睿涵的《周易》读书笔记

睿涵

2023.10.14.
一提请大家回答的问题是：回顾本周三卦的学习过程，你想说什么？回顾本周三卦的学习过程，我想说这种思维的方式方法，纠正在生活中行为。
二师说
本周三卦，师卦、比卦和小畜卦
前两挂是关于坎水的卦
这两卦，连同前面的屯卦、蒙卦、需卦、讼卦，都是围绕着坎水的卦
讲述了坎水在不同状态下的主题格局
坎水放在卦序的前面
似乎在提示，在人类的眼里，坎水在天地间的特别意义
由此我们联想到五行木火土金水中，水火土是人类生活的基本资源，也是天下万类的生活资源，而木和金，则是讲生死的
水在人类的眼中，跟火（天）土（地）是同一类型的现象
水，生命之源
水在雷上屯，水在山下蒙，水在天上需，水在天下讼，水在地下师，水在地上比
震雷五行属木，艮山五行属土，乾天五行属金，坤地五行属土
这几卦，可以看做讲述水与木土金的关联情形
至于为什么没有火呢，带着这个问题在以后的阅读中去解答
小畜卦，开启了以天乾为中心的一组卦
天上有风，小畜
有点春天的意思
通过这段时间读卦，我们重点用两个步骤，去理解一个卦
首先是裸对全卦，结合其他规则，试图对全卦的整体格局有个总的把握，然后用卦辞核对修正
可以理解为读卦辞
但事实上，我们不是在追求对卦辞的理解，而是练习对一个情形的总体把握
卦辞在我们的学习中，只是起到一个标准指引我们修正我们的把握的作用
这种操作，对我们的实际生活是有帮助的：面对一个不熟悉的场景或者事物，我们首先要在总体上把握住它
智略计谋
智，是我们作为一个成熟的人 ，早已习得的只是和意识，所谓德
运用这个德，我们要对正在面对的场景或者事物，有一个总体的判断和把握，者是略
这样做事，才不会直接掉进细节的坑中
只见树木不见森林
这样，才可以不迷失方向
接下来产生的计谋，才不会跟场景或者事物的客观要求南辕北辙，做无用功，甚至背道而驰
第二步骤，我们主要运用爻位和爻的阴阳之间的关系，对每个爻的处境做出理解
如此深入格局的细节
为计谋做准备
在这个过程中，我们积累着爻位阴阳与爻的阴阳之间的关系的经验
所谓当位不当位
积累着上下卦爻之间的乘承比应关系的经验
这样，我们对细节的深入，便会有具体内容：对细节的处境的把握，细节的作用发挥受到什么影响和制约的理解；综合起来，能够得到处理这个细节的行动提示。
这样计谋，便在实实在在的酝酿中
对卦的整体把握的练习，促进我们处理事情的智略的运行习惯；对爻的分析，在积累我们计谋生成能力。
如此，读卦，便是在训练我们的智略计谋的能力
而智略计谋，是志思神心德的综合运用
所以，我们读周易，不只是来背诵挂爻辞和几十个图形符号——这当然是首先要做到的。
其主要作用，是在训练我们的志思神心德
训练我们的智略计谋
积德养心
完毕
三小功法练习表

画卦练习记录表

日期： 2023 年 10 月14  日

观察事件    或者事物		把手：顺利				画卦目的		了解
		事件（事物）描述：    今天练习车根据昨天教练提出的我练习过程中的问题来解决问题，车速比较稳，两个问题解决，教练给出了一点建议，总体来说还不错。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上	做事态度	末（上）	结果自然好。	----------			上九视履考祥。其旋元吉。		上九体谅下情	安分如常。
		本（五）	注重于做事情	---------			九五夬履。贞厉。		以正道守其职位。	守正
		根（四）	心态稳定	--------			九四履虎尾。愬终吉。		戒惧而谨慎能施行其志向。	谨慎，心态平和。
下	解决问题	末（三）	仔细去解决出现的问题	---   ----			六三眇能视。跛能履。履虎尾。咥人凶。武人为于大君。		六三柔爻居刚位，不正，又乘两个刚爻之上，却仗着与上九正应，众阳爻的追捧，志愿比刚爻还大，想做大王。	不可有非分之想。踏实做事。
		本（二）	确定问题的解决方案	-------			九二履道坦坦。幽人贞吉。		坚守正道可获吉祥。	守正不自乱，解决问题。
		根（初）	静下心来仔细去调查研究这个问题	-------	10天泽履卦卦辞		初九素履往。无咎。		平素小心翼翼，以淳朴态度有所向前不会有灾祸。	素履朝天是礼的至高境界。
本卦相关：    履    虎尾。不咥die人。亨。							卦辞指引：礼制使平民安分守己    行动提示：履就是礼，懂礼之后，即使恶虎也京戏得温良，履险，登高都坦然无比。

