陆壹的《周易》读书笔记

眉长舒

一、消化老师的导读
裸对全卦，我们基本上能够确认，屯卦是一个“屯”之象，全卦反映出来的主题是一个，适合做内部建设的场景
元亨，利贞，勿用有攸往。利建侯
不适合向外图强
专心用力作内部建设，则元亨利贞
今天我们去看看爻间关系，是怎么支撑起这个局的
也就是一个什么样的内部结构，构建起这么一个局面

首先是本卦各爻，除了六三不当位，其余全部当位
当位的意思是：爻位的动力与爻的动力一致

没有破坏爻位结构的动力运作
初九位与爻都是阳，显示全卦的底部从结构到内容，都保持进取，

而六二位于爻，都是阴，显示本卦基本盘从结构到内容，都不支持进取

六三爻，位置和内容发生冲突

六四爻的结构和内容不支持进取
九五从结构扫内容支持进取
六五从结构到内容不支持进取
再从相应的视角看看支持进取的爻得到的响应状况
初九得到六四响应支持，所以初九的进取是可取的
六二的不进去得到九五的响应，所以六二不宜进取
六三的冲突没有上留的响应，所以六三依然冲突
于是，就下卦而言，只有初九可以保持进取
于是看看下挂爻辞：
初九 磐桓，利居贞，利建侯。
六二 屯如，邅如，乘马班如。匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。
六三 即鹿无虞，惟入于林中；君子几不如舍。往吝。
初九 的进取被限定为“磐桓，利居贞，利建侯”
六二的不进取，被九五响应而改义为不进攻抢夺，而是来来回回的求亲
六三的矛盾冲突，被限定为“君子不如舍”
接着看上卦
六四当位，位与内容都提示不进去
但与初九有应，故其不进去改义为：不进攻，求亲吉祥
乘马班如，求婚媾；往吉，无不利。
九五当位，位置与内容都提示进取，但与六二的应，其进取被改义为：屯其膏，小贞吉，大贞凶。
小贞吉，大贞凶
上六位与内容提示不进取，又无六三的应，所以爻辞警告：乘马班如，泣血涟如
乘马盘桓不进，哭泣不止。
往复调动军马，流泪出血，痛哭不止
这样的爻间关系，细致的诠释了卦辞的描述：
屯：元亨，利贞，勿用有攸往。利建侯
第一，这个局是一个元亨利贞之局
第二，这个局不是向外开拓之局
第三，这个局是建侯之局
裸对和爻间关系分析得到的结论互相印证
屯卦，描述的局面，是诸如一个家一个事业草创之时
不图强，而图健

二、今天提请大家回答的问题是：
屯卦中当位和相应很普遍，说说当位与相应对整个局面起了什么作用？万事开头难，先加强自身建设，才能进退自如。

三、小功法练习：用心叫自己的名字，自己用心回答。每次三分钟以上，每天累积15分钟以上。

回神，回到当下。今天中秋，没去看爸妈，女儿去看的姥姥姥爷。叫名字的时候，有爸妈喊我，却应的很遥远之感。

眉长舒

1.消化老师的导读

2. 小功法练习：用心叫自己的名字，自己用心回答。每次三分钟以上，每天累积15分钟以上。做完写点自己的感受，并上传论坛；

回神，自己陪伴自己。
3. 今天请大家回答的问题是：
从卦象入手理解一个卦，而不是从挂爻辞入手，对此种读法的要领，你有什么心得？

不受字典字义的干扰，自己从卦象上理解，就象理解甲骨文中的象形文字。倒推卦爻辞还推不出来。

眉长舒

20230930消化老师的导读

今天是每周两天一卦的空歇，我们来回顾梳理一下这周经历的三卦，看看能总结出点什么来
首先，从整体上来体会，我们这一周读卦贯彻的程序是
首先用一天时间整体裸对，产生体会，形成对全卦的总体把握，然后用卦辞核对我们的感受是不是准确。
然后用一天时间，深入到卦的内部结构，体会爻间关系，把握挂的整体格局与爻的结构之间的关联性，以爻辞检验我们把握的准确性。
本周三卦具有某种特殊性。
乾坤两卦卦，是全经的门户。所谓门户，首先是这两卦在结构上很有特点，全阴全阳，结构简单。我们能清晰的体会到，乾卦阳中的阴，坤卦阴中的阳，体会到阴阳一体。其次乾坤两卦，为后面的六十二卦开了天地，使它们居于乾坤两卦开辟的空间之内。第三，乾坤两卦独有的爻题“用九”、“用六”，一般流行的做法是把其中的“用”解读为怎么使用，我选用帛书周易中不是“用”而是“週”的版本 ，并且去掉复杂的联想，直接当通把握，理解为都是九，都是六。
乾坤两卦，用最简单的结构，最直接的启发我们，体会到乾坤一体，阴阳一体
并且首先体会最简单且整齐的爻间关系，使我们对爻间关系的把握，有点章法

