王巧云的《周易》读书笔记

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2023.10.2一、提请大家回答的问题是：从蒙卦中得到的儿童教育规律和教学教法原则提示有哪些？

从蒙卦来看，①孩子年幼无知，需要养育者（父母老师长辈）的正确引导，“解枷”。②可以多养些孩子，把孩子们养育的好，并且孩子之间也可以相互影响和学习。③孩子懵懂不要放置高位，比如家中老人位，一味顺从更难管教；④一定要把孩子作为童蒙的本位守护好，孩子不带敌意，不对抗父母，才可以接收教育才有未来。⑤如果没守住孩子童蒙的低位，孩子养偏了，要严厉教育，是内部矛盾的改造，不能当做敌人来暴打，以至于养成叛徒。

二、小功法练习：用心叫自己的名字，自己用心回答。每次三分钟以上，每天累积15分钟以上。
感受：当有懒床或者不想出门做事的时候，就做练习，把自己的心神召唤些回来去做事。

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陈刚 10-3 08:08:49
屯卦雷上有水，蒙卦山下有水，今天给大家说的需卦是天上有水

陈刚 10-3 08:09:39
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需卦如下图
陈刚 10-3 08:16:25
裸对需卦

陈刚 10-3 08:16:53
天上有水，多云天气？

陈刚 10-3 08:18:23
全卦除九二不当位，其余全部当位

陈刚 10-3 08:20:09
并且阳爻居多，4条，阴爻2个

陈刚 10-3 08:23:13
多爻刚健，本卦格局中进取强劲

陈刚 10-3 08:25:34
上挂中位当位且阳位阳爻

陈刚 10-3 08:26:37
下卦全为阳爻，中位不当位

陈刚 10-3 08:32:18
全卦除九二九五不应之外，全部相应

陈刚 10-3 08:34:09
提示，本卦结构致密，初九初心在九二缺乏维护 ，在九二九三可能会遇到麻烦

陈刚 10-3 08:36:09
这是一个力量充沛，行动刚健，内部联系紧密，总体顺畅的一个局

陈刚 10-3 08:36:34
卦辞：有孚，光亨，贞吉，利涉大川

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2023.10.3
1.今天请大家回答的问题：需卦为什么以行走中的停顿为节点书写卦爻辞，并将卦命名为需？
《说文解字》：需，等待。遇雨无法前进，停下等待片刻。字形采用“雨”作边旁，采用“而”作声旁。《易经》上说：“云上升到天顶，就是‘需’。”
看需卦：除了六二不当位，其余均当位，且阳爻居多，本卦仍取进取之意。下卦中位应属阴，但内容为阳，且与九五不应，阴位阳爻中和仍为“塑形”，需停顿或者中断以守位，所以取“需”之意行走中的停顿为节点写卦爻辞。
2.小功法练习：用心叫自己的名字，自己用心回答。每次三分钟以上，每天累积15分钟以上。
感受：今天胃肠不适，整个人有些虚脱，呼叫自己的名字回神的速度会比平常慢，所以无心做事，躺平耍懒。

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陈刚 10-4 00:16:10
九二变六二就成既济卦

陈刚 10-4 00:16:47
既济大概意思就是就这样了。

陈刚 10-4 00:17:25
就这样的意思就是完了

陈刚 10-4 00:18:39
由此可以展现：所谓的问题，是事物存在的根据

陈刚 10-4 00:19:06
是成卦之主

陈刚 10-4 14:45:18
跟大家说说需卦的爻

陈刚 10-4 14:45:57
需卦是一个说行走、运动、人生一世的卦

陈刚 10-4 14:48:53
人生一世便是忙一辈子，劳动是人的本份，活到老劳到老。没有一劳永逸，只有生命在于运动，

陈刚 10-4 14:49:11
长达几十年的运动，是由一次次停顿组成的

陈刚 10-4 14:49:54
如果一爻管20年，人就可以活120年

陈刚 10-4 14:51:05
运动行走120年

陈刚 10-4 14:51:54
那么人这一生120年不间断的生命活动，总的来讲是“有孚，光亨，贞吉，利涉大川”