四第五周测试成绩：90分。

睿涵

2023.10.15.
一请大家回答的问题是：在裸对中把握之后，你觉得履卦的主题是什么？
有执行力力量感十足的卦。
二师说：
看大家的反馈，一个比较集中的问题是：自己的思路转不拢挂爻辞
把握一个挂，首先要完成的一件事情是，在整体上对卦的格局主题形成整体把握
获得整体概念
这一步要完成好
不然带来的问题是：同样的中正、乘承比应、爻位阴阳和爻的阴阳关系，得不到理解背景，这就像一块石头在天上、地上、风雨中
所在不同，爻的作用和功能以及行动限制不同
在这个时候，有同学追求要得固定意义，特定爻间关系的固定意义，以此来打破僵局
这显示出，我们在试图用我自己内在的某种僵固，来穿越格局的荒郊野岭或者喧嚣繁华
这就像是我们按照自己不愿意不行的内在新源为标准，在穿越草地山岭的时候，一定会情绪丛生
一定会更加见不到该做什么和不该做什么
这是提示我们固有的思维模式（心术）正在接受磨练，好事情。只要有正确的心态，升级之路就在眼前了
心态也就是心的态度、状态了
正确心态是什么，我们可能难以琢磨。但正确心态的输出我们是可以模仿的
——老老实实按照步骤做
做正确、做完整、做细致每一个环节
急不得
这是第一点
第二点，在做细节分析的时候，我们的思维模式再加上情绪，会限制我们，无法实事求是的理解爻的处境
比如比卦初六为什么就成了“外交家”呢
我们习惯的思维趋势，初六阳位阴爻，可能倾向于认为初心不足
在比卦当位爻居多，内部结构稳固内部交往频仍（相应多），而卦整体又呈现为内外广泛交际动能的整体氛围下，不当位的初六不维护内部交往的结构，不就是要外交？
如果能多转几个弯，我们坚守的倾向性认识就表现出我们觉得不可思议的动能
所谓多转几个弯，是要放弃内在习惯性的固守，跟随系统大环境和爻微环境
有个笑话，我讲不完整了
一个小孩，有点小，家里缺人手，只好让他去街上把家里的鸡娃子换成钱
出门前妈妈担心他不会算账和讨价还价
应对不了交易场景而吃亏
就告诉孩子几个要点
鸡娃便宜了不能卖
最低一个鸡娃3毛钱
孩子小啊紧张啊，还没出门就一直念叨，一个鸡娃三毛钱，一个鸡娃三毛钱
到了集市，人多吵杂，孩子更加紧张啊，念叨了一个多小时的一个鸡娃三毛钱，错乱成了三个鸡娃一毛钱
买鸡娃的是成年人啊，不会欺负小孩
这小孩三个鸡娃一毛钱实在是太便宜，不忍心占他便宜
说孩子啊，太便宜了
.......小孩最后还是三个鸡娃一毛钱卖了回家
这个笑话可以概括第二点，理解和处理爻间关系，莫死守
一句话，两个步骤，安心做、放手做
莫缩手缩脚
更别生气
说我这么小让我上街卖鸡娃

今天我们先裸对周易第十卦履卦
这是围绕乾天为核心的第二卦
三小功法练习表：

画卦练习记录表

日期：  2023年 10月  15日

观察事件    或者事物		把手：感觉认				画卦目的		认这个现场
		事件（事物）描述：今天去场地练习，看到场地后有些不熟悉，教练把注意事项给讲一次，给每个学员练习指导。一会儿适应了场地，也不似之前所想象的那样了。真的是要到现场去。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上		末（上）	实际的现场没有那么的不好开。	----  -----			上六濡其首。厉。		不断的感觉认	踏实应对。
		本（五）	一步步的走	----------			九五东邻杀牛。不如西邻之禴祭。实受其福。		更能实在地承受神灵施降的福泽。	踏实做。
		根（四）	到达现场后心就踏实	----   ----			六四濡有袽。终日戒。		六四柔顺中正有应，既济时防备着不济。	时时都要守中，防备着不济。
下		末（三）	认认认	-------			九三高宗伐鬼方。三年克之。小人勿用。		莫任用小人。	做做做
		本（二）	在教练的指导下熟悉现场的每个点位	----   ----			六二妇丧其茀。勿逐。七日得。		以中道德行感应九五找回。	守中道
		根（初）	不熟悉的现场	------	63  既济卦卦辞		初九曳其轮。濡其尾。无咎。		初九与九四都得正而应，初九过河之初就有意识提防，应该无咎。	虽然过河之初对什么都不熟悉，但是有意识去提醒起神来感觉认就无咎。
本卦相关：    要有远虑							卦辞指引：早做预防    行动提示：    每时每刻都神盛注意感觉认。

