王巧云的《周易》读书笔记

15026102209

陈刚 10-12 09:36:21
今天开始我们来看周易第九卦小畜卦

陈刚 10-12 09:37:04
先裸对本卦，尽量莫去看挂爻辞，稍后我来跟大家说说我的感受

陈刚 10-12 09:38:23
file:///C:/Users/王巧云/Documents/WXWork/1688854896270179/Cache/Image/2023-10/企业微信截图_16970747014185.png

陈刚 10-12 09:38:38
这已经不是关于水的卦了

陈刚 10-12 09:39:25
是关于天的还是关于风的，得过后多读几个卦来判断

陈刚 10-12 09:40:27
今天请大家回答的问题是：小畜卦为什么叫小畜？@所有人  本卦上巽下乾，风在天上，在风的吹动之下，天上正在聚集云雨。本卦阳爻居多，只有六四一条阴爻，四爻当位，两爻不当位。本卦应爻少，只有显示内部联系单纯简单，主要依靠更大的系统力量和结构力量维持系统内部联系。提示本爻：


  第一当位爻居多，提示本卦描述的格局内部结构确定，应该是一个向外发展的主题；

  第二，本卦内部联系不复杂，清爽不纠结。

  第三，当位的爻阳动，不当位的也在阳动，提示本卦动感很好，群情激奋，因为阴位爻也在阳动对结构有些影响应该解决，所以本卦的阳动不属于有可持续强劲输出的状态陈刚 10-12 10:52:07
初期运筹和酝酿阶段

陈刚 10-12 10:52:37
强劲输出的酝酿阶段

陈刚 10-12 10:52:45
所以卦辞说：小畜：亨。密云不雨，自我西郊。

陈刚 10-12 10:53:52
顺利，来自我方西郊的密云，集结而不下雨。

陈刚 10-12 11:01:56
西郊：本卦上巽下乾，巽为东南，乾为西北
陈刚 10-12 12:54:36
郊，是城市和乡村的交界，那边算作成、代表城，我估计已以北边为准。城市，北贵南贱东富西贵

陈刚 10-12 12:55:07
西郊，大概就是西北了

陈刚 10-12 12:55:24
纯属个人猜想，要找资料查证

陈刚 10-12 12:56:35
自我西郊，从我的西北？

陈刚 10-12 12:57:48
密云不雨，自我西郊——西北面乱云飞渡，雨还没来？
陈刚 10-12 13:00:56
东贵西富，南贫北贱

陈刚 10-12 13:01:49
纯属猜想。

15026102209

陈刚 10-13 10:17:46
为什么小畜卦叫小畜，因为本卦阴爻少，只有一条，风在天上，而不是水在天上，虽有积蓄云雨的格局，但实在是雨水太少

陈刚 10-13 10:18:25
所以象辞说：风行天上，小畜；君子以懿文德。

陈刚 10-13 10:18:42
懿：专一的意思

陈刚 10-13 10:19:26
彖曰：柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也；自我西郊，施未行也。

陈刚 10-13 10:34:44
初九阳位阳爻，与六四应，这是全卦唯一有应的当位爻，本爻应该没什么特别的问题需要注意，也不会有什么不好的事儿。

陈刚 10-13 10:34:50
初九爻辞说：复自道，何其咎？吉。

陈刚 10-13 10:44:55
九二因为阳爻中位不当位，对系统结构的不维护性明确，好在与九五不应，与之相联系的“阴”性力量，只有本爻位置的阴性。也不至于有什么不吉利

陈刚 10-13 10:46:26
被爻位阴性牵制而复位

陈刚 10-13 10:47:09
本爻爻辞说，牵复，吉。

陈刚 10-13 10:58:46
九三阳位阳爻，当位，爻的阳动与位的阳动叠加共振，与九二形成对比，九三与九二的牵复之间的产生嫌隙；与上九无应，上就不过问这里的事儿。所以在这里九三的当位，对卦结构的稳定性作用负面

