睿涵的《周易》读书笔记

睿涵

2023.10.19今天请大家回答的问题是：否卦显示的是一个什么样的格局？

否卦，处在天地阴阳没有交汇，万物不相通这样一个状态。经过阻塞后自然会生变向通而发展。

二师说：

把握否卦和泰卦，基本背景相似

因为他们说的都是天地之间的事儿

尤其要注意以下几点：

1、注意这是天地门户，视野要打开一点

2、注意应和应于的区别——注意应和应于的区别——应是有主从方向的

3、注意阴阳的本性，阴向下，阳向上。

4、注意上下卦的意义时很丰富的，有些人强调的是其中一部分意义

大家要在自己真实用功的基础上，用心看看同学们的分享。我们同学中有些分享是很不错的

真实用功了，看别人的分享是很有感觉的。若果感觉没啥感觉，说明自己用功不到位

——不管别人的分享是用功以后产生的还是用功不到位产生的，我们自己用功了，都会很有感觉——要么感受到人家的深度，要么感受到人家没有用功

大家要安排出一点时间，用心裸对，这很重要

一群人甚至全人类齐心协力作者某个事儿，不是因为人与人之间结了党，而是每个人都向着天地，彼此之间没有多少单独的牵挂

放到家庭里容易理解：夫妻两个人不需要有这样那样的个人纠结，大家都直接顶着家庭建设就是了

两夫妻不需要什么爱情之类的东西

可以设想，两夫妻之间互相没有什么了不得的个人情感，甚至进出都互相不打招呼

这是足够差的夫妻关系了

但是，当你看到对方做所有事情总是在为家庭的发展

夫妻感情，那种同志相得的感情，自然就升起来了

这就是人们天天挂在嘴上的爱情

如此，一定要说个爱情的话，爱情则可以定义为，夫妻两个人为了建设通一个家庭的同志相得的共同体感受

也就是说，爱情是果，不是因

婚姻不需要爱情做基础来建立，但健康的婚姻一定会产生深刻而强烈的爱情

这就是不结党

如此我们可以得到一个结论，深刻的结论，家庭和社会的政党政治，是非常肤浅和落后，不可靠的

所以老子说；鸡犬之声相闻，老死不相往来

这样就有希望达成至简至道的生活

这是泰卦揭示的规律

泰卦好啊，好就好在这里

连潞琴：

老师，这样说否卦也说的通啊

陈刚：

通不通是一个向度的描述

一个卦，一个格局能被我们抓住的向度很多

抓住些什么向度，取决于我们自己的状态，格局是全息的

同时，对人来说，不管是什么格局，生活是要继续的

连潞琴：

我感觉你上面整个说的就是在说否卦

陈刚：

也就是说，不管那个卦，我们都在最深沉的背景上，坚守着继续生活好的驱动力

顺着你这个问题的思路，泰卦和否卦难道不是同一个卦么？

连潞琴：

大家各司其职，但内部交流不多，天只管上，地只管下，内部不交。我觉得泰卦每一爻都相应，内部还挺相亲相爱的

陈刚：

世界为一，分成六十四个局，不都是一中的局？

亲也是不亲，这样说可以不

连潞琴：

泰卦发展到极致就是否

我觉得按阳上阴下的趋势，所有的卦都会走到否卦

陈刚：

你这就提示了我们把握否卦的另一个事实：天上地下，这是一直的事实

背景事实

若果我们之用通与不通的向度，这个自然事实，意味着我们的生存环境有问题——不通

泰卦则是乾坤颠倒

只用

这两卦啊，是天地卦，门户卦

视野跟把握其他卦要大，才拢得住

不然会遇到重重矛盾和悖论

亲也是不亲，这样说可以不——这就像我们说的夫妻

夫妻二人，人与人之间到底亲爱不亲爱？

泰卦强调不亲爱

否卦强调亲爱

一个运动中物体，1秒时，在A点，1.01秒在B点

A、B两点，是不同的，甚至是截然相反的

就A点事实而言，在B点是无

如果只是观点，物体运动这个事，就会被分裂成与次无关且矛盾重重的A、B

就好比，水、氢气、氧气的关系情形

化学实验，让氢气在氧气中燃烧生成水

这个实验要5分钟完成

这五分钟中的任何一个时刻截取事实，都不一样

泰卦强调不亲爱，否卦强调亲爱——反过来说也是正确的，两种说法出发点不同，视角不同

