莫雪萍的《周易》读书笔记

莫雪萍

10月21日

师说：

以上是这个段落中围绕乾天的卦

我们已经读过小畜、履、泰、否

小畜卦天上有风，履卦天下有泽，泰卦上地下天，否卦上天下地

小畜复孚有道积少能胜 、履卦步履有律非礼有难、泰卦小来大往天地合人，否卦大来小往人和天地

以天为主题的卦，似乎都能读出臣服、有信的内涵

这周三卦中的泰卦和否卦，把隐含在所有卦中天地统帅、吉凶的根依突出的显示出来了

更加深刻的提示我们，要注意维护被系统结构，与遵从天地的统一

接物通神

结构维护的要求代表接物，遵从天地的要求代表通神

系统构成中往往充斥着矛盾，通神则可以统御这些矛盾

玄、相、

本周阅读，我们进一步熟悉了卦、爻位阴阳和爻阴阳的动力

大家在读卦中努力最后去看卦爻辞，有利于真正进入卦的境界，这个希望得到坚持

今天要对本周三卦做个简单的测试今天请大家回答的问题是：通过本周阅读，有什么新的收获？

10月21日（第六周第7天）

一、第六周测试结果：90分

二、提问：通过本周阅读，有什么新的收获？

答：本周学习了三卦，履卦、泰卦和否卦，都是围绕着乾天的卦，履和礼还是能对应上，穿什么鞋走什么路，在那个位置应该守好这个位置的礼。对于泰卦和否卦，刚开始我是有很多疑问的，泰卦乾坤颠倒，我理解不了为什么反而是泰，否卦是我们通常见到的天上地下，为什么还闭塞不通呢？看了老师的导读，发现自己的格局确实有很大的局限，二分法思维，不能多维思考问题。64卦每一卦都是在描述天时地利人和。履卦步履有律非礼有难，泰卦小来大往天地合人，否卦大来小往人和天地。读到这些，对臣服、有信更有感觉了，联系到一个家庭，天为父，地为母，我们对父母祖宗要臣服、有信，不能只活在家魂病中，我们要遵从天地的要求，也要维护系统的结构，通神接物家庭才能走向吉祥。

三、小功法练习：用前面习得的六要素二分法记录，作为自己就某事的卦，尝试用最近习得的分析方法，为自己做出行动提示。

画卦练习记录表

日期：2023年 10月21日

观察事件 或者事物		把手： 情绪升级				画卦目的	怎么样升级的
		事件（事物）描述： 给孩子吃药又经历了耐心讲解不通到棍棒威胁，有进步的是这个棍棒威胁是半理智半情绪状态，不像之前全是情绪状态。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名	爻辞		爻辞指引	行动提示
上	棍棒威胁	末（上）	棍棒威胁	阳	— -- -- — -- --	上九，敦艮，吉。		诚恳地阻止他走开，吉利。	保持理智部分，抱持情绪部分，吉
		本（五）	耐心丧失	阴		六五，艮其辅，言有序，悔亡。		摁住了他的面颊，言谈有序，悔恨消失。	情绪是侦察兵，是自己的问题，不能怪罪孩子。
		根（四）	孩子油盐不进	阴		六四，艮其身，无咎。		抱住他的身体，无所怪罪。	孩子油盐不进其实是内心的恐惧没有消失
下	耐心讲解	末（三）	耐心讲解	阳		九三，艮其限，列其夤，厉熏心。		抱着他的腰，撕裂了他的夹脊肉，疼痛像火烧心。	耐心讲解，无应，导致两极分化
		本（二）	孩子不愿吃药	阴		六二，艮其腓，不拯其随，其心不快。		抓住他的腿肚子，他不能随意活动，他的心中不愉快。	当位，无应，孩子不愿吃药很正常，但又必须吃，所以就僵起不动。
		根（初）	对不熟悉的东西特别抗拒、害怕	阴	52、艮卦	初六，艮其趾，无咎，利永贞。		抓住他的脚趾，无所怪罪，利于永久坚持。	不当位，无应，本应主动却采取消极被动。
裸对卦象：两座大山，感觉压得人透不过气来。三个爻当位，三个爻不当位，全部不应，系统内部结构有些拉扯，内部基本没有联系。往前走得比较艰难。 卦辞：艮其背，不获其身；行其庭，不见其人，无咎。 卦辞指引：犹如在庭院中行走，没看见背后的人，没有过错。 行动提示：卦的六条爻中没有有应，感觉是父母怎么跟娃儿沟通吃药都没用，最后在棍棒威胁下孩子因为害怕才吃了。提示父母接物的能力不够，缺德，需要修德。

