黑河女重读鬼谷子本经阴符七术

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2021年4月30日 第三周第6天

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2021年5月1日 第三周第7天

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2021年5月2日 第四周第1天

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2021年5月3日 第四周第2天
老师：本段讲述的是精细的心理操作进程，我认为最重要的学习方法在，跟随经文指示，一步一步的模仿其做法，把经文所指示的具体操作变成心理行为能力。实现昨天经文讲的“以间见间”。
“以间见间”前一个“间”是一个能见间的“间能力”；后一个间，是间能力所作用的“间对象”。如果我们在本经学习中，过度重视抽象概括，可能会加深我们的间对象，而进一步削弱间能力。
今日任务：
结合昨天内容：
故动者必随，唱者必和。挠其一指，观其余次，动变见形，无能间者。审于唱和，以间见间，动变明而威可分。
完成如下语句：
将欲动变，必先养志伏意以观间。知其固实者，自养也。让己者，养人也。


一、查字正音
1、动——动（動），金文（被刺瞎眼睛的男奴）（重，大包袱），表示男奴负重驮物。有的金文（辵，行进）（重，包袱），突出负重行进的“运输”主题。篆文（重，包袱）（力），强调使用体力。造字本义：动词，使用体力，负重劳作。隶化后楷书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“动”，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“重”简化成“云”。白话版《说文解字》：

动，起身作事。字形采用“力”作边旁，采用“重”作声旁。，这是古文写法的“动”，采用“辵”作边旁。

白话版《说文解字》：

动，起身作事。字形采用“力”作边旁，采用“重”作声旁。，这是古文写法的“动”，采用“辵”作边旁。

2、变——变，既是声旁也是形旁，是“戀”的本字，表示相恋双方纪录誓言、信守誓言。變，金文（变，“戀”，誓言相爱）（攴，打击、破坏），表示背信毁约。篆文承续金文字形。造字本义：动词，违背誓言，中断恋情。隶书将篆文字形中的“攴”简化成“又”。隶化后楷书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“变”，依据草书字形，将正体楷书字形中的“变”简化成“亦”。
附一 文言版《説文解字》：變，更也。从攴，䜌聲。
附二 白话版《说文解字》：变，更改。字形采用“攴”作边旁，采用“䜌”作声旁。3、伏——伏，甲骨文（大，成年人，猎手）（犬，猎犬），表示猎手与猎犬。金文将甲骨文字形中的“大”写成“人”，将甲骨文字形中的写成。篆文将金文字形中狗的形象写成。造字本义：动词，猎手带着猎狗，趴卧隐蔽，伺机出击猎物。隶书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。
附一 文言版《説文解字》：伏，司也。从人，从犬。
附二 白话版《说文解字》：伏，伺机行猎。字形采用“人、犬”会义。
4、观——“雚”是“觀”的本字。雚，甲骨文是象形字，字形像长着两只大眼的大鸟，两只大眼之上是夸张醒目的眉羽，整个字形像类似猫头鹰的大眼睛猛禽。金文基本承续甲骨文字形。当“雚”的“大眼睛猛禽瞪大眼睛察看”本义消失后，金文再加“見”另造“觀”代替，强调猛禽夸张的大眼“无所不见”的洞察力。造字本义：动词，猫头鹰瞪大锐利的眼睛警觉察看。篆文承续金文字形。隶化后楷书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“观”，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“雚”简写成“又”，将正体楷书字形中的“見”简写成“见”。
白话版《说文解字》：

观，审谛察看。字形采用“见”作边旁，采用“雚”作声旁。

5、间——“間”与“閒”同源，后分化。閒，金文（門，借代家居）（“夕”或“月”），表示月明之夜，居家而无所事事。篆文、隶书承续金文字形。在生产力落后的远古农业时代，人们为求生存不得不日出而作，日入而息，睡觉和劳作，是时间的两大形态，因此夜而不寐、醒而不作的月明之夜，就成了难得的放松自在的时光片断，在这个宝贵的时光片断里，可以无所事事而坦然。“当“閒”引申出形容词义项之后，俗体隶书用“日”代替“月”另造“間”代替，表示时光片断。造字本义：名词，月明之夜无所事事而坦然的时光片断。《汉字简化方案》中的简体楷书“间”，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“門”简化成“门”。古籍常以“閒”代替“間”。《汉字简化方案》用“間”合并代替“閒”。
附一 文言版《説文解字》：閒，隙也。从门，从月。，古文閒。  
附二 白话版《说文解字》：间，缝隙。字形采用“门、月”会义。，这是古文写法的“閒”字。

