铃兰的《周易》读书笔记

铃兰

9-14四
一、卦 的应用中，主题的一致性卦记录的，只是个阴阳属性，不是各要素的具体内容，所以表上看不出来具体内容。
因为阴阳的动力性，卦，实际上记录的是一种动力关系，而不是内容之间的关系。

而我们在运用卦时，要求对具体内容必须非常清楚。
所以记录练习中，强调一定要记录清楚要素内容。
理解卦和运用卦 来解决问题时，也要注意这个问题。，不然容易打转转，思路打滑，晕人。
这其中到底会出现什么具体问题，大家多讨论。
答：强调了两件事，记录时要素要界定清楚准确，理解卦运用卦时对着卦象看的时候，看着各爻的阴阳符号的同时，还要对应上每一爻的具体内容，这二者是一体的。不然就盯不住对象，乱了，搅一团，人就蒙了。

二、今天问题：正，是什么意思，中正又是什么意思？
答：
1、在六画卦中，“正”指“爻的阴阳属性”与“其爻位的阴阳属性”一致。即阳爻居阳位，阴爻居阴位，叫德位相配。也就是：位的属性是系统赋予的，爻的内容是当事人自己实际做到的。但是阳爻居阳位、阴爻居阴位是德位相配，不是绝对的，需根据其他条件具体分析判断。
2、中正：指中位爻与其爻位阴阳属性一致，即六二和九五是中正之象。

附小迪答：正是德位相配，在什么位做什么事，不偏不倚，遵守规则，当位。
中正就是中位爻的阴阳属性与中位的阴阳属性相符，即六二、九五。（答应到这里，感受到六二与九五相应，又各为上下卦的本，整体就有了名正言顺之感）。
“正，是德位相配，在什么位做什么事，不偏不倚，遵守规则，当位。”---------这样说正，我感觉具体可操，没有看了就飘过去了没影儿了。

三、观察记录表

        《周易》功法练习记录表一

                                 日期：  2023年09 月 14 日

观察事件 或者事物		把手：我不认为自己自以为是，但我自以为是让我发现不了自己的错误
		事件（事物）描述：我在主持韩非子读书总结报告给优秀学员颁奖会时，有一段时间没参加读书会，我凭记忆想当然地认为是在总群里，当我在总群里开始主持时，小迪就问我不是在韩非子读书群里颁奖吗？我还没意识到是不是自己错了，我毫不怀疑自己的记忆，还说小迪没有什么什么的先例呀。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名
上	外	末（上）	别人会生气	阴	-  - -  - ---- -  - -  - ----
		本（五）	别人说时，我察觉不到自己有问题	阴
		根（四）	我上去就说我的判断	阳
下	内	末（三）	我不会说我的判断标准是什么，这不用说，我掌握着真理	阴
		本（二）	看到不同意见时，直接就认定对方不对	阴
		根（初）	我对事情的记忆和理解是对的	阳

我这个模式很常见：

看到不同意见时，我习惯说我的判断，而不说我的标准。

因为我认为我的记忆和理解是对的，从不怀疑。

铃兰

9.15五
一、卦的主题一致性  、起卦和卜算（卦的应用）1、卦 的主题一致性
1、 卦的主题一致性，     指的是记录中所选取的要素，要同属于一个事物，并服从于同一个分类逻辑（观察目的的逻辑）
    比如记录猪和饲养员交互任用状况，以研究饲养员是怎么养猪的。
上卦记录猪的信息（不该有与饲养生长无关的信息，如猪毛是黑的，羊喜欢吃草）
下卦记录饲养员的信息（就不该有与养猪无关的人的信息，如饲养员的邻居喜欢吃大米饭，饲养员是男性）
  如果非要这样记录，看起来也是完整的，也能成卦，但却无法描述要观察的事物，或者无法描述要观察事物的指标。记录和卦没有任何具体可用性。
更麻烦在于，因卦记录的是动力属性，依照那样不准确的事实内容记录，也能弄出卦来，并且可以分析出各种关系。当我们把这个动力关系分析结果，用来评价指导工作，便会把相关不相关的东西东拉西扯的纠缠在一起，搞成一团乱麻。产生广泛复杂的困难。甚至严重后果。
   要素内容不清晰，最直接的问题在于：卦爻辞的行动指示会失去主体或者客体。

