本帖最后由 xyp燕子 于 2020-9-25 11:16 编辑
第十六周：泛读丧大记第二十二 查生僻字，正音、抄写原文（微盘），朗读通顺（微盘）、简单心得。查字正音：属zhǔ：蜀，既是声旁也是形旁，表示睁眼察视。屬，篆文   （尾，末端）  （蜀，睁眼察视），表示观注两端，看头看尾。造字本义：动词，行进的队伍首尾相望。动词：连接，连缀 zhǔ 。
纩kuàng：本意是新丝棉，后泛指丝棉。 袡rán：1.衣边。2.古代女子出嫁时所穿的盛装。 3.古人跪拜时用以保护膝盖的围裙。 跣xiǎn：光着（脚）。
拊fǔ：抚摸。 命：“令”与“命”同源，后分化。令，甲骨文   （朝下的“口”）  （人，等候指示的下级），表示上级指示下级。当“令”成为常规名词后，金文 再加“口” 另造“命”，代替“令”的本义动词功能，强调“开口发令”。篆文 承续金文字形。造字本义：动词，上级向下级开口发话，作出权威示。 楔xiē：契，既是声旁也是形旁，表示用刀切。楔，篆文   （木，木材）  （契，用刀削切），削尖了的木橛。造字本义：名词，下端被削尖的丁形木橛，用于加强榫接
幠hū：1.覆盖。 2.大。 3.怠慢。
繘jú、jué：1.井上汲水的绳索。2.用绳汲井水。 [jué]：线。厞fèi：隐蔽；隐蔽处。
挋zhèn：1.古同“赈”，救济。2.缠束。3.擦试。
爨cuàn：煮沸。 紞dǎn：1.古时冠冕上用来系瑱的带子。 2.缝在被端用以区别上下的丝带。 3.敲；击。4.击鼓声。 诎qū：卷曲。 赪chēng：红色。 苫shān：占，既是声旁也是形旁，是“毡”的省略，表示地毯。苫，篆文   （艸，野草）  （占，即“毡”，地毯），表示如毡的草盖。造字本义：名词，用草编成的覆盖物。 丧次：停灵治丧的地方。 輴chūn：1.灵车。 2.古代行泥泞道路的一种交通工具。 欑cuán：把木或竹片捆在一起。停放棺木暂时不葬。 柷zhù：是中国古代打击乐器，方形，以木棒击奏，用于宫廷雅乐，表示乐曲开始。是中国汉代乐器，曾流通于全国各大城市。柷，相传是夏启所作，迄今已有四千多年的历史，传世清代柷，通高约50、每边长65厘米。柷属古代八音乐器分类法的木之属。
简单心得： 1、在礼记中，发现有关丧礼的篇章很多，发现自己一次次地去面对死亡这个话题；特别是这章中讲到去逝后的穿衣、身体的放的地方、洗身体让我有想起父母去逝的场面，再一次对父母的哀悼。
普通精读祭法第二十三 查阅生僻字，正音，翻译（微盘），心得、熟读吟诵（微盘）
查字正音：
喾kù，颛顼zhuān xū，鲧gǔn，契xiè，稷jì-------先祖、先帝名 瘗（yì）埋：祭仪之一。 瘗：既是声旁也是形旁，表示病而隐匿休养。瘞，篆文   （瘗，病而隐匿休养）  （土，埋），表示隐匿埋葬。造字本义：动词，隐匿埋葬，不建坟冢，不立墓碑。 雩（yú）宗：祭坛名字。 祧tiāo：兆，既是声旁也是形旁，表示预示事物发展的迹象。祧，篆文   （示，祭祀）  （兆，迹象），表示祭祀时祖先显灵。造字本义：动词，帝王依据祭祀时祖先显灵的暗示，将祖先的神主迁入远袓之庙。 墠shàn：：1.古代祭祀或会盟用的场地。 2.经过除草、整治的郊外的土地。 殛 jí ：亟，既是声旁也是形旁，表示极为急迫。殛，篆文   （歹，死）  （亟，急迫），表示立即杀死。造字本义：动词，下令立即杀死。 社：”是“ ”的异体字。示，既是声旁也是形旁，表示祭祀敬神。，金文   （示，祭祀敬神）  （木，树，借代植物、地上生长的万物） （土，土墩、土台），表示用于祭祀敬神的土台，台上种植象征大地滋生力量的树木。在祭祀土地神的场所种植树木的风俗，今天中国部分农村地区仍有留传。籀文 承续金文字形。简体篆文“社” 省去籀文字形中的“木” ，突出“祭拜土地神”的含义。造字本义：名词，为每年一度祭拜土地神而专设的土台，台上种植象征大地滋养万物之神力的树木。
