王巧云的《周易》读书笔记

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2023.10.221.小功法练习： 用前面习得的六要素二分法记录，作为自己就某事的卦，尝试用最近习得的分析方法，为自己做出行动提示。

2.今天请大家回答的问题是：裸对同人卦，你觉得这是个什么样的格局？@所有人  
裸对同人卦，乾为天，离为火，五根阳爻一根阴爻，整体向上动力十足，唯一的阴爻在六二处下卦中正之位，还于上卦九五应，上下中位在位且正，提示内部稳正，但其余四爻皆为阳爻，故不应，所以系统上下的稳定全在六二和九五上，当然也因为上下卦动力都向上，爻间关系相对简单，不纠缠，都统一向上完成系统天的任务，且六二承九三以及乾卦，说明下卦火整体也在臣服上挂乾。此外，看到同人卦，我会想到“比卦”。地上有水，五阴爻一阳爻，全卦动力统整向下，也是六二九五中正且应，比卦的主题是经过师卦，战争胜利后上下一心，内交外建，百业待兴，是始。那经过否卦，人和天地后，同人卦的主题也是上下一心，是向外发展，那终是个啥？落脚点在同人，成人做人。

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陈刚 10-23 08:53:28
同人卦是一个内部结构致密，向外发展主题明确的卦
每一个发展主题都有特定的困境或者风险
同人卦的风险，是不是在于不同呢？我们看看爻的情况
初九阳位阳爻，当位，与九四无应
当位阳爻，表明本爻的阳动符合维护本卦格局的要求，无应显示与上卦同位的爻不和谐
但九四所在的上卦是天
九四的阳动虽然不符合本卦格局维护，但受九五节制符合天的要求
初九的阳动也是必须要符合天理的，所以初九和九四的不和谐不会成为主要矛盾，不碍大局
初九最终是服从于九五的
相反，老天爷派出的使者九四，在本卦出门的地方初九，就来同行，显示老天爷的隆重
当然也显示控制的严
所以初九卦辞说：同人于门，无咎。
老天爷同化人，从人出门就开始了，只要听话就不会有大错误需要追究，其实即便不听话大概也没啥本事实现错误
人与天同，出门就开始
善始
六二阴位阴爻，当位，中位统摄下卦，与九五应
中正的六二，应于中正的九五，携下卦向九五代表的上卦认同臣服
九五代表的上卦是天
这个应，应该是举家前往，不该是在家等待
跟别的应是不同的
但六二的本性是不能出门，这里是有矛盾的
所以六二爻辞说
同人于宗，吝。
吝，悔恨，痛惜的意思
宗，同姓子孙献祭崇拜祖先的祠堂
把老天爷的活带到自己家的宗祠去干，会后悔痛惜
九三阳位阳爻，当位
与上六不应
当位挺好，应该阳动
但对面上六也是阳动的，并且对方是天兵
嗯，怕是不能对着干
也不该对着干
所以爻辞说：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
高陵，上九高于九三
三岁，上九比九三高三个位
要跟上九作对，只能被压制在高陵之下的莽原，三年不敢动
上下意见不一致，只能曲着
九四阴位阳爻，不当位，无应
显示九四与初九有矛盾，不一致
但双方不宜敌对，可以交往，比如中美军对高层早些年还可以相互参观军舰
去看看就是了，莫玩占领
特别九四居高位，莫要占初九的地盘
也像是上级首长不要越级指挥下级的兵
下级更不要僭越看你能干精神好，请你到办公室坐坐，你可不要动占领他办公室的心思
所以爻辞说：乘其墉，弗克攻，吉。
登上了城墙，不占领它，吉利。
同志相得
九五阳位阳爻，当位；中位得正；得应同是中正的六二。
九五六二皆为中位，各自肩负着带领自己团体的任务
他们之间的相应，都会存在团体内本职的冲突
特别是九五和六二之应，是九五的阳向六二的阴的“坑”提供支持的应，与各自所在卦的集体使命冲突
所以一开始会有点问题
但是当两者阴阳结合，成为一体之后，下卦六二的阴爻不再成为下卦核心，而只是作为与九五链接的一个连接件存在（上通下接）的时候，情况就不一样了
所以爻辞说：同人，先号啕，而后笑；大师克相遇。
会同他人，先是痛哭，而后嘻笑；与他人会同的大军在克服了敌方的抵抗后会师。
在这里，六二维护下卦结构的功能，成了敌军
生个人不容易，先得哭哭啼啼一场哦
上九因为阳爻，不当位，无应
上六是天兵，与九三作为人（火）兵合帐，相互之间无应
但谁都知道彼此的身份和状态，所以总体上不会有什么严重问题
只是如果是想要逆天，那肯定有问题
导致悔恨
后悔
所以爻辞说：同人于郊，无悔
用个更大的地方，新地方做合成部队的兵营，不会有令双方后悔的事情发生
今天请大家回答的问题是：初九爻辞为什么是“同人于门，无咎”？@所有人   
本卦用来指导新婚，也就是家庭建设的最开始阶段，应该是非常合适啊

