“不”是“帝”的特殊异体字。不，甲骨文
是由“帝”的甲骨文字形
减笔而来的特殊指事字。“帝”是“缔”的本字，甲骨文“帝”
是指事字，字形在“木”
（树）上端加一横指事符号
，写成
，上端的“才”
（房柱房梁）表示以树为柱、以树为梁，即在树杈上构筑巢居；圆圈指事符号
表示系束，即在树杈的框架上大量系束枝条，以构成树上栖居空间遮风挡雨的顶面、四个立面、底面。在没有锋利金属工具的巢居时代，不存在凿孔削榫的建筑技术，古人只能利用竹、藤、绳等柔韧材料来系扎、加固连结物。“帝”的简体甲骨文字形
将树杈形状
简化成倒三角形
，将表示系束的圆圈指事符号
简化成横写的“工”状
。有的“帝”之甲骨文字形
在顶端再加一横指事符号
。巢居的发明，使先民摆脱了选择有限、进退不便的穴居困境，为生存赢得了空前广大的自由空间，使中国的史前文明革命性地跃进一大步；而最早缔枝为巢的部落首领，也由此被先民尊称为“帝”。将“帝”的甲骨文字形
省去表示系束的“工”
就成为“不”
，即树杈未经缔结构造的原始树杈巢居，缺少防护的原始树居要面临风雨侵袭和坠落的危险，甲骨文中“帝”与“不”的造字思路，显示巢居时代的先民对原始树居不安全居住方式的否定态度。金文
、篆文
承续甲骨文字形。
造字本义：名词，未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居。隶化后楷书
省去隶书字形
中的倒三角形
。
楼主
（朝下的“口”，低头吃东西）
（皀，装在豆器里的香喷喷的白米饭），表示低头吃饭。有的甲骨文
省去表示热气的两点
。金文
承续甲骨文字形。有的金文
将豆器中的白米饭“皀”
写成
。篆文
误将金文字形中豆器的脚部
写成“匕”
。造字本义：动词，津津有味地进餐。隶书
将篆文字形中的“皀”
写成形似“良”的
。从甲骨文字形看，“即”
是人
在米饭
旁边；“食”
是口
在米饭
上面。在古代，用手直接抓吃粗食为“饭”；有吃有喝的正餐为“食”；山珍海味的高级享用为“餐”；神祇受用祭奉的贡品为“享”。
是象形字，字形像有两个提手的盛具
，盛具由竹篾交错编织
而成，是“箕”的本字。简体金文
、简体篆文
承续简体甲骨文字形。繁体甲骨文
加“廾”写成会义字：
（竹制盛具）
（廾，双手持举），表示手持簸箕，在风中扬去谷物的皮壳，三点指事符号
表示簸箕
误将繁体甲骨文字形中的“廾”
。有的繁体金文
误将本该写成“廾”
。繁体篆文
承续繁体金文字形。造字本义：名词，竹篾编织成的开口簸箕，是农家的轻便盛具，可用于舂谷时颠簸扬糠。隶化后楷书
将篆文字形中的竹框“
、与“廾”字
上部的一横
所构成的
，连写成
，导致字形费解。当“其”的本义消失后，甲骨文再加“筐”另造“箕”代替。 
是特殊指事字，字形像一个“白”
（费口舌说明、使知晓）字内部包含着一个“白”
（费口舌说明、使知晓），表示为复杂的事物极力陈述、说明。有的甲骨文
写成两个简化的、重叠的“白”
、
。有的甲骨文
在两个“白”
顶部加一横指事符号
，表示不停地表白、说明。有的甲骨文
将两个“白”字重叠的
。金文
、篆文
承续变形的甲骨文字形。造字本义：动词，说不完道不尽。隶书
将篆文字形中的
写成“白”
。“十”是打满了结的纪事绳子；“百”是不断地说（白）；“千”是不断地走（迁）；“厲”（万）是遍布山岩的蝎子；“億”（亿）是无限地憧憬。
（被刺瞎眼睛的男奴）
（重，大包袱），表示男奴负重驮物。有的金文
（辵，行进）
（重，包袱）
（力），强调使用体力。造字本义：动词，使用体力，负重劳作。隶化后楷书
将篆文字形中的
，将篆文字形中的
。《汉字简化方案》中的简体楷书“动”
，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“重”
。
（木，树）
（几，凳子），表示做凳子的树木。造字本义：名词，做凳子的条木。隶书
将篆文字形中的
。《汉字简化方案》用“机”合并简化“機”。
（干，武器，借代行猎、作战）
（口，谈论）
（矢，武器，借代行猎、作战），表示谈论和传授行猎、作战的经验。在远古时代，弯弓使箭是成年人的基本常识和重要经验。金文
承续甲骨文字形。有的金文
省去“干”
，简化字形。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，谈论和传授行猎、作战的经验。隶书
将篆文字形中的
写成
。当“知”的形容词含义“聪明、有战略”消失后，金文
再加“曰”
（说，传授）另造“智”代替，强调谈论和传授经验。
像神秘的劈雳、不同方向开裂的闪电。古人认为打雷闪电是至高无上的天神在发怒。当“申”的“闪电”和“天神”本义消失后，金文
再加“示”
另造“神”代替：
（申，闪电），表示祭拜发出闪电的天公。篆文
将金文字形中的
。造字本义：名词，古人祭拜的天公，万物的创造者和掌控者。隶化后楷书
将篆文字形中的
写成
，误将篆文字形中的
。在中医观念中，“精”是生命能量的最高级形式，用以化血化气养神，精气有限，精竭人枯；“神”来自于受孕时的父母“两精相搏”，是统领生命的天真魂灵，若不自觉持守，容易在后天耗散；“灵”是沟通天地万物的通神力量，比“神”更脆弱，要以静心与觉悟特别养护；“魂”是统领精神的神秘能量，也称“阳神”，主动，负责有意识状态下的情感、思想等心智活动；“魄”是统领肉体的神秘能量，也称“阴神”，主静，负责无意识状态下的感知、代谢等生理本能。
（户，门窗，借代房屋）
（斤，即“斫”的省略，用刀斧砍、削），表示伐木筑屋。篆文
将金文字形中的“户”
，将金文字形中的“斤”
。造字本义：动词，木匠拉锯挥斧，筑屋造门。隶化后楷书
将篆文字形中的“户”
，将篆文字形中的“斤”
。
像头尖、身长的蛇。有的甲骨文
、
将蛇头
写成“箭号”
或棱形的“大头”
。金文
承续甲骨文字形。有的金文
将甲骨文字形
。有的金文
则在蛇的“大腹”部位加一竖指事符号，表示蛇腹中的吞噬物，强调蛇腹神奇的弹性与消化能力，突出“蛇吞象”的特性。造字本义：动词，蛇性贪婪，无所不吞。篆文
在金文字形
隐约还保留蛇头、蛇身的形象，有的隶书
变形后蛇形尽失。