桃子的《黄帝阴符经》读书笔记

桃子

下篇原文
瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。

心生于物，死于物，机在目。天之无恩而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在炁。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。

愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。

是故圣人知自然之道不可违，因而制之。至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎近乎象矣。

11月27日星期五 第六周第6天

今日任务：先把整个下篇连起来把握，再把整体的下篇同中篇的这段连起来：

人知其神之神，不知其不神之所以神也。日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知也。君子得之固躬，小人得之轻命。

整体把握下篇：分段：
一、心生之机（盗机）：绝利一源，用师十倍；三返昼夜，用师万倍。——不收藏储藏世界信息，而是与天地日月同动
瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍；三返昼夜，用师万倍。
二、心生之机之机（盗机之机）——在目。（眼睛怎么看世界的，是分裂对立地看到生死、恩害，还是一个合一的眼——都合到心生上来。）
心生于物^，死于物^，机在目^。
天之无恩而大恩生。迅雷烈^风，莫^不^蠢然。至乐^性余，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在气。
生者，死之根；死者，生之根。恩生于害，害生于恩。
三、小人得盗机——自取灭亡（轻命）
愚人以天地文理圣，我以时物^文理哲^。人以愚虞圣，我以不^愚虞圣；人以期其圣，我以不^期其圣。故曰^：沉水入^火，自取灭^亡。
四、君子得盗机——变化顺矣（固躬）
自然之道静，故天地万物^生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推而变化顺矣。
五、修炼的门径——八卦甲子
是故圣人知自然之道不^可违，因而制之。至静之道，律^历^所不^能契^。爰有奇器，是生万象，八^卦甲^子，神机鬼藏。阴阳相胜之术^，昭昭乎尽乎象矣。


心得：
今天交作业迟了。在盯着下篇看的时候，看不下去了，有个小人走了一条黑暗之路，骑个单车从大道溜走到了黑暗小径。在那里享受着担惊受怕的存在感，享受着这种小恩小惠。逃过了这段时间。

桃子

11月28日星期六 第六周第7天
今日任务：把中篇和下篇结合起来理解一遍
中篇原文：
天生天杀，道之理也。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。
故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神之神，不知其不神之所以神也。日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。
其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。

中篇中心思想：道是这么把人理成器的。关键在盗机。
中篇分段：
一、天生天杀，是道在把人理成器。
天生天杀，道之理也。
二、道对人的理，具体的实现路径：

天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。
故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神之神，不知其不神之所以神也。日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。
三、道之理人的成果：君子得之（盗机）固躬，小人得之（盗机）轻命。

下篇中心思想：盗机如何得。
下篇分段：
一、盗机（心生之机）：
瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍；三返昼夜，用师万倍。
二、盗机之机（心生之机之机）——在目。
心生于物^，死于物^，机在目^。
天之无恩而大恩生。迅雷烈^风，莫^不^蠢然。至乐^性余，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在气。
生者，死之根；死者，生之根。恩生于害，害生于恩。
三、小人得盗机——自取灭亡（轻命）
愚人以天地文理圣，我以时物^文理哲^。人以愚虞圣，我以不^愚虞圣；人以期其圣，我以不^期其圣。故曰^：沉水入^火，自取灭^亡。
四、君子得盗机——变化顺矣（固躬）
自然之道静，故天地万物^生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推而变化顺矣。
五、修炼得盗机的门径——八卦甲子
是故圣人知自然之道不^可违，因而制之。至静之道，律^历^所不^能契^。爰有奇器，是生万象，八^卦甲^子，神机鬼藏。阴阳相胜之术^，昭昭乎尽乎象矣。

心得：
总的来说，中篇在说，人要成器，在得盗机。下篇说，盗机如何得。

桃子

11月29日 第6周第1天
今日任务：把下篇、中篇跟上篇连起来梳理一遍
上篇：人生的意义在于观天之道执天之行。

一、人生的意义：
观天之道，执天之行，尽矣。
二、观天之道
故天有五贼，见之者昌。五贼在乎心，施行于天，宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。
三、执天之行
天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆。天人合发。万变定基。
性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。


中篇：观天之道的经验
分段：
一、天在干什么：天生天杀，是道在把人理成器。
天生天杀，道之理也。
二、道对人的理，具体的实现路径：

天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。
故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神之神，不知其不神之所以神也。日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。
三、道之理人的成果：君子得之（盗机）固躬，小人得之（盗机）轻命。

下篇：执天之行的经验
中心思想：盗机如何得。
分段：
一、盗机（心生之机）：
瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍；三返昼夜，用师万倍。
二、盗机之机（心生之机之机）——在目。
心生于物，死于物，机在目。
天之无恩而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在气。
生者，死之根；死者，生之根。恩生于害，害生于恩。
三、小人得盗机——自取灭亡（轻命）
愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以期其圣，我以不期其圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。
四、君子得盗机——变化顺矣（固躬）
自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推而变化顺矣。
五、修炼得盗机的门径——八卦甲子
是故圣人知自然之道不可违，因而制之。至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎尽乎象矣。

心得：本以为全篇梳理是个大工程，静下心来看一看，很快就完成了，甚至觉得有点简单。这大概是绝利一源，用师十倍。

桃子

12月1日任务：
回答一个问题：你认为黄帝是为什么目的写这篇文章？你为什么这么认为？
人怎样才能在这个世界上活好，黄帝写这篇文章的目的是为了向子孙后代说清楚这个问题。我之所以这么认为，是因为，读文章的过程中，形成的这么一种直觉，印象，和经文内容、结构的映证。


12月2日任务：黄帝阴符经说的阴符，具体是什么？
阴符，就是整篇黄帝阴符经几乎没有说的那个东西，大概就是天之道。
观天之道执天之行，尽矣。这辈子就是要去合阴符。

桃子

12月3日任务：今天讨论和各自回答的问题是：经文说“圣功生焉，神明出焉”，这圣功是什么？神明是什么？怎么生出的？
答：圣功，是指修炼之功，祸发知道如何克，知道什么情况下动，什么情况下静，分别有什么后果，对这些了解得比较清楚了。
神明，是能观天之道的那个东西，是能去合阴符的东西。
日月有数，大小有定，心中时时刻刻装着日月、大小的动态，就观察到了天道之势，因此圣功生，有经验了。
这样观察得多了，那个观察的主体，就能稳定在线了，这就是神明出。