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2023.10.23
1.提问：今天请大家回答的问题是：初九爻辞为什么是“同人于门，无咎”？
同人卦，上天下火，动力都向上，卦的主题是结构紧密，上下团结一心向外发展。初九是阳位阳爻，当位，维护本卦的格局向外发展；与九四无应，无应显示与上卦同位的爻不和谐，
但九四所在的上卦是天，九四的阳动虽然不符合本卦格局维护，但受九五节制符合天的要求；初九的阳动也是必须要符合天理的，所以初九和九四不是敌我矛盾，是内部不协调，是同志相得，老天爷派出的使者九四，在本卦出门的地方初九就来同行，显示老天爷的隆重，当然也显示控制的严。老天爷同化人，从人出门就开始了，只要听话就不会有大错误需要追究，其实即便不听话大概也没啥本事犯错误，人与天同，出门就开始，善始。所以初九卦辞说：同人于门，无咎。
2.小功法练习： 用前面习得的六要素二分法记录，作为自己就某事的卦，尝试用最近习得的分析方法，为自己做出行动提示。

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2023.10.24
1.小功法练习： 用前面习得的六要素二分法记录，作为自己就某事的卦，尝试用最近习得的分析方法，为自己做出行动提示。

2.请大家回答的问题是：大有卦的卦辞为什么是“大有，元亨?"
裸卦:离上乾下，天上有火，那就是如日中天的火，太阳的火，吉祥就是大有。5阳爻1阴爻，系统动力朝向外，初九和九三当位，当位爻不多，守位是该卦要面对的问题；六五和九二有应，其余都不应，中位看似有颠倒之嫌，但乾卦在下，也就是六二带领上卦整体向下卦乾卦九二臣服或者归顺，所以九二六五就是中正之位了，内部结构稳固，上下一心向外发展。类似泰卦的上坤下乾，卦辞小往大来，投入小产出大，所以元亨。

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陈刚 10-24 07:24:25
今天裸对大有卦

请大家回答的问题是：大有卦的卦辞为什么是“大有，元亨”？
晚一点我跟大家说说我的感受
陈刚 10-24 20:20:15
乾天和离火相比较，乾天更阳，离火更阴
离火在上的大有卦，可以和坤地在上的泰卦类比
离火在下的同人卦，可以跟坤地在下的否卦类比
我们说泰卦，是在意变迁的环境中，注意保持好系统结构，就能吉祥；那么是不是跟泰卦相类比的大有卦，也是这个意思？——系统的变迁过程完成，只要注意保持内在结构和本分，就能吉祥呢？
看看卦象，阳爻居多，不当位多，对于各爻来说爻位是个问题
多数爻位似乎都应该有个守本分的问题
但是本卦九二和六五有应
整体性稳健
全卦又阳爻居多
整体性稳健又动感十足的系统中，多数爻需要注意维护爻位要求
那我们可以初步认为，本卦跟泰卦相似，是一个在变动中如何守护本位的卦
只要守住本位，系统演变结束便能获得某种吉祥
看看卦辞：元亨
元，阴阳大战开天辟地，万物的起始
亨，通常顺利
通畅