如果只是观点，物体运动这个事，就会被分裂成与次无关且矛盾重重的A、B，就好比，水、氢气、氧气的关系情形——这是我们通常语境下的多样化

三小功法练习表

画卦练习记录表

日期： 2023 年 10 月  19日

观察事件    或者事物		把手：心安静				画卦目的		看清楚
		事件（事物）描述：    来到姨家后，和姨学习做饼，腌盐菜，听家乡话，整个人内心舒服，心安静。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上		末（上）	很是开心。	---  ----			上六城复于隍。勿用师。自邑告命。		天地消长是自然规律。	关注自然规律。
		本（五）	内心也回到了小时候	---   ----			六五帝乙归妹。以祉元吉。		内心回归	回归到内心
		根（四）	和姨学做饼，腌盐菜。	---   ---			六四翩翩。不富以其邻。不戒以孚。		诚信相待	诚信相待
下		末（三）	神盛	------			九三无平不陂.无往不复.艰贞无咎.勿恤其孚.于食有福.		只要在艰难中能坚守正道,就可免遭祸患。	坚守正道
		本（二）	心安静	------			九二包荒.用冯河..不遐遗.朋亡.得尚于中行.		有包容污秽的胸怀,涉越大河的气概,广纳远方贤哲的德性,不结党营私,这一切都是得之于光明正大的原则.	中 正
		根（初）	沉浸在家乡情和话中	------	11  地天泰卦卦辞		初九拔茅茹.以其汇.征吉.		同类相聚相互牵动.往前进发,可获吉祥.	志向在向外发展.
本卦相关：    小往大来.吉亨.							卦辞指引：阳在下而成长,阴在上而消退.非常祥和文明.    行动提示：    守规矩守道，自然安泰吉祥。

睿涵

2023.10.20.今天请大家回答的问题是，本卦卦名为什么是否？

天下阴下沉，阳轻扬

不管现在和过去是什么样的，阴沉阳浮是未来的动力

这是事物变化发展的根本动力

泰卦乾坤颠倒，天地之间阴阳状态不同于最常见的状态，天地之间需要运用阴阳动力调整自己，外部运动势大，内部运动势小

，顺水推舟。

否卦的情形与此相反

天地进入通常状态

上天下地

万事万物保持自己“本性”的运动，没有便车可以搭乘

全靠自己的内部动力，克服天地固有的“重力”

大往小来

在这个系统中，天地之间的空域处于“静止”，没有系统潮、流的助力，系统内部各要素的交流就不那么“通畅”。

所以本卦卦名就是否。

二
.

师说：

否卦和泰卦上下卦互换，互为交卦

也是错卦（爻阴阳变换）

也是互为综卦（镜像卦）

同时这两卦的上下卦，是乾坤两卦

是门户之卦

天下万类之上是天地

乾坤两卦，拉开了天下万类的生存空间

天下阴下沉，阳轻扬

不管现在和过去是什么样的，阴沉阳浮是未来的动力

这是事物变化发展的根本动力

所谓内部矛盾运动

而天下万类有自己的存在逻辑

比如有形之物在地上，无形之气在天上

如何按照自己的“本性”存在于天地之间，并随着天时地利的变化随时调节自己

这个调节运动的动力也是阴阳

泰卦乾坤颠倒，天地之间阴阳状态不同于最常见的状态，天地之间需要运用阴阳动力调整自己

这种最宏观的运动，大势

生在其中的万事万物维持自身“本性”的行动，就跟通常的天山地下情形不一样——天地在做调整，天下事物搭个便车就行

所以小往大来

外部运动势大，内部运动势小

顺水推舟

否卦的情形与此相反

天地进入通常状态

上天下地

万事万物保持自己“本性”的运动，没有便车可以搭乘

全靠自己的内部动力，克服天地固有的“重力”

大往小来

在这个系统中，天地之间的空域处于“静止”，没有系统潮、流的助力，系统内部各要素的交流就不那么“通畅”

系统内部的要素在线地之间的行走，就不能再像泰卦形势下那样，主要精力用在保持自身上，就能搭车到达，而是需要自己用力推车，克服天下其他事物的“本性”的“阻碍”

