王巧云的《周易》读书笔记

15026102209

2023.10.5
一.今天的提问：跟屯卦、蒙卦和需卦相联系，你对讼卦有什么猜测性的想法？
    屯卦是雷上有水，蒙卦是山下有水，需卦是天上有水，讼卦是天下有水，意思是天下所有的事都围绕水展开。屯卦意在内建，积攒力量，生；蒙卦意在蒙化，引导指正，长；需卦意在防泥御寇，挂一漏万，成；讼卦就是藏，涉及如何分配财富；看讼卦，只有九五守中正之位，其余均不当位，只有九五九二不应，其余均应，意味着内部纠结撕扯过多，财富分配不均，如何破局？找一个德高望重的人来主持公道，这个人身居高位且德行好。诉卦意在破局和积德。

二.小功法练习：用心叫自己的名字，自己用心回答。每次三分钟以上，每天累积15分钟以上。感受：今天精神相对充足，身体不累，在呼喊自己名字的练习上，能感受到自我的内聚性良好，汇在胸口中。

15026102209

陈刚 10-5 08:33:25
从乾卦开始，我们在逐渐形成读卦的内在程序，希望大家注意总结

陈刚 10-5 08:34:02
我们花这么多精力来学习周易，最基础的收获，应该是习得这样一个套程序

陈刚 10-5 08:34:36
为未来不断完善奠定个好基础

陈刚 10-5 08:35:02
乾坤两卦是门户

陈刚 10-5 08:35:44
进了门户以后，我们陆续看到，屯、蒙、需几个卦

陈刚 10-5 08:36:38
屯是水在雷上；蒙是水在上下；需是水在天上

陈刚 10-5 08:36:45
都是围绕着水的卦

陈刚 10-5 08:37:34
今天开始我们要看的是第六卦，水天下的讼卦。

陈刚 10-5 08:37:43
也是围绕着水的卦

陈刚 10-5 08:38:44
看起来，这天下的事情，是离不开水

陈刚 10-5 08:39:59
蒙卦山下有水，我联想到的是，在家庭五行图中，火位父亲、土位老人和水位母亲，刚好是个艮卦山

陈刚 10-5 08:40:13
这个山是一个家庭的基本架构

陈刚 10-5 08:41:17
山下出水，的确是出事儿了，有下一代要教化了

陈刚 10-5 08:47:31
而屯卦雷上有水，在五行中雷数木

陈刚 10-5 08:48:06
木上有水，水生木

陈刚 10-5 08:52:10
需卦天上有水，乾属金，金上水，金生水

陈刚 10-5 08:53:01
确切的说，水化金
陈刚 10-5 08:59:51
今天的讼卦，则与需卦互为交卦

陈刚 10-5 09:00:13
所谓交卦的意思是，上下卦互换位置

陈刚 10-5 09:02:45
水在天下的讼卦，跟需卦有什么不同？
陈刚 10-5 09:03:44
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陈刚 10-5 09:04:53
跟蒙卦对照 file:///C:/Users/王巧云/Documents/WXWork/1688854896270179/Cache/Image/2023-10/企业微信截图_16964678822591.png

陈刚 10-5 09:06:02
跟需卦对照file:///C:/Users/王巧云/Documents/WXWork/1688854896270179/Cache/Image/2023-10/企业微信截图_16964679571221.png

陈刚 10-5 09:06:56
讼卦与需卦上下卦位置颠倒

陈刚 10-5 09:07:42
与蒙卦对照，蒙卦上卦艮换成乾天

陈刚 10-5 09:09:18
在这几个卦的总体背景下，把握一下讼卦

陈刚 10-5 09:26:38
@所有人    今天的提问：跟屯卦、蒙卦和需卦相联系，你对讼卦有什么猜测性的想法？

陈刚 10-5 09:27:26
上午大家先做这个，晚点跟大家说说整体面对讼卦和他的卦辞
陈刚 10-5 19:57:52
不等大家的回答了，关于讼卦与屯、蒙、需联合起来把握：

