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楼主: 眉长舒

陆壹的《周易》读书笔记

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 楼主| 发表于 2023-10-18 20:39:22 | 显示全部楼层

跟读第三十九天

本帖最后由 眉长舒 于 2023-10-18 21:49 编辑

一、消化老师的导读
下卦的卦象是天,天有无穷威力;上卦卦象是地,地对天无限顺从。因此,整个形势对下卦初心有利。“小往大来”,交往中主方付出小,收益大。“吉”,形势对主方吉利。每一爻全部有应“亨”,内外进展顺利。但下卦中爻不当位所以有系统维持任务
这是泰卦的总体格局
再来看看每一个爻,有什么具体情况
初爻阳位阳爻,当位,且有上卦六四应
所以本爻主张可以得到开放性的实施
完整的实施
正如爻辞所言:拔茅茹,以其汇,征吉。
拔草草,叶子都可以一起拔掉,出征吉祥
九二因为阳爻,不当位,有六五应
爻阳动的进取没什么阻碍,虽有护位的任务,但向天理看齐自然能解决问题
所以爻辞说:包荒,用冯河,不遐遗;朋亡,得尚于中行。
包容污秽、涉越大河、广纳贤哲,不结党营私。光明正大
九三,阳位阳爻,当位,有上六应
总体上进取无咎
但,本爻被六四乘,处于坤卦边缘
进程受阻
需要坚守信念,对前途充满信心
所以爻辞说:无平不陂,无往不复;艰贞无咎,勿恤其孚,于食有福。
没有平坦而不坡斜的地方,没有往前而不反复的路,艰苦的时候,坚持就不会遭祸,不用担忧,能取信于人就会有福庆。

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六四 阴位阴爻,当位;位于上坤卦初爻,应于初九,与九三亲比。心甘情愿被乾卦诸要素吸引,不存戒心
不争夺利益
所以爻辞说:翩翩,不富以其邻,不戒以孚。
轻快行事,不以取得邻居的利益而富裕,不以戒心对待邻居,而以信任。
六五 阳位阴爻 ,不当位,与九二应
六五位是全卦尊位
与九二应,是带着上卦应于下卦
这就像是黄帝嫁女给臣下
送大福利
老天赐福一样
所以爻辞说:帝乙归妹,以祉元吉。
就像殷高宗(纣王的父亲)把自己的妹妹下嫁给周王季(周文王的父亲)一样,这是送了一个来自源头的吉祥的大福祉
上六,阴位阴爻,当位,应于九三。
上六是上坤卦的末端,最后一点“地盘”,因为应于九三也交付给下乾卦了。
因为当位阴爻阴位,上六在上坤卦覆灭之时,不会无力抗拒,心悦诚服
所以爻辞说:城复于隍,勿用师;自邑告命,贞吝。
城墙倾覆进护城的干壕沟里,命令是不可以使用武力,要在自己的城邑中祷告天命。如果坚守不服会陷入灾难之中
回顾各爻状况,本卦最显著的特点是:阴阳关系通透和谐
所以内部关系极为通泰,这从一个最为恢宏的背景顺应了天理,足以克服所有局部不当位等结构问题。
会出现一些困难的地方分别在九二、九三和上六
九二不当位,受位的约束,容易小心眼,要注意坚持不结党营私,保有最宽广的胸怀和坚定信念——你都是乾天了,全天下都是你的,为啥还要那么执着于自己内部的位?
九三会遇到收缩的压力,要认识到这是阴阳相见的规律性表现,艰贞无咎
上六是上卦末爻,坤卦覆灭的地方,覆灭之痛不容易克服
自邑告命
在自己的城邑中祷告天命
这是正解
——————————————
泰卦是一个具有某种特殊性的卦——上下两卦分别是乾坤,门户之卦,“守司其门户”的格局
所有的卦都需要维护自己内部的结构(位),以保持自性。在泰卦的格局中,上下卦本身的格局维护,已经显得不那么重要了
因为他们讲的是乾坤关系
是天地这个“天下”的门户的卦
进了门户才进得了天下
所以泰卦的爻中,维护爻位的重要性就不那么突出
天地合,其最重要的是“造出”一个好天下
而天地之间的关系,是尊卑关系
坤卦完全臣服于乾卦
服从这个关系,比服从爻位要求更重要
所以对不当位爻的处理原则跟其他卦(否卦除外)不同
比如九二不当位,在其他卦中会强调注意维护本卦结构
而在本卦中则强调的是不结党营私
朋亡
不仅仅为本卦打算
类似于共产党以解放全人类为己任,没有自己的单独利益
一旦这个政党组织有了自己的独立的利益,比如财政困难,收停车费给公务员发工资,门户将崩坏,天下将大乱
这种情形,在一个组织的最高统帅那里也会出现
比如父母之于家庭
父乾天,母坤地
在家庭心理学中老讲父母关系
父母关系就该是一个泰卦