心得： 1、对古书中的鬼、鬼神有了新的理解，和现在我们说的鬼不一样。 2、祭天、祭地、祭四时...在这个画面中看到古人的臣服与精神。 3、终极道德-------夫圣王之制祭祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之；能御大菑则祀之，能捍大患则祀之。
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楼主
（車）
（青，即“倩”，漂亮），表示漂亮的车饰。推测造字本义：名词，古代灵柩车上覆盖的漂亮的饰物。裧chān：古代装饰柩车的裙缘。 
（㱿，即“壳”，鼓）
（車，轮子），表示车轮上鼓形的部件。造字本义：名词，车轮中心穿轴承辐的部分，并在两端包裹车轴，因而鼓突而出。 
（歹，死亡，借代殓尸）
（賓，客人），表示重要宾客参与大殓。篆文
将金文字形中的“賓”
。造字本义：动词，葬礼环节之一，出葬前将棺柩停在正堂前，等远道奔丧的宾客与遗体作最后告别之后，盖棺加钉，抬往墓地埋葬。 名词：出葬前停在堂前等待宾客与遗体告别的棺柩。 
（言，说，报告）
（卜，即“仆”，倒下，对“死亡”的讳饰说法），表示报告死讯。推测造字本义：动词，通告某人逝世的消息。
（广，墙体不全的建筑）
（盧，炊煮兽肉的炉子），表示有炉灶可以炊煮的简易茅舍。篆文
将金文字形中的
，将金文字形中的
。造字本义：名词，筑在山野供猎人短暂居住生活的小屋。
（亚，“恶”的省略，令人心情不好、不喜欢的）
（土），表示远古先民不喜欢的白土。造字本义：名词，白土，即地质学上的“白垩”，为粉状灰岩，是以海洋生物化石为主要成份的方解石。因为不利于种植，远古先民对白土不抱好感。动词：用白色涂料粉刷墙壁。
（尚，热衷）
（黑，弊端），表示热衷作弊。造字本义：动词，不光明，作弊。名词：有共同政治信念和利益的社会集团。
（糸，即“系”，绑、悬挂）
（人，身体）
（向上拉的绳索），表示将人捆绑，并悬挂在空中；
像一个人
省去头顶的悬索“糸”
承续简体甲骨文字形。篆文
将金文字形中的
写成
，将金文字形中带箭头符号绳索的
简写成“乙”
。造字本义：动词，用绳索将人绞死。动词：掉念死者。
（疒，疾病）
（朿，即“刺”），表示脊瘦如荆刺。篆文
（肉）
（脊），表示后背有脊无肉。造字本义：形容词，久病干瘦，脊骨突出如刺。隶书
综合籀文与篆文字形，表示因病
而脊
瘦如刺。
（像鹰眼，瞳孔大的锐眼）
（像鹰眼，瞳孔大的锐眼），表示鹰眼锐利，令人生畏。有的金文
将鹰眼状的
。当“瞿”的本义消失后，篆文
加“隹”
（鹰隼）另造“瞿”代替，表示肉食性猛禽双眼锐利，令人畏惧。造字本义：形容词，鹰眼锐利，令人生畏。
（人，跪着人）
（辛，刑具），表示行刑杀人。有的甲骨文
加“口”
（说话），强调官府在对死囚行刑砍头之前，宣读官方的死亡判决。金文
将甲骨文字形中的“辛”
写成
。篆文
将金文字形中的“人”
和“口”
写成
，将金文字形中的“辛”
。造字本义：动词，行刑砍头。
（髟，毛发）
（卷，弯曲），表示头发卷曲。造字本义：名词，卷曲的头发。隶化后楷书
将篆文字形中的
，将篆文字形中的
。
（糸，丝）
（川，即“巡”，环行视察），比喻环履的绦带。造字本义：名词，环绕布鞋鞋帮的装饰绦带。
（衣，服装）
（壬，即“妊”，怀孕），表示孕妇服。造字本义：名词，孕妇穿的宽松透气衣服。
（竹）
（覃，即“罈”，将食物浸渍在罈中），表示经过浸渍的柔软竹篾。有的金文
用“皿”
代替
。篆文
将金文字形中的“西”
写成“卤”
。造字本义：名词，用经过特殊浸渍加工的柔软竹篾编织成的精致竹席。
（田，面具）
（大，巫师），像戴着面具
