连潞琴《周易》读书笔记

lianluqin

2023年9月10日星期日

跟读周易，我们今天开工。
这次跟读我们不检查背诵，但会检查大家是不是阅读了每周导读发言，检查方式是每周测验。
测验60分合格。
其他的检查大家根据简章上来运作。
值周班长，以交费记录表为顺序。

先说说导读和解读。
路不是道，是物；人不是道，是人。有人行走的路是道，行走在路上的人是道。

导，就是把人带领到路上去行走。
就是让路有人行走。
导读，就是把读者带到作者讲述内容所指示的现场。
因为在那里有道。

解读是试图直接讲道。
这一般人完成不了这个任务。即便完成了，不在道上也没办法理解。
所以我的发言，不是对周易的解读，而是导读。

我们以前老反对涂油漆。所谓涂油漆，就是不到路上去，试图在家里坐着，以某一个现成的知识或者是逻辑或者是什么经验中的东西，去象征我们想象中的道。
导读应该努力从机制上避免这种过程。
这就意味着我们自己要上路，所以跟读并不轻松，自己要做的功课其实蛮多的。
我们读书会收费不少，大家且行且珍惜，要自己上路真是用功。

我们都知道周易是讲卦的。
卦分两种：经卦和别卦
经卦是三画卦：把所要描述的事物区分为三个部份，每部份区别阴阳属性，按上中下的位置关系做成记录表，即是经卦
把一个事物按内外先后等一区分成两部份，每部份用经卦记录，用上下位置表示两部份之间上下先后内外等关系，所做的记录表，即是别卦
卦的每一个以阴阳记录的部件叫爻。
经卦有三爻，别卦有六爻
周易中的卦，指的是别卦
共64卦

这几天的小功法练习：选定一个事物，按照你自己的意思划分为六个要素，并记录每个要素的阴阳
从而形成一个对该事物的结构描述
今天就说这些了，明天开始给大家说些卦爻规则

这几天的小功法练习：选定一个事物，按照你自己的意思划分为六个要素，并记录每个要素的阴阳
从而形成一个对该事物的结构描述
今天就说这些了，明天开始给大家说些卦爻规则。


别想着画卦什么的，把一个事物分成六个部分，记录一下每个部分的阴阳而已我一看到那任何一样东西，目光所及的一切，都是可以那样表示的
小区那棵树，树叶子有点蔫，树干还好，直觉树根还好，生长他的那一块地，表皮干燥缺水，土质贫瘠、水源不好  ䷬ ䷬ ䷬ 这是泽地萃卦
记录下来了，我们的练习任务也就完成了
这个练习有个好处：你怎么样去区分这个事物的六个部分
会带动你去加深对这个事物的了解
会督促你不要捡到个片段就
不全面点观察，你凑不齐六个部分
所以他可以作为小功法用
至于成卦以后会得到什么？后面慢慢说 ䷬ ䷬

‘’这是静物这个表里的空格都要写吗
不需要做那么多
我截图的那部分就可以了
小孩老师通知家长孩子考试不好，作业完成不好，上课注意力不集中； 父母知道孩子这段在家活动少，吃得少，跟他爸吵了架顿就一直这样。 这是地雷复
至于什么是萃卦什么是复卦，我们现在不必讨论他
我们只是这样记录了这两件事物

子君
这样听来感觉不懵了，还是挺容易的
刚刚吓傻了完全没头绪，无从下手

对，刚才我就在想，一个东西怎么凑六个部分，不好凑呢，老师这么说，明白了


出现刚才的混乱和负担感，是我们过去知道的太多，想得太多@苗苗(李京桦)  
把过去知道的和想到的混入了，我们现场的信息，甚至喧宾夺主，使现场信息被淹没了
哈哈，知道太多不好啊，特别是不该暴露的时候
哈哈，你知道太多了，蹦，一枪。
发懵不是自己已经把自己毙了么
不该知道的知道太多
该知道的知道太少
这也是周易的思想哦——反对“不该知道的知道太多，该知道的知道的太少”
找到原来收藏的电子书，暂时没有书的同学，可以看一看参考下就行，能看看，不能看的，我每天讲点，两周14天，我们需要的那点基础知识能讲完