睿涵

2023.10.16.一今天请大家回答的问题是：六三的爻辞为什么是:"眇能视，跛能履，履虎尾咥人，凶；武人为于大君"?

六三阳位阴爻，不当位，与上九应在动的场所安静，闹中取静，还被上九牵扯，应该是很容易就离家出走了，但又受到阴位约束。六三一心得两用分裂状，与上九的应中，六三处于从位

所以其分裂中的心智分配，倾向于被吸收脱离下卦系统，使下卦残破，从而使全卦结构破坏，上下卦都是动力充沛的卦,一个勇武，一个全行（hang）。六三集中体现了上下卦之间的这种相互作用，因为唯一的应，六三有难以抵抗的危机。

二师说：

《说文解字》：履，脚在行路时所依赖的安全保护物，即鞋子

履卦跟需卦相似，都在说行走

需卦说的是发展进程，走什么路，履卦说要穿什么鞋

穿什么鞋走什么路

什么样的颜色染什么布

有多大肚下多大注

多大点的坛子装多少醋

孰轻孰重心里有数

没人管你吃荤还是吃素

装什么酷摆什么谱

谁小的时候

没有穿过开裆裤

履卦内部结构松散，但九五中正，一个如何在行走中做好内部建设，和内部建设的同时走好当前的路的主题

阳爻居多不得不行走

多数不当位，不得不注重内部约束｛建设｝

内部纠结少，九五中正，所以亨

注意把鞋子穿好｛守礼｝，四处走走，踩踩老虎尾巴

看初九阳位阳爻，九四不应

当位，又不遭惹谁

又在全挂第一爻

按照自己的初心独自行走，纯粹穿自己的鞋

对全挂结构的维护，系统自我建设有利

所以爻辞说：素履，往，无咎。

这是初九穿的鞋

素履

一直以来穿的，自己的，本来的

看九二，阴位阳爻，不当位无应

在下卦中位

阳爻主动，阴位主静

在静的地方动

外边没人搭理

占据下挂中位，是下卦的本，具有某种全局性作用

要小心行事

坚守形势安排的行为方式

在静的地方动

不要张狂，反正没人搭理

作为中位的爻，把下卦全卦带到没人搭理的地方怕是要不得

不守这个礼数，怕是要不得

九二爻辞说：履道坦坦，幽人贞吉。

走的道路很平坦，像隐士一样坚持下去，吉利。

六三阳位阴爻，不当位，与上九应

在动的场所安静，闹中取静

还被上九牵扯

应该是很容易就离家出走了

但又受到阴位约束

六三一心得两用

分裂状

与上九的应中，六三处于从位

所以其分裂中的心智分配，倾向于被吸收脱离下卦系统，使下卦残破，从而使全卦结构破坏

上下卦都是动力充沛的卦,一个勇武，一个全行（hang）。六三集中体现了上下卦之间的这种相互作用

因为唯一的应

六三有难以抵抗的危机

爻辞说：眇能视，跛能履，履虎尾咥人，凶；武人为于大君。

瞎了眼睛还在（能）看，掰了脚脚还在（能）走，踩到老虎尾巴老虎也要咬人，危险得很

像是武将伴君，不小心就会被杀

六三穿的这双鞋啊，有点像溜冰鞋

九四阴位阳爻，不当位，与初九不应

刚从六三那双溜冰鞋过来，系统尚不稳定，本应相对安静，但却是个阳爻

但本爻是上卦乾卦的初爻，维持着乾卦的完整，所以即使胆战心惊，最终也应为附和了九五和上卦的整体，终究不会有什么大事

也就是心情紧张一点而已

无限风光在险峰而已

所以爻辞说：履虎尾，愬愬，终吉。

老虎尾巴做鞋，很恐惧，最终吉利

九五阳位阳爻，中正

无应

本爻在全卦尊位

又当位

在全卦普遍不当位又阳动十足的飘摇之中，显得尤其重要

九二不应，孤军奋战

要完成当位中正的任务还是挺不容易的

不可动摇，但也困难重重

犹如一个礼崩乐坏的组织，中正的长者挺难

但礼总是要的

嗯，需要有个决心和精神

九五爻辞说：夬履，贞厉。

走自己的路，坚持下去很困难。

九五这双鞋，是长征中红军的草鞋

没有根据地，所到之处只有枪炮炸弹伺候