加“示”
，强调祭祀含义。有的甲骨文
省去“示”
承续甲骨文字形
加“攴”
（持械打击），表示巫师持械施法，驱逐魔怪。有的金文
加“夂”
（倒写的“止”），表示戴着面具扮演幽灵、魔怪的巫师表演巫术舞蹈。籀文
基本承续sheng甲骨文字形
。篆文
省去籀文的“示”
。造字本义：名词，祭祀仪式上，巫师戴着恐怖面具所扮演的幽灵、魔怪。
像神秘的劈雳、不同方向开裂的闪电。古人认为打雷闪电是至高无上的天神在发怒。当“申”的“闪电”和“天神”本义消失后，金文
再加“示”
另造“神”代替：
（申，闪电），表示祭拜发出闪电的天公。篆文
将金文字形中的
。造字本义：名词，古人祭拜的天公，万物的创造者和掌控者。
（心，敬意）
（弟，排行小的同胞男子），表示弟弟对兄长的敬意。造字本义：动词，弟弟敬爱兄长。
（朮，夹住植物茎杆剥皮）
（心，悲怆），表示被活剥、被挖心。篆文
将籀文的上下结构调整左右结构。造字本义：动词，远古极刑，惨绝人寰地活活剥皮、挖心。
（易，浇注金属熔液）
（心，谨慎），表示小心浇注锡液。篆文
写成左右结构。篆文异体字
（犬，代表狩猎）
（火，烧山）
（心，谨慎），表示狩猎、炼山的时候要特别小心。造字本义：动词，小心谨慎地将金属熔液注入模子。
对正体金文字形
的误写。需，金文
（大，成人）
（水，汗），表示一个人腋下、腹背出汗。有的金文
和“水”
，误将“大”字
写成了“大”
。篆文
则误将金文字形中的“大”
，字形面目全非。当“需”的“体虚盗汗”本义消失后，篆文
再加“水”
另造“濡”、或再加“人”另造“儒”代替。造字本义：形容词，体虚盗汗，软弱无力。
（是“老”
的省略，长发长者）
（子，后代），老人在上，小子在下，表示儿孙搀扶老人。金文
、
将甲骨文字形中的
。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，儿孙搀扶老人，服从和奉养父母、长辈。
”的异体字：“燔”作动词，强调烧烤全牲以祭祀，“膰”作名词，强调烤熟的祭祀的全牲。番，既是声旁也是形旁，表示用手直接抓食。
（炙，烤肉）
（番，用手抓食），表示可以抓食的烤熟的肉。篆文异体字
将“炙”
，强调烧烤；有的篆文异体字
则将“炙
，强调熟肉。造字本义：动词，烤熟用于祭祀的全牲，祭祀之后参与祭典的人们可以直接用手抓食。
（王，玉）
（贊，即“讚”），表示祭祀颂神的玉器。造字本义：名词，祭祀颂神的玉器。
（糸，丝绳）
（引），表示牵引的绳子。造字本义：名词，系在牛鼻子上的牵引的绳子。
（召，召令）
（跪着的人，代表群臣）
（日，普照四方的太阳），表示如日照四方一样召令群臣。有的金文有的
省去“日”
在金文字形
像长满芒刺的籽实
的下垂的庄稼
。金文
（结籽下垂的庄稼）
（彡，纷纷扬扬的样子），表示成熟的籽实脱壳后纷纷掉落。造字本义：动词，庄稼成熟后籽实脱壳纷纷掉落。
”的误写。
（田，“囟”亦即“西”的变形，囊袋）
（双手），表示手举囊袋，交托物品。篆文“
”
将甲骨文字形中的“田”形的囊袋
，将甲骨文字形中的双手
。隶书
承续甲骨文字形，将甲骨文字形中的双手
。俗体楷书
误将表示双手的“廾”
写成毫不相干的“丌”
。造字本义：动词，托付，交托，委托。
（羽）
（隹，长尾鸟），表示长尾鸟的尾羽。金文
、篆文
承续甲骨文字形。造字本义：名词，长尾鸟的长而阔的漂亮尾羽。
（門）
（昏），表示黄昏时关闭城门。造字本义：动词，值守城门，晨启昏闭。
（八，即“兮”，低吟、咏叹）
（肉，香肉，祭品），表示持肉献祭，低吟祝祷。当“䏌”的本义消失后，金文
加“十”
（“又”的变形，抓持）另造“肸”代替。篆文
承续金文字形。篆文异体字“佾”
用“人”
（祭舞者）代替“十”
，表示祭舞者吟唱祭乐。造字本义：动词，奉献祭品，并吟唱祭舞。