我们没有推荐导读作品，就是因为这个原因——大家都在解读。我看过很多解读，发现还是不懂，有一天我意识到，我们最需要的是“导”
就像今天早晨我说的导读与解读
导，是导引频道
解，是试图让不在频道的人掌握—

想想啊，上古人们的生活很简单啊，记录事情都是用绳子拴疙瘩
怎么可能高出我们现在以为的复杂深奥的东西——比如我们就以为周易好复杂
我们认为周易复杂，不是周易复杂，是我们自己太复杂了，面对简单的东西反倒觉得深奥了
比如我是谁，我们就很难说清楚
这多简单的事情啊

可是我们就回答不上来我是谁
知道的太多很危险
不需要找安全感，多好
这世界本来就没啥不安全的，有没有安全感一点都不重要



今天的作业：结合《周易》书籍,
1、用心阅读并理解今天老师在群里发的导读；
加深了对道和导的理解。
感觉作为导读者责任的重大。自己不在路上，不在现场，那就不配做向导。这个对我的冲击还是蛮大的。感觉自己不配做导读者，因为好多时间读书并不在现场，只是头脑层面地学习吸纳了一些知识而已。

把，篆文   （手，抓持）  （巴，一动不动），表示一动不动地抓住。造字本义：动词，牢牢地操持、控制。

手，甲骨文字形“盥”中的“手” 像五指伸张的样子。金文 、篆文 承续甲骨文字形（金文篆文的“手”与篆文的“毛”在字形上颇为相似）。造字本义：名词，伸张的五指，人的前肢。隶化后楷书 将篆文字形中的五指形象，简化成一撇两横。古人称静态的前肢为“手” ，称动态的手为“又” （抓握、操持），“又”通常作为造字部件以“边旁”的形式出现。

2、用老师发的《画卦记录表》做小功法练习：选定一个事物，按照你自己的意思划分为六个要素，并记录每个要素的阴阳。从而形成一个对该事物的结构描述。
一直想跟读《周易》，这次终于如愿以偿了。上午交了费。后来看到班长发的规则，觉得作业好麻烦，天天需要群里发作业，还需要同期记录在论坛里，想要这里就觉得厌烦，以后出行太不方便了。但看到老师的导读，有感觉非常有收获，觉得这次读书实在是把人一步一步地按在现场里。按时间的顺序排出每一爻为阳阳阳阴阴阳，这是个山天大蓄卦。

lianluqin

2023年9月11日星期一
大家知道的比我们每天说的要多得多，但请大家把这些你早已知道的暂时放一边，就这么简单单纯的每天“知道”议论这么一点点
最后再来看看你对你早已知道的内容的理解有没有变化

双玉(龙渝芝)  
提问：昨天那样做记录表，每次做完以后，你对你所观察的事物的主观把握，有什么变化没有？
有变化，之前是知道我应该那样做，也知道最终结果是做对了的，但是情绪多多少少还是在。
做记录表之后，非常简单清晰地看到了个人情绪在哪里、正事在哪里，以及情绪是怎么影响到正事的。
像是打开抽屉，就看到了抽屉里放了哪些东西，一目了然。

