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楼主: 我心飞翔

徐桂香《周易》读书笔记

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 楼主| 发表于 2023-9-28 20:21:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 我心飞翔 于 2023-9-28 21:31 编辑

20230928

一、提问:
今天请大家回答的问题是:根据你裸对屯卦的体会,你认为这个卦为什么叫屯?
答:两条阳爻包着三条阴爻,地完全被天包裹覆盖,一条阴爻像草冒出新芽位于上卦最上端,这意味着养育蓄势。雷动水生,囤水。

二、小功法练习:用心叫自己的名字,自己用心回答。每次三分钟以上,每天累积15分钟以上。

感受:没沉下去。有些应付。

三、师说:
今天整体体会屯卦
在有卦爻辞之前,屯卦应该也没有屯卦之名,也许有个4:2的代码。4是下卦阳数,2是上卦阳数。
阳数的来源是  


八卦代号是一位数字,0、1、2、3、4、5、6 和 7
整体裸对屯(zhun)卦

本卦跟人的感觉,阴多阳少,阴阳之间分两组交错,阳爻都被压着(乘),特别是中间部分的一堆阴爻压着一条阳爻。
给人一种感觉是,结构细密的相互纠结着,压在窝里斗,难有输出。
就像一个仓库,东西压着东西,拿不出来,屯着。屯着就屯着吧,总得看看未来有什么戏码。
那就来看看结构:
本卦六条爻,五条当位
这可是难得,表明应该这样屯着,屯的个啥呢?
本卦上坎下震,水在雷上,囤个水雷,主要是囤水,雷在下面摇,摇下来水足够多,可能就屯够了
所以看看卦辞:
屯:元亨,利贞,勿用有攸往。利建侯。
元亨利贞,未来可期不用到处走,带下来安营扎寨,安家立业即可。


《彖传》说,屯卦是指阳刚阴柔初始相交之时的景象,艰难相随而生。在重重险象中求变化发展,发展中虽然艰险,但这是通往亨通的正道。这好比雷雨交加充盈宇宙之间,天地创造万物草瞑昧生之时,适宜建立诸侯来治理天下,而不是享受安宁。
象传
云雷,屯;君子以经纶。
象传说:雷雨交加哦,呆着在家,君子以原则和规划整理各种丝线,以图东山。
屯卦,今天就说这些了

已经第三卦了。通过裸对卦象,我们是能够感受到卦的动力,并大致感知得到卦的提示的。我们自己得到的提示,跟卦爻辞的提示是可以相一致的。
不知道大家是不是能得到这种结论
若果如此,大家要重视裸对和体会!!

若果呆不住,抑制不住的要先去查看各种解读和资料,大家用喊名字的小功法,争取能增强一点呆得住去体会的力量。
我们可以把这个练习叫做“喊魂”,把我们心中的鬼(阴魂为鬼)魂(阳神为魂)一个个的喊出来,让队伍整齐。当直面全体,该做啥做啥的风气便会成为主流。
类似于集合号,集结号,起床号
莫睡了,美日鬼子来了!


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 楼主| 发表于 2023-9-29 21:23:15 | 显示全部楼层
20230929

一、提问:
今天提请大家回答的问题是:屯卦中当位和相应很普遍,说说当位与相应对整个局面起了什么作用?答::当位爻的动力不冲突保持了单纯的一致性,对整个局面起到稳固的作用。爻位相应时,爻的能量就互相制衡或者说是平衡。进取和不可进取看似矛盾,却是利于建设积蓄力量的各个步骤。