陈刚 10-13 10:59:54
成为与内部主导力量相分裂性的力量

陈刚 10-13 11:00:30
还要加上，与六四之间的关系不好（被六四乘）

陈刚 10-13 11:00:41
九三爻辞说：舆说辐，夫妻反目

陈刚 10-13 11:01:23
象曰：夫妻反目，不能正室也。

陈刚 10-13 11:04:17
六四阴爻阴位，当位对系统维护性明确，又与初九应，再次加固系统结构

陈刚 10-13 11:04:51
虽然与九三不睦，但跟系统结合紧密

陈刚 10-13 11:05:24
有点像以前大家庭的媳妇，跟丈夫不怎么和睦，但在大家庭中作用显著

陈刚 10-13 11:05:49
所以爻辞说：有孚，血去惕出，无咎。

陈刚 10-13 11:06:39
象辞说：有孚惕出，上合志也。

陈刚 10-13 11:06:52
有了信任，没有流血，没有恐惧，无所怪罪。

陈刚 10-13 11:08:31
九五阳位阳爻，中位，中正

陈刚 10-13 11:09:43
对全卦格局维持作用突出

陈刚 10-13 11:11:09
虽然与九二不应，但九五尊位，九二也不会太造次

陈刚 10-13 11:12:40
九五上卦中位统御上卦，而九二下卦中位也统御者下卦

陈刚 10-13 11:12:48
而九五统御九二

陈刚 10-13 11:13:02
所以本卦内部总体团结

陈刚 10-13 11:14:09
有些“弟兄”之间，小有不睦，但不睦的兄弟实际上是相互成就的

陈刚 10-13 11:14:52
就像一个家庭中弟兄姐妹夫妻之间，矛盾不少，但是大家都在做家里的事儿

陈刚 10-13 11:15:07
（这是家庭建设的原则）

陈刚 10-13 11:15:37
本爻爻辞说：有孚挛如，富以其邻。

陈刚 10-13 11:15:51
有了信任，相互牵系，依靠邻居富裕。

陈刚 10-13 11:15:59
这个家长做的挺好的哈

陈刚 10-13 11:16:19
象曰：有孚挛如，不独富也。

陈刚 10-13 11:17:48
上九，阴位阳爻，不当位，无应

陈刚 10-13 11:23:22
上九的阴位阳爻的动力性质是：用阳爻的动力去有力地执行位的阴的任务——本来要求阴，使劲阴九阴过头；阳爻的阳动，受到位的阴的牵制，阳爻动力减弱。

陈刚 10-13 11:24:49
这样的结果，可能是或者阴的过度，或者阳的离谱（脱离结构）

陈刚 10-13 11:26:49
无应，显示这种摇摆没有多少干预

陈刚 10-13 11:29:05
好在九五的约束力，使得这种困难成为上九的磨砺而不是灾难

陈刚 10-13 11:29:31
上九爻辞说：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。

陈刚 10-13 11:29:52
一会儿下雨，一会儿停，保持高尚的道德，妇女般地坚持克服困难。月亮几乎满圆了，男子出征有凶险。

陈刚 10-13 11:30:22
象曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。

陈刚 10-13 11:32:05
月几望，君子征凶。月几望的意思，上九是本卦六爻，本卦格局接近尾声，夜晚了，此时出征回来没大本营了

陈刚 10-13 11:35:10
今天请大家回答的问题是：从结构上的信息，你怎么理解上九爻辞”：“既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶”？@所有人  

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2023.10.13
一.今天请大家回答的问题是：从结构上的信息，你怎么理解上九爻辞”：“既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶”？
小畜卦卦辞：风行天上，小畜；君子以懿文德。卦的主题是积蓄“雨水”，通过修身积德来做到。上九，阴位阳爻，不当位，在本卦中的意思是用阳爻的动力去执行阴的位的任务，要么过猛要么不足；无应，显示这种摇摆内部没有多少干预，好在毗邻九五的约束力，使得这种困难成为上九的磨砺而不是灾难。上九爻辞说：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。一会儿下雨，一会儿停，是说摇摆不稳，要么过阴要么阳的离谱；要完成阴位的任务，就要保持高尚的道德，像妇女般地坚持克服困难在摇摆中稳固下来。没完成阴位的任务，任务结束不等人，就像月亮几乎满圆了，男子出征还没有回来,大本营撤了就有凶险。

二.小功法练习： 用前面习得的六要素二分法记录，作为自己就某事的卦，尝试用最近习得的分析方法，为自己做出行动提示。

15026102209

2023.10.14
1、小功法练习： 用前面习得的六要素二分法记录，作为自己就某事的卦，尝试用最近习得的分析方法，为自己做出行动提示。
2、完成老师的提问：回顾本周三卦的学习过程，你想说什么？ 并上传论坛和群。本周学了7师8比9小畜三卦，周易从3屯4蒙5需6讼7师8比连着6卦都在讲有关坎水的不同情境下的主题，或者说人生发展不同阶段的主题，也可以说四季万物的变化，生长成藏。感觉像一个人的人生，前期比较顺遂，中间遭遇变故，再重整旗鼓，后来再逐渐发展壮大的连续过程。9畜卦开启了以天乾为中心的一组卦，目前知道小畜是强劲输出的酝酿阶段。能按照老师看卦的要求去理解卦和画卦，裸卦的感觉有但不多，需要结合爻位的阴阳和爻间的比应承乘关系来推测卦的可能主题，主题如果是对的，那么爻和位的阴阳变动就能理解，但卦的主题不到位，对爻内容的阴阳解读就会不明了。所以需要多加强第一步裸卦和第二步爻间关系的训练。跟着老师读卦就是有的放矢，自己画卦解读就是无的放矢，容易丢失主题。
3、完成周测试，并把测试结果写在论坛上。
本周测试：90分，错题是小畜卦的卦辞是什么？我把卦辞和象辞分不清，所以选错了。