本周的屯卦，则另有特点
——爻间关系丰富
这三卦，在这一周跟我们展现了，从裸对入手把握卦的典型途径
今天，大家梳理一下，读卦的心得
特别是不从挂爻辞入手，而是只从卦象入手，倒推挂爻辞
这样的读法，符合卦的形成过程，符合卦的本质

班长好，20230930作业在上一篇贴子，昨天多开了一个。

眉长舒

1、消化老师的导读

今天我们先来整体体会第四卦蒙卦
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蒙卦在屯卦的基础上，两阳爻向上平移了一个爻位

可以对照一下

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这两爻向上平移，可能带来的直接变化是什么？

蒙卦全卦的根失去向上的动力，而输出上不再那么压抑

同时这种平移，使屯卦的雷坎格局，变成了水山格局

水下有雷，变成了山下有水大家先自己体会琢磨，下午来接着说说
尽量莫去看卦辞

一个卦的阳位，是推动卦局显形的位，在那个位置上适合做生成彰显之类的事，跟碉堡射击孔是用来射击的一样

也跟汽车的发动机、保险杠、外皮一样

用来运行汽车实现功能的
而不是坐垫、轿子

蒙卦初爻阳位

这是最基本的阳位

全卦之根

上九位，是全卦最外部的阴位

像车子的皮、水滴的外表面一样，用来固定全卦的“型”的

初爻的阳位，提示一个事物或者结构，要有来自最底层的进取

上爻的阴位，提示要有最基本的表面张力，为本事物塑形保型

其他爻位的阴阳，以此类推

蒙卦初爻为阴，显示本卦底层进取不那么充分

上爻为阳，显示本卦事物自我塑形、保形不那么好

二六两阳爻中间一堆阴爻

看着像是一个用阳爻包装起来的什么东西

内部一致性不错

显示，本卦事物有某种结构倾向性

就像小孩天生就好学的天性那样的内在倾向性

二爻九二阳爻不当位

但是下卦中位

像是本卦基本面是上进的，只是不太协调而已

六爻上九也是阳爻不当位，显示本卦描述的事物，有超越自己的倾向

只是不当位

不太协调而已

如此可以初步认为，本卦具有三个特点：
第一，总体上是上进进取的，有超越动力的
第二，总体上力量配置不太协调
第三，内部则有确定的内部倾向性——有性格。

在看看上下卦

上卦为山，下卦为水

山不能容不住水不然本卦格局不可能成立

水不能大过山，使之成为水下暗礁，不然本卦不成立

这显示彼此不能越界

提示本卦事物总的特征，要守规矩，不能越界

如此来看看卦辞：

亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。

卦辞总体提示， 利贞

也就是有界限有原则

该坚持些什么原则？

两条：匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告

主动从动；有所谓有所不为

总体上，内外通透，不淤堵

《彖》曰：
蒙，山下有险，险而止，蒙。
蒙亨，以亨行时中也。
匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。
初筮告，以刚中也。
再三渎，渎则不告，渎蒙也。
蒙以养正，圣功也。

象曰：
山下出泉，蒙；君子以果行育德。
利用刑人，以正法也。
子克家，刚柔接也。
勿用取女，行不顺也。
困蒙之吝，独远实也。
童蒙之吉，顺以巽也。
利用御寇，上下顺也。
一个有进取天赋、有未来出路却蒙昧的局
今天就说这些了
今天提请大家回答的问题是：
说说爻位阴阳在卦中的意义是什么？

2、小功法练习：用心叫自己的名字，自己用心回答。每次三分钟以上，每天累积15分钟以上。

把出去只顾玩，只顾纠结，只顾空转的自己喊回来，自己陪伴一会儿自己

3、完成问答：今天提请大家回答的问题是：
说说爻位阴阳在卦中的意义是什么？
答:爻位的阴阳，一是当位不当位，二是当位的动力方向和不当位的动力方向所带动的卦的整体的运动方向
4、每周测验:72分，一半靠导读理解，一半靠蒙。

眉长舒

一、消化老师的导读

今天接着说说蒙卦

昨天说到，从整体看蒙卦，是启蒙奋发，做这件事总的来说畅通顺畅

未来可期

只是要遵照蒙的天性

蒙的天性就是求学

求学与建侯不同的是，输出，提到了更高的位置上

整个主题的发展方向，是利于建成稳固持久的输出秉性和习性

亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。

好好学习者，一定会天天向上

只是要把握好什么是“好好学习”