二、今天请大家回答的问题是:九二爻辞包荒,用冯河,不遐遗;朋亡,得尚于中行讲述了一个什么事实?
答:
你都是乾天了,全天下都是你的,为啥还要那么执着于自己内部的位?九二爻位的重要性要让位于天地乾坤关系了。
三、小功法练习
《周易》功法练习记录表一
日期:2023年10 月18日
事件(事物)描述:遇事被动,不得不做练习,与主动练习的本质差别
  
  
上下卦界定
  
爻位
内容描述
九六
  
判定
卦象卦名
  
  
主动
末(上)
主动做练习
上九
file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.jpg天地否
本(五)
量权揣情做选择,谋
九五
根(四)
减少内耗
九四
  
  
被动
末(三)
被动做练习
六三
本(二)
选择很难,累
六二
根(初)
内耗
初六
分析:被动与主动,忧与谋,与其花时间在忧上,莫不如花时间在谋上。
《周易》功法练习记录表一
日期:2023年10 月18日
事件(事物)描述:遇事被动,不得不做练习,与主动练习的本质差别
  
  
上下卦界定
  
爻位
内容描述
九六
  
判定
卦象卦名
  
  
被动
末(上)
被动做练习
上六
file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.jpg地天泰
本(五)
选择很难,累
六五
根(四)
内耗
六四
  
  
主动
末(三)
主动做练习
九三
本(二)
量权揣情做选择,谋
九二
根(初)
减少内耗
初九
分析:否极泰来。
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 楼主| 发表于 2023-10-19 22:49:34 | 显示全部楼层

跟读第四十天

本帖最后由 眉长舒 于 2023-10-19 22:50 编辑

一、消化老师的导读
今天大家裸对否卦,晚点我再说说我的理解
把握否卦和泰卦,基本背景相似
因为他们说的都是天地之间的事儿
尤其要注意以下几点:
1、注意这是天地门户,视野要打开一点

2、注意应和应于的区别,应是有主从方向的

3、注意阴阳的本性,阴向下,阳向上。

还要加一点,
4、注意上下卦的意义时很丰富的,有些人强调的是其中一部分意义

今天请大家回答的问题是:否卦显示的是一个什么样的格局?
大家要在自己真实用功的基础上,用心看看同学们的分享。我们同学中有些分享是很不错的
真实用功了,看别人的分享是很有感觉的。若果感觉没啥感觉,说明自己用功不到位
——不管别人的分享是用工以后产生的还是用工不到位产生的,我们自己用功了,都会很有感觉——要么感受到人家的深度,要么感受到人家没有用功