2、起卦





二、今天提请大家回答的问题是：小功法练习中，要求界定要素内容，有什么作用？
答：
1、首先六画卦这个六要素的设计，能准确代表观察对象，因此（对所观察的事物）界定清楚要素内容，（在人的心里）就能把观察对象确定/界定下来，摆在了操作台上，不会跑，也不会丢落部件。
2、要素内容界定清楚，在使用六画卦读卦时，才能对应上六爻每爻的阴阳符号背后代表的具体内容，就是“定下来了这一爻上是谁是什么了”，这样读哪爻我们就能成为哪一爻，跟着动力关系去感觉。比如初九  阳，动力向上，我们就能成为初九的具体内容，体会是不是有动力向上的感觉。
     后面读卦辞时，也知道谁去听去感觉，对卦辞的提示才能有领悟，怎么要怎么行动了。
三、《周易》功法练习记录表一

                                 日期：  2023年09 月 15 日

观察事件 或者事物		把手：和婆婆找别扭的始末
		事件（事物）描述：想到我要去北京看女儿，婆婆需要照顾，就要联系小姑接走婆婆或者中午过来做饭，我就感觉费劲（这个不展开，可单独观察）。我的反应就是开始生气。讨厌婆婆。就各种找别扭（比如婆婆要关厨房灯，我说别关）。事后后悔，后面重蹈覆辙。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名 （泽火革）
上	后	末（上）	后悔	阴	-  - ---- ---- ---- -  - ----
		本（五）	各种找别扭（比如婆婆要关厨房灯，我说别关）	阳
		根（四）	讨厌婆婆的那种劲	阳
下	前	末（三）	生气	阳
		本（二）	对联系小姑照顾婆婆感到费劲	阴
		根（初）	我想外出，但家中婆婆需要照顾离不开	阳

收获挺大的：

1、昨天婆婆要关厨房灯，我脱口而出“别关”，把我自己都吓了一跳，这句话不受控。我知道是因为心里憋着对婆婆的意见，但我不知道我会什么情况下爆发，我的老天爷。所以我一定要观察一下。这不是闯祸的节奏吗？下卦是火，我心里全是火气上卦是泽，我看到了重蹈覆辙的原因，九三九四九五那么强烈。

2、初九：正常的外出没问题，也就是心得正，不能为堵气而出。

六二：初九正，六二就不再是困难，其实可以让丈夫联系。

九三：和初九不正有关，和处理不好六二的困难有关。

铃兰

9.16周六

一、导读内容：
1、起卦
    我们的练习记录表，所提示的操作过程，也许就是起卦的过程。（其他起卦方式：抛硬币、看数字、用灯草等）
    周易的卦，最早没有语辞，直接看卦就能知道该知道的----可能他们的思维方式大概和我们这个练习过程相似。
    不管怎么起卦，一个卦放在这里，理解和分析的基本思路，应从本周练习和讲述内容中得出：
1）卦的分析一般是针对具体事物的，所以必须要注意爻的内容的确定性，以及全卦的主题一致性。
2）要注意卦的各种位的意义。
3）要注意爻间关系。
4）要注意全卦的阴阳现象。

2、卜算
   预测十年后的今天天气如何？是根据四季的经验在占卜。
   学了很久周易而不会占卜，那是你学得不好。
  但为什么 知易者不占，善易者不卜？
  因为学周易的目的不在占卜，而在于周易所记录的是一种生活方式、思维方式、理解问题、解决问题的方式。
  见到一个卦首先就下意识的询问：这是一个好卦或者是不好的卦？
     不管高兴还是抑郁，你都只是自己玩去了卦所记录的事实和运动，及其你在其中必须要做的建设，你都抛弃了。

