陆壹的《周易》读书笔记

眉长舒

一、消化老师的导读
卦的主题一致性，指的是记录中所选取的要素，要同属于一个事物，并且服从于同一个分类逻辑（观察目的的逻辑）。比如说，记录一只猪和一个人饲养员之间的交互作用状况，以研究一个饲养员怎么养猪的，上卦记录猪的信息，下卦记录人的信息。下卦三爻中选取的内容，就不该有与养猪无关的人的信息，比如饲养员的邻居喜欢吃大米饭、饲养员是男性；上卦中猪的信息就不该有与饲养生长无关的信息，比如猪毛是黑的，羊喜欢吃草。
如果这样做记录，看起来是完整的一，也能成卦，但却无法描述要观察的事物，或者无法描述要观察事项指标。记录和卦没有任何具体可用性。
更麻烦的在于，因为卦记录的是动力属性，依照那样不准确的事实内容记录，也能弄出个卦来，并且可以分析出各种关系。当我们把这个动力关系的分析结果，用来评价和指导工作，便会把相关不相关的东西东拉西扯的纠缠在一起，搞成一团乱麻。
这样就会产生广泛复杂的困难
甚至严重的后果
爻的内容不清晰具体，最直接的问题在于，卦爻辞的行动指示会失去主体或者客体。比如某件事情的描述是乾卦，乾卦初九爻辞“潜龙勿用”，因为爻的内容不清，谁是这个乾龙，谁不用？
是说整件事情都不用做了？还是做这件事情的时候，某个方面要缓行？
这样就很混乱
用通行的起卦方法，不会像我们的小功法练习那样首先分析爻的内容
用卦的时候，也应该需要把卦中的爻与特定的要素对应起来
同样有主题一致性的问题
今天提请大家回答的问题是：我们的小功法练习中，要求界定要素内容，有什么作用？
今天晚点跟大家说说，起卦和卜算
也就是卦的应用的基本方面
二、今天提请大家回答的问题是：我们的小功法练习中，要求界定要素内容，有什么作用？
有确定主题一致性的作用。确定每一要素的主题，整体把握。

三、

《周易》功法练习记录表一

日期：2023年9月15日

事件（事物）描述：劝母亲吃饭，接了母亲回家，给父亲放个周末假。之前在父母家，父亲怎么劝喂也不吃的饭，我能劝下或喂下，今晚不行了，和先生两个一起努力，也没能成功，只吃下去一点小米粥。大舅舅视频连线劝，我们又劝着也只再吃了一点点。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名
上	母亲	末（上）	吃下一点点小米粥	阴
		本（五）	咽喉不适或认知障碍	阴
		根（四）	不想吃饭，说吃了会卡住	阴
下	我和先生	末（三）	只喂下一点点小米粥	阴
		本（二）	一起努力	阳
		根（初）	劝母亲吃饭	阳

眉长舒

一、消化老师的导读
起卦的基础重要性是不容置疑的。
如果我们不能够自己起卦，周易64卦就像是一部字典，读来读去就只能被我们读成哲学作品，或者说是文学作品。
这就很像是平常，嗯，不写字不说话不写文章的人去钻研字典。
周易基本的用途就被废除了
今天提醒大家回答的问题是，用自己的思考和语言说说，为什么学习周易一定要有自己的起卦方式。
今天下午跟大家说一说，用什么样的心态对待周易这部书？
卦是在非常非常久远的历史时期，就逐渐逐渐形成的。
一开始人们直接看卦，什么都明白了。后来看不懂的人越来越多，于是有了卦爻辞。再后来卦爻辞都看不懂的人，你也越来越多了，于是又有了对卦爻辞的各种解说。
今本周易，就是编撰整理了卦、卦爻辞、十种有代表性的卦爻辞解说（所谓十翼）的汇编本。
为什么人们会越来越看不懂？
这现象反映的是人们对卦的态度越来越不正确的事实。
在具体的事实真实当中，事实的各要素，依照其时间空间等条件，自然而然的存在于事实。
人们通过“直接观察”，把这些事实如实记录下来，这是卦的本来面目。

就像规律天然地蕴含在事实之中一样，规律也自然蕴含在卦中。

知道了事实也就知道了规律，看到了记录事实的卦也就看到了规律。
如果追求脱离事实的规律，把规律当成人的认识“成果”，而不是认识只是规律的成果，人们就会把卦、卦中包含的规律，当成人的成就，单独贩卖。
对事实的重视，对生产生活本身的重视，被对自我和自我成就的重视所取代，人就越来越看不到事实。
周易就成了现在看到的一本书.
其次，周易64卦，是按六要素二分法记录的生活生产事实的完整形态。意思是，天下万事万物，没有第六十五种类型了。
六十四卦，就是天下的六十.四种组件，不多不少，全在这了。
这样周易便成了像字典一样的东西。
我们如何使用字典，就该如何使用周易。
这是我们如何使用周易的两个基本态度：
以事为事；不以人为事，更不以治书为事。
今天就说这些了二、今天提醒大家回答的问题是，用自己的思考和语言说说，为什么学习周易一定要有自己的起卦方式。
起卦是自己对客观事物规律认识所作的记录，就象日记当然要自己写。
三、