大家要安排出一点时间,用心裸对,这很重要一群人甚至全人类齐心协力作者某个事儿,不是因为人与人之间结了党,而是每个人都向着天地,彼此之间没有多少单独的牵挂
放到家庭里容易理解:夫妻两个人不需要有这样那样的个人纠结,大家都直接顶着家庭建设就是了
两夫妻不需要什么爱情之类的东西
可以设想,两夫妻之间互相没有什么了不得的个人情感,甚至进出都互相不打招呼
这是足够差的夫妻关系了
但是,当你看到对方做所有事情总是在为家庭的发展
夫妻感情,那种同志相得的感情,自然就升起来了
这就是人们天天挂在嘴上的爱情
如此,一定要说个爱情的话,爱情则可以定义为,夫妻两个人为了建设通一个家庭的同志相得的共同体感受
也就是说,爱情是果,不是因
婚姻不需要爱情做基础来建立,但健康的婚姻一定会产生深刻而强烈的爱情
这就是不结党
如此我们可以得到一个结论,深刻的结论,家庭和社会的政党政治,是非常肤浅和落后,不可靠的
所以老子说;鸡犬之声相闻,老死不相往来
这样就有希望达成至简至道的生活
这是泰卦揭示的规律
泰卦好啊,好就好在这里
连潞琴 10-19 10:19:20
老师,这样说否卦也说的通啊
陈刚 10-19 10:20:11
@连潞琴  通不通是一个向度的描述

一个卦,一个格局能被我们抓住的向度很多
抓住些什么向度,取决于我们自己的状态,格局是全息的
同时,对人来说,不管是什么格局,生活是要继续的
我感觉你上面整个说的就是在说否卦
也就是说,不管那个卦,我们都在最深沉的背景上,坚守着继续生活好的驱动力
@连潞琴  顺着你这个问题的思路,泰卦和否卦难道不是同一个卦么?

连潞琴 10-19 10:24:07
大家各司其职,但内部交流不多,天只管上,地只管下,内部不交。我觉得泰卦每一爻都相应,内部还挺相亲相爱的
陈刚 10-19 10:24:09
世界为一,分成六十四个局,不都是一中的局?
亲也是不亲,这样说可以不
泰卦发展到极致就是否
连潞琴 10-19 10:25:10
我觉得按阳上阴下的趋势,所有的卦都会走到否卦
陈刚 10-19 10:26:06
你这就提示了我们把握否卦的另一个事实@连潞琴  :天上地下,这是一直的事实
背景事实
若果我们之用通与不通的向度,这个自然事实,意味着我们的生存环境有问题——不通
泰卦则是乾坤颠倒
这两卦啊,是天地卦,门户卦
视野跟把握其他卦要大,才拢得住
不然会遇到重重矛盾和悖论
这就像我们说的夫妻
夫妻二人,人与人之间到底亲爱不亲爱?
泰卦强调不亲爱
否卦强调亲爱
反过来说也是正确的,两种说法出发点不同,视角不同
一个运动中物体,1秒时,在A点,1.01秒在B点
A、B两点,是不同的,甚至是截然相反的

就A点事实而言,在B点是无
如果只是观点,物体运动这个事,就会被分裂成与次无关且矛盾重重的A、B
就好比,水、氢气、氧气的关系情形
化学实验,让氢气在氧气中燃烧生成水
这个实验要5分钟完成
这五分钟中的任何一个时刻截取事实,都不一样
二、提问:否卦显示的是一个什么样的格局?
天上地下,这是一直的事实,背景事实。九五和六二当位,中正,足以带动其他不当位的爻为一个共同的目标服务。上卦向上,下卦向下,鸡犬之声相闻,老死不相往来。
三、小功法练习
《周易》功法练习记录表一
日期:2023年10月19日
事件(事物)描述:听完课时间有点晚了,不想写作业,这次没有多少纠结,坐下来写,先读老师的导读,再看同学们的分享。其实今天的否卦,做裸对的感受,就是天地之间的感觉。
  
上下卦界定
爻位
内容描述
九六
  
判定
卦象卦名
不写作业
末(上)
不写不能安心睡觉
  
  
山天大畜
本(五)
不想写
根(四)
困倦
写作业
末(三)
按部就班一步一步来完成
本(二)
写作业
根(初)
保证完成任务

分析:踏实

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 楼主| 发表于 2023-10-20 22:57:18 | 显示全部楼层