（弋，即“贰”，一分为二）
（心），表示分心。造字本义：动词，不忠心，心存二两个或多个敬主。
（降，下沉）
（生，从地下长出来），表示地面有降有升。造字本义：动词，山地降中有升，即因为雨水冲刷作用或地理运动作用，部分土地在下沉过程中造成四周或邻近的大面积土地抬升、突起，形成壮观的圆形或环形峰面。引申：形容词：盛大的，有份量的，程度深的。
（系，结绳）
（矢，箭只）
（可以用手指扣动
的杠杆
装置），整个字形，像箭只搭在绷紧的弦上
，而绷紧的弓弦静止地挂在与扣板相连弩臂上
，预备发射。原始的弓没有扣板机关，弩弓开始才有扣板。扣板的设计，是为了在弓弦力量超强的情况下，实现发射的可控性和灵活性。有的金文
误将弩弓的扣板
，误将“矢”形的
。篆文
将金文字形中的“人”形
。造字本义：名词，弩机，即可以灵活控制的弩弓扣板，扣动扣板时，通过杠杆作用，激发预先固定在扣板顶端的强劲弓弦，发射箭只
（足，脚）
（就，接近），表示追赶、接近目标。造字本义：动词，追赶、接近目标物。
（田，借代庄园）
（卉，百草），表示种植花草蔬菜的庄园。有的甲骨文
（日，像中间有隔墙的封闭式墙垣）
（两个“林”，茂密丛林），表示有围墙的茂密丛林。金文“囿”
用“囗”
代替甲骨文字形中的“日”
（手持肉食）代替甲骨文字形中的丛林
写作“宥”，用“宀”
（房屋、建筑）代替“囗”
将“有”
简写成“又”
。篆文
承续金文字形。造字本义：名词，古代专为帝王游猎而建的、草木茂盛禽兽繁生的庄园。
（兼，收割）
（欠，叹息），表示因无稻可割而叹息。当“歉”引申出形容词“难过、遗恨”之后，篆文异体字“慊”
用“心”
（情感）代替“欠”
（“人”形，像罩盖）
（盒，底盖相合的盛器），表示将盛器的盖子合上。籀文
将金文字形中盖子
所组成的
写成不知所云的
。篆文
则误将金文字形中的
。造字本义：动词，将盛器的盖子合上。
（爵，酒器）
（昜，即“湯”，热水），表示将盛酒器或酒杯放在热水中加温。籀文
将金文字形中的“爵”
，将金文字形中的
。篆文
用“角”
（觥）代替“爵”
。造字本义：动词，将酒器或酒杯放在热水中加温。
（酉，酒坛）
（犬，狗），表示狗喝酒。金文
误将甲骨文字形中的酒坛“酉”
。篆文
调整金文结构的左右顺序，将金文字形中“猷”写成“猶”。隶化后楷书
写成
（疒，疾病）
（俞，即“愈”），表示病去心悦。造字本义：动词，因摆脱疾病、恢复健康而愉悦。
（天，与生俱来）
（心，感觉和思维器官），表示与生俱来的天地良心，本心。造字本义：名词，与生俱来的、朴素敏感的天地良心。
，既是声旁也是形旁，与“災”同源，表示洪水淹没田园。葘，篆文
（艸，植物）
（
，洪水淹没田园），表示在潮泥覆盖的地上种植庄稼。隶化后楷书
将篆文字形中的“艸”
，将篆文字形中的
。楷书异体字
误将正体楷书字形中的“
”
（洪灾）写成“巛”
，误将正体楷书字形中的“
，并以“甾”为声旁。造字本义：动词，不耕而种，在洪灾过后的潮泥上直接种植庄稼。
（余，尖顶茅屋，临时居所）
（田，庄稼地），表示住在田间简易的茅屋里。有的篆文
调整成左右结构。造字本义：动词，将简易的临时居所搭建在田间或山上，直接在劳动场所起居，简单地在荒山上刀耕火种，粗放种植。
（“未”的变形，枝叶茂盛的树木）
（土，土埂），表示种在土埂上的草木。当“丰”主要作为名词使用后，甲骨文
再在“丰”字
基础上再加“又”
（用手抓持、执苗）另造“封”代替，强调执苗种树，标示地界。金文
承续甲骨文字形。篆文
误将金文字形中的“未”
写成不知所云的
，误将金文字形中的“又”
写成“寸”
。当“封”的名词含义“地界植物”消失后，篆文
再加“艸”
（植物）另造“葑”代替，强调地界植物。造字本义：名词，封建时代用以显示封地边界的高大植物，包括蔓菁或蔬菜。