置，不守位而追寻天理，还是会搞得风声鹤唳的
但有六三应，再加上本卦“襁褓”格局，需要上九作为襁褓“外壳”——既通天又向内提供支援，通神接物
虽然风声鹤唳，倒也吉祥，并且前途光明
应该坚持本爻属性和位置动力——通神接物，厉行职责。
颐卦，特别像夫妻父母养四个孩

二、小功法：

事件描述	昨天跟小迪聊了做事与做人；最后发现做事与做人是一回事。端看你是否“服命”。
界定边界	边界描述	边界上的标志物	代表整件事情的六要素
上边界	做人	原来：先专门修身，而后做事	三爻
下边界		修身与做事同步	四爻
左边界	做事	原来：事情做不好认为是自己做人没学会	二爻
右边界		做事也是做人	五爻
前边界	服命	原来不服命，只求事情结果	初爻
后边界		服命的结果就是先认下自己的责任，再做事	上爻
事件名称：	服命

三、提问：
今天请大家继续酝酿打磨自己对覆卦的认识，顺便完成一下，第二十七卦的总体把握和爻的行动提示分析
覆卦就是同一个场景在对立的位置上产生了对立的格局。两个被称为覆卦的卦像照镜子时能看到对方同样位置上有同样属性的爻，它们的阴阳爻数相同，有应爻数相同，但是环境却是对立的。这样的情况下，同样属性的爻的内容不同性质不同，能量走向也不同；甚至是对立的。

卦名： 颐卦            裸对整体把握： 本卦阳数比：4:1，是一个阴上阳下的颠覆常态的格局；各爻的只要守住自己的位置，做好自己的本职就能大吉。 当位爻与不当位爻各半，提示维护本卦系统能量与颠覆系统能量力量相当，所以任何一爻的选择出问题都有可能影响本卦的走向。 本卦有应爻两对，提示本卦内部结构联系比较紧密。上爻和初爻两爻皆有应，说明本卦城墙很坚固，生活在里面的老百姓安居乐业，都不担心流离失所。 总体上讲，本卦是一个城墙很坚固，百姓安居乐业无野心的格局。			卦象：
卦爻	爻间关系	行动指引
初九	当位有应，既有力量，又是当位的正能量，还有应于六四。是一个保护者的姿态。初心很正	初心要正
六二	当位中正与六五不应，六二的阴静状态是城中安分守己的百姓的表率。做好自己百姓该做的。虽然与六五不应，但六五不正，正好无牵绊。	安分守己，守职不废
六三	不当位有应于上九；六三不维护系统结构，在该阳动的位置上阴静；而且还与同样不当位的上九有应，凶。	注意观天道
六四	当位有应于初九，安分守己，同时又支持初九，吉。
六五	不当位无应，在尊位上，该阳静的位置上阴静，不作为；但因为本卦外部城墙很坚固，所以领导的不作为也不会有太大影响，一个正常运转的系统，各自位置上都不出大错，所以六五不影响整个系统的运转。	可以不当位，但不可以捣乱
上九	不当位有应，做为全卦最上爻，本该收敛本卦能量，但因为有六五的亲比，六五自己虽然不作为，但支持边防力量的加强，以御外敌。倒也无不吉祥。	注意初心

四、测试：100分