跟读第四十一天

本帖最后由 眉长舒 于 2023-10-20 23:01 编辑

一、今天请大家回答的问题是,本卦卦名为什么是否?
从爻分析下来体会,本卦的否,应该不是说通不通的事儿,而是特指“大人(追随天道的力量)”要跟“小人(来自爻位等内部结构的力量)”做法不同。大人不同与小人,否卦,“大人”与“小人”不同的卦。
通观泰否两卦,泰卦说的是天地处在格局重组的时刻,人只要守住本份,能把我们所有的事情搞好,人不用做啥事儿;而否卦,说的是“和平年代”投机取巧是没希望的,人啊,既要维护自己本为利益,又要让自己的引导性力量跟维护本位的力量有不同的价值取向。泰卦格局下,紧好自己内部莫让零件到处跌落,找风口是最好的活法;否卦格局下,需要上通神下接物,两手都要抓两手都要硬。否,是相对于泰而言的。
二、小功法练习

《周易》功法练习记录表一
日期: 2023 年 10月 20 日
事件(事物)描述:管闲事
  
  
上下卦界定
  
爻位
内容描述
九六
  
判定
卦象卦名
  
  
不管
末(上)
不多嘴
file:///C:/Users/12175/Documents/WXWork/1688852048254525/Cache/Image/2023-10/企业微信截图_16977682642955.png否卦
本(五)
守中
根(四)
容人
  
  
末(三)
多嘴
本(二)
闲的
根(初)
看不惯
分析:上通神下接物
三、消化老师的导读
昨天刻意没有给大家说我的理解
看到每个人对卦爻的理解方式,越来越不错,挺好
否卦和泰卦上下卦互换,互为交卦
也是错卦(爻阴阳变换)
也是互为综卦(镜像卦)
同时这两卦的上下卦,是乾坤两卦
是门户之卦

天下万类之上是天地
乾坤两卦,拉开了天下万类的生存空间
天下阴下沉,阳轻扬
不管现在和过去是什么样的,阴沉阳浮是未来的动力
这是事物变化发展的根本动力
所谓内部矛盾运动
而天下万类有自己的存在逻辑
比如有形之物在地上,无形之气在天上
如何按照自己的“本性”存在于天地之间,并随着天时地利的变化随时调节自己
这个调节运动的动力也是阴阳

泰卦乾坤颠倒,天地之间阴阳状态不同于最常见的状态,天地之间需要运用阴阳动力调整自己
这种最宏观的运动,大势

生在其中的万事万物维持自身“本性”的行动,就跟通常的天上地下情形不一样
——天地在做调整,天下事物搭个便车就行
所以小往大来
外部运动势大,内部运动势小
顺水推舟
否卦的情形与此相反
天地进入通常状态

上天下地
万事万物保持自己“本性”的运动,没有便车可以搭乘
全靠自己的内部动力,克服天地固有的“重力”
大往小来
在这个系统中,天地之间的空域处于“静止”,没有系统潮、流的助力,系统内部各要素的交流就不那么“通畅”
系统内部的要素在天地之间的行走,就不能再像泰卦形势下那样,主要精力用在保持自身上,就能搭车到达,而是需要自己用力推车,克服天下其他事物的“本性”的“阻碍”
不能只是把主要精力用在坚持自己就行
与泰卦比较,投入大产出小,所谓大往小来
这就好比这几十年的社会剧烈变迁之中,站在风口上的人不需要怎么用力就达成了超额成就
而在一个稳定的社会,则不会有这种情形
动荡趋于平稳之后,不如有些人挂在嘴上的所谓阶层固化时代,就进入否卦主题
取得每一个小成就,都需要依靠自己的努力
不太能看到那么大规模的投机取巧了
也就是说,区分环境的力量和环境下的事物的要求
能够清晰的感知到泰卦否卦这两个门户之卦的威力
所以否卦卦辞:否之匪人,不利君子贞,大往小来。
否卦环境下,环境抢劫人
不利于过份坚持自己的主见
投入大产出小
这提示,人在天地间生活,注定劳碌命