15026102209

陈刚 10-14 10:09:22
今天周六，回顾一下本周三卦

陈刚 10-14 10:10:22
提请大家回答的问题是：回顾本周三卦的学习过程，你想说什么？@所有人  

陈刚 10-14 10:16:31
本周三卦，师卦、比卦和小畜卦

陈刚 10-14 10:16:47
前两挂是关于坎水的卦

陈刚 10-14 10:18:50
这两卦，连同前面的屯卦、蒙卦、需卦、讼卦，都是围绕着坎水的卦

陈刚 10-14 10:19:33
讲述了坎水在不同状态下的主题格局

陈刚 10-14 10:19:47
坎水放在卦序的前面

陈刚 10-14 10:20:22
似乎在提示，在人类的眼里，坎水在天地间的特别意义

陈刚 10-14 10:22:56
由此我们联想到五行木火土金水中，水火土是人类生活的基本资源，也是天下万类的生活资源，而木和金，则是讲生死的

陈刚 10-14 10:23:37
水在人类的眼中，跟火（天）土（地）是同一类型的现象

陈刚 10-14 10:23:55
水，生命之源

陈刚 10-14 10:34:31
水在雷上屯，水在山下蒙，水在天上需，水在天下讼，水在地下师，水在地上比

陈刚 10-14 10:38:40
震雷五行属木，艮山五行属土，乾天五行属金，坤地五行属土

陈刚 10-14 10:39:56
这几卦，可以看做讲述水与木土金的关联情形

陈刚 10-14 10:40:55
至于为什么没有火呢，带着这个问题在以后的阅读中去解答

陈刚 10-14 10:41:39
小畜卦，开启了以天乾为中心的一组卦

陈刚 10-14 10:42:25
天上有风，小畜

陈刚 10-14 10:42:49
有点春天的意思

陈刚 10-14 10:44:29
通过这段时间读卦，我们重点用两个步骤，去理解一个卦

陈刚 10-14 10:45:18
首先是裸对全卦，结合其他规则，试图对全卦的整体格局有个总的把握，然后用卦辞核对修正

陈刚 10-14 10:45:48
可以理解为读卦辞

陈刚 10-14 10:46:22
但事实上，我们不是在追求对卦辞的理解，而是练习对一个情形的总体把握

陈刚 10-14 10:46:54
卦辞在我们的学习中，只是起到一个标准指引我们修正我们的把握的作用

陈刚 10-14 10:47:57
这种操作，对我们的实际生活是有帮助的：面对一个不熟悉的场景或者事物，我们首先要在总体上把握住它

陈刚 10-14 10:48:07
智略计谋

陈刚 10-14 10:48:48
智，是我们作为一个成熟的人 ，早已习得的只是和意识，所谓德

陈刚 10-14 10:49:27
运用这个德，我们要对正在面对的场景或者事物，有一个总体的判断和把握，者是略

陈刚 10-14 10:49:49
这样做事，才不会直接掉进细节的坑中

陈刚 10-14 10:49:58
只见树木不见森林

陈刚 10-14 10:50:29
这样，才可以不迷失方向

陈刚 10-14 10:51:16
接下来产生的计谋，才不会跟场景或者事物的客观要求南辕北辙，做无用功，甚至背道而驰

陈刚 10-14 10:52:31
第二步骤，我们主要运用爻位和爻的阴阳之间的关系，对每个爻的处境做出理解

陈刚 10-14 10:52:46
如此深入格局的细节

陈刚 10-14 10:53:03
为计谋做准备

陈刚 10-14 10:53:38
在这个过程中，我们积累着爻位阴阳与爻的阴阳之间的关系的经验

陈刚 10-14 10:54:04
所谓当位不当位

陈刚 10-14 10:54:45
积累着上下卦爻之间的乘承比应关系的经验

陈刚 10-14 10:57:48
这样，我们对细节的深入，便会有具体内容：对细节的处境的把握，细节的作用发挥受到什么影响和制约的理解；综合起来，能够得到处理这个细节的行动提示。

陈刚 10-14 10:58:01
这样计谋，便在实实在在的酝酿中

陈刚 10-14 10:59:30
对卦的整体把握的练习，促进我们处理事情的智略的运行习惯；对爻的分析，在积累我们计谋生成能力。

陈刚 10-14 10:59:46
如此，读卦，便是在训练我们的智略计谋的能力

陈刚 10-14 11:00:01
而智略计谋，是志思神心德的综合运用

陈刚 10-14 11:00:44
所以，我们读周易，不只是来背诵挂爻辞和几十个图形符号——这当然是首先要做到的。

陈刚 10-14 11:01:16
其主要作用，是在训练我们的志思神心德

陈刚 10-14 11:01:23
训练我们的智略计谋

陈刚 10-14 11:01:43
积德养心

陈刚 10-14 11:02:00
完毕