莫雪萍

10月22日

师说：

莫雪萍：

提问：通过本周阅读，有什么新的收获？

答：本周学习了三卦，履卦、泰卦和否卦，都是围绕着乾天的卦，履和礼还是能对应上，穿什么鞋走什么路，在哪个位置应该守好那个位置的礼。对于泰卦和否卦，刚开始我是有很多疑问的，泰卦乾坤颠倒，我理解不了为什么反而是泰，否卦是我们通常见到的天上地下，为什么还闭塞不通呢？看了老师的导读，发现自己的格局确实有很大的局限，二分法思维，不能多维思考问题。64卦每一卦都是在描述天时地利人和。履卦步履有律非礼有难，泰卦小来大往天地合人，否卦大来小往人和天地。读到这些，对臣服、有信更有感觉了，联系到一个家庭，天为父，地为母，我们对父母祖宗要臣服、有信，不能只活在家魂病中，我们要遵从天地的要求，也要维护系统的结构，通神接物家庭才能走向吉祥。

陈刚：

@莫雪萍  履卦步履有律非礼有难，泰卦小来大往天地合人，否卦大来小往人和天地。读到这些，对臣服、有信更有感觉了，联系到一个家庭，天为父，地为母。。。。。。

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家庭生活是个体最容易感知到的基本天时地利，个人如何“和”这个天地，是人长大的基本课题：泰卦和否卦深刻的回答了这个问题

在父母有矛盾甚至闹离婚的过程中，我们作为孩子，就好比处于否卦中

守住自己作为孩子的位，作为家庭木或者是金德位，等天清地宁之后，自得祥和

在这个时候，把心思用到读书做学问和自己力所能及的家务事中，得到的报酬比平常大得多，所谓小往大来

而不是所谓创伤

之所以创伤，是我们自己不守位，自己不识天理，罪有应得

而在父母祥和，天地归位的安宁时期，我们自己以为可以撒娇贪婪懒惰，这就是违背了否卦揭示的规律

——不立足于自力更生自由发展，而是要给天地找点麻烦，彰显自己的尊贵

要剥削天下，占天下人的便宜

忘了否卦之下大来小往

没占便宜和钻营取巧的可能

反过来，夫妻二人，在夫妻关系处于泰卦的天地反覆情境下，只晓得拉孩子做自己的私兵，忘记了此时的关键目标在于解决好夫妻二人的矛盾，在于督促孩子守住本位。由此夫妻二人的成长机会，变成了家庭和孩子以及家族共同堕落的机会

在否卦天清地宁的时候，又觉得自己没啥事儿，事事替代、娇宠，不督促孩子老老实实劳动，老老实实建设。从而扼杀了孩子的成长机会，也断送了家庭和家族的未来

从事实上来讲，泰否颠倒的应对，显示，我们是自己的敌人，自己事业的颠覆者

应该用石磨绑在身上沉塘溺死

自作孽不可活啊

一家老少都这样自己糟蹋，你说怎么会好哦

作为一家元气的老人，看不到这些，忙些不该忙的，不把全家人引导到正确应对泰否场景的轨道上，这也是忤逆祖宗，不肖不敬

三代人，都要干自己该干的事情

把握好泰否场景其实就解决所有问题了

处理好泰否场景，是家庭建设，家魂、家风、家教、家业，家道建设的总的纲领

在这里也顺便转个弯， 提示一下周易八卦不用来占卜的道理

———试想，在前述情境中，占卜会说泰卦很好，否卦不好，就不会指出前面说的这些方面，让我们下意识的沉浸在好与不好的期待中，盲目乐观和盲目悲观。该做的却基本上没做，人也是糊涂的。等着天理追责，所谓有咎。