《周易》功法练习记录表一

日期：2023年9月16日

事件（事物）描述：  希望有能力能给母亲带来欢笑
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名
上	母亲	末（上）	白天有所积极，晚上又有消极	阴
		本（五）	态度消极	阴
		根（四）	总说自己还能治好吗	阴
下	我	末（三）	今天母亲笑的比昨天多些	阳
		本（二）	德不足，在积	阳
		根（初）	希望能给母亲带来欢笑	阳

眉长舒

一、消化老师的导读
上午提问大家怎么样对待卦，其目的是希望启动大家一个真实的思考：新华字典可以用来查字，对小学生来说，用途明确
大米可以用来做饭吃，对当家主母来说，用途明确
鞋袜衣裳，对人来说可以用来遮羞装饰，在不穿衣裳鞋袜的感觉对比中，衣裳鞋袜的用途明确
因为这些明确，我们知道，真的知道应该怎么使用和对待新华字典、大米、衣裳鞋袜
真的知道处理跟他们相关的各种情形，比如缺乏、比如浪费、比如抢购
那么对于周易，我们真的知道怎么使用它，真的知道怎么处理跟他相关吗？
如果不知道，我们会为为了知道做些什么？
在这个问题上，我们已经纠缠很久了，因为它很重要。
当我们知道了周易怎么如字典、大米、衣裳鞋袜那样使用，我们就可以继续讨论问题了
今天给大家说说整体面对卦象
什么是整体面对卦象？
卦在最早的时候是没有挂爻辞的
就是个六画图形
那时候的人们跟卦之间是裸对
人是裸的
卦也是裸的
这场景，大约就是整体面对了
我们用前面的方法，是能个画一个卦出来的。
画出来之后，什么资料都不查看，特别不用去查周易这部字典
跟他裸对一些时间
不着急看出个什么来，不着急想出个什么来
但又不离开他
这时候，我们可能什么思路都不会出现，也许你会头脑发胀，也许你会哪里不舒服
特别想要停止这件事情
但，让自己不要离开他，保持裸对
明天大家来说说这样做的感受


二、提问：
我们该怎样对待和使用卦？为此你会把周易学到啥程度？
我们应该怎么对待和使用卦？尊重客观规律和事实，象日出而作日入而息。为此你会把周易学到啥程度，学以能致用。
三、

《周易》功法练习记录表一

日期： 2023 年 9 月 17 日

事件（事物）描述：
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名
上	母亲	末（上）	对生活失了积极的态度	阴
		本（五）	新冠后遗症	阴
		根（四）	情绪不舒展	阴
下	我	末（三）	被母亲拖入她的漩涡，手足无措	阴
		本（二）	德不足	阴
		根（初）	身心俱疲	阴

眉长舒

一、消化老师的导读

跟大家继续说说用卦的事儿

用卦，跟用什么东西一样，第一步要做的肯定是把卦“拿来”，握在手上

用卦是一件精神世界的事儿，所以这里的“握在手里”就是要握在心里的了

这就是裸对了

裸对，大家要首先要做的是裸

先得把自己“裸”出来

这个卦，一般说来我们什么都看不懂，平常没这么干过事儿，只要要求自己专心的投入到卦中，就能在不知在不觉中实现了“裸”