长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。

上九阴位阳爻，不当位，与六三应

本爻是上卦乾天的上爻，与九五九四构成上卦

属于九五的基本盘

又在全卦的末爻，最高位的爻

与六三应，显示能够与下卦保持联系

站得高看得远，在最高的位置上能够回头看看来路，挺好

虽然从位的结构上不太能维护全卦结构，但能携九五之属回应下卦，对全卦整体性作用重大

上就这双鞋，是眼睛之鞋

相当于来自最高位置、最后时刻的一次转圆

爻辞说：视履考祥，其旋元吉。

详细考察其行为，周旋很吉利。

六双鞋

初九 素履 光脚板穿的鞋

九二 履道  到场行走的鞋

六三 跛履  掰子穿的鞋

九四 履虎尾 老虎尾巴做的鞋

九五 夬履，红军的草鞋

上九 视履，长了眼睛高位转圆的鞋

六履，跟需卦的六需结构相似

完毕

三小功法练习表：

画卦练习记录表

日期：2023  年 10 月 16 日

观察事件    或者事物		把手：难过				画卦目的		解决问题
		事件（事物）描述：考试结果没有过。心里面就很难过。各种情绪很复杂。接下来该如何应对。以什么样的心态应对。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上		末（上）	调整起来接着做。	-----------			上六往蹇来硕。利见大人。		九五尊贵，依靠九五，即是以从贵也，上六力弱，又走投无路，必须借助外部力量支持，才以绝处逢生。	认真做事。
		本（五）	先放一放	----   -----			九五大蹇朋来。		九五中正，得道多助。	九五坚守了中正的品德和节操。
		根（四）	放松心态	---------			六四往蹇来连。		六四与它们比合关系，只能依附而得不到相应帮助，所以来去都难。	正当坚实 之位。
下		末（三）	不想练习车了。	-----------			九三往蹇来反。		往前行走艰难，返回时则正好相反。	接着练习
		本（二）	情绪复杂难过	---   ---			六二王臣蹇蹇。菲躬之故。		六二中正，与尊位刚健的九五相应，六二的内在修为和外部的接应条件都比初六好得多，最终可以脱离险。	从难过中走出
		根（初）	考试中因为一点错而无法去应对，整个考试挂了。	----   ----	39水山蹇 卦卦辞		初六往蹇来誉。		初六应该等待时机。	应当等待时机。
本卦相关：蹇  利西南。不利东北。利见大人。贞吉。							卦辞指引：君子从中得到启未，坎险在外，艮实在内，君子见险而止进行反思，修养道德，以求坚定性情，脚踏实地则何患之有？    行动提示：

睿涵

2023.10.17一让大家回答的问题是：通过裸对，你觉得泰卦是一个什么主题的格局？

泰卦，地在上天在下，有阳刚之气的天在下面撑着有阴柔之气的地，阴阳力量均衡，阴阳相推相胜。所以突出一个国泰民安的主题。

二.师说:泰卦，地在上天在下，地在天上，天在地下，似有乾坤颠倒之象。但上卦阴爻是下沉的，下卦阳爻是上浮的，天地必然相交，就像震卦阴上阳下相交成雷一样，阴阳相撞，必定热火朝天
再看本卦各爻全部有应
提示在星际撞击的大背景下，各爻之间和勾结紧密
成双成对
一三四六爻当位
提示在成双成对大碰撞的背景下，本卦能够自持
撞不坏
百年未有之大变局中，稳操胜券的格局
新旧时代交替时节，保持定力，专注做好自己的事情，小投入能有大产出——获得一个新世界
这是一个热火朝天创造新世界的格局
百业兴旺，心情舒畅
人尽其才物尽其用大发展的格局
卦辞说：小往大来，吉，亨。
阴爻前出在外，阳爻退守在内（终究要各归其位，所以动静挺大），吉祥，畅通
连潞琴：

