吕丽芳的读书笔记

吕丽芳

第四句：
天发杀机，移星易宿；
地发杀机，龙蛇起陆；
人发杀机，天地反覆；
天人合发，万化定基。

查字：
发：附一文言版《説文解字》：髪，根也。从髟，犮聲。

，髪或从首。

，古文。

杀：附一文言版《説文解字》：殺，戮也。从殳，杀聲。凡殺之屬皆从殺。

，古文殺。

，古文殺。

，古文殺。
附二白话版《说文解字》：杀，屠戮。字形采用“殳”作边旁，采用“杀”作声旁。所有与杀相关的字，都采用“杀”作边旁。

，这是古文写法的“杀”。

，这是
古文写法的“杀”。

，这是古文写法的“杀”。

附一文言版《説文解字》：戮，殺也。从戈，翏聲。造字本义：动词，杀死头戴羽饰的长者（即族长），表示部族灭绝，集体屠杀。

动词：竭力。 义项只见于古文
与诸侯戮力同心。——《国语  齐语》
臣与将军戮力而攻秦。——《史记  项羽本纪》

移：造字本义：动词，将过于密集的禾苗分开并转植他处。
文言版《説文解字》：移，禾相倚移也。从禾，多聲。一曰禾名。

易：造字本义：动词，将容器中低熔点的锡注入模具，铸造新器皿。
文言版《説文解字》：易，蜥易，蝘蜓，守宮也，象形。《祕書》說：日月爲易，象陰陽也。一曰从勿。凡易之屬皆从易。

宿：造字本义：动词，在屋里卧席过夜。

文言版《説文解字》：宿，止也。从宀，

o
聲。

，古文夙。

化：造字本义：动词，由昂首挺立到向下入土，即自然死亡。
文言版《説文解字》：化，教行也。从匕，从人，匕亦聲。

基：造字本义：动词，用竹筐装土筑墙。古人称筑屋的墙脚为“基”，称铺垫房柱的石头为“础”。


天发出它所有根本的关键时机点，日月星辰倚靠它排列组合，天授时；大地发出它根本的关键的财（才）物聚集点，龙蛇（应该指代地面上的生物）就会循着它去找，地生财；人运用TA本身的智慧，可以抓住时机，获取财力，阴阳调和。
天人合发就是说，天授时，人可以抓住这个时机，天人合一，就是天下人民才能真正的在地上站稳脚跟，安居。

吕丽芳

今天温习：
观天之道，执天之行，尽矣。
天有五贼，见之者昌。
五贼在乎心，施行于天。
宇宙在乎手，万化生乎身。

通过前几天磨这几句话，再回头看这几句，跟第一天看又不一样了，那种道的感觉，不一样了。现在似乎感觉道就在眼前一样，可以时刻看着它

吕丽芳

第二周 第一天
（观天之道，执天之行，尽矣。
天有五贼，见之者昌。
五贼在心，施行于天。
宇宙在乎手，万化生乎身。
天性，人也；人心，机也。
立天之道，以定人也。
天发杀机，移星易宿。
地发杀机，龙蛇起路。
人发杀机，天地翻覆。
天人合发，万变定基。）
性有巧拙，可以付藏。
巧：造字本义：名词，高度智慧所创造的劳动、通讯工具。

附一文言版《説文解字》：巧，技也。从工，丂聲。
附二白话版《说文解字》：巧，善于做工的技能。字形采用“工”作边旁，采用“丂”作声旁。

拙：造字本义：形容词，手脚迟钝，不敏捷，易出差错。

附一文言版《説文解字》：拙，不巧也。从手，出聲。
附二白话版《说文解字》：拙，行动不灵活。字形采用“手”作边旁，采用“出”作声旁。

付：造字本义：动词，拿东西给人

附一文言版《説文解字》：付，與也。从寸持物對人。
附二白话版《说文解字》：付，交给。字形采用“人、寸”会义，表示手上操持某物对着人。

藏：造字本义：动词，利用遮挡物的掩护隐蔽、隐匿，躲避追寻。

附一文言版《説文解字》：藏，匿也。臣鉉等案：《漢書》通用臧字。从艸，後人所加。
附二白话版《说文解字》：藏，隐匿。臣铉等案：《汉书》上“臧”字与“藏”字相通用。字形采用“艸”作边旁，这个“草头”是后人所加。