3、用什么样的心态对待周易这部书？
   卦是在非常久远的历史时期就逐渐逐渐形成的，一开始人们直接看卦，什么都明白。后来看不懂的人越来越多，于是有了卦爻辞。再后来辞也看不懂的人多了，又有了对卦爻辞的各种解说。（今本周易，就是编撰整理了卦、卦爻辞、十种有代表性的卦爻辞解说（所谓十翼）的汇编本。）
  这现象反映的是：人们对卦的态度越来越不正确的事实。
  首先：在具体的事实真实当中，事实的各要素，依照其时间空间等条件，自然而然的存在于事实。人们通过“直接观察”，把这些事实如实记录下来，这是卦的本来面目。
    就像规律天然地蕴含在事实之中一样，规律也自然蕴含在卦中。
      知道了事实也就知道了规律，看到了记录事实的卦也就看到了规律。
      如果追求脱离事实的规律，把规律当成人的认识“成果”，而不是认识只是规律的成果，人们就会把卦、卦中包含的规律，当成人的成就，单独贩卖
    【对事实的重视、对生产生活本身的重视】，被【对自我和自我成就的重视】所取代，人就越来越看不到事实。周易就成了现在看到的一本书.
      其次，周易64卦，是按六要素二分法记录的生活生产事实的完整形态。意思是，天下万事万物，没有第六十五种类型了。六十四卦，就是天下的六十四种组件，不多不少，全在这了。
      这样周易便成了像字典一样的东西。我们如何使用字典，就该如何使用周易。
      这是我们如何使用周易的两个基本态度：以事为事；不以人为事，更不以治书为事。

二、今天提醒大家回答的问题是，用自己的思考和语言说说，为什么学习周易一定要有自己的起卦方式。
答：起卦方式指的一个人怎么得到的卦象。学周易是为了用，有自己的起卦方式，对我们这群人而言就是要通过六要素二分法，对平时难以观察的事物的进行界定、描述记录、判断阴阳、获得卦象，运用周易的规则如爻位的意义、爻间关系、阴阳动力，来重新认识这个事物，认识到更全面联系的事实，发现自己问题出在哪、要怎么做。不自己起卦，这些就完不成。

三、《周易》功法练习记录表一

                                 日期：  2023年09 月 16 日

观察事件 或者事物		把手：我照顾婆怨气大的模式
		事件（事物）描述：和婆婆一起生活好几年了，我一直有个走不出来的怪圈。我外在是努力表现出好儿媳风貌（有损他们的意思），照顾婆婆很主动，是我们的责任。我希望兄弟姐妹分担，但我不会表达，要么就是表达走样。我内心的实际情况是：和婆婆一起生活呀，日常生活里各种小情小景，怨气积得很深。主要问题有：一是我得自己承受这些在一起生活的变化、被侵占、被打扰、要承受忍受很多，老人一日三餐，洗澡，下楼，生病的照顾，付出很多。这些忍受和付出也没人知道，没人体谅，没人分担。而应该承担侍奉老人的兄妹，却不知道，不关心，都乐于过自己的日子。小姑很少主动接老娘去住，接过去了闹了病（听到看到他们也经受并照顾婆婆生病的哼哼、病态，我当时有种快感，让你们也承受承受），我们只好又接回来了。未来家产分配的问题在我心里的烙印：凭什么侍奉不侍奉一样呢？
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名
上	外在行为	末（上）	不会表达，要么就是表达走样	阴	-  - ---- ---- ---- ---- -  - 泽风大过
		本（五）	希望兄弟姐妹分担、了解我照顾母亲的生活细节	阳
		根（四）	表面极力表现出好儿媳风貌（有损他们的意思）	阳
下	内在心理 （日常 积怨）	末（三）	怨气日积月累，很深很大	阳
		本（二）	责怪大哥小姑不知道，不怎关心，不怎么分担，乐得过自己的日子	阳
		根（初）	独自承受忍受那些心理不适、一日三餐下楼生病照顾的辛苦付出	阴

记录后，感觉心里乱糟糟的情况得到了梳理，我看初六看到的是每天真真实实的生活，有那些困难，也有踏实肯干那部分。得到了我自己的认。上六的表达走样，是因为下卦，有怨气嘛。九五大哥小姑那种分担不太主动，跟九四太强（表现得太主动做得太完美）有关系。对九二的新认识是，我没事我能分担的就担下来，我有事就大大方方交出去，小姑是能分担的。