今天大家先裸对第十三卦，天火同人卦

裸对天火，火焰上，天在上，天火同向。

联想到象辞说：天行健君子以自强不息

人的生命之本在于阳，在于运动

在于向天而行

观天执天

今天请大家回答的问题是：裸对同人卦，你觉得这是个什么样的格局？

离卦两阳一阴，不耽误他作为火

所以从上下卦象裸对，提示上下卦同向

本卦四爻当位，两爻不当位，特别是四爻当位中六二中正

再加上九五中正，且得同样中正的六二应

提示本卦内部结构强健

一个阳多阴少结构强健卦，提示这个卦揭示的应该是一个如何向外发展的格局

并且，六二应于九五，

应于天上

所以卦辞说：同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。

完毕

10月22日（第七周第1天）

一、提问：裸对同人卦，你觉得这是个什么样的格局？

答：上天下火，热火朝天，想到新的制度建立起来后，大家热火朝天，干劲十足的做着各种建设的场面，特别鲜活，同心同德，团结向上。本卦四爻当位，两爻不当位，而且六二和九五当位且有应，提示本卦系统稳定且内部结构强健，不当位的两爻虽然没有维护系统但仍然跟着系统一起动力向上，欣欣向荣。感觉这是一个团结向上建设新局面的格局。

二、小功法练习：用前面习得的六要素二分法记录，作为自己就某事的卦，尝试用最近习得的分析方法，为自己做出行动提示。

画卦练习记录表

日期：2023年 10月22日

观察事件 或者事物		把手：				画卦目的
		事件（事物）描述：今天老公又去加班，很早就去了，一天带娃儿，还有各种家务，以前每每这种时候我心里面是有怨气的，平时帮不了家里，周末也没能搭把手，感觉是活守寡，但老公确实有事又没办法，只能闷在心里。现在呢虽然希望周末能一家人一起不管做什么都好，但老公有事加班我只能接受，比起以前少了怨气，觉得这是自己的职责。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名	爻辞		爻辞指引	行动提示
上	现在	末（上）	该干啥干啥	阳	— — — -- -- --	上九，倾否；先否后喜。		本爻得六三应，要注意不要太过于随意的让六三支持场面，这样才能善始善终	不能受情绪的干扰
		本（五）	接受现状	阳		九五，休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。		中位且正，守住了自己的本位，在这个位置上守位就是顺天	守位
		根（四）	守职	阳		九四，有命无咎，畴离祉。		虽然不守护本爻本份，但作为乾卦初爻是有这个天命的	奉行天命，守好职
下	以前	末（三）	带着怨气	阴		六三，包羞。		在天地间生活，人的思想经常给自己带来羞耻	不安分的妇人。
		本（二）	不满现状	阴		六二，包承，小人吉；大人否，亨。		小人接受奉承是吉祥的，大人则要奉承别人才通畅。	不满现状，自己的幸福绑在别人身上
		根（初）	不合我意	阴	12、否卦	初六，拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。		初六阳位阴爻，不当位，应于九四，跟随上卦要全心全意	提示要跟随九四，要守好自己的本分。
裸对卦象：上天下地，天地进入通常状态，守好天道，积累坤德，是做人的本分。在一个稳定的社会，取得每一个小成就，都需要依靠自己的努力。 卦辞：否之匪人，不利君子贞，大往小来。 卦辞指引：否卦环境下，环境抢劫人，不利于过份坚持自己的主见，投入大产出小，这提示，人在天地间生活，注定劳碌命。 行动提示：守职不废。