不能只是把主要精力用在坚持自己就行

与泰卦比较，投入大产出小，所谓大往小来

这就好比这几十年的社会剧烈变迁之中，站在风口上的人不需要怎么用力就达成了超额成就

而在一个稳定的社会，则不会有这种情形

动荡趋于平稳之后，不如有些人挂在嘴上的所谓阶层固化时代，就进入否卦主题

取得每一个小成就，都需要依靠自己的努力

不太能看到那么大规模的投机取巧了

也就是说，区分环境的力量和环境下的事物的要求

能够清晰的感知到泰卦否卦这两个门户之卦的伟力

所以否卦卦辞：否之匪人，不利君子贞，大往小来。

否卦环境下，环境抢劫人

不利于过份坚持自己的主见

投入大产出小

这提示，人在天地间生活，注定劳碌命

如果想省力，只能在乾坤颠倒的时候找个风口

如泰卦卦辞所描述：小往大来，吉，亨。

以上是整体上对否卦的把握

否卦环境，是天下万类的常态环境——每个事物要保持自己的天性，需要“斗争”

胜利之道：观天道执天行

向上看

从初六开始似乎就一直在诠释这个主题

初六阳位阴爻，不当位，应于九四

跟随上卦要全心全意

爻辞说得特别形象

拔草要连根

并且因为天时确定，同类之物往往汇聚一起

素书中讲的十六个同相

同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜

大家自己扎堆根相连，然后一起敬奉老天爷

初六爻辞：拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。

六二阴位阴爻，中正，应于九五

维护本卦位置构成的时候，六二是下卦中心，下卦其他爻需要以他为中心，服从顺从于它

而六二应于上挂九五，流而需要带领下卦响应支持上卦中位

所以六二爻辞指出：小人接受奉承是吉祥的，大人则要奉承别人才通畅

六二爻辞：包承，小人吉；大人否，亨。

接受奉承，小人吉祥，大人于这个相反则通畅

六三，阳位阴爻，不当位应于上九

在阳动的位置上装含蓄扭扭捏捏

然后被人强拉出席活动

这样纠结的状态，必然使自己感觉道羞耻

这是必然的

上九是本卦最高位，一个扭扭捏捏的六三，被拉到最高位支持活动，不羞耻才怪

所以承认经常会感觉到羞耻的事实，是必要的态度

所以爻辞说：包羞

这个其实可以提示，在天地间生活，人的思想经常给自己带来羞耻

这是自然的

上九是本卦最高位，一个扭扭捏捏的六三，被拉到最高位支持活动，不羞耻才怪——不当位扭扭捏捏，要到上九支持活动同时还跟九四亲邻勾搭

不安份的妇（阴）人

九四，阴位阳爻，不当位，得初六应

虽然不守护本爻本份，但作为乾卦初爻是有这个天命的

不守护爻位不会有祸患

奉行天命就是

得初六应，打破了纯阴纯阳之间的沟坎

领着初六建立开辟自己的生存空间

所以爻辞说：有命无咎，畴离祉

九五是上卦中爻，阳位阳爻，当位，并且处于全卦尊位

上卦为乾天

中位且正，守住了自己的本位，就是守住了全卦的正

不需要像前面的爻，要去区分守位和顺天

在这个位置上守位就是顺天

就能带领天下万类（得六二应）

本卦场景是正常的天地伦常，天下万类都得为自己的天性亲自努力，一点的一点的建设自己的生存，都很活跃和有主见

作为九五之尊，天下统帅，要居安思危，天下万类可能会翻天呢

所以爻辞说：休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑

“大人（顺天道的力量）”的心思不用再跟“小人（守护爻位动力的力量）”相反，大人也能获得吉祥了；不过要经常给自己念叨：不久将要灭亡，不久将要灭亡，才可以不被天下推翻抛弃

上九是全卦末爻，阴位阳爻，不当位

该做善终事务却还在阳动开脱，这个动力是需要克制的。不过这是全卦格局的尾声了，除了九五，差不多每一爻都在区分大人小人的格局任务，就要随着尾声的到来而结束

本爻得六三应，要注意不要太过于随意的让六三支持场面

不然人家羞愧过分

这样才能善始善终

所以爻辞说：倾否；先否后喜

大人跟小人做法不同的格局，就在这里全部结束了

大人先跟小人作对，结果是皆大欢喜的

从爻分析下来体会，本卦的否，应该不是说通不通的事儿，而是特指“大人（追随天道的力量）”要跟“小人（来自爻位等内部结构的力量）”做法不同

大人不同于小人

否卦，“大人”与“小人”不同的卦

通观泰否两卦，泰卦说的是天地处在格局重组的时刻，人只要守住本份，老乾爷跟老地婆干仗的动能，能把我们所有的事情搞好，人不用做啥事儿；而否卦，说的是“和平年代”投机取巧是没希望的，人啊，既要维护自己本为利益，又要让自己的引导性力量跟维护本位的力量有不同的价值取向。