二、小功法练习:用心叫自己的名字,自己用心回答。每次三分钟以上,每天累积15分钟以上。
感受:心渐渐静下来。


三、师说

裸对全卦,我们基本上能够确认,屯卦是一个“屯”之象,全卦反映出来的主题是一个,适合做内部建设的场景
元亨,利贞,勿用有攸往。利建侯
不适合向外图强,专心用力作内部建设,则元亨利贞。
今天我们去看看爻间关系,是怎么支撑起这个局的?
也就是一个什么样的内部结构,构建起这么一个局面
首先是本卦各爻,除了六三不当位,其余全部当位
当位的意思是:爻位的动力与爻的动力一致
没有破坏爻位结构的动力运作
初九位与爻都是阳,显示全卦的底部从结构到内容,都保持进取,
而六二位于爻,都是阴,显示本卦基本盘从结构到内容,都不支持进取
六三爻,位置和内容发生冲突
六四爻的结构和内容不支持进取
九五从结构和内容支持进取
上六从结构到内容不支持进取
再从相应的视角看看支持进取的爻得到的响应状况
初九得到六四响应支持,所以初九的进取是可取的
六二的不进取得到九五的响应,所以六二不宜进取
六三的冲突没有上留的响应,所以六三依然冲突
于是,就下卦而言,只有初九可以保持进取
于是看看下挂爻辞:
初九 磐桓,利居贞,利建侯。
六二 屯如,邅如,乘马班如。匪寇,婚媾。女子贞不字,十年乃字。
六三 即鹿无虞,惟入于林中;君子几不如舍。往吝。

初九 的进取被限定为“磐桓,利居贞,利建侯”
六二的不进取,被九五相应而改义为不进攻抢夺,而是来来回回的求亲
六三的矛盾冲突,被限定为“君子不如舍”
接着看上卦
六四当位,位与内容都提示不进取
但与初九有应,故其不进取改义为:不进攻,求亲吉祥
乘马班如,求婚媾;往吉,无不利。
九五当位,位置与内容都提示进取,但与六二的应,其进取被改义为:屯其膏,小贞吉,大贞凶
小贞吉,大贞凶
上六位与内容提示不进取,又无六三的应,所以爻辞警告:乘马班如,泣血涟如
乘马盘桓不进,哭泣不止。
往复调动军马,流泪出血,痛哭不止
这样的爻间关系,细致的诠释了卦辞的描述:
屯:元亨,利贞,勿用有攸往。利建侯
第一,这个局是一个元亨利贞之局
第二,这个局不是向外开拓之局
第三,这个局是建侯之局
裸对和爻间关系分析得到的结论互相印证
屯卦,描述的局面,是诸如一个家一个事业草创之时
不图强,而图健

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 楼主| 发表于 2023-9-30 21:13:52 | 显示全部楼层
20230930

一、提问:

今天请大家回答的问题是:从卦象入手理解一个卦,而不是从爻辞入手,对此种读法的要领,你有什么心得?
答:直接从卦象入手,看爻位爻间关系,能感受到爻的动力传递。对于爻辞的倒推还没有什么心得。

二、小功法练习:用心叫自己的名字,自己用心回答。每次三分钟以上,每天累积15分钟以上。
感受:心能静下来一些



三、师说

今天是每周两天一卦的空歇,我们来回顾梳理一下这周经历的三卦,看看能总结出点什么来
首先,从整体上来体会,我们这一周读卦贯彻的程序是:首先用一天时间整体裸对,产生体会,形成对全卦的总体把握,然后用卦辞核对我们的感受是不是准确。
然后用一天时间,深入到卦的内部结构,体会爻间关系,把握卦的整体格局与爻的结构之间的关联性,以爻辞检验我们把握的准确性。
本周三卦具有某种特殊性。
乾坤两卦卦,是全经的门户。所谓门户,首先是这两卦在结构上很有特点,全阴全阳,结构简单。我们能清晰的体会到,乾卦阳中的阴,坤卦阴中的阳,体会到阴阳一体。其次乾坤两卦,为后面的六十二卦开了天地,使它们居于乾坤两卦开辟的空间之内。第三,乾坤两卦独有的爻题“用九”、“用六”,一般流行的做法是把其中的“用”解读为怎么使用,我选用帛书周易中不是“用”而是“週”的版本 ,并且去掉复杂的联想,直接当通把握,理解为都是九,都是六。
乾坤两卦,用最简单的结构,最直接的启发我们,体会到乾坤一体,阴阳一体。并且首先体会最简单且整齐的爻间关系,使我们对爻间关系的把握,有点章法。
本周的屯卦,则另有特点——爻间关系丰富。
这三卦,在这一周跟我们展现了,从裸对入手把握卦的典型途径。
今天,大家梳理一下,读卦的心得
特别是不从卦爻辞入手,而是只从卦象入手,倒推卦爻辞。
这样的读法,符合卦的形成过程,符合卦的本质

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 楼主| 发表于 2023-10-1 22:38:16 | 显示全部楼层
20231001