@双玉(龙渝芝)  你这个对情绪和正事的区分，是个极好的“禅修”
人的根本问题，就是区分正事和情绪
是马户又鸟的问题

现象和本质与外部和内部（表里），是卦经常描述的对象


接着跟大家说说卦的位
首先，我们知道卦分两种，三画卦和六画卦，一个六画卦正好包含两个三花卦
这样一个卦就有了上挂和下卦之分
上面三爻构成的经卦叫做上卦，下面三要构成的经卦叫做下卦
这样，一个卦即可以用来表达一个事物的两个相对完整的部分，也可以用来表示两个事物之间的关系
卜卦中常用来表示相关的两个事物，常以主方客方称呼
下卦为主，上卦为客
而在一般情境中上卦下卦用来表示在上下，后先，轻重，流源、外内、前景和处境
上卦为天，下卦为地，上卦为时间，下卦为空间
上卦也叫外卦，下卦也叫内卦
这是把六爻分成两组时，产生的上下卦位这个位置本身的意义
上下卦位，可以理解为所谓“一分为二”的看待事物的具体表达
我们这些年批判一分为二，使用了异化的一分为二概念，一分为二的本来意思是，看问题要完整，不能见内不见外，不能见前不见后，不能见上不见下，不能见结果并不见原因
异化过后的一分为二，说的是把事物割裂开来只要一半
或者看两个半边死的
一分为二，是非常基础和重要的思维方式
比如内忧外患
内外兼顾
描述一个事情，既说内部，也说外部，往往是非常有效的
上下卦位，正好是个极好的工具
顺便说一下的是，经卦是直接与五行系统相联系的，上下区分为两个经卦，是五行和八卦两大系统的交汇处。
关于位的第二个方面，是爻的位置
昨天我们说过，客观事物中被我们划分出来的要素，在事物中是有他可观的位置的
我们用卦来记录这个事实，需要规定（固定）在卦中的爻位的意义，与之相对应
爻位的上下，表达了事物要素之间上下、后先、轻重，流源、外内、前景和处境关系
所以爻位不是随便调整的
于是因为爻的位置本身反映着事物要素的属性，所以每个爻位要命名，以免混淆
命名规则两条：
1、之下而上序数为初、二、三、四、五、上；
2、阳爻不叫阳叫九，阴爻不用阴用六。
比如，初六、六二、六三、六四、六五、上六，说的是坤卦
初九，九二、九三、九四、九五、上九，说的是乾卦
初九、六二、六三、六四、六五、上六，说的是复卦
以上是爻位的第一点
关于爻位的第二点，是针对二爻和五爻的：
这两个爻位，分别是下卦和上卦的本位，称之为中位
意思是说，这两个位置分别决定上下卦的本性、实质
俗话说，狗改不了吃屎
这是狗的本性
那么是什么道理，狗一定会这样呢
这个道理（所描述的事实），就是记录在狗吃屎这个卦的的中位爻上的
刚才给大家说了卦中的位的如下几点：
1、上下卦
2、爻位
  （1）爻的位置不是随意的，其上下有意义
  （2）两个中位爻
今天就说这些了
明天跟大家说说爻间关


提问：昨天那样做记录表，每次做完以后，你对你所观察的事物的主观把握，有什么变化没有？

1、 对事物的观察和把握没有那么干净精准，可能会拉杂进很多东西。画卦是一个从背景中中提取对象的过程，有助于对象化、目标化、清晰化。

2、 心里有一个由暗到明的过程。

lianluqin

2023年9月12日星期二
我们定义了卦是一张六要素二分记录表。
六要素即构成六爻
位，在卦和爻中具有基础的意义
首先有上下卦之分
然后有各爻位不变的不同名称
最后我们说了下关于中位爻
今天提请大家简要回答一个问题：练习中做记录表，为什么要把各爻内容界定清楚？
卦有些什么位确定下来，这个记录表的基本架构就有了，实际事物中的要素，就能往里边装了。
装进去之后会发生什么？
这就要涉及到爻间关系。
先给大家说这些。下午说几条具体的爻间关系
接着跟大家说说爻间关系
首先说说“应”
应，是呼应的意思
应与不应，发生在上下卦对应爻位的要之间
具体说，初、4之间，2、5之间，3、上之间
   
这是全部爻位都相应的卦
这是完全不相应的卦
   
相应爻位上的爻，阴阳相反为应
相同为不应
应的意思大致是，阴阳相反异性相吸，总会有呼有应。因为爻位相对应，这种异性相吸的呼应，成为事实上的“应”
反之，则不应
一般容易问：相应好还是不相应好？
喊你做贼，应好还是不应好
喊你一起上学，相应好还是不相应好？
所以不能笼统的认为，相应好还是不相应好
不应也是一种应
所以相应，也称之为正应，不应也称之为敌应
应，是上下卦对应爻位上的爻之间的，爻之间的关系
应与不应的爻之间都不相邻
相邻爻之间的关系不说应不应
说啥呢？
这就是爻间关系的另一种类型：相邻爻间的关系——比
比，相邻的意思
相邻爻间的关系两种类型：两爻异性；两爻同性。