28星宿中，西方白虎的奎宿星座像“鞋”形。丹元子的《步天歌》曰：“腰细头尖似破鞋，一十六星绕鞋生”，就是描述这个白虎之尾的奎星像一只鞋子。

所以，天泽履，虎尾，不咥人。有易家认为，这个卦辞中的虎尾，是星宿白虎之尾。

《象》曰“上天下泽，履。君子以辨上下，定民志。

这个上下可能有天上的星之履，与地上人之履；天上白虎，地上老虎。

陈刚：

立天定人

如果要研究挂爻辞，还可以查查看，老虎的五行

但建议大家莫在挂爻辞本身上花太多精力，入门以后再去做这类功夫

因为卦最早没有辞

卦的自然属性在于阴阳动力构成

盯住这个，对改造一个人的作用直接

三小功法练习表:

画卦练习记录表

日期： 2023 年 10 月 17 日

观察事件    或者事物		把手：换脑子				画卦目的		看清楚
		事件（事物）描述：    今天不练习车了，出来走亲戚。坐个高铁，一个地铁，一个绿皮车，再加一个公交车。这样来到姨家，拉触到不一样的生活，路上遇到了人和生活，感到心情很不同，弟媳妇分享她学车的经验，我也感到等我休息十天，再练习车就差不多了。看到弟弟家的小孩，一下就换了心情，好开心，看他专注的玩玩具，真可爱。总之，完全不再想考试没过的事了。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上	相同的经历	末（上）	过十天接着练习车去	-----			上九，既既雨既处。尚德载。妇贞厉。月几望。君子征凶。		小畜积聚到上九，云终于聚集到下雨泽被下方了。	人富贵，应该为社会做更多贡献。
		本（五）	志坚定了	-----			九五有孚挛如。富以其邻。		奔小康要共同富裕。	志同道合。
		根（四）	听到弟媳分享心放下	--- ---			六四，有孚。血去惕出。无咎。		在相互交往中，要能具有诚信，免除忧患，志趣相合是最重要的。	志趣相合
下	不同的生活	末（三）	心情不同了。	------			九三舆说辐。夫妻反目。		小畜是原始积累的阶段，很辛苦，会有很多牺牲，但也要照顾家庭	围绕着事来，而不是情绪。
		本（二）	接触到不同的生活	------			九二牵复。吉。		人要先走上正道，才能积蓄。	通过别人来走上阳刚之道。
		根（初）	走亲戚换个生活方式	------	9风天小畜卦卦辞		初九复自道。何其咎。吉。		下乾复阳刚之道，本身就是吉祥。	恢复阳刚。
本卦相关：小畜 亨。密云不雨。自我西郊。							卦辞指引：风行天上之象。    行动提示：    积小胜多，以柔制刚。积蓄力量，等待时机。

睿涵

2023.10.18.今天请大家回答的问题是：九二爻辞“包荒，用冯河，不遐遗；朋亡，得尚于中行”讲述了一个什么事实？

中正无私的榜样该做的事情。

二,师说:


下卦的卦象是天，天有无穷威力；上卦卦象是地，地对天无限顺从。因此，整个形势对下卦初心有利。“小往大来”，交往中主方付出小，收益大。“吉”，形势对主方吉利。每一爻全部有应“亨”，内外进展顺利。但下卦中爻不当位所以有系统维持任务
这是泰卦的总体格局
再来看看每一个爻，有什么具体情况
初爻阳位阳爻，当位，且有上卦六四应
所以本爻主张可以得到开放性的实施
完整的实施
正如爻辞所言：拔茅茹，以其汇，征吉。
拔草草，叶子都可以一起拔掉，出征吉祥
九二因为阳爻，不当位，有六五应
爻阳动的进取没什么阻碍，虽有护位的任务，但向天理看齐自然能解决问题
所以爻辞说：包荒，用冯河，不遐遗；朋亡，得尚于中行。
包容污秽、涉越大河、广纳贤哲，不结党营私。光明正大
九三，阳位阳爻，当位，有上六应
总体上进取无咎
但，本爻被六四乘，处于坤卦边缘
进程受阻
需要坚守信念，对前途充满信心
所以爻辞说：无平不陂，无往不复；艰贞无咎，勿恤其孚，于食有福。
没有平坦而不坡斜的地方，没有往前而不反复的路，艰苦的时候，坚持就不会遭祸，不用担忧，能取信于人就会有福庆