一、测试分数:62分

二、提问:
今天提请大家回答的问题是:说说爻位阴阳在卦中的意义是什么?
答:爻位阴阳与爻自身属性是否一致,影响着卦在结构上的动力特征。当爻位的阴阳与爻的阴阳一致时,就是当位;不一致就是不当位。
三、小功法练习:用心叫自己的名字,自己用心回答。每次三分钟以上,每天累积15分钟以上。
感受:有些静不心来,就流于表面应付。


四、师说
今天我们先来整体体会第四卦蒙卦
蒙卦在屯卦的基础上,两阳爻向上平移了一个爻位
可以对照一下
这两爻向上平移,可能带来的直接变化是什么?
卦全卦的根失去向上的动力,而输出上不再那么压抑
同时这种平移,使屯卦的雷坎格局,变成了水山格局
水下有雷,变成了山下有水

一个卦的阳位,是推动卦局显形的位,在那个位置上适合做生成彰显之类的事,跟碉堡射击孔是用来射击的一样
也跟汽车的发动机、保险杠、外皮一样,用来运行汽车实现功能的,而不是坐垫、轿子。
蒙卦初爻阳位,这是最基本的阳位,全卦之根。
上九位,是全卦最外部的阴位
像车子的皮、水滴的外表面一样,用来固定全卦的“型”的
初爻的阳位,提示一个事物或者结构,要有来自最底层的进取
上爻的阴位,提示要有最基本的表面张力,为本事物塑形保型
其他爻位的阴阳,以此类推
蒙卦初爻为阴,显示本卦底层进取不那么充分
上爻为阳,显示本卦事物自我塑形、保形不那么好
二六两阳爻中间一堆阴爻
看着像是一个用阳爻包装起来的什么东西
内部一致性不错
显示,本卦事物有某种结构倾向性
就像小孩天生就好学的天性那样的内在倾向性
二爻九二阳爻不当位
但是下卦中位
像是本卦基本面是上进的,只是不太协调而已
六爻上九也是阳爻不当位,显示本卦描述的事物,有超越自己的倾向
只是不当位
不太协调而已
如此可以初步认为,本卦具有三个特点:
一,总体上是上进进取的,有超越动力的
第二,总体上力量配置不太协调
第三,内部则有确定的内部倾向性——有性格。
在看看上下卦
上卦为山,下卦为水
山不能容不住水
不然本卦格局不可能成立
水不能大过山,使之成为水下暗礁,不然本卦不成立
这显示彼此不能越界
提示本卦事物总的特征,要守规矩,不能越界
如此来看看卦辞:
亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告,利贞。
卦辞总体提示, 利贞
也就是有界限有原则
该坚持些什么原则?
两条:匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告
主动从动;有所谓有所不为
总体上,内外通透,不淤堵
《彖》曰:
蒙,山下有险,险而止,蒙。
蒙亨,以亨行时中也。
匪我求童蒙,童蒙求我,志应也。
初筮告,以刚中也。
再三渎,渎则不告,渎蒙也。
蒙以养正,圣功也。
象曰:
山下出泉,蒙;君子以果行育德。
利用刑人,以正法也。
子克家,刚柔接也。
勿用取女,行不顺也。
困蒙之吝,独远实也。
童蒙之吉,顺以巽也。
利用御寇,上下顺也。
一个有进取天赋、有未来出路却蒙昧的局




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 楼主| 发表于 2023-10-2 18:28:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 我心飞翔 于 2023-10-2 19:03 编辑

20231002

一、提问:

提请大家回答的问题是: 从蒙卦中得到的儿童教育规律和教学教法原则提示有哪些?
答:对于教育孩子,起点在于师生亲子之间,共事为孩子取枷,要树人,革自己的命;
可以多弄些娃娃来教,经教化的娃娃可以齐家治国平天下,吉祥。
小孩不要太自以为是,跑到高位上来了,就失去教养而失去未来。
家庭不能把孩子当老人供起来。
教养孩子,要把它自己作为童蒙的本位意识立起来立的高高的。不能跟父母长辈敌意对抗,长满反骨
这样才可以接受教育,才有未来。
要惊醒愚昧无知的人促使其转化,但不宜采用过激的行动使矛盾激化,如果方法正确,被教育者的坏习气便可以改掉。
该打,但是莫当敌人打,要当劳改犯来打