乘是上面的爻乘驾在上
承，是下面的爻在下承接
一般地说，阳爻乘阴爻、阴爻承阳爻为顺；阴爻乘阳爻、阳爻承阴爻为逆。
概括一下，基本的爻间关系分两种情形：
不相邻爻之间的关系，重视相应与不相应
相邻爻之间的关系叫做比，分承乘两说。

《周易》功法练习记录表一

日期： 23 年 9 月 12 日

事件（事物）描述：    昨晚有老师跟我调课，调的是我最好的两节课。我本意是问调一周还是以后都调了。我这么一问，对方好像觉得我愿意都调了，所以直接就给我都调了。在整个过程中我整个人是清醒的，从我自己的个人利益来讲我肯定是不调最好，但我就是没有说出不调的话来。调完后，觉得不太舒服，后来才想起来我还有好几项安排都要被打乱了，因为是个老老师，但我不太好意思再和人家说再调回去，整个人一下就不好了，一晚没睡好，感觉胸腹部源源不断第有气生出来，气自己这么大年纪了连自己都守不好。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名
上	外部事件	末（上）	成功被捭阖	阴	震
		本（五）	暗示对方我可以被捭阖	阴
		根（四）	对方是老教师，有势，也许我哪天会有求于他	阳
下	我	末（三）	情绪反应强烈，自己被自己气死了	阴
		本（二）	想拒绝却始终没有拒绝	阴
		根（初）	这个事件过程中我是清醒的，神在	阳

提问：练习中做记录表，为什么要把各爻内容界定清楚？
一个卦即可以用来表达一个事物的两个相对完整的部分，也可以用来表示两个事物之间的关系，每一爻的位置本身反映着事物要素的属性。爻位的上下，表达了事物要素之间上下、后先、轻重，流源、外内、前景和处境关系，所以爻位的内容界定清楚，才能准确地反应我们要探究的事物，卜卦画卦也才有意义。

lianluqin

2023年9月13日星期三
这几天我们谈到，周易就是讲卦的
而卦一点都不神秘，只不过是个记录表
一个原始人的记录表
因为是原始人的记录表，既简单又神奇——用绳子栓疙瘩记事的人，做个记录表连表头都没有
但在表格样式上极其原始，并不影响思想能力
——把事物用两个三要素的（阴阳）二分法做记录，的方式，实际上是一个三维思维
从一个事物中选择六个要素记录，每个要素在表格上表达为爻
记录表上的事物，就是一个由六爻构成的卦
爻有位的讲究
就跟我们现代的表格有序号一样
也有上下卦的讲究，就跟我们现代的表格表头中再做分类一样
这就是上卦下卦、以及由初到上的爻位
爻与爻之间也有各种关系，就像现代表格要讲逻辑一样
这就是承乘比应。

二分思维，是人类普遍运用的底层思维模式，凡是都会区分成自相对立的两个方面，比如人字，两个比划就是最典型的二分思维表达。人这个字也在揭示，人是离不开二分思维的动物。
最具有人类普遍适用价值的二分思维架构，是促进与抑制这一对决定事物存废生死的动力矛盾。所谓阴阳便是。
卦中的阴阳，首先是爻的阴阳。用卦记录事物，只记录事物要素的阴阳属性，其内容则是隐藏的（所以运用卦的时候，要重视界定要素内容）。不记录要素内容，只记录阴阳属性，使得卦具备了最广泛的通用性。从而奠定了周易在人类知识中极为特殊的地位。