六四 阴位阴爻，当位；位于上坤卦初爻，应于初九，与九三亲比。心甘情愿被乾卦诸要素吸引，不存戒心

不争夺利益

所以爻辞说：翩翩，不富以其邻，不戒以孚。

轻快行事，不以取得邻居的利益而富裕，不以戒心对待邻居，而以信任。

六五 阳位阴爻 ，不当位，与九二应

六五位是全卦尊位

与九二应，是带着上卦应于下卦

这就像是黄帝嫁女给臣下

送大福利

老天赐福一样

所以爻辞说：帝乙归妹，以祉元吉。

就像殷高宗（纣王的父亲）把自己的妹妹下嫁给周王季（周文王的父亲）一样，这是送了一个来自源头的吉祥的大福祉

上六，阴位阴爻，当位，应于九三。

上六是上坤卦的末端，最后一点“地盘”，因为应于九三也交付给下乾卦了。

因为当位阴爻阴位，上六在上坤卦覆灭之时，不会无力抗拒，心悦诚服

所以爻辞说：城复于隍，勿用师；自邑告命，贞吝。

城墙倾覆进护城的干壕沟里，命令是不可以使用武力，要在自己的城邑中祷告天命。如果坚守不服会陷入灾难之中

回顾各爻状况，本卦最显著的特点是：阴阳关系通透和谐

所以内部关系极为通泰，这从一个最为恢宏的背景顺应了天理，足以克服所有局部不当位等结构问题。

会出现一些困难的地方分别在九二、九三和上六

九二不当位，受位的约束，容易小心眼，要注意坚持不结党营私，保有最宽广的胸怀和坚定信念——你都是乾天了，全天下都是你的，为啥还要那么执着于自己内部的位？

九三会遇到收缩的压力，要认识到这是阴阳相见的规律性表现，艰贞无咎

上六是上卦末爻，坤卦覆灭的地方，覆灭之痛不容易克服

自邑告命

在自己的城邑中祷告天命

这是正解

——————————————

泰卦是一个具有某种特殊性的卦——上下两卦分别是乾坤，门户之卦，“守司其门户”的格局

所有的卦都需要维护自己内部的结构（位），以保持自性。在泰卦的格局中，上下卦本身的格局维护，已经显得不那么重要了

因为他们讲的是乾坤关系

是天地这个“天下”的门户的卦

进了门户才进得了天下

所以泰卦的爻中，维护爻位的重要性就不那么突出

天地合，其最重要的是“造出”一个好天下

而天地之间的关系，是尊卑关系

坤卦完全臣服于乾卦

服从这个关系，比服从爻位要求更重要

所以对不当位爻的处理原则跟其他卦（否卦除外）不同

比如九二不当位，在其他卦中会强调注意维护本卦结构

而在本卦中则强调的是不结党营私

朋亡

不仅仅为本卦打算

类似于共产党以解放全人类为己任，没有自己的单独利益

一旦这个政党组织有了自己的独立的利益，比如财政困难，收停车费给公务员发工资，门户将崩坏，天下将大乱

这种情形，在一个组织的最高统帅那里也会出现

比如父母之于家庭

父乾天，母坤地

在家庭心理学中老讲父母关系

父母关系就该是一个泰卦

三小功法练习表:

画卦练习记录表

日期：2023  年  10月 18日

观察事件    或者事物		把手：亲				画卦目的		看清楚
		事件（事物）描述：来到四姨家回到妈妈身边的感觉，四姨做的好吃的，带着四姨去坐公交车去游玩等感觉到和四姨无话不谈，很是亲。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上		末（上）	整个人得到养育的感觉	------			上九由颐。厉吉。利涉大川。		顺从颐养之道，经历过危险可以获得吉祥。	顺从颐养之道。
		本（五）	内心感受很愉悦	--- --			六五拂经。居贞吉。不可涉大川		顺从依附上层则吉。	知善顺则吉。
		根（四）	心里面放松	--- --			六四颠颐。吉。虎视眈眈。其欲逐逐。无咎。		居上而能下施光明美德。	吉
下		末（三）	和四姨学习做这个那个.	--- --			六三拂颐。贞凶。十年勿用。无攸利。		不可违背养生之德	合道
		本（二）	喜欢这种感觉	--  --			六二颠颐。拂经于丘。颐征凶。		不可违背常理	顺应
		根（初）	来到四姨身边很亲如见到亲妈	-----	27山雷颐卦卦辞		初九舍尔灵龟。观我朵颐。凶。		不可舍弃灵龟。	保持自己的灵性。
本卦相关：颐，贞吉。观颐。自求口实。							卦辞指引：观察万物养育的现象，可知以自己的努力谋取养口果腹的道理。    行动提示：顺从。