子君的《周易》读书笔记

AbyssLiu

师说：
比卦，病后初愈的局
一片安宁祥和，并且有很高的神威、势
所谓恬淡，是因为神威在
而不是神散威失
两个中正的卦还是挺少的
天地有好生之德，刚刚经过天选诞生的“生”，自然是“吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来。后夫凶。”
天物
初六阳位阴爻，在比局中不当位，是个外交家
作为一个初生天物的外交使者，那也是世间的美好之物
美好在何处呢，就像是文明之家殷实之家出来的娃
所以爻辞说：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。
有诚信结交朋友不会有灾难。有诚信就好比美酒满缸，诚信会吸引更多的众来与你交往，吉祥
初六是全卦的第一爻，根基
这奠定了比卦的基础，交
就像新生儿的社会发展
与家人和外人之间的人际互动
六二是中位，阴位阴爻，正
还与九五应
中位交下卦各爻，与九五应交上卦，当位（正）显示忠实执行位的“使命”
这个使命是内交
广泛深入的内交
所以爻辞说：比之自内，贞吉
亲善内部人员，坚守正道吉祥。
所谓守正道（贞），那就是要作为系统的使者，而不是利用职权和工作便利谋私利，结党营私
六二处于下卦的中部得中又得位，又与九五相应，所以会吉祥。作为大夫级别的他能够搞好统治阶级内部的团结，并且坚守正道，一心辅佐九五的君王，
这个位置很像家中水位
六三下卦上爻，与上卦水相邻，不当位无应
这是一个处在险境的自由主义者
不事内务
心思向外
而此处不是安全之地
在外面跑，会遇到匪特
能交的也就是些匪特
为啥是匪特呢？首先此处不应不当位，没有自己人
其次这个位置是水边
上卦的水边
所以爻辞说：比之匪人。
与盗匪结交
容易受伤
六四阴爻阴位
得结构之力与内部联系通畅紧密，紧邻九五，是通天之人
他与内外的交往，特别是与外部的交往，具有最强的系统代表性
又能最快得到内部相应
和内部最深刻的响应
所以爻辞说：外比之，贞吉。
只要不里通外国，忠诚于组织利益和九五要求，坚持下去，吉祥
九五，首先是这个卦的尊位，然后中正，然后有应
显示这个位置，重要尊贵，王位，并且还是个好王（中正之王）；还与下卦联络通常，得到下卦的通力辅佐。
内外通达的王
外通天地（中正），内达上下
这个王做得好，做得妙
所以爻辞说：显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。
高层外交内交，做得好做的妙
光明正大的交往之所以会吉祥，是因为九五保持中正。舍弃叛离，客纳归顺，所以失去前面的禽兽；百姓不惧怕君王，是因为君王以中正治国，平易近人。
上六阴位阴爻当位，无应。
上六是本卦的最外层位置，最高代表位
保护层
表征层
它的使命自然是外交
但是，总是被外界磋磨，并且卦的这个位置总是代表着格局的末日状态
再加上无应，没有内部滋养
上六只有当位的结构力量维持与系统的联系，缺乏内援
所以爻辞说：比之无首，凶。
结交不到首领，凶
危险来自内部
上六处于比卦的最上面的位置，可是下面的众阴爻都比亲于九五，所以上六得不到众阴爻的比亲。而他本为最上位，又不能下来比亲九五，所以他的处境很凶险。
总的来看，这一卦九五六二中正，大多数爻当位，亲善比邻，恬淡美好。是一个关于“比”的格局主题
只是其中上六、六三——上下卦的顶爻，有风险，要注意保护


今天请大家回答的问题是：
本卦六三和上六提示了什么风险，为什么？回答：六三提示了见异思迁、身在曹营心在汉  的状态，提示了在其位不谋其职，不能专心搞内部建设，必在外结交盗匪破坏系统。

