莫雪萍的《周易》读书笔记

莫雪萍

《周易》跟读读书会的设置如下：
  1、正式阅读之前，用两周时间学习一些卦爻规则，作为理解卦爻的基础工具。
  2、带领者每周用文字方式在群里对三个卦做引导性讲述。
  3、每天，参加者用聊天方式在群里回答带领者提出的一个简单问题，并把问题和自己的回答记录在论坛上。
  4、带领者分阶段布置一些小功法练习，参加者每天在论坛上做练习记录。
  5、每周安排一次简单的线上“考试”，参加者把考试结果记录在论坛上。

考核规则：
1、 每周的线上测验，60分为合格；不合格视为本周未完成。
2、一天内的任务没有全部按时完成，视为本日未完成；
3、一周之内三天没完成，视为本周没完成。
4、三周没完成全扣保证金375元，可以补交剩下时间的保证金继续参加。

莫雪萍

第一天：
师说：
先说说导读和解读。
路不是道，是物；人不是道，是人。有人行走的路是道，行走在路上的人是道。
导，就是把人带领到路上去行走。就是让路有人行走。
导读，就是把读者带到作者讲述内容所指示的现场。
因为在那里有道。
解读是试图直接讲道。
这一般人完成不了这个任务。即便完成了，不在道上也没办法理解。
所以我的发言，不是对周易的解读，而是导读。
我们以前老反对涂油漆。所谓涂油漆，就是不到路上去，试图在家里坐着，以某一个现成的知识或者是逻辑或者是什么经验中的东西，去象征我们想象中的道。
导读应该努力从机制上避免这种过程。
这就意味着我们自己要上路，所以跟读并不轻松，自己要做的功课其实蛮多的。
我们读书会收费不少，大家且行且珍惜，要自己上路真是用功。


我们都知道周易是讲卦的。
卦分两种：经卦和别卦
经卦是三画卦：把所要描述的事物区分为三个部份，每部份区别阴阳属性，按上中下的位置关系做成记录表，即是经卦。
把一个事物按内外先后等一区分成两部份，每部份用经卦记录，用上下位置表示两部份之间上下先后内外等关系，所做的记录表，即是别卦。
卦的每一个以阴阳记录的部件叫爻。
经卦有三爻，别卦有六爻。
周易中的卦，指的是别卦。
共64卦


接着说几句：
卦的如此构成，意味着一套方法论和练习程序：
1、依据位置关系，对事物要素的确定
2、按照客观位置关系记录事物要素属性（阴阳）
3、根据规则分析事物性质和规律

这几天的小功法练习：选定一个事物，按照你自己的意思划分为六个要素，并记录每个要素的阴阳
从而形成一个对该事物的结构描述
今天就说这些了，明天开始给大家说些卦爻规则。

莫雪萍

小功法练习：选定一个事物，按照你自己的意思划分为六个要素，并记录每个要素的阴阳。从而形成一个对该事物的结构描述 。（把一个事物，分成内外、先后、上下、源流等等两部分，每一部分都用三分记录阴阳）

画卦练习记录表

日期：2023年 9月10日

观察事件 或者事物		把手：玉米须煮水				画卦目的
		事件（事物）描述： 昨天买了玉米回来，想到之前用玉米须煮水，水挺好喝的，有一股淡淡的玉米的清香味，而且玉米须煮水喝有清热利尿的作用，这几天自己也正好有点热证，于是剥玉米时把玉米须留了下来。今天用来煮水喝，很解渴 喝了整整一壶。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上	用玉米须煮水喝	末（上）	喝水，通畅	阳
		本（五）	用玉米须煮水	阳
		根（四）	自己身体有热证，玉米须煮水可以清热利尿	阳
下	剥玉米	末（三）	留下玉米须	阳
		本（二）	闻到玉米的清香	阳
		根（初）	剥玉米	阳	卦卦辞
本卦相关：							卦辞指引： 行动提示：
行为决定及其义礼评价		行为决定 ： 义礼评价：