如果想省力,只能在乾坤颠倒的时候找个风口
如泰卦卦辞所描述:小往大来,吉,亨。
以上是整体上对否卦的把握

否卦环境,是天下万类的常态环境
——每个事物要保持自己的天性,需要“斗争”
胜利之道:观天道执天行
向上看
从初六开始似乎就一直在诠释这个主题
初六阳位阴爻,不当位,应于九四
跟随上挂要全心全意
爻辞说得特别形象
拔草要连根
并且因为天时确定,同类之物往往汇聚一起
素书中讲的十六个同相
同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜
大家自己扎堆根相连,然后一起敬奉老天爷
初六爻辞:拔茅茹,以其汇,贞吉,亨。
六二阴位阴爻,中正,应于九五
维护本卦位置构成的时候,六二是下卦中心,下卦其他爻需要以他为中心,服从顺从于它
而六二应于上挂九五,流而需要带领下卦响应支持上卦中位
所以六二爻辞指出:小人接受奉承是吉祥的,大人则要奉承别人才通常
通畅
六二爻辞:包承,小人吉;大人否,亨。
接受奉承,小人吉祥,大人于这个相反则通畅
六三,阳位阴爻,不当位应于上九
在阳动的位置上装含蓄扭扭捏捏
然后被人强拉出席活动
这样纠结的状态,必然使自己感觉道羞耻
这是必然的
上九是本卦最高位,一个扭扭捏捏的六三,被拉到最高位支持活动,不羞耻才怪
所以承认经常会感觉到羞耻的事实,是必要的态度
所以爻辞说:包羞
这个其实可以提示,在天地间生活,人的思想经常给自己带来羞耻
这是自然的
不当位扭扭捏捏,要到上九支持活动同时还跟九四亲邻勾搭
不安份的妇(阴)人
九四,阴位阳爻,不当位,得初六应
虽然不守护本爻本份,但作为乾卦初爻是有这个天命的
不守护爻位不会有祸患
奉行天命就是
得初六应,打破了纯阴纯阳之间的沟坎
领着初六建立开辟自己的生存空间
所以爻辞说:有命无咎,畴离祉
九五是上卦中爻,阳位阳爻,当位,并且处于全卦尊位
上卦为乾天
中位且正,守住了自己的本位,就是守住了全卦的正
不需要像前面的爻,要去区分守位和顺天
在这个位置上守卫就是顺天
守位
就能带领天下万类(得六二应)
本卦场景是正常的天地伦常,天下万类都得为自己的天性亲子努力,一点的一点的建设自己的生存,都很活跃和有主见
作为九五之尊,天下统帅,要居安思危,天下万类可能会翻天呢
所以爻辞说:休否,大人吉;其亡其亡,系于苞桑
“大人(顺天道的力量)”的心思不用再跟“小人(守护爻位动力的力量)”相反,大人也能获得吉祥了;不过要经常给自己念叨:不久将要灭亡,不久将要灭亡,才可以不被天下推翻抛弃
上九是全卦末爻,阴位阳爻,不当位
该做善终事务却还在阳动开脱,这个动力是需要克制的。不过这是全卦格局的尾声了,除了九五,差不多每一爻都在区分大人小人的格局任务,就要随着尾声的到来而结束
本爻得六三应,要注意不要太过于随意的让六三支持场面
不然人家羞愧过分
这样才能善始善终
所以爻辞说:倾否;先否后喜
大人跟小人做法不同的格局,就在这里全部结束了
大人先跟小人作对,结果是皆大欢喜的
从爻分析下来体会,本卦的否,应该不是说通不通的事儿,而是特指“大人(追随天道的力量)”要跟“小人(来自爻位等内部结构的力量)”做法不同
大人不同与小人
否卦,“大人”与“小人”不同的卦
通观泰否两卦,泰卦说的是天地处在格局重组的时刻,人只要守住本份,老前夜跟老地婆干仗的动能,能把我们所有的事情搞好,人不用做啥事儿;而否卦,说的是“和平年代”投机取巧是没希望的,人啊,既要维护自己本为利益,又要让自己的引导性力量跟维护本位的力量有不同的价值取向。
泰卦格局下,紧好自己内部莫让零件到处跌落,找风口是最好的活法;否卦格局下,需要上通神下接物,两手都要抓两手都要硬。
这是两种天时
两种地利
对应两种人和的方式
天授时地有财人出力
推而广之,每一卦也都是在描述天时地利人和,这个值得大家注意
完毕
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 楼主| 发表于 2023-10-21 22:51:17 | 显示全部楼层

