黑河女重读鬼谷子本经阴符七术

黑河女

2021年5月28日 第七周第6天
今天第48天任务  把分威法伏熊的内容整合到第一章的树形图上.

黑河女

2021年5月29日 第七周第7天
用自己的语言回答问题：什么是势，什么是间？什么是散势？
势者，利害之决，权变之势。事物发展以道为判断标准是相和还是相悖的一种动态趋向，是衡量是非利害、因时制宜地应对不停的变化的一种行为发展倾向。间，是神不在位了，脱道了。散势者，神之使也。散势是神在履行职能，是神的功能实现过程。散势者，待间而动，动势分矣。散势，散他人之势，使得源源不断的神威朝外的那种进程被打断，所以要待间而动，对方在开小差的时候顺势而为，则动势分矣。所以散势有两个关键，自身心虚志溢，心虚能舍神使神常驻，志溢则能使神威强有力地、纯粹地输出，所谓威肃内盛，才能准确地把握对方的志意并得出计谋，同时要在对方神不在位的时候果断强劲地顺势而行，所谓推间而行。

黑河女

2021年5月30日 第八周第1天

第50天  说说你怎么理解“善思间者，必内精五气，外视虚实，动而不失分散之实”？思，输出端，接物的那一段。善思间者，与间相通，真正实现散势这一准确操作的，一定是内部五气交汇达到最优的状态、运行功能最佳的状态，所谓五气为一，所谓威覆内盛，同时对保持警觉观其间出现或未出现，所谓心虚志溢，动的时候神是不动的，五气要为一，心要舍神。不是靠计谋、单靠思去分散，而是以神肃察，这才是分散之实。如此，才是善思间，神派出去干活，神在履行职能，所谓用心而不是单用脑。

黑河女

2021年5月31日 第八周第2天

黑河女

2021年6月1日 第八周第3天第52天  说说：什么是圆，什么是方，什么是转圆，什么是转化，什么是接物？说说你怎么理解“见其计谋，必知其吉凶成败之所终也””
圆者，所以合语。圆，内外同时纳入观察范围，可小可大，但都是一个流畅的弧圈。都纳入，都运转都在道上，最终显示出来的才有可能，内外相合，人与万物相合。方者，所以措事。方，根据吉凶标准来影响事物运行的措施、具体计谋。转圆而求其合，转圆就是把自己全部转动起来，都纳入范围，一个内部和合的运转过程。转化，转圆的过程也不断在接受新信息，与外部相通，在接受新信息之后也在内部加工，以道为一，运化计谋。接物，就是要对物的进退形势保持警觉察看。转化和接物实际上是一体的，是同时并不停在运行的。能做到如此，就能让神在转化和接物的进程中一以贯之。计谋的输出最终导向的是吉凶成败。转化者，所以观计谋。圣人转圆，通神有德，内外合语，以道知，能提前洞悉计谋导向的结果。

黑河女

2021年6月2日 第八周第4天
第53天  把转圆法猛兽的内容整合到第一章的树形图上

黑河女

2021年6月3日 第八周第5天
第54天  用自己的语言回答问题：什么是损，什么是兑，什么是大功？
答：损者，行之也；兑者，知之也。兑是祝祷祈求，是以德接神、与神相通，”以无为待有德“。损是与物相接，”言察辞合于事”。圆者不行，方者不止，是谓大功。大功，合道之功。圆的时候是开放地，要获得真实，真实还未获得，就无法转化出准确的计谋，因此不易向外行动，方的时候就不要中断，志坚意实，直到完成目标。圆者不行，方者不止，才能完成损兑的操作，才能通神接物，与道相合。

黑河女

2021年6月4日 第八周第6天

黑河女

2021年6月5日 第八周第7天第56天  整理调整整张树形图，并概述《鬼谷子本经阴符七术》结构，和对你的关键启示。
概述机构——《鬼谷子本经阴符七术》说的是如何执阴符与万物合道、阴阳合符，成为一个精神健康的人，或者说一个真正的人的模样，具体从七个方面去描述一个人可以如何修炼成为一个心理健康的人。盛神法五龙是从总的方面讲一个人心理健康标准模型就是盛神，盛神的结构之根在于道、本在于各司其职同时又交互为一的五气、末在心术，所谓“心能得一，乃有其术”，五气为一，则心术畅通。盛神的进程分为三个阶层，第一层为养气，第二层为四边威势无不为则舍神，第三层为以威势化万物，化归于身，所谓“宇宙在乎手，万化生乎身”。盛神的功能显示出来的就是人的样子，真人和知道并去实践修炼的圣人。既然盛神进程的第一步是要养气，那么如何养气。中间五章分别从志思神心德五个功能面向去讲如何养气，虽然每一章都在讲养不同的气，但养气的过程是一样的，都是五龙交互，五龙如何打架，阴阳相推，生之克之，只不过这一章是立足于某一个功能面向去看五气交互。最后一章损兑法灵蓍，是从在接物之前那个决定、也就是通神接物的那个接口的位置上去讲内部五气的运行，最终输出的是机危之决，如”决水于千仞之堤，转圆石于万仞之谷“，是形势使然。也就是这个决定一出去的时候，就会达到和万物合道、天人合一的结果。对我的启示——第一，和合。人的心理健康不是割裂的，内部不是割裂的，志思神心德各司其职但同时也是不断在交互为一，才能发挥一个人的最佳效能，成为一个真正的人的样子，否则就是一个废人、伪人；人和万物不是割裂的，人的心理健康和万物是息息相关的，不能脱离万物，脱离世界去谈一个人的心理健康或者说精神健康，人不是世界的中心，以德养五气，最终与天地万物相交，这才是一个心理健康的人。第二，真实获得（观、察）的重要性。”圆者不行，方者不止“、”物有不可，圣人不为辞“（《损兑法灵蓍》）、“转化者，所以观计谋；接物者，所以观进退之意。”（《转圆法猛兽》）”无间则不散势”（《散势法鸷鸟》）、“将欲动变，必先养志拂意以观间（《分威法伏熊》）”，文中多处提到观、察的重要性，以神肃察，在伸手出去之前，在做出决定之前，在与万物相交之前，要保证真实的获得，对自己对物、对内对外都要罩进来，不获得确切完整的信息、不找到真正的目标、不知道自己这个决定出去之后的吉凶走向那就不能随意出去，“智者不以言失人之言”。这对我这个内部急躁总蠢蠢欲动的人总想往外跑的人是一个非常重要的启示。