上六提示了，孤立无援，没有组织内部的支持，与君王不亲，独自面对外界，呈孤立无援状态，而保护层呈现孤立无援状态，便使得系统没有保护，容易被外界击溃

AbyssLiu

观察事件 或者事物		把手：反击				画卦目的		进一步理解这个仇恨
		事件（事物）描述： 最近自己总是要摆出一副针锋相对的状态，用先生决我的方式来反击他，今天察觉到这种状态下的动力似乎是我的破坏者——那个来自于我奶奶的仇恨力量。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上		末（上）	反击先生	阴	file:///C:/Users/NINGMEI/AppData/Local/Temp/ksohtml10536/wps4.png		比之无首，凶。		上六，无应无内援	应该做自我建设与内部连接，不该对外对亲人冲突
		本（五）	战斗状态	阳			显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。		九五之尊，直追不杀	不向外发泄反击，而是抓住线索向内追寻
		根（四）	委屈	阴			外比之，贞吉。		六四当位，亲九五	不跟着情绪走，时刻抓住要做事的状态
下		末（三）	发泄	阴			比之匪人。		不当位，结构松散，且无力，发泄会把自己泄掉	守住九五，别乱抓人
		本（二）	破坏者	阴			比之自内，贞吉。		当位无应	心要诚，不失正道
		根（初）	仇恨的动力	阴	比卦 卦辞：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来。后夫凶。		有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。		阴位阴爻，内部建设	要有信，并坚定
本卦相关：							卦辞指引： 行动提示：
行为决定及其义礼评价		行为决定： 义礼评价：

AbyssLiu

师说：
今天开始我们来看周易第九卦小畜卦
先裸对本卦，尽量莫去看挂爻辞，稍后我来跟大家说说我的感受

这已经不是关于水的卦了
是关于天的还是关于风的，得过后多读几个卦来判断


今天请大家回答的问题是：小畜卦为什么叫小畜？
回答：裸对之后有一种有一种肚子小饿的感觉，周边都是阳实，中间一个阴虚，好像肚子有点饿，需要吃点喝点，再继续前进。


本卦上巽下乾，风在天上，在风的吹动之下，天上正在聚集云雨。本卦阳爻居多，只有六四一条阴爻，四爻当位，两爻不当位。本卦应爻少，只有显示内部联系单纯简单，主要依靠更大的系统力量和结构力量维持系统内部联系。提示本爻：

  第一当位爻居多，提示本卦描述的格局内部结构确定，应该是一个向外发展的主题；

  第二，本卦内部联系不复杂，清爽不纠结。

  第三，当位的爻阳动，不当位的也在阳动，提示本卦动感很好，群情激奋，因为阴位爻也在阳动对结构有些影响应该解决，所以本卦的阳动不属于有可持续强劲输出的状态


初期运筹和酝酿阶段
强劲输出的酝酿阶段
所以卦辞说：小畜：亨。密云不雨，自我西郊。
顺利，来自我方西郊的密云，集结而不下雨。
西郊：本卦上巽下乾，巽为东南，乾为西北
  初九应六四，所以本卦初心不散
况智迪(小迪) 10-12 11:04:24
这个不太明白，一个在东南，一个在西北，两个方向，为啥就在西郊去了

陈刚 10-12 11:04:26
初心不孤独


选择一个做参照物就有了东西
郊，是城市和乡村的交界，那边算作成、代表城，我估计已以北边为准。城市，北贵南贱东富西贵
西郊，大概就是西北了
纯属个人猜想，要找资料查证
自我西郊，从我的西北？
密云不雨，自我西郊——西北面乱云飞渡，雨还没来？

东贵西富，南贫北贱
纯属猜想

双玉：@陈刚 西郊是西北（乾）的话，密云正从我西北集结，还没有形成雨；它们是要往东南（巽）去。

在东南看的话，就是等西北的密云集结好了，风就吹过来下雨。

AbyssLiu

观察事件 或者事物		把手：愤怒				画卦目的		疏解愤怒并理解他
		事件（事物）描述：哄娃跟着睡着了刚醒来，看先生还没睡就去和他讲可以进房间睡觉了，他说他就睡在隔壁房间，因为他要看电视，我感动特别愤怒和不满，这个愤怒裹挟着对他缺乏耐心的那种反击变得很强大，愤怒之下还有委屈，又有某一个部分在提示我，这个愤怒不能任由他发挥。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上		末（上）	消极行为	阴	file:///C:/Users/NINGMEI/AppData/Local/Temp/ksohtml15100/wps2.png		冥豫，成有渝，无咎		当位	要及时改变，不能沉溺
		本（五）	被拒绝	阴			贞疾，恒不死。		不当位，无应，乘九四	要守位之后，再理解这件事情
		根（四）	希望先生进屋睡觉	阳			由豫，大有得。勿疑。 朋盍簪。		不当位，应初六	除六二外，所有爻都与之亲附，但要知道一切情绪皆从自身而来
下		末（三）	愤怒	阴			盱豫，悔。 迟有悔。		不当位，无应，承九四	这个愤怒与九四的愿望有关，但还有其内部原因，过于把愤怒放在外物上，则位置不正。（要内观）
		本（二）	委屈	阴			介于石，不终日，贞吉。		当位，无应	似乎提示需要呆在这个委屈里，到达它理解它
		根（初）	孤独感	阴	豫  卦 卦辞		鸣豫，凶		不当位，与九四应	这种感觉如果为主导则是凶
本卦相关：					豫：利建侯、行师。		卦辞指引：情绪主导了自己，对抗自己的初心 行动提示：识别情绪
行为决定及其义礼评价		行为决定： 义礼评价：