初六，位于全卦之根，为全卦提供最原始动力。爻位属性阳，爻内容属性为阴

在需要阳的地方为阴，显示本爻难有作为

像是戴枷的犯人一样，施展不出个啥来

发蒙，利用刑人，用说桎梏；以往吝

需要卸掉枷锁，看看结构要求的阳，向他靠拢

一开始就要革命

革自己的命

所以古人用学、发蒙、启蒙说本卦

这提示，对于教育孩子，起点在于师生亲子之间，共事为孩子取枷

初六与六四无应

不当位、无应的初六，显示开局缺人，要树人

九二不当位，与六五应

九二阴位，理应保护加固初位动力，但现在初位无“人”，护无可护；而爻内容属性刚好为阳，与位属性不符，阳爻动力正好用来改造初爻，改善本卦初爻不足。

这个改造行为得到六五的应， 可以多弄些娃娃来教

像是纳妾一样，娃娃多、学生多吉祥

经教化的娃娃可以齐家治国平天下，吉祥

包蒙，吉。纳妇，吉；子克家。

六三阳位阴爻，位与爻合运，会用力主动（阳位）的去做收敛纳妾（阴爻）的事情，又得到上九的应

所以本爻运作是有风险的

什么风险呢

勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。

不要像娶女那样去迎接上九，那是个阳爻，见钱眼开，不恭敬，取回来没啥好处

六四阴位阴爻，与初六无应

大概是想抑郁症患者一样，困在家里的了

阴位阴爻，当位的阴，阴得天经地义的理所当然，外部无应，内因外因都推动阴，郁

困蒙，吝。

陷于蒙昧无知的人，深深被愚昧所困扰，远离了接受教育的条件，故处境艰难。

所以小孩不要太自以为是，跑到高位上来了，就失去教养而失去未来

家庭吧孩子当老人供起来，便是这种情形

六五阳位阴爻，与九二应

阳位意味着这个位置是推动运动的，运行啥呢？阴

阳位阴爻，的综合运行结果便是守位

类似于六二

还正好与九二应，这就是牵引回下卦中位
这位置守的应该不错

所以爻辞：童蒙，吉。

没有敌意，无邪念的蒙昧无知的人可以启发教育，必获吉祥。

显示教养孩子，要把它自己作为童蒙的本位意识立起来立的高高的

不能跟父母长辈敌意对抗，长满反骨

这样才可以接受教育，才有未来

类似于回到六二

上九，阴位阳爻

高高在上，动无所据，还与六三应，动的更加困难

更加没有根据

肯定要被暴击

阻力越大动力越强，暴击必然带来暴动

所以这里挺有风险

不能当强盗来打击

要当劳改犯来对待

击蒙，不利为寇，利御寇。

要惊醒愚昧无知的人促使其转化，但不宜采用过激的行动使矛盾激化，而如果你的方法正确，被教育者的坏习气便可以改掉。

该打，但是莫当敌人打，要当劳改犯来打

这小孩做了太上皇，其自然规律是被暴打，所谓击蒙

打要得法，不然就养成了叛徒

比白眼狼严重多了

回顾一下，
初六，开局不利，年幼无力，开不了局。发蒙，利用刑人，用说桎梏；以往吝。
九二，尽管如此，娃娃不怕多教化的好能修齐治平。包蒙，吉。纳妇，吉；子克家。
六三，条件不好不要好高骛远，娶个媳妇驾驭不了。勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。
六四，爬到高位很危险，会把自己困死。困蒙，吝。
六五，高擎回归蒙童本位的旗帜，吉祥如意。童蒙，吉。
上九，做太上皇要被天刑。击蒙，不利为寇，利御寇

今天就说这些了

二、提请大家回答的问题是：

从蒙卦中得到的儿童教育规律和教学教法原则提示有哪些？

提示:

1、对于教育孩子，起点在于师生亲子之间，共事为孩子取枷，树人

2、小孩不要太自以为是，跑到高位上来了，就失去教养而失去未来，也就是说家庭不能把孩子当老人供起来。

3、没有敌意，无邪念的蒙昧无知的人可以启发教育，必获吉祥。

4、教养孩子，要把孩子自己作为童蒙的本位意识立起来立的高高的，不能跟父母长辈敌意对抗，长满反骨，这样才可以接受教育，才有未来

5、要惊醒愚昧无知的人促使其转化，但不宜采用过激的行动使矛盾激化，而如果你的方法正确，被教育者的坏习气便可以改掉。该打，但是莫当敌人打，要当劳改犯来打，这小孩做了太上皇，其自然规律是被暴打，所谓击蒙。打要得法，不然就养成了叛徒，比白眼狼严重多了 。

三、小功法练习：用心叫自己的名字，自己用心回答。每次三分钟以上，每天累积15分钟以上。

走神了，叫名字，回神，叫叫又走神了，再叫又回神。在迷失与归位间动荡。