铃兰

9.17一、问题：我们该怎样对待和使用卦？为此你会把周易学到啥程度？

答：一，通过老师的导读，知道了卦的本来面目是很精要精妙地记录了具体事物的事实，从而方便人们重新观察该事物、获得原来了解不到的、要做什么、不能做什么的领悟。另一方面，通过自己做记录的过程，能训练重塑我们的思维习惯，也就认识事物时把握整体、把握要素、相互联系相互影响的那种互动关系、有某种趋势提高灵敏警惕性。这叫以事为事，内部塑造人、外部做事立功。从老师设计的小功法及记录表开始，到后面怎么用卦，我们就是采用的这个态度。在用卦上，老师导读说“六十四卦是按六要素二分法记录的生活生产事实的完整形态，天下万物就没有第65种类型了，像用字典那样查”，也就是这些内容是在我日常认知之外的，能扩容增智的。
    二，为此我会把周易学到啥程度？完成两个阶段的能力。第一阶段是能逐渐熟练地完成记录表：完成“确定观察对象、描述事物、二分、界定六要素、判断阴阳，成卦”，现在还是有范围不清、很多元素之间的纠缠、该不该纳入这种界定不清的问题。第二阶段会读卦用卦：会体会爻位的意义（当位、中正）、体会爻间关系（应 比乘承）、体会卦象。现在我就是盯着爻内容，先整体看，有些原来看不到的联系影响决定性的内容会自动浮现出来，但和规则有的对不上。大过卦卦象是初爻上爻是阴爻，其他都是阳爻，给我的感觉是，两个阴爻往下沉，阳爻往上冲，封住了，成了一个死循环。这是一个关于怨气大的卦象。

二、六要素二分法记录表

《周易》功法练习记录表一

                                 日期：  2023年09 月 17 日

观察事件 或者事物		把手：母女
		事件（事物）描述：拒绝见面。我说不服她，气得我撅勺子，要疯了。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名
上	女儿	末（上）	固执己见	阳	---- -  - -  - ---- -  - ----
		本（五）	心累	阴
		根（四）	工作后，来自各方面的负面感受、负面经验	阴
下	我	末（三）	气急败坏，不想理女儿了	阳
		本（二）	面对女儿不想见的原因，作为妈妈我的处理，并不能使她心服口服	阴
		根（初）	急于要结果	阳

1、感受每一爻：初九的急，不正，水到渠成，水没到。我原来总躲着六二，现在提取出来，不逃避了----是我最应该静下来琢磨的地方，需要单独观察。九三是初九的急造成的。六四六五提取出来，我很少切身体会女儿的这种感受，没给到真正的支持。上九有结构，原来我只能看到上九这末上的东西，对末生气。

2、整个卦象：女儿两根阴爻把我压住，也就是说我斗不过女儿。女儿的上九阳爻飞了，远离我。这卦展示的就是这个局面。我不敢面对，用暴躁面对的局面。

三、导读：整体面对卦象

上午提问大家怎么样对待卦，其目的是希望启动大家一个真实的思考：新华字典可以用来查字，对小学生来说，用途明确
大米可以用来做饭吃，对当家主母来说，用途明确
鞋袜衣裳，对人来说可以用来遮羞装饰，在不穿衣裳鞋袜的感觉对比中，衣裳鞋袜的用途明确
因为这些明确，我们知道，真的知道应该怎么使用和对待新华字典、大米、衣裳鞋袜

真的知道处理跟他们相关的各种情形，比如缺乏、比如浪费、比如抢购
那么对于周易，我们真的知道怎么使用它，真的知道怎么处理跟他相关吗？

如果不知道，我们会为为了知道做些什么？
在这个问题上，我们已经纠缠很久了，因为它很重要。
当我们知道了周易怎么如字典、大米、衣裳鞋袜那样使用，我们就可以继续讨论问题了

今天给大家说说整体面对卦象

什么是整体面对卦象？
卦在最早的时候是没有挂爻辞的，就是个六画图形
那时候的人们跟卦之间是裸对
人是裸的
卦也是裸的
这场景，大约就是整体面对了

我们用前面的方法，是能个画一个卦出来的。
画出来之后，什么资料都不查看，特别不用去查周易这部字典
跟他裸对一些时间

不着急看出个什么来，不着急想出个什么来
但又不离开他

这时候，我们可能什么思路都不会出现，也许你会头脑发胀，也许你会哪里不舒服
特别想要停止这件事情

但，让自己不要离开他，保持裸对
明天大家来说说这样做的感受
今天就说这些

铃兰

9.18周一
一、第一周测验成绩：100
二、今天先请大家回答一个问题：像昨天说的那样整体裸对自己做出来的卦，你是什么感觉，有什么想说的？
答：确实能看到原来看不到的内容：看到了具体的局面，我要在哪用功，别躲了。
1、我先把每爻的内容又确认了一下（因为总会不知不觉就出离出来），又确认了上下卦（防止不知道主体客体）。尽量沉在感受里。
2、然后对着卦象看。运用阴阳动力方向感觉。
     女儿两根阴爻把我压住，也就是说我斗不过女儿。女儿的上九阳爻飞了，远离我（我已经影响不到她了）。这卦展示的就是这个局面。我不敢面对，用暴躁面对的局面。
怎么破？在我的初九的急躁、六二的作为妈妈具体的支持和引领没做到。