都跟水有关

陈刚 10-5 19:59:18
屯卦水下雷上，蒙卦水下艮上，需卦乾下水上

陈刚 10-5 20:00:25
跟人的印象是，屯、蒙、提示了一个需的一个段落

陈刚 10-5 20:00:55
需是一个行走中等待的描述，也就是一个个的段落

陈刚 10-5 20:02:03
如果说需讲述的是一个一个的段落，最终构成了一个过程，屯、蒙则是每一个段落的具体内容

陈刚 10-5 20:02:35
换句话说，需卦，似乎可以看成是对屯、蒙 的集成

陈刚 10-5 20:03:41
对屯、蒙的总结——水一会在雷上，一会在山下，这样的运动，其整体上是在干什么？

陈刚 10-5 20:03:47
行走

陈刚 10-5 20:04:28
发展总是这样

陈刚 10-5 20:05:29
从屯的孕育，到蒙的发展，然后又是孕育，又是发展，如此周而复始

陈刚 10-5 20:05:51
只是每一轮的发展基础不同，起点不同

陈刚 10-5 20:06:16
如此同构的一个个轮回，组成了某种整体运动

陈刚 10-5 20:07:56
而讼，似乎是转移了话题方向——过程说清楚了，分析一下这个过程中可能出现的各种情形——发展的运行本质是需，是取天上的水

陈刚 10-5 20:08:26
你取水，我也取水，取水过程中会不会遇到争执

陈刚 10-5 20:08:36
讼卦说，会

陈刚 10-5 20:08:50
当水从天上下到地上

陈刚 10-5 20:09:11
就是取到水了，

陈刚 10-5 20:09:26
这就是要讼了

陈刚 10-5 20:09:56
或者说，大家把水取下来了，要注意怎么分配

陈刚 10-5 20:10:12
分配的方式，就是讼了！

陈刚 10-5 20:10:48
讼的本质是，不要自己说了算，不要逼力气大，要找德高望重能代表整体利益的裁判者，来分配

陈刚 10-5 20:11:13
这是我把这几卦放一起的时候的联想

陈刚 10-5 20:11:32
是不是这样呢？我们来看看讼卦。

陈刚 10-5 20:12:11
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陈刚 10-5 20:20:47
看整个讼卦，
下面三爻全部不当位

陈刚 10-5 20:21:11
上面三爻两爻不当位

陈刚 10-5 20:21:49
全卦阳爻居多

陈刚 10-5 20:22:28
提示，因为不当位居多，各要素对整体的维护应该是缺乏建设性的

陈刚 10-5 20:23:21
再加上阳爻居多，也许提示，这种非建设性或者叫做破坏性，是有一定强度的

陈刚 10-5 20:24:33
矛盾运作是有热度的，不容易调和

陈刚 10-5 20:25:07
好在九五当位

陈刚 10-5 20:25:17
还是阳爻

陈刚 10-5 20:25:41
还身居高位，还是中位

陈刚 10-5 20:26:20
也许可以理解为，面对这种火热的矛盾格局，怕是要重视九五的作用

陈刚 10-5 20:26:43
九五是有力量的尊位、正位

陈刚 10-5 20:27:03
代表公理天理

陈刚 10-5 20:27:57
好像是说，一群人打架，好在有个正神在其中也很有力量，并且在其中还位置尊崇

陈刚 10-5 20:28:23
这提示了破局的方向——找德高望重者裁决

陈刚 10-5 20:28:36
所以本卦被命名为讼

陈刚 10-5 20:28:41
卦辞说：有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。

陈刚 10-5 20:31:27
矛盾发生之后不强力抢了就走，而是情德高望重这裁决，这样是“有孚”，讲道理服天理，利于建立天道威望而是自己也有了天理的神威

陈刚 10-5 20:33:11
但这不是上策，上策在于自己有足够天理不让这样的局面发生，发生这种情况，毕竟都是因为大家天德不够。窒惕

陈刚 10-5 20:34:04
处在这种格局中，不管赢了输了，中间会感觉不错，但终究不是好事情。中吉，终凶

陈刚 10-5 20:35:07
这种格局下，要找大人裁决，不宜凭力气大抢了就走，忙着干别的。

陈刚 10-5 20:35:08
利见大人，不利涉大川。

陈刚 10-5 20:35:46
这个格局的起因，在于上下卦不当位的太多

陈刚 10-5 20:36:02
不行天道的要素太多

陈刚 10-5 20:36:50
必须停下来：1、解决好了再出发；2、通过破这个局积德。

陈刚 10-5 20:37:08
这是我对讼卦的总体把握

15026102209

陈刚 10-6 10:22:52
昨天谈到讼卦总体上描述的是一个因为素质原因，导致系统陷入了不得不解决的内部矛盾中，而不得不停下来解决问题，不宜冒险逞强这样一个格局

陈刚 10-6 10:24:15
今天看看爻间关系

陈刚 10-6 10:24:53
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陈刚 10-6 10:28:44
这是一个通过讼争来解决问题的局

陈刚 10-6 10:29:01
在天下分财

陈刚 10-6 10:34:39
初六阳位阴爻

陈刚 10-6 10:35:13
不当位

陈刚 10-6 10:37:10
对系统维护不到位，用讼的背景而言，有追求局部利益忽略系统要求的倾向

陈刚 10-6 10:37:26
离心

陈刚 10-6 10:38:04
又处在全卦之根的位置，奠定全局“初心”

