刘丹 家一期作业本

刘丹

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刘丹

序言

课后练习  说说你来参加这个课程的初心是什么？
  不要自己的自由，真正投身到家庭建设当中去。自本意是鼻子，脸正中央的呼吸器官，我理解为自我中心；由是通过器皿的小孔将油滴入器皿当中。如果说人的肉身是一部分的物理实体，另一部分则是更重要的精神实体。物理实体可见，精神实体虽实则看不实在，由气在实体里穿行。自我中心的自由，就象精神实体的气只穿进自我中心的通道的小孔滴入自我中心的器皿当中，只有一个鼻子的通道，有气进出，活着而已。
  对于在家庭当中以自我中心的自由运行，是有认识的，不能这样干。所以我以不能自我中心为名，反对家庭里面的人自我中心，就会搞成自我中心反对自我中心，反对自然引来反对，各自为中心，一个家庭几个鼻子出气。而对于作为整体的家庭，只能有一个鼻子，精神实体的气以家庭整体运行的通道滴入家庭的器皿当中。整体的家庭运行规则成为了自我中心的禁忌，不能乱跑气道，有规定的通道，也就是追求不自由中的自由，乱跑是犯规，我这样理解，有道则吉，无道则凶。
  乱跑的气道，尘土飞扬，所到之处寸草不生，深有体会。参加这个课程，是决心不要自己的自由，投身到真正的家庭建设当中去，投身到真正的自我革命当中去。开课发言上说，老司机的老问题，我不是不知道这些问题，是开车的人不愿意改道。而家庭作为我在这个世界上需要坚守的最重要的阵地，是不允许自己丢的，也绝不能丢的。不是愿意不愿意的问题，是不得不改，不得不要去做的事。
  所以，作为家庭建设的专项课程，集结号已经吹响了，专业的学，专业的习，专业的改道，专业的做家庭建设，是这一年要达成的目标，做真，做正。

刘丹

第一课


课后练习 说说你为什么要在家庭这个主题上投入金钱和精力？
  曾经我以为我在家庭中，自以为还干的不错，抱着功劳簿就可以一劳永逸；曾经也以为把家庭的运行摸的差不多了，谁和谁是怎么样，谁和谁会怎么样。而实际在家庭的运行中，对于家庭的自然规律是不踏实的，对于自然的本来的样子，持反对态度，不合我意的样子就不是标准样子，必须要依我意的样子运行才对头，凌驾于家庭本来自然的样子之上；对家庭内部的必然联系规律，持反对态度，我要怎么联系就怎么联系，依我内部存在的联系规律联系才对头。以我内部的“自然规律”，就与自然规律相悖，对应到行为上，不符不合而凶。这也是追求自己想要的自由，合我意的自由，而往往得到不自由。对于家庭本来的自然样子的承认不足，就象是娃儿生在了穷家庭里，这个穷意义范围宽泛，物质与精神。父母费力八劲养大了，但就是不愿意承认自己是穷家庭出来的，怪父母，把我生的这个穷。对于家庭内部的必然联系规律，执守内符的功力不足，胸口一口气就翻过去了。而这些都需要每时每刻投入到家庭生活中，如履薄冰的修正。生活就象答考卷，每天都有选择题，判断题，应用题，外面的行为符合自然规律则吉，不符合则凶，没有半对半错的灰色地带，黑白分明。而家庭作为生活，生命的最重要的场所，这样的拷问每天都有，每时都有。而且这个答题的对错吉凶，不光是自己一个人的吉凶，牵连着整个家庭，作为家庭中的重要一员，牵一发则动全身，不可不投入精力金钱，不得不投入精力金钱。
  今天看到有人在说，什么叫寿终就寝，就是人到了死的时候，做自己这一辈子总结的时候，望着先人，看着后人，可以安心的闭着眼睛离开，不用死不瞑目，不用心有不甘有未完成事件，这就叫寿终就寝。现在不投入精力，当下不投入精力，补课积德，霜华满鬓，羞看百炼青铜。


