占欢的作业本

走出非洲的面纱

第40课家魂病——愚


家魂病，跟人的病一样。病是活过来的“缺”。因为他首先是缺，所以家魂病的第一性特点，是家魂的没有，无；他的第二性的特点是他物冒充。这个冒充者的德品，便可以作为家魂病的分类标准。人可以区分为贤愚不肖，相应的，家魂也可以区分为贤愚不肖，其中愚和不肖便是病的两种类型。
  什么是家魂的愚病呢？

  

禺，既是声旁也是形旁，表示手持面具。愚，金文（禺，像手持面具）（心，困惑），表示戴上面具装神弄鬼，使人困惑。篆文承续金文字形。造字本义：动词，戴上面具装神弄鬼，使人难以判断共真实面目，故意欺弄不知情者。隶化后楷书将篆文字形中的“禺”写成，将篆文字形中的“心”写成。未见世面为“蒙”；内心黑暗为“昧”；缺乏心智为“愚”；无知且钝为“蠢”。《说文解字》：愚，痴顽。

   愚，根源上来自开错了频道（而不是需要修理），结构上表现为假（缺），功能上表现为不完整（缺）。可以进一步区分为：
   未见世面为“蒙”。结构上没什么问题，只是没有经历过、没被教化过。比如普通家庭没见过帝王生活。看起来挺严重，实则这是最轻的家魂愚病，去掉不是帝王的“锁扣（信念）”，经历多了就好了。这是操作问题，没有病。
   内心黑暗为“昧”；因为志思神心德的特定结构，导致心无法启动加工进程，心灯不能通电。比如受过严重应激不敢面对某种特定主题。修复开关或者断点即可。这是一般性愚病——轻微的结构性愚病。
   缺乏心智为“愚”；因为志思神心德的特定结构，导致心术少玄而对重要主题无法运算。比如受过严重应激，而使心术通道毁坏堵塞。修通即可。这是比较典型的愚病——结构性愚病
   无知且钝为“蠢”。因为志思神心德的特定结构，导致心得基础品质低于正常水平，处处都通，又处处都慢甚至痛。这是最严重的愚病——基础性、结构性愚病。


  所有的愚病有两个共同性：
  第一，虽然有病，但基本结构还是人的结构，特别重要的是——还有一个颗做人的心。
  第二，看起来是结构性问题，实际上这个有问题的结构是馀食赘形，去掉就好。本质上还是操作问题。

走出非洲的面纱

半月总结：不再拧巴在原生家庭，开始探索自己（自助）。自己为什么很难成功，为什么做事情很难持续，自己为什么经常断片？这个好像和家庭建设没关系，但是我知道很多东西是想通的。处于另外一个黎明前的黑暗。
最近明显感觉比较吃力。很跟不上老师上课的节奏，不过自己也有些懈怠吧。

走出非洲的面纱

第39课
课后练习  用自己的语言说说家魂病的治疗原则（方法论原则）

让执行家魂的人知道该知道的，放弃不该知道的。
我额外写一个最近的心得：对我而言，克服我内在的恐惧与焦虑。直面我的恐惧与焦虑，让我与真实的人，真实的事情产生连接。而不要陷入情绪中。

走出非洲的面纱

第41课 常见家魂病（2）不肖
愚病的本质是“结构上表现为缺，功能上表现为不完整。”当结构的缺，不是缺着，而是被别的“东西”填充替换，功能上也就不再表现为不完整，而是表现为变异，这就是所谓的不肖了。
奸佞的本质在于淫——对某个局部重视、运用和发挥过度。
妖怪的本质在于坏——故意不恰当的运用局部事实（妖），甚至借用别的事实（怪）。
魔鬼的本质在于破坏性大——老妖怪、大妖怪，做妖怪时间久了，妖怪大了，能力强大。



课后练习 说说不肖病与愚病之间的区别与联系。——摘自同学

区别：愚病是本身缺，因为这个缺导致功能上的不足，表现在某些方面都没有，而愚。
不肖病是在缺上用一个不一样的东西去填充，似乎是弥补功能上的不完整，是一个整体，但是这个填充物已经不是原来本身，多出来的，并且因为持续的发挥功能，发生变异，不再是原本应该的正常的完整功能，不再是原来的样子，成为不肖。
而在这个不肖病的过程中，根据这个填充物所发挥功能的强度，变异度，使不肖病出现奸佞，一直过度用这个假体做功，浸淫其中；妖怪则是，明知这假体不恰当，但是依然故意使用或者化妆包装假体，来当做真的来使用，属于坏，故意。魔鬼就是假体强大到取代真实本身，已经就是认为自己是假体这个妖怪，成为魔鬼。

其中不肖病和愚病的联系在于，有了愚的缺，没人发现，被假体填充而不知，然后不在像这家人，被侵占了，成为不肖病。

走出非洲的面纱

第42课 课后练习 说说你自己将怎么样界定家庭关系的病?

家庭关系的病，主要并在失正和失察。
结合我自己聊一聊：
（1）失正。正即是正确，正确的道路（家庭的起点和重点）。我把家庭关系的起点和重点要弄清楚明白，比如家庭的目标是什么——一男一女相互陪伴和搀扶，创造基本生活保障，生儿育女，赡养老人；把子女培养成独立、对他人社会有益的人；让老人能够安享晚年。在这个基础上，实现自己的人生职业、兴趣等愿望，实现更大更宏伟的社会目标；整个家庭的氛围和睦温馨，成为家人疲惫的栖息地，疗伤的避风港。要明白自己作为一个家庭的主人翁或者领路人，所作作为都必须在这个正确的道路上。而不能走歪门邪道，比如自私私立，只考虑自己一个人的角度，而不是整个家庭的发展。否则就是失正。
    我感觉自己一直没有走在正确的道路上，自己没有整体的观念意识。一直包裹在自己的小世界，内耗自己，折磨家人。
（2）失察。家庭是否走在正确的道路。
察的主体有两个：老天+正的家人。这两个向镜子一样来检查我在家庭里面有没有走在正确的道路上面。
一旦走错，老天爷会惩罚自己，所以自己的人生不是很顺利，需要从旁观者的角度去纠错。而不要固步自封。之前我常常向人诉苦，比如自己之前的三代男人都出问题，人际关系也非常紧张，我不仅不认为自己有大问题，还感叹自己生命力顽强，自我安慰。哎，其实这就是老天爷在变相地惩罚我，让我自己悔悟并且改错。
正的家人，像老天爷一样会点拨你。正的父母，或者正的其他亲人，都会点拨和提醒自己，有没有走在正确的道路上面。

家规.家教.教训都是自查很好的镜子。如果一个家庭之前没有，那就从现在从自己做起做好。