陈刚 10-6 10:39:00
还与九四应，“投靠”同样不当位的九四

陈刚 10-6 10:40:25
所以本爻要素，要注意克服离心倾向，注意克服伙同九四破坏系统的倾向

陈刚 10-6 10:41:18
所以爻辞提示：不永所事，小有言，终吉。

陈刚 10-6 10:41:30
不要纠缠于诉讼之事，有些流言蜚语，终了吉利

陈刚 10-6 10:46:07
九二因为阳爻，同样不当位，背离系统要求的阳动得不到支持（与九五无应），且在力量对比中处于劣势

陈刚 10-6 10:46:58
脱离系统背景的阳动，还处于劣势

陈刚 10-6 10:47:03
所以就二爻辞说：

陈刚 10-6 10:47:17
不克讼，归而逋，其邑人三百户。无眚。

陈刚 10-6 10:49:35
不能胜讼，只能躲避攻击，适当妥协让利才可以躲避灾难

陈刚 10-6 10:50:34
如周文王向纣王妥协

陈刚 10-6 10:51:42
六三阳位阴爻不当位

陈刚 10-6 10:54:16
不立新功靠吃老本仰仗过去的成就功德被动过日子，不稳当，包括应讼。

陈刚 10-6 10:59:29
但本爻与九五应，所以及时停止这种状态则会获得吉祥

陈刚 10-6 10:59:35
如果以此懒政状态参加系统事务，不会有成就

陈刚 10-6 10:59:40
爻辞说：食旧德，贞厉，终吉；或从王事，无成。

陈刚 10-6 10:59:44
依靠过去的成就过日子，坚持下去很难，终了吉利；如果从事于政府事务，不成功。

陈刚 10-6 11:04:37
九四阳位阴爻，不当位，但与初六应，因为背离系统要求且与初六的不当要求勾结，不会胜诉

陈刚 10-6 11:06:30
改变立场维护系统利益才是出路

陈刚 10-6 11:06:36
看爻辞说：不克讼，复即命；渝，安贞吉。

陈刚 10-6 11:09:49
九五阳位阳爻，当位

陈刚 10-6 11:10:22
与系统要求吻合并且位置尊贵

陈刚 10-6 11:11:28
九五这个要素继续坚持做好既有事情，对全局有利

陈刚 10-6 11:11:48
爻辞说：讼，元吉。

莫雪萍 10-6 11:13:27
@陈刚  老师，这里是本爻与上九应吧

陈刚 10-6 11:13:36
坚持讼争的方式坐下来谈，并在讼争中继续坚持既有立场，对系统有来自源头上的吉利

陈刚 10-6 11:15:01
@莫雪萍  对头，应该是上九

陈刚 10-6 11:19:27
上九阴位阳爻，不当位

陈刚 10-6 11:20:27
与六三应

陈刚 10-6 11:24:08
虽然阳动有力并且有六三内应，可以经常耀武扬威，但背离系统要求，轻易得来的也会轻易丢失

陈刚 10-6 11:24:34
爻辞说：或锡之鞶带，终朝三褫之。

陈刚 10-6 11:24:46
有时赐给佩玉的皮带，一天之内三次夺回去。

陈刚 10-6 11:27:22
本爻与上九应，挺被动，应及时停止这种吃老本无所作为的状态

陈刚 10-6 11:29:48
综合起来看，本卦六爻，除了九五应该继续坚持立场并坚持坐下来谈的方式以外，其他各爻都需要有所调整，顺应系统要求。

陈刚 10-6 11:30:01
而积德

陈刚 10-6 11:35:01
回顾卦辞：
有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。

陈刚 10-6 11:47:13
有孚，大家有矛盾坐下来谈，这是心中有天理、心中有“信”的表现，咱中国人讲理；

陈刚 10-6 11:48:13
窒惕，不过还是要避免发生这种格局，毕竟违背了天理

陈刚 10-6 11:52:26
中吉，中正地去处理会获得吉祥

陈刚 10-6 11:53:41
终凶，不得不停下来见大人，耽误涉大川，终究这不是好事

陈刚 10-6 11:54:24
也有这样断句的：有孚窒，惕中吉，终凶。

陈刚 10-6 11:55:08
诚信被窒息，在警惕中生存会吉祥，但最终还是凶。

陈刚 10-6 11:55:46
一句话，官司这个东西为什么会出现，肯定是有人不讲诚信了

陈刚 10-6 11:55:59
不是什么好事

陈刚 10-6 11:57:37
今天请大家回答的问题是：
卦辞说：“有孚，窒惕，中吉，终凶”什么意思？为什么这么说？

陈刚 10-6 13:20:13
今天注意看了下百度对卦的解说，觉得有个地方值得注意：他们把上下卦的关系简化并且固定位主客两方，是倾向于占卜的思维方式。虽然在有些时候，一个完整的事物的确是可以区分为主客双方的，但如果只是为主方服务，这回把完整事物割裂，陷入玄不起来的困境。