莫雪萍

10月23日

师说：

同人卦是一个内部结构致密，向外发展主题明确的卦

每一个发展主题都有特定的困境或者风险

同人卦的风险，是不是在于不同呢？我们看看爻的情况

初九阳位阳爻，当位，与九四无应

当位阳爻，表明本爻的阳动符合维护本卦格局的要求，无应显示与上卦同位的爻不和谐

但九四所在的上卦是天

九四的阳动虽然不符合本卦格局维护，但受九五节制符合天的要求

初九的阳动也是必须要符合天理的，所以初九和九四的不和谐不会成为主要矛盾，不碍大局

初九最终是服从于九五的

相反，老天爷派出的使者九四，在本卦出门的地方初九，就来同行，显示老天爷的隆重

当然也显示控制的严

所以初九卦辞说：同人于门，无咎。

老天爷同化人，从人出门就开始了，只要听话就不会有大错误需要追究，其实即便不听话大概也没啥本事实现错误

人与天同，出门就开始，善始

六二阴位阴爻，当位，中位统摄下卦，与九五应

中正的六二，应于中正的九五，携下卦向九五代表的上卦认同臣服

九五代表的上卦是天

这个应，应该是举家前往，不该是在家等待

跟别的应是不同的

但六二的本性是不能出门，这里是有矛盾的

所以六二爻辞说

同人于宗，吝。

吝，悔恨，痛惜的意思

宗，同姓子孙献祭崇拜祖先的祠堂

把老天爷的活带到自己家的宗祠去干，会后悔痛惜

九三阳位阳爻，当位

与上六不应

当位挺好，应该阳动

但对面上九也是阳动的，并且对方是天兵

嗯，怕是不能对着干，也不该对着干

所以爻辞说：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。

高陵，上九高于九三

三岁，上九比九三高三个位

要跟上九作对，只能被压制在高龄之下的莽原，三年不敢动

上下意见不一致，只能曲着

九四阴位阳爻，不当位，无应

显示九四与初九有矛盾，不一致

但双方不宜敌对，可以交往，比如中美军对高层早些年还可以相互参观军舰

去看看就是了，莫玩占领

特别九四居高位，莫要占初九的地盘

也像是上级首长不要越级指挥下级的兵

下级更不要僭越

看你能干精神好，请你到办公室坐坐，你可不要动占领他办公室的心思

所以爻辞说：乘其墉，弗克攻，吉。

登上了城墙，不占领它，吉利。

同志相得

九五阳位阳爻，当位；中位得正；得应同是中正的六二。

九五六二皆为中位，各自肩负着带领自己团体的任务

他们之间的相应，都会存在团体内本职的冲突

特别是九五和六二之应，是九五的阳向六二的阴的“坑”提供支持的应，与各自所在卦的集体使命冲突

所以一开始会有点问题

但是当两者阴阳结合，成为一体之后，下卦六二的阴爻不再成为下卦核心，而只是作为与九五链接的一个连接件存在（上通下接）的时候，情况就不一样了

所以爻辞说：同人，先号啕，而后笑；大师克相遇。

会同他人，先是痛哭，而后嘻笑；与他人会同的大军在克服了敌方的抵抗后会师。

在这里，六二维护下卦结构的功能，成了敌军

生个人不容易，先得哭哭啼啼一场哦

上九因为阳爻，不当位，无应

上六是天兵，与九三作为人（火）兵合帐，相互之间无应

但谁都知道彼此的身份和状态，所以总体上不会有什么严重问题

只是如果是想要逆天，那肯定有问题

导致悔恨 后悔

所以爻辞说：同人于郊，无悔

用个更大的地方，新地方做合成部队的兵营，不会有令双方后悔的事情发生

今天请大家回答的问题是：初九爻辞为什么是“同人于门，无咎”？

本卦用来指导新婚，也就是家庭建设的最开始阶段，应该是非常合适啊

10月23日（第七周第2天）

一、提问：初九爻辞为什么是:"同人于门，无咎"？

答：初九在卦开始的位置，也就是出门的位置，阳位阳爻，当位，表明本爻的阳动符合系统的要求，而与九四无应，显示与上卦同位的爻不和谐，但九四所在的上卦是天，所以初九的阳动也是必须要符合天理的。老天爷派出的使者九四，在本卦出门的地方初九，就来同行，所以初九卦辞说：同人于门，无咎。老天爷同化人，从人出门就开始了，只要听话就不会有大错误需要追究，其实即便不听话大概也没啥本事实现错误。人与天同，出门就开始，善始。