陈刚 10-4 14:57:11
那么开始的20年，人在年轻的时候，应该树立一生的理想

陈刚 10-4 14:57:19
定下一生的志向

陈刚 10-4 14:57:32
并积极主动的做好初期的建设

陈刚 10-4 14:59:10
初九阳爻阳位，提示人的生命本质在于人的运动

陈刚 10-4 14:59:24
在于立志建功立业

陈刚 10-4 15:00:35
初九得到六四的应

陈刚 10-4 15:01:18
显示这种志向和初期建设，无论如何不会有人怪罪

陈刚 10-4 15:03:38
初九爻辞  需于郊，利用恒，无咎。
   在郊野等待，应当有恒心等待，无所怪罪。

陈刚 10-4 15:03:50
这是借人生说

陈刚 10-4 15:03:53
本卦如果是描述其它事物，也是这种情形

陈刚 10-4 15:05:40
万事之初，从无到有，像是在郊野开启生活，当致力于打牢基础

陈刚 10-4 15:12:33
九二阴位阳爻，显示有些基础了，理应继续打牢基础。但本卦选择初试牛刀，不熟悉世界，难免与环境不相适应，磕磕绊绊

陈刚 10-4 15:13:11
做事情有些像在沙地上建筑，不太牢靠

陈刚 10-4 15:13:44
但毕竟有些基础，在失败中进步，最终还是吉祥

陈刚 10-4 15:14:01
所以爻辞说：需于沙，小有言；终吉。
在沙滩上等待，少许有些不同意见，终了吉利。

陈刚 10-4 15:21:12
九三阳位阳爻，理应继续奋进。本爻与上六应，显示：在外混久了，拥有了与环境建立深刻联系的能力，但容易陷入纠缠而顾此失彼，再加上九二不当位不成熟的时候疏于早期建设，容易像是掉入了泥沼脱不了身，造成渔翁得利的现象。

陈刚 10-4 15:21:43
爻辞说：需于泥，致寇至。
在泥沼中等待，以致于强盗来了。

陈刚 10-4 15:27:17
六四阴位阴爻当位，且与初九有应，初九的力量能够很好的运用六四资源。就像初九在洞穴中吸六四的血

陈刚 10-4 15:27:57
六四爻辞：需于血，出自穴。
在流血的情况下等待，从洞穴中出来。

陈刚 10-4 15:30:15
九五阳位阳爻，当位，显示本爻的动力对主题是建设性的

陈刚 10-4 15:30:47
但与九二不应

陈刚 10-4 15:31:42
表示九五的动力，并不是主题亟需，就像是吃饱的人遇到餐厅

陈刚 10-4 15:32:44
但是充沛不是坏事，等到下一餐的时间到了就可以用上这个资源

陈刚 10-4 15:32:58
九五爻辞：
需于酒食，贞吉。
喝酒吃饭等待，坚持下去吉利。

陈刚 10-4 15:37:31
上六阴位阴爻，当位。显示本爻资源对主题具有建设性。但是本爻与九三应，九三的阳动之力，会影响本爻的阴静，需要对这个力量的作用保持敬畏

陈刚 10-4 15:37:47
上六爻辞：
入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。
进入洞穴，有三位没有意料到的客人来了，尊敬他们，终了吉利。

陈刚 10-4 15:51:37
概括一下
初九：万事开头难，难在从无到有，坚持初心恒心，致力于早期的建设，不会有什么值得后悔。需于郊，利用恒，无咎。
九二：阴位阳爻，稍微有点操之过急，并且与九五无应，难免有些磕磕绊绊，但终究吉祥。需于沙，小有言；终吉。
九三：阳位阳爻：持续的对外做功并得上六的应，已经能够与外界建立深刻联系，但要小心纠缠过甚带来渔翁得利的问题。需于泥，致寇至。
六四 阴位阴爻，当位，并且与初九应，本爻资源能得到很好运用，就像初九在洞中吸血。
九五，阳位阳爻，当位显示本爻资源对主题有利，但九二不应。像是吃饱的人又来餐厅，所以要等待消化这个富裕的资源。九五爻辞：需于酒食，贞吉。
上六 阴位阴爻，当位，恰当的收敛资源对本主题有建设性，但要注意九三的应，起作用与本爻资源作用相反。入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。

陈刚 10-4 15:54:00
本卦提示
该卦主题：行走。
需要注意的地方：在九二小有言，九三容易挂一漏万，九五资源过甚要注意耐心消化，上六要注意九三干扰。

陈刚 10-4 15:56:27
今天提请大家回答的问题是：分析一下九三爻的状况，说说爻辞为什么写成“需于泥，致寇至”？@所有人  

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2023.10.4
一、今天提请大家回答的问题是：分析一下九三爻的状况，说说爻辞为什么写成“需于泥，致寇至”？
九三阳位阳爻，理应继续奋进。本爻与上六应，显示：在外混久了，拥有了与环境建立深刻联系的能力，但容易陷入纠缠而顾此失彼，再加上九二不当位不成熟的时候疏于早期建设，容易像是掉入了泥沼脱不了身，造成渔翁得利的现象。所以本爻爻辞“需于泥，致寇至”有提醒之意。

二、小功法练习：用心叫自己的名字，自己用心回答。每次三分钟以上，每天累积15分钟以上。
感受：今天喊名字，提醒自己不要急着完成任务，语速放慢，喊和应的速度像是慢动作，穿过迷雾看到一个穿着宋朝服饰的女子，是三世前的我，一个安静但面有忧愁的小姐。安静但面带忧愁似乎是我这个人身上散发出来的主要特质。为什么要忧愁，总没有圆满或者心中满意的，求圆满是一个执念，或者是不让自己开心是我的任务。