莫雪萍

9月11日

师说：

昨天给大家说了，周易是以卦为核心和载体的，而卦一点都不神秘，完全可以理解为一张去掉了全部表头的六要素二分记录表

组成一个记录表的六个要素中的每个要素，都称为爻

而每个爻，实际上是需要有各自的具体内容的——就像表格中表头中的文字内容所显示的

所以我们的小功法练习中，要求记下你所区分的每个部分的内容（名称）

做这样做一次记录，就像是清晨起来对自己家里的六个人的状态一个一个过一遍

然后你就获得了对这这个家的整体把握

这种功课，当家主母是应该天天做几回的

所以今天提一个问题大家回答一下：昨天那样做记录表，每次做完以后，你对你所观察的事物的主观把握，有什么变化没有@所有人  

以上和昨天说的都是：卦有爻。

今天给大家说说：卦有位

那张记录表上有多方面的位置关系

这是周易第一卦，叫做乾

这六条线，就是六个记录项

六个爻

大家能提出什么关于位置的问题来？

我能想到的首先是：这六个爻，看起来是一条条线，它实际上是一个特定的事物要素部件，是需要有名姓的

也就是说，看起来都是线条，没啥实质性区别，实际上他们是完全不同的具体事物或者事物要件

为什么这条线（事物要件）要在上，那个要在下

他们的相对上下位置，是怎么确定的？

我不知道大家会怎么回答这个问题

我的回答是，这些“部件”是客观事实的组成部分，他们实际存在着的位置关系就是那样

不可以随意调整

我们记录成这样，只不过是如实记录而已

这样不同的爻实际上就必然占有她自己的位置

如此，一个卦上的不同爻位，有什么说法吗？

或者是说，这些用六要素二分记录法显示出来的位置关系，有没有什么规律性的东西呢

这就是卦的位的所谓知识或者规则

大家可以尝试从卦象上自己看看应该有些什么关于“位”的问题。下午我再接着来说我的理解。

大家知道的比我们每天说的要多得多，但请大家把这些你早已知道的暂时放一边，就这么简单单纯的每天“知道”议论这么一点点

最后再来看看你对你早已知道的内容的理解有没有变化

现象和本质与外部和内部（表里），是卦经常描述的对象

接着跟大家说说卦的位

首先，我们知道卦分两种，三画卦和六画卦，一个六画卦正好包含两个三花卦

这样一个卦就有了上挂和下卦之分

上面三爻构成的经卦叫做上卦，下面三要构成的经卦叫做下卦

这样，一个卦即可以用来表达一个事物的两个相对完整的部分，也可以用来表示两个事物之间的关系

卜卦中常用来表示相关的两个事物，常以主方客方称呼

下卦为主，上卦为客

而在一般情境中

上卦下卦用来表示在上下，后先，轻重，流源、外内、前景和处境

上卦为天，下卦为地，上卦为时间，下卦为空间

上卦也叫外卦，下卦也叫内卦

这是把六爻分成两组时，产生的上下卦位这个位置本身的意义

上下卦位，可以理解为所谓“一分为二”的看待事物的具体表达

我们这些年批判一分为二，使用了异化的一分为二概念，一分为二的本来意思是，看问题要完整，不能见内不见外，不能见前不见后，不能见上不见下，不能见结果并不见原因

异化过后的一分为二，说的是把事物割裂开来只要一半

或者看两个半边死的

一分为二，是非常基础和重要的思维方式

比如内忧外患、内外兼顾

描述一个事情，既说内部，也说外部，往往是非常有效的

上下卦位，正好是个极好的工具

顺便说一下的是，经卦是直接与五行系统相联系的，上下区分为两个经卦，是五行和八卦两大系统的交汇处。

关于位的第二个方面，是爻的位置

昨天我们说过，客观事物中被我们划分出来的要素，在事物中是有他可观的位置的

我们用卦来记录这个事实，需要规定（固定）在卦中的爻位的意义，与之相对应

爻位的上下，表达了事物要素之间上下、后先、轻重，流源、外内、前景和处境关系

所以爻位不是随便调整的

于是因为爻的位置本身反映着事物要素的属性，所以每个爻位要命名，以免混淆

命名规则两条：1、之下而上序数为初、二、三、四、五、上；2、阳爻不叫阳叫九，阴爻不用阴用六。

比如，初六、六二、六三、六四、六五、上六，说的是坤卦

初九，九二、九三、九四、九五、上九，说的是乾卦

初九、六二、六三、六四、六五、上六，说的是复卦

以上是爻位的第一点