跟读第四十二天

本帖最后由 眉长舒 于 2023-10-21 22:56 编辑

一、消化老师的导读
陈刚 10-21 10:21:57
file:///C:/Users/12175/Documents/WXWork/1688852048254525/Cache/Image/2023-10/企业微信截图_16978549116587.png

陈刚 10-21 10:23:37
以上是这个段落中围绕乾天的卦

陈刚 10-21 10:24:16
我们已经读过小畜、履、泰、否

陈刚 10-21 10:25:29
小畜卦天上有风,履卦天下有泽,泰卦上地下天,否卦上天下地

陈刚 10-21 10:33:31
小畜复孚有道积少能胜 、履卦步履有律非礼有难、泰卦小来大往天地合人,否卦大来小往人和天地

陈刚 10-21 10:48:01
以天为主题的卦,似乎都能读出臣服、有信的内涵

陈刚 10-21 10:49:46
这周三卦中的泰卦和否卦,把隐含在所有卦中天地统帅、吉凶的根依突出的显示出来了

陈刚 10-21 10:50:32
更加深刻的提示我们,要注意维护被系统结构,与遵从天地的统一

陈刚 10-21 10:50:38
接物通神

陈刚 10-21 10:51:16
结构维护的要求代表接物,遵从天地的要求代表通神

陈刚 10-21 10:52:59
系统构成中往往充斥着矛盾,通神则可以统御这些矛盾

陈刚 10-21 10:53:04


陈刚 10-21 10:53:16


陈刚 10-21 10:54:40
本周阅读,我们进一步熟悉了卦、爻位阴阳和爻阴阳的动力

陈刚 10-21 10:56:19
大家在读卦中努力最后去看卦爻辞,有利于真正进入卦的境界,这个希望得到坚持

陈刚 10-21 10:56:43
今天要对本周三卦做个简单的测试
二、今天请大家回答的问题是:通过本周阅读,有什么新的收获?
答:从完全裸对到可以理解一点卦爻辞的含义。

三、小功法练习
《周易》功法练习记录表一
日期: 2023 年 10 月 21日
事件(事物)描述:做事容易想事难
  
  
上下卦界定
  
爻位
内容描述
九六
  
判定
卦象卦名
  
  
末(上)
头晕
地天泰
本(五)
内耗
根(四)
畏难
  
  
末(三)
收获看得见
本(二)
踏实劳动
根(初)
有必须要做的事
分析:踏实劳动可以通神接物
四、测试:90分

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 楼主| 发表于 2023-10-22 22:42:20 | 显示全部楼层