泰卦格局下，紧好自己内部莫让零件到处跌落，找风口是最好的活法；否卦格局下，需要上通神下接物，两手都要抓两手都要硬。

这是两种天时

两种地利

对应两种人和的方式

天授时地有财人出力

推而广之，每一卦也都是在描述天时地利人和，这个值得大家注意

三小功法练习表:

画卦练习记录表

日期：  2023年 10 月20  日

观察事件    或者事物		把手：充满力量				画卦目的		看清楚
		事件（事物）描述：    原本还想在四姨家住一段时间，但因为有事情，提前回来，感觉到和四姨待了满三天后，就会充满力量。汲取了很多的养分似的。不论是自己想听的乡音，还是四姨做的饭菜，还有四姨的照顾，还有亲。内心开心极了，是自己一直以来想得到的。这个感觉特别好。无论多久没有在一起，一和亲人待在一起，就开心快乐没有疏远感。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上		末（上）	熟悉的身影	----   ----			上六城复于隍。勿用师。自邑告命。		天地消长是自然规律。	遵重自然规律。
		本（五）	幼时的饭菜	----   ----			六五帝乙归妹。以祉元吉。		内心回归	把握中庸实现愿望
		根（四）	乡音	--- ----			六四翩翩。不富以其邻。不戒以孚。		诚信相待	与乾接触相吸引，相互沟通，理解，依赖。
下		末（三）	全是开心	------			九三无平不陂.无往不复.艰贞无咎.勿恤其孚.于食有福.		只要在艰难中能坚守正道,就可免遭祸患。	发展是硬道理
		本（二）	充满力量	------			九二包荒.用冯河..不遐遗.朋亡.得尚于中行。		有包容污秽的胸怀,涉越大河的气概,广纳远方贤哲的德性,不结党营私,这一切都是得之于光明正大的原则.	中正无私，光明正大。
		根（初）	与四姨待在一起汲取养分	------	11  地天泰卦卦辞		初九拔茅茹.以其汇.征吉.		同类相聚相互牵动.往前进发,可获吉祥.	健进不息
本卦相关：    小往大来.吉亨.							卦辞指引：阳在下而成长,阴在上而消退.非常祥和文明.    行动提示：守规矩守道，自然安泰吉祥。

睿涵

2023.10.21.
一周测试得分：90分。
二今天请大家回答的问题是：通过本周阅读，有什么新的收获？关注天时，地利，人和。画卦能够帮助自己找到行动的指南。裸对找到感觉。
三师说：

以上是这个段落中围绕乾天的卦
我们已经读过小畜、履、泰、否
小畜卦天上有风，履卦天下有泽，泰卦上地下天，否卦上天下地
小畜复孚有道积少能胜 、履卦步履有律非礼有难、泰卦小来大往天地合人，否卦大来小往人和天地
以天为主题的卦，似乎都能读出臣服、有信的内涵
这周三卦中的泰卦和否卦，把隐含在所有卦中天地统帅、吉凶的根依突出的显示出来了
更加深刻的提示我们，要注意维护被系统结构，与遵从天地的统一
接物通神
结构维护的要求代表接物，遵从天地的要求代表通神
系统构成中往往充斥着矛盾，通神则可以统御这些矛盾
玄
相
本周阅读，我们进一步熟悉了卦、爻位阴阳和爻阴阳的动力
大家在读卦中努力最后去看卦爻辞，有利于真正进入卦的境界，这个希望得到坚持
四：小功法练习表：