翻译：性，从心里生发出来的。有的是高度智慧所造，是巧技；有的迟钝不敏捷，易出差错。是巧技的可以用来对外，不敏捷易出错的可以藏匿起来。
心的：这让我想起一个词，藏拙。我记得有长辈跟我讲过，人要懂得藏拙。大概跟这个有关。

吕丽芳

第二周 第二天
（观天之道，执天之行，尽矣。
天有五贼，见之者昌。
五贼在心，施行于天。
宇宙在乎手，万化生乎身。
天性，人也。人心，机也。
立天之道，以定人也。
天发杀机，移星易宿。
地发杀机，龙蛇起陆。
人发杀机，天地反覆。
天人合发，万化定基。
性有巧拙，可以伏藏。）
九窍之邪，在乎三要，可以动静。

查字：
窍：敫，既是声旁也是形旁，是“徼”的省略，表示循行。竅，篆文（穴，洞）（敫，即“徼”的省略，循行），表示洞穴可循行。造字本义：动词，洞穴贯通可循行。隶化后楷书将篆文字形中的“穴”写成，将篆文字形中的“敫”写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“窍”，用既表音也表义的“巧”（灵活）代替正体楷书字形中的“敫”，强调“窍”的灵活奇妙。


邪：“琊”和“邪”是“玡”的异体字。牙，既是声旁也是形旁，是“讶”的省略，表示惊诧无语。玡，甲金篆隶字形暂缺，楷书（王，玉，即“琅”，玉砌回廊）（牙，即“讶”），表示美得令人惊讶的玉砌回廊。楷书异体字“琊”加“双耳旁”（邑，借代宫殿），强调宫殿区内的玉砌廷廊。楷书异体字“邪”（篆文）省去“琊”字中的“王”（玉）。造字本义：名词，宫殿区内令人惊艳的玉砌回廊。古籍多以“琊”代替“玡”。“琅”和“瑯”（郎）是宫殿区内用冰清玉洁的白色大理石砌成的廷廊；“玡”和“琊”（邪）是宫殿区内令人惊艳的玉砌回廊。因此古籍中“琅玡”也写作“琅琊”，或写作“琅邪”，或写作“瑯琊”，或写作“瑯邪”。


要：妟，既是声旁也是形旁，是“晏”的本字，表示在晴天丽日伴女游玩。要，甲骨文（妟，在晴天丽日伴女游玩）（双手，表示邀请），表示邀约女伴游玩。金文将甲骨文字形中的“妟”写成，强调受邀女子的美目。篆文误将金文字形中的“妟”写成“交”，表示女子姿势的优美。造字本义：动词，邀女游玩，讨其欢心。隶书将金文字形中的写成。有的隶书则将简化成“西”，以致字形面目全非。

附一 文言版《説文解字》：

要，身中也。象人要自之形。从，交省聲。  

附二 白话版《说文解字》：

要，身躯的中段。像人用两手叉着腰部的样子。字形采用“”作边旁，采用省略了声母的“交”作声旁。

可：

“可”是“哥”、“謌”和“歌”的本字。口，既是声旁也是形旁，表示发声。可，甲骨文（似竽的乐器）（口，发声），表示和着音乐唱歌。金文、篆文承续甲骨文字形。造字本义：动词，古代男女以吹笙唱歌方式求偶。隶化后楷书将篆文字形中的竽形写成”丁“。当“可”的“吹笙唱歌”本义消失后，篆文再加“可”，另造“哥”代替，表示对唱。当“哥”本义消失之后，金文再加“言”（倾诉）另造“謌”代替，或者篆文再加“欠”（撮口而吹），另造“歌”代替。


以：“㠯”是“以”的本字；“以”是“似”的本字。㠯，甲骨文是特殊指事字，字形是倒写的“巳”（新生儿），表示新生儿与父母相像。金文“㠯”承续简体甲骨文字形。篆文“㠯”有所变形。当“㠯”的本义消失后，甲骨文在“巳”字基础上再加“人”另造会义字“以”代替：（倒写的“巳”，新生儿）（人，母体），表示母婴通过脐带相连。造字先人发现，母子间之所以有遗传学上的精确相似，是因为连接母子的脐带发挥神秘作用。篆文“以”将甲骨文字形中“巳”和“人”相连的，分离成“㠯”和“人”。造字本义：动词，母子脐带相连，形神特征相传。隶化后楷书将篆文字形中的“㠯”写成，将篆文字形中的“人”写成。古籍多以“以”代替“㠯”。当“以”引申为虚词后，篆文再加“人”另造“似”代替。　

