连潞琴《周易》读书笔记

lianluqin

䷘ 天雷无妄	裸对：阳多阴少，阳动热烈的格局，雷动就要小心，要循天而动，不能乱动，不能妄动，天雷动而无妄，则是一个热火朝天的干活的格局。
	整体分析：    阳数比4:7，上卦阳数大于下卦，上下卦构成一个常态格局，各爻的主题是在稳定中寻求发展。    全卦当位爻三，不当位爻三，内部结构比较稳定，卦的课题应为向外发展。
爻	爻分析	行动指南
初九	卦主，下卦之初一阳阳动，奠定全卦动的初心，当位而正，循天而动	天道天理之正动，无妄
六二	当位，下卦中位，守位稳定，协调初九之动与六三之静，随顺初九之动	静而守位，聼天动（初九），循天动，协调好下属（六三）
六三	不当位，受位的要求，按六二的要求和上卦天乾	该动的时候还是要动
九四	无妄，莫妄动	动时莫要存私心，时时自问为何而动，莫妄动
九五	天性人也，人心机也。立天之道，以定人也。	立天定人
上九	不当位，又不听劝，妄动怕是要动出事	不能自以为是，凡事三思而后行
事件名称	探因

事物描述	口疮探因			卦象	泽山咸	亨，利贞。取女吉。
边界	边界位置	边界标志		边界内六要素	阴阳
上边界	上火	口疮		睡眠不足	末-上-阴	初六，咸其拇。
下边界	事多焦虑	申博、赛课		焦虑	本-五-阳	六二，咸其腓，凶，居吉。
左边界	吃羊肉、火锅多	羊肉、火锅		心火旺	根-四-阳	九三，咸其股，执其随，往吝。
右边界	吃水果少了	没怎么吃水果		上火	末-三-阳	九四，贞吉，悔亡，憧憧往来，朋从尔思。
前边界	口疮	口疮		饮食不调	本-二-阴	九五，咸其脢（méi），无悔。
后边界	各种原因	心火旺		身体-体虚	根-初-阴	上六，咸其辅颊舌。
练习感受	哈哈，咸其辅颊舌，是身体原因啊

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䷙山天大蓄	裸对：比风天小蓄䷈多一阴爻，能够看到阴（或是艮土）的收藏收纳功能比较好。
	整体分析：    下卦阳数111（7），上卦阳数001（1），本卦代号7：1.上卦阳数明显小于下卦。属于上阴下阳的异常格局。各爻在整体上由异到常的变动格局中寻求自我保存，代变局完成以后躺赢格局红利    当位不当位各三，显示本卦内部结构的维护力量和破坏力量势均力敌，具有结构敏感性——容易产生结构翻转出现大动静。   本卦阳爻远远多于阴爻，显示本卦动力充沛活力四射   本卦两对爻相应，一对无应，显示本卦内部联系密切畅通   各爻的主要主题，在于充分注意系统结构敏感性的基础上，寻求自我保存以待变局成型后的躺赢。但本卦当位爻不少，自我保存的压力由系统结构承担了挺多，于是各爻又可以寻求发展。——本来该寻求保存的，但保存任务别人做了，所以又可以寻求外部发展。。这中变局中自我保存的轻松，不多见
爻	爻分析	行动指南
初九	当位阳爻，上应六四，固位，大畜之初心得到了六四的大力支持，大畜	积极坚定地畜
九二	不当位之中位，且上应六五，有资源有能力的寻求发展的天道之动	可以动，但是要知道动的方向和分寸
九三	当位阳爻，无应，比较简单考虑的不需要太多	小心上位之小人
六四	当位阴爻，静静地畜	专心之大畜
六五	带领上卦遵循下卦天乾的阳动而得大畜	循天儿畜
上九	不当位，静位而动，不能很好地保持大畜的格局，要发生变动了	顺势而为，大畜之泰
事件命名：练习

