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楼主: 黑河女

黑河女重读鬼谷子本经阴符七术

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 楼主| 发表于 2021-5-18 17:03:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 黑河女 于 2021-5-18 23:00 编辑

2021年5月18日 第六周第3天第38天  用自己的语言,说说什么是术,什么是化?什么是化气?什么是真人,什么是圣人?神和志是什么关系?
术:心能得一,乃有其术。术者,心气之道所由舍也,神乃为之使。术是是五气运行的通道,因为这个通道,心与道相通,心才实现了舍神的功能,神在这个通道里是道的使者。
化:化是一个生的过程,通的过程, 通而得神。
化气:先天地而成,混沌未分,为一。五气是化气的不同面向,说这化气与物接触的趋向,是志,它决定了化气接触此物非彼物,说这化气与物所触而所得为思,化气的那种威势为神,化气的实体器官为心、化气所得的正气为德。
真人,生来就是天和万物之间的运输通道,和天本来就是一体,所以生而知道。怀的是天心,没有其它。做的也是天和道要做的事情。真人的化的进程是无为,是把所有的志虑思意都包起来,不需要做什么,如道本身一般包容无形,那种神威自然就化掉一切。
圣人:圣人,还需要回到家小心翼翼、用烈火冶炼才能把这个心术通道打开,心能得一,从而用九窍十二舍去运化万物才能知晓一切。圣人是在对自己的心进行修炼并在化物的过程中知道的。圣人修炼的就是目标就是积德,德养五气,务在舍神,就能自然地通和化了。修炼的具体过程,就是一个搏杀的过程,邪气被化掉了,成了纯粹的正气,得一。德不够,心术通道就建立不起来,无法受之于天,无法舍神。
神和志的关系:人能把自己当作沟通天地万物的一个通道,与天地万物一样领承造物者的使命,即为有神。心舍神常驻,盛神,神与心融为一体,神在人心这个容器里像水一样满得要溢出来,处于一种鼎盛饱满的状态,心之所向也为神之所向,志的输出也是强盛有力。所谓神盛乃能养志。






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 楼主| 发表于 2021-5-20 20:41:42 | 显示全部楼层
2021年5月19日 第六周第4天


第39天  将第一章盛神法五龙的内容绘制树状图。

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 楼主| 发表于 2021-5-20 22:20:39 | 显示全部楼层
2021年5月20日 第六周第5天

第40天  用自己的语言回答问题:什么是志,什么是和通,什么是养志?

志:志者,欲之使也。欲是推动心去接万物的一种倾向。志和一般的欲又不一样,志是心舍了神,所谓心气一,欲纯而正,推动正欲去接万物的使者。
和通: 理达则和通。志统帅的思气达万物,通神接物的心术通道得以畅通,与万物相和。
养志:士者通达之神盛,乃能养志。通达到神盛的状态,则威势无边可化万物,则德厚,德越厚,越能接神,源源不断,越能养志。 养志者,心气之思不达也。运载心气的思气不能通达万物,其实就是志气不够坚实,应对不猛,应对不猛,德不足,志失而心气虚,养志之始,务在安己。安己于道,蹈道得德。养志在积德。

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 楼主| 发表于 2021-5-21 22:34:00 来自手机 | 显示全部楼层
第41天  说说看,为啥养志之始务在安己?养志之始,务在安己。把自己安放在道上、蹈道,和通万物,则人盗天地、万物盗人,人成为沟通天地万物的通道,在这个通道里,人只是履行道的使命(德生志),所谓心气一则欲不徨,欲不徨则志意不衰,志意不衰,则能持续不断地散神之威势(志克神)。
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 楼主| 发表于 2021-5-22 22:30:07 | 显示全部楼层
2021年5月22日 第六周第7天


第42天  把养志法灵龟的内容整合到第一章的树形图上。

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