关于爻位的第二点，是针对二爻和五爻的：

这两个爻位，分别是下卦和上卦的本位

称之为中位

意思是说，这两个位置分别决定上下卦的本性、实质

俗话说，狗改不了吃屎

这是狗的本性

那么是什么道理，够一定会这样呢

这个道理（所描述的事实），就是记录在狗吃屎这个卦的的中位爻上的

刚才给大家说了卦中的位的如下几点：

1、上下卦

2、爻位

  （1）爻的位置不是随意的，其上下有意义

  （2）两个中位爻

今天就说这些了

明天跟大家说说爻间关系

提问：昨天那样做记录表，每次做完以后，你对你所观察的事物的主观把握，有什么变化没有？

答：有变化，对事物的体验多了一些角度，比之前更加的丰满，之前的认识主要是在口感的软糯香甜上，这次多了一些功能上的体验。

《周易》功法练习记录表一

日期：2023年9月11日

事件（事物）描述：本来打算要做作业，心里有一个声音说我困了想睡觉，另一个声音说不行，这样到晚上会睡得很晚，影响睡眠。然后就把自己按在现场不能逃，虽然困意十足，但还是先把晚餐的食材准备好，然后再坐下来做作业。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名
上	做	末（上）	不得不做	阳
		本（五）	按在现场	阳
		根（四）	不能再这样下去了	阳
下	不做	末（三）	想睡觉	阴
		本（二）	不想做	阴
		根（初）	对困难的事本能逃避	阴

莫雪萍

9月12日

师说：

我们定义了卦是一张六要素二分记录表。

六要素即构成六爻

位，在卦和爻中具有基础的意义

首先有上下卦之分

然后有各爻位不变的不同名称

最后我们说了下关于中位爻

卦有些什么位确定下来，这个记录表的基本架构就有了，实际事物中的要素，就能往里边装了。

装进去之后会发生什么？

这就要涉及到爻间关系。

先给大家说这些。下午说几条具体的爻间关系

接着跟大家说说爻间关系

首先说说“应”

应，是呼应的意思

应与不应，发生在上下卦对应爻位的要之间

具体说，初、4之间，2、5之间，3、上之间

相应爻位上的爻，阴阳相反为应

相同为不应

应的意思大致是，阴阳相反异性相吸，总会有呼有应。因为爻位相对应，这种异性相吸的呼应，成为事实上的“应”

反之，则不应

一般容易问：相应好还是不相应好？

喊你做贼，应好还是不应好？

喊你一起上学，相应好还是不相应好？

所以不能笼统的认为，相应好还是不相应好

不应也是一种应

所以相应，也称之为正应，不应也称之为敌应

应，是上下卦对应爻位上的爻之间的，爻之间的关系

应与不应的爻之间都不相邻

相邻爻之间的关系不说应不应

说啥呢？

这就是爻间关系的另一种类型：相邻爻间的关系——比

比，相邻的意思

相邻爻间的关系两种类型：两爻异性；两爻同性。

乘是上面的爻乘驾在上

承，是下面的爻在下承接

一般地说，阳爻乘阴爻、阴爻承阳爻为顺；阴爻乘阳爻、阳爻承阴爻为逆。

概括一下，基本的爻间关系分两种情形：

不相邻爻之间的关系，重视相应与不相应

相邻爻之间的关系叫做比，分承乘两说。

今天就说这些了。

明天给大家说说阴阳

提问：练习中的记录表，为什么要把各爻内容界定清楚？

因为把各爻内容界定清楚便于对事物的认识更加的客观清晰，也方便后面对阴阳的判定。如果界定不清楚，不具体，就容易滑动，那么照出来的相就是模糊的，后面出来的结果可能就会不准确。

《周易》功法练习记录表一

日期：2023年9月12日

事件（事物）描述：今天微信问大学同学什么时候送孩子来重庆上学，她说明天，想到同学要来家里，家里特别乱给同学感觉不好，赶紧收拾起来，收拾了大半天，看起来终于整洁了很多，心里也感觉神清气爽的。看来以后还是要多做收拾家务的事。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名
上	外	末（上）	家里变得干净整洁，人也感觉神清气爽	阳
		本（五）	清理桌面上的东西和孩子的玩具	阳
		根（四）	给同学一个好的体验	阳
下	内	末（三）	决定抽时间把家里收拾干净	阳
		本（二）	担心给同学体验不好	阴
		根（初）	家里很乱	阴