桃子的《黄帝阴符经》读书笔记

桃子

12月4日任务：今天讨论和各自回答这个问题：黄帝阴符经中不止一次提到圣，根据经文描述来界定，什么是圣？什么是圣人？

答：圣，大耳朵善听。胜，搏杀，掌舵。
圣人，就是能观天时地利的人，能观日月之数、大小之定，他的九窍跟天通着，不会像伪人自绝于天地。圣人是能掌自己的舵的人，知道自己不是世界的中心，要修炼自己去合阴符。

桃子

12月5日任务：
今天讨论并各自回答这个问题：
黄帝阴符经说：天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。这好像是说，天人之间通过“天性-人机”这条通道连接起来。那么什么是天性？什么是人机？怎么操作，才能使这条通道保持畅通而不淤堵，从而实现天之道对人的“定”？
答：天性，即人把天装在心中，萌发出来的东西。人机，就是人的关键操作。
人有九窍，人有记忆，能储存很多信息，能回放。人的心有很多缺，为了得到满足，有时就用的缺看天，用的信息回放，像淤泥堵住了信息全然通过通道，看到的就不完整。这时要停止固着，停止一股脑地抓住不放。内视，看清楚了，这个抓就化了，通道就通了。这时看到的是全然的天的信息，这时候人才知道最应该做什么事，这就是立天之道，以定人也。

桃子

12月6日任务：
今天回答这个问题：什么叫立天之道？什么叫天定之人？
立天之道：站在地上，看着头顶上方的苍穹，足履平地，徒步前往向导指引的方向。就是人要把天放在心中，从中发现世界形势是什么样，来决定自己该做什么，才能让自己吉。
天定之人，就是能够心中装着天的形势变化来施行自己行为的人。有时自己看到的只是非常局部的一部分，带着涂油漆的方式看天的，就像心眼瞎了一样做事，这样做事就可能不知道自己是怎么死的。

桃子

12月1日任务：回答一个问题：你认为黄帝是为什么目的写这篇文章？你为什么这么认为？
人怎样才能在这个世界上活好，黄帝写这篇文章的目的是为了向子孙后代说清楚这个问题。我之所以这么认为，是因为，读文章的过程中，形成的这么一种直觉，印象，和经文内容、结构的映证。

12月2日任务：黄帝阴符经说的阴符，具体是什么？
阴符，就是整篇黄帝阴符经几乎没有说的那个东西，大概就是天之道。
观天之道执天之行，尽矣。这辈子就是要去合阴符。

12月3日任务：今天讨论和各自回答的问题是：经文说“圣功生焉，神明出焉”，这圣功是什么？神明是什么？怎么生出的？
答：圣功，是指修炼之功，祸发知道如何克，知道什么情况下动，什么情况下静，分别有什么后果，对这些了解得比较清楚了。
神明，是能观天之道的那个东西，是能去合阴符的东西。
日月有数，大小有定，心中时时刻刻装着日月、大小的动态，就观察到了天道之势，因此圣功生，有经验了。
这样观察得多了，那个观察的主体，就能稳定在线了，这就是神明出。

12月4日任务：今天讨论和各自回答这个问题：黄帝阴符经中不止一次提到圣，根据经文描述来界定，什么是圣？什么是圣人？
答：圣，大耳朵善听。胜，搏杀，掌舵。
圣人，就是能观天时地利的人，能观日月之数、大小之定，他的九窍跟天通着，不会像伪人自绝于天地。圣人是能掌自己的舵的人，知道自己不是世界的中心，要修炼自己去合阴符。

12月5日任务：今天讨论并各自回答这个问题：黄帝阴符经说：天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。这好像是说，天人之间通过“天性-人机”这条通道连接起来。那么什么是天性？什么是人机？怎么操作，才能使这条通道保持畅通而不淤堵，从而实现天之道对人的“定”？
答：天性，即人把天装在心中，萌发出来的东西。人机，就是人的关键操作。
人有九窍，人有记忆，能储存很多信息，能回放。人的心有很多缺，为了得到满足，有时就用的缺看天，用的信息回放，像淤泥堵住了信息全然通过通道，看到的就不完整。这时要停止固着，停止一股脑地抓住不放。内视，看清楚了，这个抓就化了，通道就通了。这时看到的是全然的天的信息，这时候人才知道最应该做什么事，这就是立天之道，以定人也。

12月6日任务：今天回答这个问题：什么叫立天之道？什么叫天定之人？
立天之道：站在地上，看着头顶上方的苍穹，足履平地，徒步前往向导指引的方向。就是人要把天放在心中，从中发现世界形势是什么样，来决定自己该做什么，才能让自己吉。
天定之人，就是能够心中装着天的形势变化来施行自己行为的人。有时自己看到的只是非常局部的一部分，带着涂油漆的方式看天的，就像心眼瞎了一样做事，这样做事就可能不知道自己是怎么死的。

12月7日任务：今天回答这个问题：黄帝阴符经说“ 知之修炼，谓之圣人”，圣人是知道修炼的人，请问圣人修炼些什么？怎么修炼？各阶段的任务及其标准是什么？
圣人修炼些什么：圣人努力地让自己的九窍能够足够静，眼睛能够看得够清楚，耳朵能够听得够真切……能够与天地同动，获取天地人信息到心中。
怎么修炼：用九窍进入大千世界，心获得阴阳等信息，用八卦甲子的框架，来理解世界。这就是修炼方式。
各阶段的任务及其标准：
①阶段：
标准：知之修炼，谓之圣人。就是知道要修炼，知道自己的愚昧，要修炼，并且知道要修炼什么。
任务：九窍之邪，在乎三要，可以动静。就是生活在这个世界上的时候，去获得天地人信息，根据这个信息来决定自己的动静、进退，要练习这个。
②阶段：
标准：得盗机，君子得之固躬。就是找到了修炼的正确方法，而继续潜心练习，持续不断地练习。
任务：日月有数，大小有定。就是天地人在心中随时随地稳定地获得。
③阶段：
标准：阴阳相胜之术，昭昭乎近乎象矣。已经能够熟练运用八卦甲子观世界，看到阴阳相胜的路径，就像赤裸裸地呈现在眼前一样。
任务：至静之道。修炼这个至静之道，自己是至静的，与天地一体同动的。自己的框架和天地的框架（八卦甲子）是一致的。

桃子

12月8日任务：
今天回答这个问题：黄帝阴符经说：天有五贼，见之者昌。五贼在乎心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。请问这里的“见”，是个什么具体操作？要点是什么？五贼本来在天，“见”了之后，就在心了，怎么做到的？要注意， 现、见是同义的。
答：关于见，本来也没什么见不见吧。视觉的产生是这样的过程：光信息被我的细胞接收到，转化成了生物信号，传达到我的大脑皮层某个地方，我这里起反应了，我感觉到了这种反应，这就是“看见了”。所以见，是在里面发生的，我最终见到的是自己身上的反应。“我”看到了我自己这个反应，我就说我看到了。如果我再往后退，我看到了“我看到了这个反应”的这个过程，我又看到了我看到了的这个过程。所以，见，首先都是在自己身上发生了，才见得到。你在我身上起了反应，我清楚地看到了这个反应，这就是我看见了你。
所以这个见，就是我见到了我心里的这种反应，那是天上的五贼刺激到我身上我起了相应的反应，我感觉到了我的这种反应，这就是见了。要点是，要往里看。这样五贼就能在心了。
我感觉到了我心中的五贼，我就会展现出我当下的五贼状态的气息、气味来。这大概就是施行于天吧。