事物描述	练习			卦象	坤	坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得。主利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
边界	边界位置	边界标志		边界内六要素	阴阳
上边界	神	神		末-困难	末-上-阴	用六，利永贞。
下边界	身	累		本-缺少练习	本-五-阴	上六，龙战于野，其血玄黄。
左边界	生活	生活实际		根-对音乐一无所知	根-四-阴	六五，黄裳。元吉。
右边界	古琴	练琴		末-手不巧	末-三-阴	六四，括囊，无咎无誉。
前边界	行为表现	笨拙		本-心不灵，没有磨练出来	本-二-阴	六三，含章可贞，或从王事，无成有终。
后边界	心	不敏		根-没有进入生活	根-初-阴	六二，直方大，不习无不利。
练习感受	哎呦，全阴卦

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今天请大家回答的问题是：本卦和无妄卦中，都有处境比较危险的爻，对比分析一下他们的危险内容，并对照一下这些爻，在两卦中各自处在什么位？

	危险之爻	爻分析
天雷无妄䷘	上九	不当位有应全卦收敛位置上的爻，不做收敛的本    职，还跟本卦“异类”六三狼狈为奸，如果只按照自己的好恶追随天理，而不守本爻位置的职责，应该是被人利用以天理之名行破坏格局之实。
	六三	六三阳位阴交，不当位，还应于同样不当位的上九，本卦格局下，搞这种动作，六三有灾，还严重破坏格局利益，会受到两次伤害。
山天大蓄䷙	初九	当位有应初九的本卦初心，符合格局和天理，没有问题。但初九只是下卦初爻，一开始就搬山并且得到六四上爻之根响应，这好像有点问题。    对六四（山根）的应，要妥善处置，不然初九容易被埋。
事件命名：作业

事物描述	作业			卦象	地火明夷	利艰贞。
边界	边界位置	边界标志		边界内六要素	阴阳
上边界	天理	必须写		末-赶作业	末-上-阴	上六，不明晦，初登于天，后入于地。
下边界	烦躁	不想写		本-没有时间	本-五-阴	六五，箕子之明夷，利贞。
左边界	老师	以身作则		人-不想劳动	根-四-阴	六四，入于左股，获明夷之心，于出门庭。
右边界	学生	懒散		情绪-烦不胜烦	末-三-阳	九三，明夷于南狩，得起打手，不可疾贞。
前边界	覆卦	关系		人--不想写	本-二-阴	六二，明夷，夷于左股，用拯马壮吉。
后边界	思维	思维		天理-必须写	根-初-阳	初九，明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。
练习感受	烦躁啊

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今天不走新卦，请大家回答的问题是：
核对确认覆卦之间关系的三个条目假设之后，自己的语言，给覆卦下个定义。
1、有危险的爻还包括其他敏感性、特征性的爻，在彼此那里是不是都是敏感性的、特征性的？
2、如果是，敏感性特征性的内容有没有什么不同？
3、卦的主题，对双方来讲肯定是不同的，那么这个不同有没有什么规律 ？

有危险的爻，在对方那里不一定是危险的，但是在这边是敏感性的、特征性的爻，在对方那里也都是具有特征性和敏感性的。

敏感性、特征性的内容在对方那里也是具有敏感性与特征性的，只是性质、立场、作用会因为位的不同而不同。

覆卦的主题一般来说根当位爻多少有关，这一卦里当位的在另一卦里就是不当位的了。如果本卦当位爻多，主题以向外发展为主，覆卦泽当位爻少，以稳定为主题。反之亦然。

如此覆卦可以定义为一个卦旋转180以后得到的卦。覆卦也是一个卦的镜像卦，二者以镜面为轴形成对称。这就是说这两个卦长得很相似。乾坤坎离四卦的覆卦就是自己。除此四卦外，其余卦的主题都是会发生很大的变化的，卦的主题会因为结构的稳定与否（当位爻的多少）而发生相对的改变。