二、小功法练习：用前面习得的六要素二分法记录，作为自己就某事的卦，尝试用最近习得的分析方法，为自己做出行动提示。

画卦练习记录表

日期：2023年 10月23日

观察事件 或者事物		把手： 用药问题				画卦目的	看看不同角度之间的联系与区别
		事件（事物）描述：这几天孩子生病，从自己把握不准然后去看医生，吃了医生给的药，孩子晚上咳嗽加重，咳咳停停，一晚上都没怎么睡，我怀疑是不是孩子对药物过敏或者药量有点大？医生说这些肯定没有问题的，都是按孩子的量来的。再去看医生发觉是孩子的病转化了，从热证转变成寒证，因为又受寒了，所以再吃医生的药就是反着来了，难怪孩子病情加重。本来医生建议我孩子咳得严重让我给孩子吃些抗过敏的药或者雾化，我拒绝了。后来根据这个情况我自己给孩子选择了中成药，并问医生可行不，医生说可行，吃了药后当晚睡觉孩子就不怎么咳嗽了。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名	爻辞		爻辞指引	行动提示
上	我的角度	末（上）	最终还是选择了中成药	阳	— — — -- — —	上九，视履考祥，其旋元吉。		上九阴位阳爻，不当位，与六三应，显示能够与下卦保持联系	眼睛之鞋，相当于来自最高位置、最后时刻的一次转圆
		本（五）	不想让孩子吃西药	阳		九五，夬履，贞厉。		阳位阳爻，当位，无应，要完成当位中正的任务还是挺不容易的。	不可动摇，但也困难重重，需要有个决心和精神
		根（四）	觉得西药副作用大，能不用则不用	阳		九四，履虎尾，愬愬，终吉。		九四阴位阳爻，不当位，与初九不应，系统尚不稳定，本应相对安静，但却是个阳爻	心里有焦虑，终究不会有什么大事。
下	医生的角度	末（三）	西药中药都可以	阴		六三，眇能视，跛能履，履虎尾咥人，凶；武人为于大君。		阳位阴爻，不当位，与上九应，在动的场所安静，还被上九牵扯，又受到阴爻的阴性约束，六三一心得两用，分裂状	溜冰鞋，危险
		本（二）	解决孩子的症状	阳		九二，履道坦坦，幽人贞吉。		阴位阳爻，不当位无应，占据下卦中位，是下卦的本，具有某种全局性作用	要小心行事，坚守形势安排的行为方式
		根（初）	医生有医生的标准	阳	10、履卦	初九，素履，往，无咎。		初九阳位阳爻，九四不应，当位，不遭惹谁	按照自己的初心独自行走，纯粹穿自己的鞋
裸对卦象：天下有个水凼凼，怎么过去，穿什么鞋走什么路，每个位置都要守好自己的礼。 卦辞：履虎尾，不咥人，亨。 卦辞指引：注意把鞋子穿好｛守礼｝，四处走走，踩踩老虎尾巴 行动提示：当和医生有矛盾冲突的时候，要看自己积累的知识，由量变到质变的过程。不能盲目的相信谁，提示自己加强学习。

莫雪萍

10月24日

师说：

大有卦，天上有火，跟同人卦互为交卦（上下卦换位）
可以借助对同人卦的而理解来启发对大有卦的理解
跟否卦合泰卦相似
乾天和离火相比较，乾天更阳，离火更阴
离火在上的大有卦，可以和坤地在上的泰卦类比
离火在下的同人卦，可以跟坤地在下的否卦类比
我们说泰卦，是在意变迁的环境中，注意保持好系统结构，就能吉祥；那么是不是跟泰卦相类比的大有卦，也是这个意思？——系统的变迁过程完成，只要注意保持内在结构和本分，就能吉祥呢？
看看卦象，阳爻居多，不当位多，对于各爻来说爻位是个问题
多数爻位似乎都应该有个守本分的问题
但是本卦九二和六五有应
整体性稳健
全卦又阳爻居多
整体性稳健又动感十足的系统中，多数爻需要注意维护爻位要求
那我们可以初步认为，本卦跟泰卦相似，是一个在变动中如何守护本位的卦
只要守住本位，系统演变结束便能获得某种吉祥
看看卦辞：元亨
元，阴阳大战开天辟地，万物的起始
亨，通常顺利
通畅

10月24日（第七周第3天）

一、提问：大有卦的卦辞为什么是“大有，元亨”？

答：大有卦，天上有火，想到火烧云，一般火烧云的现象出现在早晨和傍晚的时候，按一天中对应的季节，就是春天和秋天，春天万物萌生，秋天收货的季节，都有大有的感觉。大有卦五阳爻一阴爻，整体动力向上，初九和九三当位，其余不当位，只有九二和六五应，其余爻都不相应，而下卦是乾天卦，六五应于九二，六五带着上卦一起尊天道，守天理。