画卦练习记录表

日期：2023  年 10 月 21 日

观察事件    或者事物		把手：不动。				画卦目的		观
		事件（事物）描述：    姐今天说了她的很多的观点，我不认同，但是知道没有办法改变她的想法，就保持不动来静观。看看会有啥动向。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上		末（上）	亲人说的不一定都是合天道	---------			上九同人于郊。无悔。		同人出于内心的愿望和志向，胸襟起到一起。为众君子志同道合。	志同道合之人在一起，虽没有能实现志向也是无悔。
		本（五）	事事要比对天道	---------			九五同人先号咷而后笑。大师克相遇。		聚合起来的人们，起先号啕大器，是因为持着正义感。	同人之道是刚直之道，浩然之道，君子之道。
		根（四）	做任何事合天道吉	-----------			九四乘其墉。弗克攻。吉。		在很难做到的情况下仍能重返正道。吉。	顺势而为，合道。
下		末（三）	心中担心之心就会听，心静之人就会自己去考量。	-----------			九三伏戎于莽。升其高陵。三岁不兴。		敌人过分强大，采取安稳方针。	心静自己对比经典考量。
		本（二）	把个人论点当做是天道，欠考量	----   ----			六二同人于宗。吝。		只与同宗的人相应，未免显得吝啬，狭隘，没有天下为公的志向。	不能只与同宗的人相应。
		根（初）	姐姐给全家说了她的观点，她想全家人都照她说的做。	-----------	13天火同人  卦卦辞		初九同人于门。无咎。		寻找志同道合的人，没有害处。	道是天道，志是正志。
本卦相关：    同人于野，亨。利涉大川。利君子贞。							卦辞指引：只有中正而应的君子能领导大家同心同德。    行动提示：聚合志同道合的人。遵循正道。

睿涵

2023.10.22.今天请大家回答的问题是：裸对同人卦，你觉得这是个什么样的格局？

火上天，天，火都是阳刚之气。火上天亲合。九五中正，且得同样中正的六二应，本卦内部结构强健。整体是一个向外向上力量十足的格局。

二师说：

莫雪萍：

提问：通过本周阅读，有什么新的收获？

答：本周学习了三卦，履卦、泰卦和否卦，都是围绕着乾天的卦，履和礼还是能对应上，穿什么鞋走什么路，在那个位置应该守好这个位置的礼。对于泰卦和否卦，刚开始我是有很多疑问的，泰卦乾坤颠倒，我理解不了为什么反而是泰，否卦是我们通常见到的天上地下，为什么还闭塞不通呢？看了老师的导读，发现自己的格局确实有很大的局限，二分法思维，不能多维思考问题。64卦每一卦都是在描述天时地利人和。履卦步履有律非礼有难，泰卦小来大往天地合人，否卦大来小往人和天地。读到这些，对臣服、有信更有感觉了，联系到一个家庭，天为父，地为母，我们对父母祖宗要臣服、有信，不能只活在家魂病中，我们要遵从天地的要求，也要维护系统的结构，通神接物家庭才能走向吉祥。

陈刚：

@莫雪萍  履卦步履有律非礼有难，泰卦小来大往天地合人，否卦大来小往人和天地。读到这些，对臣服、有信更有感觉了，联系到一个家庭，天为父，地为母。。。。。。

————————

家庭生活是个体最容易感知到的基本天时地利，个人如何“和”这个天地，是人长大的基本课题：泰卦和否卦深刻的回答了这个问题

在父母有矛盾甚至闹离婚的过程中，我们作为孩子，就好比处于否卦中

守住自己作为孩子的位，作为家庭木或者是金德位，等天清地宁之后，自得祥和

在这个时候，把心思用到读书做学问和自己力所能及的家务事中，得到的报酬比平常大得多，所谓小往大来

而不是所谓创伤

之所以创伤，是我们自己不守位，自己不识天理，罪有应得

而在父母祥和，天地归位的安宁时期，我们自己以为可以撒娇贪婪懒惰，这就是违背了否卦揭示的规律

——不立足于自力更生自由发展，而是要给天地找点麻烦，彰显自己的尊贵

要剥削天下，占天下人的便宜

忘了否卦之下大来小往

没占便宜和钻营取巧的可能

反过来，夫妻二人，在夫妻关系处于泰卦的天地反覆情境下，只晓得拉孩子做自己的私兵，忘记了此时的关键目标在于解决好夫妻二人的矛盾，在于督促孩子守住本位。由此夫妻二人的成长机会，变成了家庭和孩子以及家族共同堕落的机会