往往，一开始会出现无聊、呆不住等现象

这种现象发生的过程，就是“裸”在实现中的过程

过了这个无聊、想走的阶段，我们和卦之间，就像在公共浴室的大池中，与其他人之间的赤裸相对了

在公共浴室的大池中赤裸相对的人，一般都不认识

你也不会对她有更多实质性的理解和期待

只是就这么共处一处而已

对他（们）这个（些）人，看不懂个什么

但就是共处一处

对此我们不会产生什么思想，不会产生什么有条有理的计谋

一句话，脑子空空的，就那么共处一室

接下来，我们会变得越来越安静了

似乎适应了这种不常见的裸对

心口那口气落下去了，脑子里的强直也松掉了

身上某些紧张的感觉，也消失了

云淡风轻的你，会逐渐发现现场的有些事实

比如本卦总体上给你个感觉，像是个什么东西

上下卦像个啥

接下来你可能会注意到，本卦阴阳爻数量、阴阳爻分布、腰间交互作用
等等
很多蛛丝马迹，会见次进入你的意识
你感觉到这个卦活了
如此，你便是进入到这个卦中了
慢慢的，你会时不时的获得某些认识、领悟、新发现.....
一些完全从卦里生出来的“意识”，明了，会时不时的出现
而不是从脑子里塞进去的
如此这样安静的呆着，内生的意识这样生生的出着
某个时候，你觉得可以了
这儿卦，我了解理解差不多了
至少是这次差不多了
就可以停下来了
也可以继续保持这种状态去干别的事儿
其实这种状态是至关重要的，是你的另外一个更智慧的频道
能不出来是最好的了
你可以继续开着这个频道去生活
获得这个频道的永久性运行，其实是我们学习的最终目标
但对卦的工作是可以暂时告一段落的。
我们把裸对过后的这些发生，叫做对卦的沉浸式体会
今天就说这些
明天接着跟大家说说，我们暂停了对卦的沉浸式体会，接下来可以做什么

二、提问：今天先请大家回答一个问题：像昨天说的那样整体裸对自己做出来的卦，你是什么感觉，有什么想说的？面对面好说话

三、

《周易》功法练习记录表一

日期：2023年9月18日

事件（事物）描述：
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名
上	班规	末（上）	记录成绩	阳
		本（五）	考试督导	阳
		根（四）	变本加厉，逼你学习	阳
下	我	末（三）	想难做易。答也就答了，还能巩固学习成果	阳
		本（二）	不得不答题	阴
		根（初）	抵触，讨厌考试，学个习，这规则也太复杂了	阴

感想：真实，面对面。
四、测验结果没想到会全对，100分。

眉长舒

一、消化老师的导读

从对上周情况的检查来看：问题出的最多的地方是，大多数人认为我们讲过周易这本书的成书过程。
我们在导读当中说过卦从没有语词到有，这表明我们在退化。
从语境和内容的完备详实程度来看，这不算是在家成书过程，而是在讲成书过程所说明的问题。
正如有同学在私下跟我交流这个问题的时候的看法：这显示出我们该怎么样听人说话这么个问题。
学习周易是要细致准确的研究事实。怎么样听人说话这还真是个基本问题。
测试显示出来的另外一个方面的普遍性特点是：大家没太注意每天讲述开头的时候的那句话。
每天开头的那句话是：给大家说说关于什么
总的来说，大家是基本上掌握了我们这一轮阅读所需要的基本知识的。
但显示出来基本习惯上的问题不少。
这也就显示了我们说的裸对和沉浸式体验的功课的必要性
我们的内心戏太多，裸不起来。
这是普遍的问题，是我们阅读经典的终极目标。
昨天我们给大家说了，裸对之后的沉浸式体验。今天先请大家回答一个问题：你去做这种沉浸式体验的时候，感觉是什么？
下午跟大家说一下，在沉浸式体验当中的位、阴阳和爻间关系等要素。

9-19 23:11:14
虽然很晚了，还是把今天的内容跟大家说说。
今天跟大家说说卦主。

9-19 23:11:43
在这里并不打算下个什么定义。

9-19 23:13:14
当我们裸对进入沉浸式的体验后，可以留意一下这个卦哪一爻似乎特别突出。

9-19 23:16:34
然后体会这个突出的爻，看看他是在代表这个卦能成为这个卦的核心因素？还是代表这个卦本身的核心？

9-19 23:17:41
确认以后，再看看有没有另外的爻突出出来。

9-19 23:20:38
再确认这爻是此卦能成为一个卦的核心I因素，还是此卦本身的核心？

9-19 23:22:20
决定这个卦能成卦的爻，叫成卦卦主。本卦本身的核心的爻，叫主卦卦主。

9-19 23:23:18
成卦卦主和主卦卦主，都叫卦主

9-19 23:23:27
完毕

二、师：昨天我们给大家说了，裸对之后的沉浸式体验。今天先请大家回答一个问题：你去做这种沉浸式体验的时候，感觉是什么？坦诚相对
三、

《周易》功法练习记录表一

日期：2023年9月19日

事件（事物）描述：打反诈电话                      裸对 感想：坦诚相对
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名
上	群众	末（上）	感谢政府所作的宣传	阳	风天小畜
		本（五）	有警醒意识	阳
		根（四）	接了陌生人的电话	阴
下	我	末（三）	接通的电话很配合我做宣传	阳
		本（二）	打电话前，拟好前言，说明情况	阳
		根（初）	按照单位要求，做反诈宣传	阳