AbyssLiu

师说：为什么小畜卦叫小畜，因为本卦阴爻少，只有一条，风在天上，而不是水在天上，虽有积蓄云雨的格局，但实在是雨水太少
所以象辞说：风行天上，小畜；君子以懿文德。
懿：专一的意思
彖曰：柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也；自我西郊，施未行也。
初九阳位阳爻，与六四应，这是全卦唯一有应的当位爻，本爻应该没什么特别的问题需要注意，也不会有什么不好的事儿。
初九爻辞说：复自道，何其咎？吉。
九二因为阳爻中位不当位，对系统结构的非维护性明确，好在与九五不应，与之相联系的“阴”性力量，只有本爻位置的阴性。也不至于有什么不吉利
被爻位阴性牵制而复位
本爻爻辞说，牵复，吉。。
九三阳位阳爻，当位，爻的阳动与位的阳动叠加共振，与九二形成对比，九三与九二的牵复之间的产生嫌隙；与上九无应，上九不过问这里的事儿。所以在这里九三的当位，对卦结构的稳定性作用负面
成为与内部主导力量相分裂性的力量
还要加上，与六四之间的关系不好（被六四乘）
九三爻辞说：舆说辐，夫妻反目
象曰：夫妻反目，不能正室也。
六四阴爻阴位，当位对系统维护性明确，又与初九应，再次加固系统结构
虽然与九三不睦，但跟系统结合紧密
有点像以前大家庭的媳妇，跟丈夫不怎么和睦，但在大家庭中作用显著
所以爻辞说：有孚，血去惕出，无咎。
象辞说：有孚惕出，上合志也。
有了信任，没有流血，没有恐惧，无所怪罪。
九五阳位阳爻，中位，中正
对全卦格局维持作用突出
虽然与九二不应，但九五尊位，九二也不会太造次
九五上卦中位统御上卦，而九二下卦中位也统御着下卦
而九五统御九二
所以本卦内部总体团结
有些“弟兄”之间，小有不睦，但不睦的兄弟实际上是相互成就的
就像一个家庭中弟兄姐妹夫妻之间，矛盾不少，但是大家都在坐家里的事儿
（这是家庭建设的原则）
本爻爻辞说：有孚挛如，富以其邻。
有了信任，相互牵系，依靠邻居富裕。
这个家长做的挺好的哈
象曰：有孚挛如，不独富也。
上九，阴位阳爻，不当位，无应
上九的阴位阳爻的动力性质是：用阳爻的动力去有力地执行位的阴的任务——本来要求阴，使劲阴就阴过头；阳爻的阳动，受到位的阴的牵制，阳爻动力减弱。
这样的结果，可能是或者阴的过度，或者阳的离谱（脱离结构）
无应，显示这种摇摆没有多少干预
好在九五的约束力，使得这种困难成为上九的磨砺而不是灾难1
上九爻辞说：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。
一会儿下雨，一会儿停，保持高尚的道德，妇女般地坚持克服困难。月亮几乎满园了，男子出征有凶险。
象曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。
月几望，君子征凶。月几望的意思，上九是本卦六爻，本卦格局接近尾声，夜晚了，此时出征回来没大本营了


今天请大家回答的问题是：从结构上的信息，你怎么理解上九爻辞”：“既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶”？
回答：上九阴位阳爻，阳爻在阴位用阳爻的动力执行阴位的任务，这样就会用力过猛，又因为有九五之尊的约束，所以成为了一个上九的磨砺，在阴位磨阳功，既雨既处——下雨就要驻足家中修养，提示阳要收敛，要守阴位。这样就能“尚德载”——功德圆满；妇贞厉——妇人观察神迹祭祀占卜谨慎的对待山岩上的毒蝎，提示上九要牢牢记住自己在阴位，谨慎的对待阳爻阳动的力量。月几望——月亮尚未圆满，阴位阳爻不配位，君子征凶——任由阳性力量喷发，则会遭遇凶险，德不配位必有灾祸。