二、小功法练习：用前面习得的六要素二分法记录，作为自己就某事的卦，尝试用最近习得的分析方法，为自己做出行动提示。

画卦练习记录表

日期：2023年 10月24日

观察事件 或者事物		把手： 晚睡				画卦目的	改善焦虑
		事件（事物）描述： 昨天女儿打电话回来说这个星期要天天晚上都回家，要期中考试了，她想多点时间复习。昨晚整到一点多都没睡，我就有点焦虑，催她快点睡，这种状态不可持续性。女儿说你莫焦虑，如果你忍不住说我你就去书房。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名	爻辞		爻辞指引	行动提示
上	我	末（上）	催孩子睡觉	阳	— -- -- -- — —	上九，弗损，益之，无咎；贞吉，利有攸往，得臣，无家。		在不作任何损失的情况下就能获得收益，这样将无灾祸，也很吉祥。在这时要勇于前去办事，它将会惠及天下，万民归心。	催孩子睡觉还不如自己做好自己的事
		本（五）	焦虑	阴		六五，或益之十朋之龟，弗克违，元吉。		用价值十个鹏币的大龟祭祀他们，不要对抗他们，违背他们， 大吉利。	放下情绪，看看怎么支持孩子
		根（四）	担心孩子白天想瞌睡，本末倒置	阴		六四，损其疾，使遄，有喜，无咎。		减轻那个患病的人疾病，快速行动，将有喜讯，无所怪罪。	可以讨论可行方案
下	女儿	末（三）	睡的有点晚	阴		六三，三人行则损一人，一人行则得其友。		三人同行难以同心协力，必有一人离去，一人出行专一求合则得到朋友。	保持随和的态度。
		本（二）	回家多点时间复习	阳		九二，利贞，征凶；弗损，益之。		不当位，良好素质有可能遭受损失；有应，表明上卦素质不佳，希望从下卦获益。	保持当前有利状态，盲目行动有风险
		根（初）	想期中考好点，争取一个学期后能进实验班	阳	41、损	初九，已事遄往，无咎；酌损之。		当位又有应，是有利因素。但是从总体上看更强调策略。酌情造成损失，量力而为。	积极主动地谋取和扩大自己的利益，但要从全局考虑
裸对卦象：全卦只有初九和六四当位且相应，其余爻均不当位且无应，提示系统结构松散 ，初爻动力被中间三根阴爻压住了，动力不足，感觉是一个需要内外沟通的主题。 卦辞：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。 卦辞指引： 在有减损的时候，君子要以诚信为准，才会吉祥，才不会有错误，才可以保证安定，这样有利于继续前进。在有损的时候，祭祀可以简单，但目的是要诚心诚意。 行动提示： 坦诚沟通，寻找可行方案，不能只知道损女儿。

