第六周第二天 11月23日
原文： 律历所不能契，爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。 查字： 律——聿，既是声旁也是形旁，是“筆”的本字，表示书写。律，甲骨文=（彳，遵行）+（聿，手执毛笔书写），表示书写在册的、人人遵行的处事准则。造字本义：名词，写入法典、供人们处事遵行的条文、规则、法规。 历——歴，甲骨文=（林，借代山野）+（止，即“趾”，借代行进），表示穿过丛林。造字本义：动词，翻山越岭。 所——斤，既是声旁也是形旁，是“斫”的省略，表示刀斧砍、削。所，金文=（户，门窗，借代房屋）+（斤，即“斫”的省略，用刀斧砍、削），表示伐木筑屋。造字本义：动词，木匠拉锯挥斧，筑屋造门。 能——“能”是“熊”的本字。能，甲骨文像大型动物，字形突出了它的大嘴和利爪。造字本义：名词，体形庞大但善于爬树的熊。 契——甲骨文=（像纵横交错的刻纹）+（刀，刻刀），表示用刀刮刻。篆文承续甲骨文字形。篆文异体字加“大”（成年人），强调“契”为成年人的行为。造字本义：动词，古人用刀具在龟甲、兽骨上刻划记号、标志。 爰——“爰”是“援”的本字。爰，甲骨文=（女）+（一横符号代表可抓持的东西）+（人，身在下方的受援者）。像一只手从上面递一根牵引的木棍给身在下方的人，以便将下面的人拉上来。金文上面像一只手将一根牵引棍递给居其下方的人，下面像一只手托举一个攀崖的人，强调“援助”含义。篆文将金文字形中托举攀崖者形象写成了“友”。造字本义：动词，伸手援助拉引他人。 有——“又”是“有”的本字。又，甲骨文是象形字，字形像手张开，有所抓持。当“又”的“持有”本义消失后，金文再加“肉”另造“有”代替，突出“手持肉食”的本义。远古时代肉食是生存资料中极为重要的部分，古人因此以“持肉”借代为“持有”。造字本义：动词，手持肉食。 奇——“奇”是“骑”的本字。奇，甲骨文=（大，成人）+（马，力畜），表示一个人两腿跨坐在马的背上。篆文=（大，成人）+（可，即“呵”），表示骑行者吆喝催马。造字本义：动词，骑马代步。胡人以骑马代步，在古代的中原人看来，那是不可思议的交通方式，并从“奇”引申出“特别、不可思议”的含义。 器——器，金文是个象形字，字形像纵横交错的经脉血管连接着两侧众多内脏。造字本义：名词，由纵横交错经脉血管相连接的众多内脏组织。 鬼——鬼，甲骨文=（田，面具）+（大，巫师），像戴着面具的人，表示祭祀仪式中头上戴着恐怖面具的巫师。造字本义：名词，祭祀仪式上，巫师戴着恐怖面具所扮演的幽灵、魔怪。 藏（zàng）——爿，既是声旁也是形旁，表示卧床。甲骨文=（宀，房屋）+（爿，卧床）+（酉，陶罐、酒坛），表示把宝物珍藏在家中最私密的床底下的陶罐里。先秦隶书=（臧，即“藏”的本字，躲藏、藏匿）+（貝，珍宝），明确“隐藏珍宝”的含义。造字本义：名词，小心珍藏的传家宝。 翻译： 人人遵行的处事准则经过翻山越岭不断演变后，就像利用工具伐木筑屋至未经缔结构造的原始巢居一样，不能刻划记录下来成为不变之律。伸手牵引来具有特别的纵横交错连接的众多脏器，如太阳当头时萌生出宇宙间的一切景象，八卦甲子，就是神明控制发射的扣板和鬼怪隐藏的珍宝。 心得： 以“至静之道”修炼的圣人，能用律来维持万事万物的秩序，以合天道。而八卦甲子是奇器之术，直接进入天道，得天机。
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