动：动（動），金文（被刺瞎眼睛的男奴）（重，大包袱），表示男奴负重驮物。有的金文（辵，行进）（重，包袱），突出负重行进的“运输”主题。篆文（重，包袱）（力），强调使用体力。造字本义：动词，使用体力，负重劳作。隶化后楷书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“动”，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“重”简化成“云”。


静：“浄”和“靜”是“瀞”的异体字；而“净”是“浄”的异体字。清，既是声旁也是形旁，表示纯洁、无污染。瀞，金文（清，纯洁、无污染）（争，极力实现），表示极力使之纯洁、无污染。金文异体字“静”省去“水”。有的金文异体字将混合结构调整成左右结构，将“青”写成，将“爭”写成。篆文承续金文字形。造字本义：动词，清除污染，使之纯洁。隶书将篆文字形中的“青”写成，将篆文字形中的“爭”写成。俗体楷书“静”依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“爭”简化成“争”。由于“静”与“净”的字音相同、字形字义相近，古籍常将二者相互通用。
（从来没有一字一字的去翻译，看同学们翻译的这么热闹，忍不住也想尝试一番）
逐字译：在众多可贯通循行的洞穴中行走，遇到了内部令人惊艳的玉砌回廊，见到了美目的女子，邀女伴一同游玩。为邀女伴吹笙歌唱，得以成行，最后求得配偶；男的负重驮物，女的极纯洁、无污染。
意译：人的九窍有上天给的另人惊喜的功能，可以获得天地人所发的杀机，以动静两种形式来把握。

吕丽芳

昨天的内容忘记提交了，今天补上：
第二周第三天
（观天之道，执天之行，尽矣。
天有五贼，见之者昌。
五贼在心，施行于天。
宇宙在乎手，万化生乎身。
天性，人也。人心，机也。
立天之道，以定人也。
天发杀机，移星易宿。
地发杀机，龙蛇起陆。
人发杀机，天地反覆。
天人合发，万化定基。
性有巧拙，可以伏藏。
九窍之邪，在乎三要，可以动静。）
火生于木，祸发必克。
奸生于国，时动必溃。
知之修炼，谓之圣人。
查字：
火：造字本义：名词，物体燃烧时产生的光焰
生：造字本义：动词，草木破土萌发。附一文言版《説文解字》：生，進也。象艸木生出土上。凡生之屬皆从生。
附二白话版《说文解字》：生，发育进展。象草从泥土上长出。所有与生相关的字，都采用“生”作边旁。

木：造字本义：名词，扎根于土地的树。

祸：造字本义：动词，神因人的过犯而降下死难。

克：造字本义：动词，古人杀人剔肉祭天，祈求消除天灾。

奸：造字本义：动词，入侵者强暴被俘女子。
时：造字本义：名词，太阳运行的节奏，季节。
动：造字本义：动词，使用体力，负重劳作。
溃：造字本义：动词，以筐盛水，水全漏。

知：造字本义：动词，谈论和传授行猎、作战的经验。

修：造字本义：动词，小心翼翼地着彩上色，装饰美化。

炼：造字本义：动词，用烈火冶金提纯。

谓：造字本义：动词，感慨、喟叹着不发不快的评论。
文言版《説文解字》：謂，報也。从言，胃聲。

圣：造字本义：名词，神奇完美的土地神。

人：文言版《説文解字》：人，天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人。

逐字译：
物体燃烧时产生的光焰来自于扎根于土地的树，若神因人的过犯而降下死难，那么古人会杀人剔肉祭天，祈求消除天灾。
一个国家发生入侵者强暴被俘女子的事情，那么，即使人们依太阳运行的节奏、季节，使用体力，负重劳作；这个国家也依然像以筐盛水，水全漏。
若有人知道这样的规律之后，能够小心翼翼地为自己着彩上色，装饰美化；还能用烈火冶金提纯；那么这个人就像是神奇完美的土地神一般。
意译：若林子里发生火灾，必会有与之相克的事情出现。有不道的人领导国家，天地人时机发动，此国必然溃败。
知此道并能全力去修炼成功的人，被人称之为圣人。