在否卦天清地宁的时候，又觉得自己没啥事儿，事事替代、娇宠，不督促孩子老老实实劳动，老老实实建设。从而扼杀了孩子的成长机会，也断送了家庭和家族的未来

从事实上来讲，泰否颠倒的应对，显示，我们是自己的敌人，自己事业的颠覆者

应该用石磨绑在身上沉塘溺死

自作孽不可活啊

一家老少都这样自己糟蹋，你说怎么会好哦

作为一家元气的老人，看不到这些，忙些不该忙的，不把全家人引导到正确应对泰否场景的轨道上，这也是忤逆祖宗，不肖不敬

三代人，都要干自己该干的事情

把握好泰否场景其实就解决所有问题了

处理好泰否场景，是家庭建设，家魂、家风、家教、家业，家道建设的总的纲领

在这里也顺便转个弯， 提示一下周易八卦不用来占卜的道理

———试想，在前述情境中，占卜会说泰卦很好，否卦不好，就不会指出前面说的这些方面，让我们下意识的沉浸在好与不好的期待中，盲目乐观和盲目悲观。该做的却基本上没做，人也是糊涂的。等着天理追责，所谓有咎。

————————

今天大家先裸对第十三卦，天火同人卦

裸对天火，火焰上，天在上，天火同向。

联想到象辞说：天行健君子以自强不息

人的生命之本在于阳，在于运动

在于向天而行

观天执天

离卦两阳一阴，不耽误他作为火

所以从上下卦象裸对，提示上下卦同向

本卦四爻当位，两爻不当位，特别是四爻当位中六二中正

再加上九五中正，且得同样中正的六二应

提示本卦内部结构强健

一个阳多阴少结构强健卦，提示这个卦揭示的应该是一个如何向外发展的格局

并且，六二应于九五，

应于天上

所以卦辞说：同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。

三小功法练习表：

画卦练习记录表

日期： 2023 年10  月  22日

观察事件    或者事物		把手：必须完成。				画卦目的		看清楚
		事件（事物）描述：今天把小狗给舅送回去待一段时间，舅舅想小狗想得厉害。回来晚上没有吃饭，睡着了，一直到十一点，想到还有作业醒来写作业。作业必须完成。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上		末（上）	完成作业心安静	---- -----			上六拘系之。乃从维之。王用亨于西山。		先拘后放。	明天紧起作业之弦。
		本（五）	有作业任务，十一点醒来必须写完	---------			九五地嘉。吉。		正确立于中正之道。	位于随卦上下能从。
		根（四）	回到家睡着了到十一点	--------			九四随有获。贞凶。有孚在道以明。何咎。		九四能坚守诚信正道，又化险为夷。	坚守诚信正道，
下		末（三）	心放松	----   ---			六三系丈夫。失小子。随有求得。利居贞。		安守正道才能吉祥。	安守正道
		本（二）	和舅舅舅妈妹妹妹夫聚并得到很多重要的建议	----  ----			六二系小子。失丈夫。		随中有舍，有些无奈，但只能如此，不失为果断明智。	建议中建议哪些重要，哪些要舍。
		根（初）	舅舅想小狗想得厉害	--------	17泽雷随卦卦辞		初九官有渝。贞吉。出门交有功。		顺随正道以获吉祥。	顺随正道
本卦相关：随元亨利贞。无咎。							卦辞指引：从容不迫，不拘泥于成见了，能适应形势变化，趋吉避凶，所以有元亨利贞四德。    行动提示：    随从于适当时机。