三、每天记录表

《周易》功法练习记录表一

                                 日期：  2023年09 月 18 日

观察事件 或者事物		把手：观察同学们和我对清荷同学的做法
		事件（事物）描述：在我读来，清荷同学对班长考勤的反馈，更像质问，班长也不叫，有异议自己还不说明情况，还让班长自己去看。我火冒三丈，想冲出去责问。接下来我看到班长说明情况、先检讨自己做不到的地方，子君说清荷是新同学不知道第一天完成作业的时间，老师说了点话、丽芳说的是自己有感的（自我管理、要自己看好规则，需要别人提醒就）、双玉、巧云的妙比喻（规则像鞭子，刚开始要仔细看鞭子长什么样，后来鞭子变成了鸡毛掸子拂尘的了），在同学们这样接清荷中，清荷开始说了自己的状态，使大家对她有了更多的了解理解，帮助也更到位了。每个人在这个过程中都受到了教育。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名 （地天泰卦）
上	同学们	末（上）	温和、心无介蒂地解答清荷的疑问、情绪，使清荷得以继续表达自己的状态，使大家更了解更理解、帮助更得力	阴	-  - -  - -  - ---- ---- ----
		本（五）	能够了解到清荷是新同学，对规则不熟悉、有特别需要帮助的地方	阴
		根（四）	班长能那么自觉地先检讨自己做得不到位的地方	阴
下	我	末（三）	想冲出去指责	阳
		本（二）	气愤	阳
		根（初）	认为清荷同学蛮横无礼	阳

裸对：整体感觉同学们的三个阴爻的力量在慢慢向我火冒三丈的三个阳爻渗透。

四、导读内容----裸对--- 对卦的沉浸式体验

跟大家继续说说用卦的事儿

用卦，跟用什么东西一样，第一步要做的肯定是把卦“拿来”，握在手上
用卦是一件精神世界的事儿，所以这里的“握在手里”就是要握在心里的了
这就是裸对了

裸对，大家要首先要做的是裸
先得把自己“裸”出来
这个卦，一般说来我们什么都看不懂，平常没这么干过事儿，只要要求自己专心的投入到卦中，就能在不知在不觉中实现了“裸”

往往，一开始会出现无聊、呆不住等现象
这种现象发生的过程，就是“裸”在实现中的过程

过了这个无聊、想走的阶段，我们和卦之间，就像在公共浴室的大池中，与其他人之间的赤裸相对了
在公共浴室的大池中赤裸相对的人，一般都不认识
你也不会对她有更多实质性的理解和期待
只是就这么共处一处而已

对他（们）这个（些）人，看不懂个什么
但就是共处一处

对此我们不会产生什么思想，不会产生什么有条有理的计谋

一句话，脑子空空的，就那么共处一室

接下来，我们会变得越来越安静了
似乎适应了这种不常见的裸对
心口那口气落下去了，脑子里的强直也松掉了
身上某些紧张的感觉，也消失了
云淡风轻的你，会逐渐发现现场的有些事实

比如本卦总体上给你个感觉，像是个什么东西
上下卦像个啥

接下来你可能会注意到，本卦阴阳爻数量、阴阳爻分布、爻间交互作用等等

很多蛛丝马迹，会见次进入你的意识
你感觉到这个卦活了
如此，你便是进入到这个卦中了

慢慢的，你会时不时的获得某些认识、领悟、新发现.....
一些完全从卦里生出来的“意识”，明了，会时不时的出现
而不是从脑子里塞进去的

如此这样安静的呆着，内生的意识这样生生的出着
某个时候，你觉得可以了
这儿卦，我了解理解差不多了
至少是这次差不多了
就可以停下来了

也可以继续保持这种状态去干别的事儿
其实这种状态是至关重要的，是你的另外一个更智慧的频道
能不出来是最好的了
你可以继续开着这个频道去生活
获得这个频道的永久性运行，其实是我们学习的最终目标

但对卦的工作是可以暂时告一段落的。
我们把裸对过后的这些发生，叫做对卦的沉浸式体会

今天就说这些
明天接着跟大家说说，我们暂停了对卦的沉浸式体会，接下来可以做什么