二、小功法练习:用心叫自己的名字,自己用心回答。每次三分钟以上,每天累积15分钟以上。
感受:当心慢慢沉下来时,应答的就不着急忙慌的了

三、师说
今天接着说说蒙卦。
昨天说到,从整体看蒙卦,是启蒙奋发,做这件事总的来说畅通顺畅,未来可期。
只是要遵照蒙的天性,蒙的天性就是求学。
求学与建侯不同的是,输出,提到了更高的位置上。
整个主题的发展方向,是利于建成稳固持久的输出秉性和习性
亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告,利贞。
好好学习者,一定会天天向上。
只是要把握好什么是“好好学习”。
初六,位于全卦之根,为全卦提供最原始动力。爻位属性阳,爻内容属性为阴
在需要阳的地方为阴,显示本爻难有作为
像是戴枷的犯人一样,施展不出个啥来
发蒙,利用刑人,用说桎梏;以往吝
需要卸掉枷锁,看看结构要求的阳,向他靠拢
一开始就要革命,革自己的命
所以古人用学、发蒙、启蒙说本卦
这提示,对于教育孩子,起点在于师生亲子之间,共事为孩子取枷。
初六与六四无应
不当位、无应的初六,显示开局缺人,要树人
九二不当位,与六五应
九二阴位,理应保护加固初位动力,但现在初位无“人”,护无可护;而爻内容属性刚好为阳,与位属性不符,阳爻动力正好用来改造初爻,改善本卦初爻不足。
这个改造行为得到六五的应, 可以多弄些娃娃来教
像是纳妾一样,娃娃多、学生多吉祥。
经教化的娃娃可以齐家治国平天下,吉祥。
包蒙,吉。纳妇,吉;子克家。
六三阳位阴爻,位与爻合运,会用力主动(阳位)的去做收敛纳妾(阴爻)的事情,又得到上九的应
所以本爻运作是有风险的。什么风险呢?
勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利。
不要像娶女那样去迎接上九,那是个阳爻,见钱眼开,不恭敬,取回来没啥好处
六四阴位阴爻,与初六无应
大概是像抑郁症患者一样,困在家里的了
阴位阴爻,当位的阴,阴得天经地义的理所当然,外部无应,内因外因都推动阴,郁
困蒙,吝。
陷于蒙昧无知的人,深深被愚昧所困扰,远离了接受教育的条件,故处境艰难。
所以小孩不要太自以为是,跑到高位上来了,就失去教养而失去未来。
家庭把孩子当老人供起来,便是这种情形。
六五阳位阴爻,与九二应
阳位意味着这个位置是推动运动的,运行啥呢?阴
阳位阴爻,的综合运行结果便是守位
类似于回到六二
还正好与九二应,这就是牵引回下卦中位
这位置守的应该不错
所以爻辞:童蒙,吉。
没有敌意,无邪念的蒙昧无知的人可以启发教育,必获吉祥。
显示教养孩子,要把它自己作为童蒙的本位意识立起来立的高高的
不能跟父母长辈敌意对抗,长满反骨
这样才可以接受教育,才有未来
类似于回到六二
上九,阴位阳爻
高高在上,动无所据,还与六三应,动的更加困难
更加没有根据
肯定要被暴击
阻力越大动力越强,暴击必然带来暴动
所以这里挺有风险
不能当强盗来打击
要当劳改犯来对待
击蒙,不利为寇,利御寇。
要惊醒愚昧无知的人促使其转化,但不宜采用过激的行动使矛盾激化,而如果你的方法正确,被教育者的坏习气便可以改掉。
该打,但是莫当敌人打,要当劳改犯来打
这小孩做了太上皇,其自然规律是被暴打,所谓击蒙
打要得法,不然就养成了叛徒
比白眼狼严重多了
回顾一下,
初六,开局不利,年幼无力,开不了局。发蒙,利用刑人,用说桎梏;以往吝。
九二,尽管如此,娃娃不怕多教化的好能修齐治平。包蒙,吉。纳妇,吉;子克家。
六三,条件不好不要好高骛远,娶个媳妇驾驭不了。勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利。
六四,爬到高位很危险,会把自己困死。困蒙,吝。
六五,高擎回归蒙童本位的旗帜,吉祥如意。童蒙,吉。
上九,做太上皇要被天刑。击蒙,不利为寇,利御寇



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