睿涵

2023.10.23.问题：初九爻辞为什么是“同人于门，无咎”？老天爷同化人，从人出门就开始了，只要听话就不会有大错误需要追究，其实即便不听话大概也没啥本事实现错误
人与天同，出门就开始。所以初九卦辞说：同人于门，无咎。
二师说：
同人卦是一个内部结构致密，向外发展主题明确的卦
每一个发展主题都有特定的困境或者风险
同人卦的风险，是不是在于不同呢？我们看看爻的情况
初九阳位阳爻，当位，与九四无应
当位阳爻，表明本爻的阳动符合维护本卦格局的要求，无应显示与上卦同位的爻不和谐
但九四所在的上卦是天
九四的阳动虽然不符合本卦格局维护，但受九五节制符合天的要求
初九的阳动也是必须要符合天理的，所以初九和九四的不和谐不会成为主要矛盾，不碍大局
初九最终是服从于九五的
相反，老天爷派出的使者九四，在本卦出门的地方初九，就来同行，显示老天爷的隆重
当然也显示控制的严
所以初九卦辞说：同人于门，无咎。
老天爷同化人，从人出门就开始了，只要听话就不会有大错误需要追究，其实即便不听话大概也没啥本事实现错误
人与天同，出门就开始
善始
六二阴位阴爻，当位，中位统摄下卦，与九五应
中正的六二，应于中正的九五，携下卦向九五代表的上卦认同臣服
九五代表的上卦是天
这个应，应该是举家前往，不该是在家等待
跟别的应是不同的
但六二的本性是不能出门，这里是有矛盾的
所以六二爻辞说
同人于宗，吝。
吝，悔恨，痛惜的意思
宗，同姓子孙献祭崇拜祖先的祠堂
把老天爷的活带到自己家的宗祠去干，会后悔痛惜
九三阳位阳爻，当位
与上九不应
当位挺好，应该阳动
但对面上九也是阳动的，并且对方是天兵
嗯，怕是不能对着干
也不该对着干
所以爻辞说：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
高陵，上九高于九三
三岁，上九比九三高三个位
要跟上九作对，只能被压制在高龄之下的莽原，三年不敢动
上下意见不一致，只能曲着
九四阴位阳爻，不当位，无应
显示九四与初九有矛盾，不一致
但双方不宜敌对，可以交往，比如中美军对高层早些年还可以相互参观军舰
去看看就是了，莫玩占领
特别九四居高位，莫要占初九的地盘
也像是上级首长不要越级指挥下级的兵
下级更不要僭越
看你能干精神好，请你到办公室坐坐，你可不要动占领他办公室的心思
所以爻辞说：乘其墉，弗克攻，吉。
登上了城墙，不占领它，吉利。
同志相得
九五阳位阳爻，当位；中位得正；得应同是中正的六二。
九五六二皆为中位，各自肩负着带领自己团体的任务
他们之间的相应，都会存在团体内本职的冲突
特别是九五和六二之应，是九五的阳向六二的阴的“坑”提供支持的应，与各自所在卦的集体使命冲突
所以一开始会有点问题
但是当两者阴阳结合，成为一体之后，下卦六二的阴爻不再成为下卦核心，而只是作为与九五链接的一个连接件存在（上通下接）的时候，情况就不一样了
所以爻辞说：同人，先号啕，而后笑；大师克相遇。
会同他人，先是痛哭，而后嘻笑；与他人会同的大军在克服了敌方的抵抗后会师。
在这里，六二维护下卦结构的功能，成了敌军
生个人不容易，先得哭哭啼啼一场哦
上九因为阳爻，不当位，无应
上六是天兵，与九三作为人（火）兵合帐，相互之间无应
但谁都知道彼此的身份和状态，所以总体上不会有什么严重问题
只是如果是想要逆天，那肯定有问题
导致悔恨
后悔
所以爻辞说：同人于郊，无悔
用个更大的地方，新地方做合成部队的兵营，不会有令双方后悔的事情发生

本卦用来指导新婚，也就是家庭建设的最开始阶段，应该是非常合适啊

三小功法练习表

画卦练习记录表

日期： 2023 年 10 月23  日

观察事件    或者事物		把手：学习				画卦目的		看清楚
		事件（事物）描述：    学习成了生活中的一部分，每天到点就完成作业，必须完成。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上		末（上）	收获从这里来	-------------			上九不事王侯。高尚其事。		这样的志向值得效法。	继续下去。
		本（五）	不知不觉进步	---   ----			六五干父之蛊。用誉。		用美德来振兴父亲的事业。	修德。
		根（四）	一点点成长	---   ----			六四裕父之蛊。 往见吝。		以宽容之心对待父辈败坏的事业，下去出现憾惜。	不可放松。
下		末（三）	十二点前再累再困雷打不动。	-------			九三干父之蛊。小有悔。无大咎。		挽救父辈的事业，稍稍会有一些痛苦，但不会有大的过失。	无过失。
		本（二）	必须完成。	------			九二干母之蛊。不可贞。		应采用中庸适度的方法。	中正
		根（初）	作业是生活一部分	--- ---	18山风蛊    卦卦辞		初六干父之蛊。有子。考无咎。厉终吉。		儿子旨在继承父辈的未竟之业。	虽充满艰难危险，但要坚持。
本卦相关：    蛊元亨。利涉大川。先甲三日。							卦辞指引：努力培育人们美德，鼓舞人心。    行动提示：    培育德业，振奋人心，重新焕发活力。