半月总结：
  前几天发生的与父母的事，让我恍然觉得，我自认为的我了解的家庭，并不是我认为的那么了解，很多明摆着的细节与现象，都在情绪的覆盖中没有观察到，而且自己的行为与此有着千细万缕的关系。也由此想到前几天群里的话题，父母状态不好，是后人缺德。父母遇到困难了，而且是在带着困难，打着结的情况下把人养大了，结现在到了我的手上，也带入了我的家庭中，把结解了，父母的状态自然就好了，是积德的问题，必然不是积结的问题。结的问题是什么，怎么打上的，值得细究，边细究边解结，去了纟就是吉。

刘丹

第二课 家庭是干什么用的——家庭的功能性定义


课后练习  你认为家庭是用来做什么的，为什么？并说说，在你认为的家庭目标之下，需要讨论些什么要素才能为保证家庭目标的实现，创造符合逻辑的思路？
  家庭是用来做什么的？咋一看到这个问题，心里是没有答案的，没有思考过，家庭就象是长在我身上的某种东西，天天带着，天天用着，但并没有仔细的去研究过他，他是用来做什么的，就象我用自己的手脚一样，日用而不知。
  第一个跳出来的答案是，家庭是养育人的地方。而人从那里来？要靠父母生出来才有人可以养，不生子女，没有养育的对象，所以我认同老师说的家庭的基本功能是人口生产。家是居住的地方，养着猪，提供食物，定居生活；庭，王宫中举行祭祀朝拜仪式的大殿。不具备人口生产功能的家庭不叫家庭，应该叫家，只是定居生活，有着祭祀朝拜的大殿，无人在下延续的举行祭祀朝拜仪式。
  家庭的基本功能是生产人口，那人是什么？这也是一个简单又复杂的问题，天天当人，问人是什么却不能一口答出，不能一口答出，其实原因也很简单，不是真正的人就回答不出来。昨天才做完列子读书会的报告，想到最后总结的时候，说人是天地之间的通道，通天彻地，冲过人这虚空，其实这句话出来的时候，我想到了工字，上天下地，中间连接，而人就充满着中间的部分，但却除了连接的一竖，什么都没有。但正因为有了上下天地与中间的连接，撑起来的空间，人在里面有很大的自由空间。如此定义人，人是懂得天地运行的自然规律，并牢牢的以此为标准，为此做工，做出行为的一种特殊动物。所谓有缺陷的人，就是不通天地，不知天地运行规律，违背规律行事的人。
  人这个产品的生产者是谁？最初的生产者是天地，但缩小到家庭里自然是父与母，又延伸到上一辈，上上一辈，一条没有断裂的生产线。生产者自然不是由家庭成员个体完成的，而是家庭成员作为整体的家庭完成的，这其中包含着父族往上的生产者，母族往上的生产者，一个庞大又浓缩到具体的生产产品身上。
  家庭生产人口，使用的原材料和工具是什么？原材料是家庭里的精神实体与物质实体。精神实体看不到实，如同贯穿在家庭传承中的风气一样，无空不入，但他就是那么的实，只要是在家庭里的人就躲不掉这个风气的浸入，风气顺着家道的道吹，无人可阻挡，吹着这样风的家庭，浸泡在这样风气的家庭所拥有的不同精神原料，教育他们的产品成为精神实体所规定的不同产品。物质实体则是生产者要有健康的身体，有保持家庭运转的财产，包括居所，活下去的食品等等。工具是教化，看我的样子就是要成为的样子，照着我的样子来，传承，或者是传染。

莫雪萍

刘丹 发表于 2022-11-14 23:14
第二课 家庭是干什么用的——家庭的功能性定义

看了你的作业感觉清晰了很多，要讨论的要素也就自然而然地出来了，第一个问题说到了魂，第二个问题谈到关系，第三个问题关于资源。家庭的结构就出来了。之前一直不知道怎么回答老师提的这几个问题，感觉就是说不清楚。