本帖最后由 lianluqin 于 2023-10-25 23:01 编辑
大有卦初九，阳位阳爻，当位，与九四无应。
当位显示初九阳动符合爻位要求，与九四无应显示与九四不和谐
初九与九四的对抗，是乾天与离火的对抗，力量都不弱
在大有卦的全局背景下，每一个爻守好本位就能吉祥，不宜对外做功太多，所以初九不宜对九四用力太狠
所以爻辞说：无交害，匪咎，艰则无咎。
不彼此侵害，不要得理不饶人，这样虽然会困难多一些但不会受到报应惩罚。
九二阴位阳爻，不当位，中位不正，应于六五应
在整体力量上占据优势的九二，要充分利用六五对九二的期待，
九二本身也不当位，在大有卦的背景下，应该要注意自身不当位带来的问题，不宜仗势欺人对上卦六二太过张狂
所以爻辞说：大车以载，有攸往，无咎
用大车对六二以礼相待，维持交往，不会有什么问题
九三阳位阳爻，当位，与上九无应
着力于维护本爻位职责，是九三的基本关注，但与上九不和谐，并且上九同样有力，是不是也不要跟上九较真，像初九不跟九四交害那样？
九三是乾天上爻，上九是全卦上爻，都处在输出位
如果九三把上九干掉了，全卦输出有问题
如果九三过分谦让，则失去下卦乾天的本色
到底该如何处理？这是需要点德性的
所以九三爻辞说：公用亨于天子，小人弗克。
到天子家吃饭参加祭祀，不是一般人的事儿
这里的德行到底是什么呢？如果失去本卦背景，会很难找到答案
在这里存疑，大家来寻找答案
九四因为阳爻，不当位，无应
在本卦背景下，九四应该以维持爻位职责为基本出发点，自以为是的不恰当阳动，去掺和系统的剧烈运动，可能会带来问题
所以爻辞说：匪其彭，无咎。
明辨事理，不自以为是哗众取宠凑热闹，才不会有灾祸
六五阳位阴爻，不当位，中而不正，与九二应
六五处于全卦尊位，维护尊严，不宜过分给自己化妆，把自己像气球一样吹起来
而是应该注意到本卦背景，下卦九二代表的是更大的格局
也就是在六五的位置和性质上维护本卦尊严，要讲究策略
下面的九二是个扫地僧，大人物
所以，爻辞说：厥孚交如，威如，吉。
与九二诚信相交，才能威严自现，才能吉祥
上九因为阳爻不当位，无应
作为上卦末爻，与上卦中位（六五）亲比，这是很吉利的事情
而六五又带领上卦应于九二代表的下卦乾天
如此上九便是与天同行的了
所以，作为末爻，本卦上九获得少有的吉事
爻辞说：自天祐之，吉无不利。
行将就木的末爻，居然直接得到天佑，吉祥而无所不利
问题：九四爻辞为什么是“匪其彭，无咎”？ 匪，造字本义：动词，在隐匿处非法截路掠货。
彭，造字本义：拟声词，侧击鼓面时发出的震耳“嘭嘭”声。击鼓技法中，垂直敲击鼓面中心发出“咚咚”声，侧击鼓面发出“嘭嘭”声。古人称巨大的鼓声为“彭”，称微弱的竽声为“兮”。“澎”，拟海浪拍岸时发出的彭彭声；“湃”，拟海浪从空中落下、打在礁石上发出的碎裂声。
咎，造字本义：动词，远古时代祛灾祭祀仪式中，对招灾致祸的罪人尸体践踏咒骂，以示对神灵的谢罪。
苞，造字本义：名词，植物欲开而未开、被叶子裹着的花骨朵。 问题：九四爻辞为什么是“匪其彭，无咎”？ ䷍ 九四阳爻居阴位，与初九不应，上承六五，又与九三为邻，可以说危机环伺，这个阴位上的阳爻九四是绝对不可以胡乱阳动的，不然很容易招致祸害，这个位置的九四要好好的守住系统对于这个爻位要求，以阳求阴，苞以德也，如此，以阴德克制压制（匪）自己乱动（彭）欲望，才可无咎。 | | 《周易》练习记录表 日期： 2023 年 10月25日 | | 事件/事物描述 | 读书对我的影响
| | 卦象 | 临，元亨利贞。至于八月有凶。
| | 上下卦界定 | 内容描述 | 爻位阴阳 | 爻辞 | | 上卦 | 书 | 读书对人的要求还是挺高的 | 末-阴 | 上六，敦临，吉，无咎。 | | 好书多，坏书更多 | 本-阴 | 六五，知临，大君之宜，吉。 | | 书不是生活的必须，劳动才是 | 根-阴 | 六四，至临，无咎。 | | 下卦 | 我 | 好像没有读出啥名堂，还有点读歪了 | 末-阴 | 六三，甘临，无攸利。既忧之，无咎。 | | 读的书也不少 | 本-阳 | 九二，咸临吉，无不利。 | | 爱读书 | 根-阳 | 初九，咸临，贞吉。 | | 裸对感受 | 二阳承四阴，临。读书临，有点相位的感觉，可以帮助我们看清自己和他人
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