在卦中，阴爻的动力放下总是向下的，阳爻的动力方向总是向上的。比如三画震卦为什么用雷象征呢?
上面两阴爻向下，下面一阳爻向上，势必发生碰撞
阴爻动力向下，阳爻动力向上，是理解卦的基本出发点。爻间关系规则和大多数其他规则都依此衍生
卦中的阴阳，还包括位的阴阳：
奇数位的爻位属性为阳，偶数位的爻位属性为阴。初三五为阳位，二四上为阴。爻的阴阳属性和爻位的阴阳属性之间必然会发生作用。一般认为阴爻居阴位，阳爻居阳位，一般说来比较吉祥，所谓德位相配，但这不是绝对的，需要根据其他条件具体分析判断。
爻位阴阳属性与爻的阴阳属性交互作用的典型情况是，所谓中正。中是指两个中位爻（二、五爻），正是说爻位阴阳属性和爻的阴阳属性一致。六二、九五就是中正
蒋介石把自己叫做蒋中正
也许是标榜自己是国家德位相配，并且地位显赫的统帅
所谓九五之尊，也是这个意思
关于卦的阴阳还有一些别的，我们初接触，就不管他了。

《周易》功法练习记录表一

日期： 23 年 9 月13 日

事件（事物）描述：明天学校又要开会，烦死了。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名
上	会	末（上）	请假得找领导，我不想和领导接触，只能去参会	阴	水地比
		本（五）	不参会得请假。我有公事，完全可以请假。	阳
		根（四）	明天又有个很官方很形式的会议	阴
下	我	末（三）	一开会就有抵抗情绪	阴
		本（二）	我讨厌开会	阴
		根（初）	傲慢，觉得没有几个会有意义，值得我去花时间	阴

今天请大家回答的一个问题是：什么中位爻？一个卦有几个中位爻？
一挂六爻，其中二五这两个爻位，分别是下卦和上卦的本位（中间位），称之为中位，这两个位置分别决定上下卦的本性、实质。一个卦有两个中位爻。

lianluqin

2023年9月14日星期四

昨天给大家说了卦当中的阴阳。
分两类情况，爻的阴阳和位的阴阳：
爻的阴阳是每个爻不阴就阳，不会有不阴不阳又阴又阳的爻
阴爻的动力向下，阳爻“向上
位的阴阳是说，奇数爻位的位的阴阳属性为阳，偶数为阴。
位的阴阳与爻的阴阳结合起来，就有了正的概念（规则）
在二五爻，爻位阴阳与爻的阴阳相同叫正。二五爻之外的爻位上，就叫当位了。
下午给大家说一说，卦的运用中，主题一致性问题。
给大家说说今天的话题，卦的应用当中主题的一致性。
作为一张记录表，卦所记录的，不是各要素的具体内容，而是各要素的阴阳属性。
就是说，只是记录这个要素是阴是阳，这个要求到底是什么内容，是谁，表上并没有直接反映出来。
因为阴阳的动力性，所以卦这张表，实际上记录的是一种动力关系。而不是内容之间的关系。
而我们在运用卦的时候，具体内容则是非常清楚的
所以在我们的记录练习当中，强调一定要记录清楚要素内容。
我们理解卦的时候和运用卦来解决问题的时候，也要注意到这个问题。
不然容易打转转，思路打滑，晕人。
这其中到底会出现什么具体的问题，大家多讨论一下。

《周易》功法练习记录表一

日期： 23 年 9 月14 日

事件（事物）描述：抑郁失眠
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名
上	后	末（上）	失神，生理期丧失了对身体的预知	阴	复
		本（五）	浑身不舒服	阴
		根（四）	害怕面对要不要考博这么生命的主题-横跳	阴
下	先	末（三）	抑郁	阴
		本（二）	连续失眠一周	阴
		根（初）	梦中又现考博焦虑	阳

问题：正，是什么意思，中正又是什么意思？
回答：卦中不仅每一爻有阴阳，而且爻的位置也有阴阳，一般来说初三五位为阳位，二四上位为阴位。当阳爻居为阳位，阴爻居阴位，就是当位，其中二五中位爻的当位又称为正，六二、九五为中正。