6、让——让 襄，既是声旁也是形旁，表示佐助。讓，金文（言，许诺）（襄，佐助），表示诺、佐助。篆文将金文字形中的“言”写成，将金文字形中的“襄”写成。造字本义：动词，许诺退位，协助对方获得。隶化后楷书将篆文字形中的“言”写成，将篆文字形中的“襄”写成。《汉字简化方案》中的简体字“让”依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“言”简化成，并用字形简单的声旁“上”代替正体楷书字形中的“襄”。
附一 文言版《説文解字》：讓，相責讓。从言，襄聲。  
附二 白话版《说文解字》：让，相互责难。字形采用“言”作边旁，采用“襄”作声旁。

二、译文

将欲动变，必先养志伏意以观间。知其固实者，自养也。让己者，养人也。

将要起身做事、更改誓言中断恋情，一定抢在这之前畜养心之所向（志）、让心声（意）趴卧隐蔽、伺机出击，从而来睁大锐利的眼睛警觉察看月明之夜那些居家无所事事的时光片段。能觉察到自己的志、意是牢不可破的、柜中藏满宝贝的，自身能得到滋养。许诺把自己的位子让出、协助对方获得的人，这是滋养别人。



三、心得
行动、做出应对之前有一个内部姿态，是养志伏意，一种放松地警觉的姿态，警觉地关照着彼此之间，一方面对自己志和意是有所意识和觉察的，一方面这个养的过程是保证自己的志意是固实的，心术通道是畅通连续的状态，而不会让其他人有可趁之机。

黑河女

2021年5月4日 第四周第3天


今天任务：

结合昨前天内容：

故动者必随，唱者必和。挠其一指，观其余次，动变见形，无能间者。审于唱和，以间见间，动变明而威可分。将欲动变，必先养志伏意以观间。知其固实者，自养也。让己者，养人也。

并联系分威伏熊全篇，完成如下语句：

故神存兵亡，乃为之形势。

一、查字正音
1、形——形，籀文（“井”的变形，矿井）（土，矿粉，指丹青等颜料）（彡，光彩），表示用矿物颜料着色。有的籀文（幵，“研”的省略，研磨）（彡，光彩），表示研磨有色矿石，制成丹青，用以着色。篆文承续籀文字形。造字本义：动词，着色加彩，以突出显示图案。隶化后楷书误将篆文字形中的“幵”（研）写成“开”。“彤”是用朱丹上彩，使物象赤化；“形”是着色加彩，使图案从背景中显示出来。
白话版《说文解字》：

形，描画，使其象物之形。字形采用“彡”作边旁，采用“幵”作声旁。

2、兵——兵，甲骨文（双手）（斤，斧子），字形像士卒双手持握斧子参战。金文将甲骨文字形中的“斧”写成“斤”；将写成。籀文将金文字形中的斧子“斤”替换成“干”，并加“人”，强调“兵”是作战者。篆文将甲骨文字形中的“斧”写成“斤”。造字本义：名词，手持战斧作战的士卒。隶化后楷书将篆文字形中的连写成，将篆文字形中的双手连写成。在远古冷兵器时代，军人所使用的武器，代表军人的级别与地位：身在前线用小型战斧作战的叫“兵”；身在将帅身边使用大型战斧的高级警卫叫“士”；使用特大战斧的将帅叫“王”。竹制武器叫“不”；带刃的木制武器叫“帝”；文治天下的叫“君”；头戴金冠之王叫“皇”。
白话版《说文解字》：

兵，军械。字形采用“廾、斤”会义，像双手持斧，使劲的样子。𠈯，这是古文写法的“兵”，字形采用“人、廾、干”会义。𠬿，这是籀

文的“兵”。
3、亡——亡，甲骨文是指事字，字形在“人”的手部位置加一竖指事符号，表示手持盾、甲之类的护具作掩护。有的甲骨文将误将反写的“人”写成“匕”。金文将甲骨文字形中的“人”写成，将甲骨文字形中表示盾甲的一竖指事符号写成折笔的，强调盾甲的抵挡、护卫作用。篆文承续金文字形。造字本义：动词，战败的士兵手举盾甲逃命。隶书承续篆文字形。晚期隶书变形，将“人”形写成一点一横的。
白话版《说文解字》：

亡，逃跑。字形采用“入、∟”会义。所有与亡相关的字，都采用“亡”作边旁。

二、译文所以神安居乐业、传宗接代、世代延续手持战斧作战的士卒就手举盾甲逃命，这是依据其周围环境中所处的情形或在一定时间内各种情形的相对的或综合的境况驯服大象使之听命。


三、心得
神存兵亡，为之形势，神覆威盛，才能观其形，动其势，分人之威于无形。间不是一个点，而是一种形，脱于整体，所以观间也是观形势，对整体要有把握，就必须用神而不是用兵。