本帖最后由 我心飞翔 于 2023-10-6 21:19 编辑
2023.10.06
一、提问： 今天请大家回答的问题是：卦辞说：“有孚，窒惕，中吉，终凶”什么意思？为什么这么说？ 答：有孚，大家有矛盾坐下来谈，这是心中有天理、心中有“信”的表现，； 窒惕，不过还是要避免发生这种格局，毕竟违背了天理。 中吉，中正地去处理会获得吉祥。 终凶，不得不停下来见大人，耽误涉大川，终究这不是好事。 讼，必要时是维护自身利益的必要手段。有德中正之人把控全局，尽可能把争讼消灭在事之初，或者是可控范围内，有孚，窒惕，中吉。这个过程毕竟会有所消耗，有可能耽误正事，所以终凶。
二、小功法练习：用心叫自己的名字，自己用心回答。每次三分钟以上，每天累积15分钟以上。 感受：叫的人和应的人是一体了。
三、师说 昨天谈到讼卦总体上描述的是一个因为素质原因，导致系统陷入了不得不解决的内部矛盾中，而不得不停下来解决问题，不宜冒险逞强这样一个格局。 今天看看爻间关系 
这是一个通过讼争来解决问题的局，在天下分财。 初六阳位阴爻，不当位。对系统维护不到位，用讼的背景而言，有追求局部利益忽略系统要求的倾向，离心。 又处在全卦之根的位置，奠定全局“初心”。还与九四应，“投靠”同样不当位的九四，所以本爻要素，要注意克服离心倾向，注意克服伙同九四破坏系统的倾向。 所以爻辞提示：不永所事，小有言，终吉。（初六）不要纠缠于诉讼之事，有些流言蜚语，终了吉利。 九二因为阳爻，同样不当位，背离系统要求的阳动得不到支持（与九五无应），且在力量对比中处于劣势，脱离系统背景的阳动，还处于劣势。 所以就二爻辞说：不克讼，归而逋，其邑人三百户。无眚。(九二）不能胜讼，只能躲避攻击，适当妥协让利才可以躲避灾难。如周文王向纣王妥协。 六三阳位阴爻不当位，不立新功靠吃老本仰仗过去的成就功德被动过日子，不稳当，包括应讼。但本爻与上九应，挺被动，应及时停止这种吃老本无所作为的状态。 如果以此懒政状态参加系统事务，不会有成就。爻辞说：食旧德，贞厉，终吉；或从王事，无成。（六三）依靠过去的成就过日子，坚持下去很难，终了吉利；如果从事于政府事务，不成功。 九四阳位阴爻，不当位，但与初六应，因为背离系统要求且与初六的不当要求勾结，不会胜诉，改变立场维护系统利益才是出路。 看爻辞说：不克讼，复即命；渝，安贞吉。（九四） 九五阳位阳爻，当位，与系统要求吻合并且位置尊贵。九五这个要素继续坚持做好既有事情，对全局有利。 爻辞说：讼，元吉。（九五）坚持讼争的方式坐下来谈，并在讼争中继续坚持既有立场，对系统有来自源头上的吉利 上九阴位阳爻，不当位。与六三应。 虽然阳动有力并且有六三内应，可以经常耀武扬威，但背离系统要求，轻易得来的也会轻易丢失。 爻辞说：或锡之鞶带，终朝三褫之。（上九）有时赐给佩玉的皮带，一天之内三次夺回去。 综合起来看，本卦六爻，除了九五应该继续坚持立场并坚持坐下来谈的方式以外，其他各爻都需要有所调整，顺应系统要求。而积德 回顾卦辞：有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。 有孚，大家有矛盾坐下来谈，这是心中有天理、心中有“信”的表现，咱中国人讲理； 窒惕，不过还是要避免发生这种格局，毕竟违背了天理。 中吉，中正地去处理会获得吉祥。 终凶，不得不停下来见大人，耽误涉大川，终究这不是好事。 也有这样断句的：有孚窒，惕中吉，终凶。 诚信被窒息，在警惕中生存会吉祥，但最终还是凶。 一句话，官司这个东西为什么会出现，肯定是有人不讲诚信了，不是什么好事。
今天注意看了下百度对卦的解说，觉得有个地方值得注意：他们把上下卦的关系简化并且固定位主客两方，是倾向于占卜的思维方式。虽然在有些时候，一个完整的事物的确是可以区分为主客双方的，但如果只是为主方服务，这回把完整事物割裂，陷入玄不起来的困境。 在我的理解中，宜将上下卦作为整体把握，不丢弃整体性，也就不丢失天道一统
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