事物描述	婚姻			卦象
边界	边界位置	边界标志		边界内六要素	阴阳
上边界	天理	老天爷		资源	末-上-阴
下边界	良心	人心健康程度		人心	本-五-阴
左边界	夫妻魂	夫妻关系		天理	根-四-阳
右边界	家业	夫妻资源		夫妻关系	末-三-阳
前边界	家庭夫妻二人	夫妻二人		夫妻魂	本-二-阴
后边界	各自家魂	两个家庭		家魂	根-初-阴
练习感受	发现很难对婚姻的六要素进行阴阳的判定，必须就某一对具体的夫妻的婚姻来进行判定。

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今天请大家继续酝酿打磨自己对覆卦的认识，顺便完成一下，第二十七卦的总体把握和爻的行动提示分析。

1、覆卦是从两个不同的角度来看同一事物的，因为角度不同，看到的风景、格局、进程都会不同，犹如一对阴阳。

䷚    山雷颐	整体分析：    阳数比：4:1，显示本卦是一个异常格局，各爻的基本使命是在变局中保存自己   卦当位不当位爻各三，显示卦结构的敏感性极强，容易发生颠覆性的结构变化   本卦两对应爻，先是本卦结构内部联系比较丰富   本卦应爻很有特点，上爻和初爻，作为卦的两个边界爻有应，显示本卦皮厚   再加上本卦阴爻多，提是本卦营造的格局，应该具有边界稳定，内部不激动的变动格局。
爻位	爻分析	行动指南
初九	当位，有六四应，积极进取，符合本卦格局为“襁褓”提供边界保护的要求，又得到六四的支持，像是结在“襁褓”两边的绳捆扎在一起。	不宜过分阳动，向外贪图过多，向内索取过度。向外索取过多，丢了本职，向内索取过度则局促了“襁褓空间”
六二	当位中正，无应，统摄凝聚下卦初九六三，原本中正无邪，但在本卦格局中，六二作为“襁褓”中的“孩”，需要尽自己自我发展自我喂养的职责，不能贪图躺平在初九和经由六四应于初九带来的资源那，样会破坏全局 。	守位维护系统结构，在发展中发展自己
六三	不当位，应于上九 ，不维护系统结构的要求，在该阳动自给的位置上阴静，还与上九勾搭试图脱离本位，这是很凶险的，照此本性，没有前途	要注意依照天理，在履行系统职能的前提下自立自强
六四	当位，应于初九规规矩矩维护系统结构，有初九喂食，就很吉祥。虽然吃的不够奢侈，但千万不可迁就初九之邪	明应初九
六五	在应该阳动的位置阴静，特别是这个阳动之位还是上卦中位和全卦尊位，在结构上是有重大问题的。但在本卦格局下，内部爻阴静是常态，再加上与上九亲比，不会出问题   也就是说，不合常理的行为，在一个不合常理的格局中，就显得合理了	坚持，莫乱跑
上九	不当位，有六三应，作为全卦收敛位置，不守位而追寻天理，还是会搞得风声鹤唳。但有六三应，再加上本卦“襁褓”格局，需要上九作为襁褓“外壳”——既通天又向内提供支援，通神接物	通神接物
事件命名：研究计划

事物描述	研究计划			卦象	巽卦	小亨，利有攸往，利见大人。
边界	边界位置	边界标志		边界内六要素	阴阳
上边界	通神成人	通神		计谋：怎么成文	末-上-阳	上九，巽在床下，丧其资斧，贞凶。
下边界	学校要求	学校要求		德：振穷趋急	本-五-阳	九五，贞吉，悔亡，无不利，无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。
左边界	经典	经典		心：修心修身	根-四-阴	六四，悔亡，田获三品。
右边界	经典的应用	应用		思：经典的应用价值	末-三-阳	九三，频巽，吝。
前边界	毕业论文	毕业论文		志-博士研究论文	本-二-阳	九二，巽在床下，用史巫，纷若，吉，无咎。
后边界	人做事的整个过程	做人立事		神-收神、守神、盛神	根-初-阴	初六，进退，利武人之贞。
练习感受