跟读第四十三天

本帖最后由 眉长舒 于 2023-10-22 22:50 编辑

一、消化老师的导读
陈刚 10-22 10:32:12
家庭生活是个体最容易感知到的基本天时地利,个人如何“和”这个天地,是人长大的基本课题:泰卦和否卦深刻的回答了这个问题
在父母有矛盾甚至闹离婚的过程中,我们作为孩子,就好比处于泰卦中
守住自己作为孩子的位,作为家庭木或者是金的位,等天清地宁之后,自得祥和
在这个时候,把心思用到读书做学问和自己力所能及的家务事中,得到的报酬比平常大得多,所谓小往大来
而不是所谓创伤
之所以创伤,是我们自己不守位,自己不识天理,罪有应得
而在父母祥和,天地归位的安宁时期,我们自己以为可以撒娇贪婪懒惰,这就是违背了否卦揭示的规律
——不立足于自力更生自由发展,而是要给天地找点麻烦,彰显自己的尊贵
要剥削天下,占天下人的便宜
忘了否卦之下大来小往
没占便宜和钻营取巧的可能
反过来,夫妻二人,在夫妻关系处于泰卦的天地反覆情境下,只晓得拉孩子做自己的私兵,忘记了此时的关键目标在于解决好夫妻二人的矛盾,在于督促孩子守住本位。由此夫妻二人的成长机会,变成了家庭和孩子以及家族共同堕落的机会
在否卦天清地宁的时候,又觉得自己没啥事儿,事事替代、娇宠,不督促孩子老老实实劳动,老老实实建设。从而扼杀了孩子的成长机会,也断送了家庭和家族的未来
从事实上来讲,泰否颠倒的应对,显示,我们是自己的敌人,自己事业的颠覆者
用石磨绑在身上沉塘溺死
自作孽不可活啊
一家老少都这样自己糟蹋,你说怎么会好哦
作为一家元气的老人,看不到这些,忙些不该忙的,不把全家人引导到正确应对泰否场景的轨道上,这也是忤逆祖宗,不肖不敬
三代人,都要干自己该干的事情
把握好泰否场景其实就解决所有问题了
处理好泰否场景,是家庭建设,家魂、家风、家教、家业,家道建设的总的纲领
在这里也顺便转个弯, 提示一下周易八卦不用来占卜的道理
———试想,在前述情境中,占卜会说泰卦很好,否卦不好,就不会指出前面说的这些方面,让我们下意识的沉浸在好与不好的期待中,盲目乐观和盲目悲观。该做的却基本上没做,人也是糊涂的。等着天理追责,所谓有咎。

陈刚 10-22 11:24:59
————————
今天大家先裸对第十三卦,天火同人卦
晚点我再说说我感想
裸对天火,火焰上,天在上,天火同向。
联想到象辞说:天行健君子以自强不息
人的生命之本在于阳,在于运动
在于向天而行
观天执天
今天请大家回答的问题是:裸对同人卦,你觉得这是个什么样的格局?@所有人  
离卦两阳一阴,不耽误他作为火
所以从上下卦象裸对,提示上下卦同向
本卦四爻当位,两爻不当位,特别是四爻当位中六二中正
再加上九五中正,且得同样中正的六二应
提示本卦内部结构强健
一个阳多阴少结构强健卦,提示这个卦揭示的应该是一个如何向外发展的格局
并且,六二应于九五,天上
应于天上

所以卦辞说:同人于野,亨,利涉大川,利君子贞。
完毕
二、今天请大家回答的问题是:裸对同人卦,你觉得这是个什么样的格局?
答:上下同向,同心向外发展的格局,上下同心,其利断金,发展有力量。
三、小功法练习
《周易》功法练习记录表一日期:2023年1022
事件(事物)描述:守职不废。干活的时候没有犹豫,被冤枉也好,被召之即来,挥之即去也好,就守着。停下来就会内耗,千般念头想逃离,万般念头又回归,头脑大戏唱个没完,怎一个累字得了  
  上下卦界定  
爻位
内容描述
九六  判定
卦象卦名
    
末(上)
心累
file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.jpg地天泰
本(五)
空转
根(四)
不想守了
    
末(三)
守着完成任务
本(二)
尽心尽力
根(初)
守职
分析:客观主体性更强,守职不废
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