陈刚 10-6 13:21:49
在我的理解中，宜将上下卦作为整体把握，不丢弃整体性，也就不丢失天道一统

15026102209

2023.10.6
一、今天请大家回答的问题是：卦辞说：“有孚，窒惕，中吉，终凶”什么意思？为什么这么说？
讼卦，这是一个通过讼争来解决问题的局：在天下分财，因各怀私利而导致分配不均，破局在于各位都顺应系统来积德。从各爻辞来归整卦辞。本卦六爻，除了九五应该继续坚持立场并坚持坐下来谈的方式以外，其他各爻都需要有所调整，顺应系统要求。卦辞：有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。有孚，大家有矛盾坐下来谈，这是心中有天理、心中有“信”的表现，咱中国人讲理；窒惕，不过还是要避免发生这种格局，毕竟违背了天理； 中吉，中正地去处理会获得吉祥；终凶，不得不停下来见大人，耽误涉大川，终究这不是好事。

二、小功法练习：用心叫自己的名字，自己用心回答。每次三分钟以上，每天累积15分钟以上。
感受：这两天做练习，感觉到自己的内聚性比较好。喊名字回应有力，这两天带娃在外面跑，但人很精神。

15026102209

陈刚 10-7 09:05:04
今天大家来回顾一下本周三卦

陈刚 10-7 09:06:26
这是我们按顺序读卦的第二周，第一周读了乾坤屯，第二周读了蒙需讼

陈刚 10-7 09:07:02
乾坤，是开了天地门户

陈刚 10-7 09:08:26
不管做天做地，都要同时有天地的样子。天地作为一个系统的两个部分，既要各司其职，又要有共同理想。

陈刚 10-7 09:08:50
这个共同理想，产生共同特质

陈刚 10-7 09:09:26
这个共同特质是：阴有阴的样，阳有阳的样

陈刚 10-7 09:09:51
大家都守职不废

陈刚 10-7 09:10:42
比如坤，履霜便知坚冰一定会来

陈刚 10-7 09:11:44
乾，潜龙勿需要用，便知群龙

陈刚 10-7 09:12:11
这样就算是开天辟地了

陈刚 10-7 09:13:51
阴曰有，阳曰无

陈刚 10-7 09:14:02
无，名天地之始；有，名万物之母。

陈刚 10-7 09:15:23
无者，自强不息；有者，厚德载物

陈刚 10-7 09:15:58
接下来似乎就是找水用水了

陈刚 10-7 09:30:25
水在雷上，屯，天地玄黄宇宙洪荒，原始人搭棚子种庄稼file:///C:/Users/王巧云/Documents/WXWork/1688854896270179/Cache/Image/2023-10/企业微信截图_1696642055885.png

陈刚 10-7 09:30:52
万事开头难

陈刚 10-7 09:31:46
接下来水在山下了，生命启蒙在于有所知识

陈刚 10-7 09:32:04
启蒙之难

陈刚 10-7 09:34:39
再接下来水在天上，啥时候下来？你走到哪里，哪里就有水应运而下。就看你怎么行走，走到了哪里

陈刚 10-7 09:34:55
行路难

陈刚 10-7 09:37:34
这一周最后我们看到的，是水到了天下，走错路的人，总是抢水扯皮

陈刚 10-7 09:37:38
分水难

陈刚 10-7 09:38:13
找谁用谁的事儿还没做完

陈刚 10-7 09:38:39
仅从这两周来看，水在天下具有特殊意义、

陈刚 10-7 09:39:02
所到之处皆有故事

陈刚 10-7 09:39:23
所到之处便有人的混事

陈刚 10-7 09:40:52
在雷上，天下泥泞，生命将以个体的名义萌生，犹如春雷

陈刚 10-7 09:43:28
在山下，山下有险，生命便以学徒的名义启蒙生长，犹如夏天

陈刚 10-7 09:47:49
在天上，天下有人奔波寻找、收割，月亮走我也走，犹如秋天

陈刚 10-7 09:49:12
在天下，天下有人往自己仓里装，犹如冬天

陈刚 10-7 09:49:59
人因水而生，难免为水而活

陈刚 10-7 09:51:27
屯、蒙、需、讼，展现着人与水的故事

陈刚 10-7 09:54:08
今天提请大家回答的问题是。围绕水的处所变化，生成了需卦和讼卦所描述的主题，说说这是两个什么主题？@所有人  

陈刚 10-7 10:23:14
下周（明天）开始，小功法修改为：
用前面习得的六要素二分法记录，作为自己就某事的卦，尝试用最近习得的分析方法，为自己做出行动提示。@所有人