莫雪萍

10月25日

师说：

大有卦初九，阳位阳爻，当位，与九四无应。

当位显示初九阳动符合爻位要求，与九四无应显示与九四不和谐

初九与九四的对抗，是乾天与离火的对抗，力量都不弱

在大有卦的全局背景下，每一个爻守好本位就能吉祥，不宜对外做功太多，所以初九不宜对九四用力太狠

所以爻辞说：无交害，匪咎，艰则无咎。

不彼此侵害，不要得理不饶人，这样虽然会困难多一些但不会受到报应惩罚。

九二阴位阳爻，不当位，中位不正，应于六五

在整体力量上占据优势的九二，要充分利用六五对九二的期待

九二本身也不当位，在大有卦的背景下，应该要注意自身不当位带来的问题，不宜仗势欺人对上卦六五太过张狂

所以爻辞说：大车以载，有攸往，无咎。

用大车对六五以礼相待，维持交往，不会有什么问题。

九三阳位阳爻，当位，与上九无应

着力于维护本爻位职责，是九三的基本关注，但与上九不和谐，并且上九同样有力，是不是也不要跟上九较真，像初九不跟九四交害那样？

九三是乾天上爻，上九是全卦上爻，都处在输出位

如果九三把上九干掉了，全卦输出有问题

如果九三过分谦让，则失去下卦乾天的本色

到底该如何处理？这是需要点德性的

所以九三爻辞说：公用亨于天子，小人弗克。

到天子家吃饭参加祭祀，不是一般人的事儿

这里的德行到底是什么呢？如果失去本卦背景，会很难找到答案

在这里存疑，大家来寻找答案。

九四阴位阳爻，不当位，无应

在本卦背景下，九四应该以维持爻位职责为基本出发点，自以为是的不恰当阳动，去掺和系统的剧烈运动，可能会带来问题

所以爻辞说：匪其彭，无咎。

明辨事理，不自以为是哗众取宠凑热闹，才不会有灾祸。

六五阳位阴爻，不当位，中而不正，与九二应

六五处于全卦尊位，维护尊严，不宜过分给自己化妆，把自己像气球一样吹起来

而是应该注意到本卦背景，下卦九二代表的是更大的格局

也就是在自己的位置和性质上维护本卦尊严，要讲究策略

下面的九二是个扫地僧，大人物

所以，爻辞说：厥孚交如，威如，吉。

与九二诚信相交，才能威严自现，才能吉祥。

上九因为阳爻不当位，无应

作为上卦末爻，与上卦中位（六五）亲比

这是很吉利的事情

而六五又带领上卦应于九二代表的下卦乾天

如此上九便是与天同行的了

所以，作为末爻，本卦上九获得少有的吉事

爻辞说：自天祐之，吉无不利。

行将就木的末爻，居然直接得到天佑，吉祥而无所不利。

今天请大家回答的问题是：九四爻辞为什么是“匪其彭，无咎”？

10月25日（第七周第4天）

一、提问：九四爻辞为什么是“匪其彭，无咎”？

答：九四处于上卦第一爻，阴位阳爻，不当位，九四应该以维持爻位职责为基本出发点，自以为是的不恰当阳动，去掺和系统的剧烈运动，可能会带来问题。九四为四个阳爻累积而至，阳动非常强大，但九四身处上卦离中，离为火明，能看清楚自己，没有妄自菲薄。所以爻辞说：匪其彭，无咎。明辨事理，不自以为是哗众取宠凑热闹，才不会有灾祸。

二、小功法练习：用前面习得的六要素二分法记录，作为自己就某事的卦，尝试用最近习得的分析方法，为自己做出行动提示。

画卦练习记录表

日期：2023年 10月25日

观察事件 或者事物		把手：家风不正				画卦目的	察
		事件（事物）描述： 我对于做好菜后叫家人吃饭，如果家人磨磨蹭蹭半天不来或者孩子在这个点生气说不吃饭，我特别容易冒火，昨晚就爆了一次。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名	爻辞		爻辞指引	行动提示
上	先生	末（上）	我的脾气过于激烈会引爆他的脾气	阳	— -- -- — -- —	上九，白贲，无咎。		如果领悟到装饰的空虚，而恢复本来面目时，就会无咎。	人无完人，学会尊重先生也是对自己的尊重。
		本（五）	对于我的脾气强忍着	阴		六五，贲于丘园，束帛（bó）戋（jiān）戋；吝，终吉		阳位阴爻，虽显吝啬，仍会吉祥。强调文饰重实质。	虽然这个强忍显得有点吝啬，但已经是他所能做到的最好了。
		根（四）	不服，晚一点又怎么了，事情做着就想做完些	阴		六四，贲如皤如。白马翰如。匪寇，婚媾。		修饰已过，该返璞归真了。	先生的不服其实是在提示我失德了，要有所察。
下	我	末（三）	抱怨积累到一定时候就容易爆发	阳		贲如，濡（rú）如；永贞吉		装饰得光泽柔润，永久坚守正道可获吉祥。	抱怨不是最终的办法，还是要回归本分，修行自己。
		本（二）	对家人饭点要左喊右喊心生抱怨	阴		六二，贲其须		须可有可无，重视须之修饰，是不急之务。	换个思路。让家人都按我的需求来，有必要这样吗？
		根（初）	做好饭菜喊了几遍还不来，那是对我劳动不尊重	阳	22、贲卦	初九，贲其趾（zhǐ），舍车而徒（tú）		当位有应，仅守本分，不急功近利。	不能靠别人来获取自尊，要靠自己不断的修行。
裸对卦象：山下有火，想到烧陶瓷，把某些东西固化在山上。四爻当位，两爻不当位，系统结构稳固，初九和六四有应，其余不应，内部关系松散。有调整空间。 卦辞：贲，亨；小利有攸（yōu）往。 卦辞指引：看问题始终要看本质，不能只看外表。 行动提示：情绪是个侦察兵，透过现象看本质。要想得到尊重，自己先要尊重别人。